简评宋保卓的表态学原理

宋保卓自称是第二马克思主义者，言外之意是：他既是马克思的唯一信徒，又是马克思第
二，中国唯一的马克思；中国共产党的思想统帅——第一马克思主义，是伪马克思主义，修
正主义；专政中华人民共和国人民的思想统帅——第一马克思主义，不是马克思主义，“众
人皆睡我独醒，众人皆醉我独清”，六千多万中共党员都是饭桶，全世界的共产党员都是饭
桶。其实，第一马克思主义不伪，第二马克思主义和第一马克思主义是一路货色。

马克思主义什么？一，以进化论为基础，否定神创论，认定劳动创造双手，人类从树上下
来，从森林走来，人类已经原始社会、奴隶社会、封建社会，必经资本主义社会、社会主义
社会，走向共产主义社会，于是，产生共产党。二、认定人类社会是阶级社会，阶级斗争的
社会，以经济贫富为划分阶级的标准，分析出各种阶级，主张阶级斗争，在“无产阶级”取
得政权后，坚持对大小资产阶级实行全面的专政；农民属于资产阶级和小资产阶级：划出地
主、富农、上中农、下中农、贫农、雇农、佃农，贫上中农被诱引去专政地主、富农的同时
受到中共的全面专政。其实，无产阶级从未取得政权，取得政权的是有产者，知识分子。以
“无产阶级”名义取得政权的中国共产党便对有产阶级和无产阶级——全民实行全面的专
政。于是，１９４９年后的社会主义改造，把全民专政成无产阶级，把大陆农民财产公有
化，人身农奴化，出生地监狱化，连房前屋后的果树、茶树、棕树、竹子、家禽家畜等一切
有经济价值的种养物，都视为韮菜式的资本主义尾巴，长之割之，伐之挖之。改革开放后的
专政方式是项目越来越多、金额越来越大的集资摊派。邓小平是修正主义者，但修的是毛泽
东专政集团念歪的马克思主义，修掉的是穷专政，修起来的是富专政——让专政者致富致腐
的专政，加进马克思主义的是权力资本主义。因此，五十五年来，农奴得到的马克思主义待
遇是“自由如野生植物，待遇如野生动物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”。

然而，人类从未形成阶级，不论是有产者还是无产者；有产者并非都是恶类，无产者并非都
是善类。善恶与贫富无关，除了追求长生的僧尼，人人在追求富贵，人人都有资产阶级思想
和行为，时刻都有资产阶级思想和行为，一直在为脱贫致富致贵而作种种竞争、斗争，乃至
战争。但能否富贵，全看天定的命运，天定的天数，天数一直在变易，所有命运一直在变
易，故风水轮流转，贫富贵贱一直在变易。在无数次的农民起义中，从来没发生过让农民翻
身当家作主的起义；农民起义中，有相当的比例不是农民、不是穷人；反对农民起义、镇压
农民起义的队伍中，也有相当的比例是农民。即以经济为标准划分阶级的学说，毫无根据，
以任何标准划分阶级也毫无根据。

马克思只因自己命运不好而贫穷，从而仇恨资产，仇恨私有财产，希望人人无产，希望建立
无产阶级专政政权，故他是个仇富家，仇产家，喜欢全民同他一样贫穷的专家。他只会根据
表面的一时的经济状况把人类分成若干阶级，鼓动人类搞阶级斗争，是个阶级斗争专家、专
政专家、革命专家。原因在于他的最大缺陷是鼠目寸光，只看到人类存在贫富贵贱，却看不
到资产阶级思想是每个人的思想，看不到工人也想成资本家，看不到追求富贵是每个人孜孜
不倦终身追求的目标，视而不见“万般皆是命，半点不由人”的天命现象，熟视无睹时时在
发生的“潭变滩、滩变潭，富贵变贫贱，乞丐变成有钱郎”的贫富转化现象。他根本不知道
无旱涝之忧、每周或每月有工资拿的工人比起看天收成的农民，比起秋收才能将劳动果实换
点钱的农民好过日子，更容易在勤劳节俭中致富。所以，有学问的马克思和恩格斯，便成了
蛊惑人心的邪说祖宗，破坏世界、革除人命、喋血人类、用理论染红半个地球的革命导师。
中国大陆农村所以会成古今中外最大最无道的监狱，中国大陆农民所以会变成最悲惨的农
奴，比耕牛还悲惨的牛化人类，就在于马克思主义把工人划为无产阶级，把农民视为小资产
阶级，专政对象。再用社会主义专政制度建造农奴监狱，用计划经济制度巩固农奴监狱。人
类史本无奴隶社会，更无农奴社会，是马克思主义设计了空前绝后的社会主义奴隶社会，社
会主义农奴社会。马克思主义不倒，四项基本原则不从宪法中消失，中华民族就灾难无穷。

马克思聪明吗？“惟道是从”而已，一架收音机而已，故他看不到自己身上许多进化不来的
现象，故马克思是瞎子、聋子、糊涂虫，其实，马克思主义是月亮的主义，老子的主义，是
古月道头的胡说八道。

进化论错在哪里？枚不胜举。如，“石器时代”的石器神造，别说赤手空拳的“古猿后代”
打造不出来，就是“进化”了几十万年、几百万年的今天人类用石凿也打造不出来。考古学
家为什么不会动手试试自己能否打造出“石器时代”的石器？因为，他们没有思想，没有意
志，唯一的功能是“惟道是从”。这既说明达尔文的盲目和无知，马克思的盲目和无知，也
说明所有考古学者的盲目和无知，说明宋保卓的盲目和无知。

如，沉积岩和沉积岩中的化石在自然流水条件下根本无法沉积而成，其中软泥中的脚印、雨
痕遇雨即化为乌有，落水即化为乌有，根本不可能经过流水的搬运而成脚印化石、雨痕化
石；“今天是过去的钥匙”，为什么会倒背这句话的地质学家们想不到、看不到这些现象？
为什么会倒背这句话的化石专家想不到、看不到这些现象？因为，人类没有科学家，所有科
学家都“惟道是从”，只会“惟道是从”地胡说八道。

如，所有胎生动物都能自动断脐，唯人类不能自动断脐，非要剪刀接生断脐才能出生，没有
剪刀就没有人类；如除了绵羊，所有有毛动物的体毛长到定长就不长，但人类的发胡却终身
在长长，腋毛、阴毛则在衣服的包裹下从无到有地长长，终身在长长；有趾甲动物的趾甲长
到定长便不再长长，但人类的指趾甲却终身在长长。人类不可能从古猿进化而成的证据很
多，可见天赋真相文章《月亮探秘》、《石器时代子虚乌有，神话传说传神传真》。生物学
家为什么看不到这些生命现象？因为，生命学家不是生命学家，人类没有生命学家，只有“
惟道是从”的假生命学家。

如，“天心居曰月中”（吕洞宾），但登月宇航员一看到月表无空气，月岩坚硬，就进一步
肯定月亮是地球的天然天体、实心卫星。尽管美国登月飞船探秘资料证明，月是空心天体，
形为○：应该穿过月心的地震纵波只达３５～４０公里。

登月宇航员为什么不会想想，登月飞船表面的住人可能性？科学家为什么不会想想，飞机外
壳住人的可能性？原来，登月宇航员只会照本宣科——按照信心流言说话：言为信心，言为
心声。科学家不是科学家，所有科学家都是盲人、瞎子，古月道头怎么胡说八道，他们就怎
么胡说八道，没有一个科学家不是“惟道是从”的随从；所有科学家都是收音机；说明知識
天賦，文章天成：知为口生矢、矢生口，口是○，○是月。口又是万物心口，自然万物中，
只有心有口状。万物心口是终端端口，终端端口信道，信道生于始端端口，口生口为吕吅，
吕吅是口口相传的符号。信道在两端的作用是传一得一，始端生化终端的情形是“古来仙
真，口口相传，传一得一”（吕洞宾）。口是心，口口相传即是心心相印。故曰“古来仙
真，心心相印，传一得一”（吕洞宾）。一是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行
而不殆”的月亮，一是笔直信道，一生万物，一是万物之母：“天得一以清；地得一以宁；
神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（《道德经》）。

矢为天生丿、丿生天，天为二人世界；丿是斜月，丿是天线，天线即生化万物的信道。丿在
自身，人人具有。丿在儿，儿为丿在乚，乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，儿为丿在绕地盘
旋，儿是丿绕地盘旋的符号。丿是丨，丨是一。一在乙，乙为一在乚，乙是月亮绕地盘旋的
符号。

信道是否为一丨形，可用遙控电视机的遙控器检验：手持遙控器以各方向和角度按各个按
键，或绕着电视机按各个按键，除了遙控器对着电视机屁股会被屏蔽而起不了遙控效果外，
其它方向均能得到的遙控结果。说明遙控器发生的遙控信道始终直接遙控终端。因此，人类
和动物不论怎样俯仰转身转头，丨道始终保持着直线，切割着万物，连接着终端万物。

道为首在辶，辶是之空心，之为之为亠在乚，亠是亮头，代表月亮，之为亮头在绕地盘旋。
之为丶在乙，之为丶在绕地盘旋，丶是远视的月亮，之辶是月亮绕地盘旋的符号。首为自生
丬、丬生自，自为目生丿、丿生目。目藏天机：“机在目”（《黄帝阴符经》），目为月生
一、一生目。目是心，目是心的符号：“目者，心之符也”（《韩诗外传》）。目在耳，耳
为目生五角，耳为目生各个方向辐射信道。耳在耴，耴为耳在乚。耳目原是一物——月亮。
心机在耳目：“耳目，心之枢机也”（《国语·周语》）。丬为丨生八道、八道生丨。

心为氵在乚，氵横流成三，“三生万物”，三是万物之母，氵是万物之母，心是万物之母。
心在月中：“天心居曰月中”（乚）。“天心居曰月中”又表示十字架在月中，因为，天心
是十字架。

識为言音戈，言为亠＝口，亠在亮头，＝在月中，口是空心月。言在這，這为言在辶，言是
月。月是神，言是神：“神也者，妙万物而为言者也”（《易·说卦》）。音在竜，竜为音
在乚。戈为弋生丿、丿生弋，弋为七生丶、丶生七，七为一在乚，七为十字架在乚。

文为乂生亠、亠生乂，乂是十，文在这，这为文在辶，文是言，这是這。章为十字架之音，
章在遧，遧为章在辶，文章都是月亮，文章月生，月生即天生，故文章天生，文章天成。天
下文章都是抄，抄自盘古飞舟舟心道：舟心是一，一是信道。

第一马克思主义讲一分为二，第二马克思主义讲一分为四，即四分法，声称“用四分法认识
一切，改造一切！”，如他把中国现在的学派分成四大学派：马克思主义学派、半马克思主
义学派、修正主义学派、非马克思主义学派。在非马克思主义学派中，又分自由主义学派、
复古学派、玄学派、与马克思主义尚未建立关系的各种学派，等等；表态学也分四类。

但是，四为口在儿，四为口在绕地盘旋。分为八在刀，八是十字架辐射的信道中相邻两条信
道的形象。刀为丿在７，７是乚，刀是丿绕地盘旋的符号，分为八在绕地盘旋。刀在辺，辺
为刀在辶，刀是空心月，故辺是道，刀是首。分为八道生刀、刀生八道。八在穴，穴在“空
中建立一切事”。空为工穴，穴为八生宇宙头、宇宙头生八道。工为丨生二、二生丨，工在
五，五为工在７。空为工生穴、穴生工。空为工在宇宙头生八道、八道在宇宙头做工。空在
腔，腔为月空，其形为○——口，十字架在口中为田。

十字架在科学，科学即是十字架的学问。

何为玄学，玄为忄在乚复乚。玄为忄在“周行而不殆”。忄是母心，母为忄在�X，�X为乚连
７，�X是月亮“周行而不殆”的符号。母为忄在“周行而不殆”。忄为丨生八道、八道生
丨。玄学既玄又不玄：未经揭发，玄学是玄学；一经揭发，玄学不玄。

可见，宋保卓既不懂玄学，也不懂科学。不懂不要紧，只要不装懂。但宋保卓却标榜自己懂
科学，把第二马克思主义标榜成科学的马克思主义。认定“玄学不是科学。它的负面作用大
于正面作用。造成混乱者多，不能以科学的态度和方式给人们指出前进的方向及解决问题的
办法”。否定玄学，就是否定科学，就是否定《道德经》。

何为表态学？表为�l在乚中生丶，丶在乚中生�l，�l为人生三、三生人类。�l在実，実为�l
生宇宙头、宇宙头生�l。态为太生心、心生太；太为大生丶、丶生大众；太在迏：迏为太在
辶。態是态，態为能生心、心生能，能为月在厶匕匕，厶为丶在乚，匕为刀，能为月在“周
行而不殆”。

可见，宋保卓不懂表态学，不懂还要装懂，还要作出“表态学四个原理”；别说四个原理，
他连半个原理都不知道，根本不知原理为何物：原乃小白厂，白是皇上，白在迫，皇在遑；
厡是原，厡为泉厂，泉为白水，水为ワ亅生八道；水在永生，月是水乡，“水乡铅只一位者
此也”（吕洞宾）。水生化万物，无所不能，故曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众
人之所恶，故几于道”（老子），“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易
之”（老子）。理为王在里头，里为田生土、土生万物心田。

宋保卓懂什么？什么也不懂，连一二三四都不懂，只是抄书匠，只是“惟道是从”的随从生
物。而且，目不斜视，耳不旁听，如天赋真相文章《月亮探秘》发表了三年多，《石器时代
子虚乌有，神话传说传神传真》发表了两年多，都是以事实揭发真相，是讲科学、玄学的天
赋文章，他不可能不知道，但他自以为是，不想看。即使以前不知道、不想看，他也收到了
《天亮真相乾坤易，月明中华世界福》、《中华民族需要的贺礼——致民运人士》，其中都
提到了《月亮探秘》、《石器时代子虚乌有，神话传说传神传真》。如果他看了，决不会再
讲第二马克思主义，更不会说：“２Ｍ科学天地广阔，大有可为，无所不包，无所不能。用
过去的一句老话来说，就叫做‘放之四海而皆准’。信不信就由你了。从现在所发表的文章
中你已经可以看到，文、史、哲、数、理、化，天地万物，一切科学，２Ｍ科学哪一样不能
涉及呢？”（《２Ｍ科学　天地广阔　大有可为》）

宋保卓虽然无知，什么也不懂，只会说大话、胡话，但不容易，不容易在于，他能在第一马
克思主义专政的华夏大地，在种种迫害下，坚持以马克思主义衣钵继承者的身份，解释马克
思主义，批判第一马克思主义，企图为垂死的马克思主义开垦出一厘荒地，拯救奄奄一息、
濒临绝种的马克思主义，在这点上，具有卓然独立的风格、战士的作风。他和六千多万中共
党员的区别在于，他有为奴隶大众争取权益的思想，这是马克思的主义所没有的；他与“民
运人士”的不同在于，他坚持清晰的全盘西化——马克思主义化，坚持马克思主义专政人
类，而不是推行糊涂的全盘西化，以多党制专政人类。

宋保卓不容易也容易，因为宋保卓是月亮和月亮的终端生化物，是月亮给他创造了不容易也
容易的生存环境：容为谷神生宇宙头、宇宙头生谷神，谷为人口生八道、八道生人口，谷在
卻，卻为谷神在卩。易为勿在曰、勿生曰、曰生勿。易为曰在７生彡、彡在７中生曰。宋为
十字架生穴、穴生万物田心；宋生木生宇宙头、宇宙头生木，木为十字架生八道、八道生万
物田心。木在札，札为木在乚。木在休，休在保，保为休生口、口生休，休为亻生木、木生
人类。休为什生八道、八道生什，什为亻在十字架。什在化，化为什在乚。保为亻生呆、呆
生人类，呆为木生口、口生木。呆是杏。卓为早生├、├生早，├在十，代表十，├在上，
上为├生一、一生├，一├为十，上是十字架。十字架即是上天、上帝。上在止，止为上生
丨、丨生上，丨是一，一上为十，止是十字架。止为一生三、三生一；止在此，“此是玄中
玄”，此为止在匕，此为止在绕地盘旋，此为十字架在绕地盘旋。“此心即光即药”（吕洞
宾）。早为十在曰、十生曰、曰生十、曰生万物田心。早在�悾��愒趤q，乹为�愒趤]，�愂�
月。卓在桌，桌为卓生八道、八道生卓。卓在逴，逴为卓在辶，逴为卓在绕地盘旋。

“震旦人具有大乘根性，于此经最有缘，独苦不解其义，讲者每多依文解字，此是释字，非
属解义，闻者复杂参我见，附会邪说，于心地法门，远之又远”（《金刚经释义》），说的
是中国人具有认识月亮真相的根性——基础，这个基础就是汉字。汉字是象形图画，画义不
同于定义，画义就是天机，汉字笔笔有天机，字字藏天机，只有少量汉字的定义在披露画
义，多数汉字的定义隐藏着画义，只有认识汉字画义才能认识汉字天机。只有认识汉字画义
才有超生上天“乘大”长生——乘月长生的机会。天上已有八个小月，地球至少经历了三个
轮回、三次浩劫、三次大洪水。

宋保卓虽然无知，不懂得科学、玄学、表态学，是无知的收音机、抄书匠，却是敢于在《表
态学原理之四——四种心理状态》中附发《中华民族需要的贺礼——致民运人士》的第一
个，这是所有“民运人士”所不及的优点，是我今天写作此文的动力。但他的优点来自道头
月亮，来自信心流言：优为亻生尤、尤生人类，尤为义在乚。义为十字架生丶、丶生万物田
心。優是优，優为亻生憂、憂生人类。憂为丆月心夂在冖，丆是人，人月为仴，冖为丶在
乛，乛是７，冖为丶在７，冖是丶绕地盘旋的符号，夂为人在７，憂为仴人在７冖中生心，
心在７冖中生仴人。憂在鄾，鄾为憂在阝，憂是月。

宋保卓先生，你是否应该认识宋保卓的意义呢？是否应该认识每个汉字的天机呢？如是，就
请立即放弃马克思主义，立即通读天赋真相文章《月亮探秘》、《石器时代子虚乌有，神话
传说传神传真》、《乾坤再造在中华》，就请认真解读《道德经》、《金华宗旨》、《推背
图》，大讲《道德经》、《金华宗旨》和《推背图》所告的天机，而且，你该知道，你不放
弃第二马克思主义，第一、第二马克思主义或真马克思列宁主义、半马克思主义、修正主义
……也难过今年，天机在８３４１，在许多预言中。

我也是“惟道是从”的终端生化物，我也是收音机，我作《中华民族需要的贺礼——致民运
人士》，旨在启发“民运人士”，并无“逼迫读者做出自己力所不能及的事情”的态度和能
力，认识、宣传月亮真相、汉字天机，任何人都可以做，都是“民运人士”力所能及的事
情，也是你宋保卓力所能及的事情。何况，认识、宣传月亮真相、汉字天机，是打倒一党专
政、全民主权的好事，完全是“民运人士”求之不得的好事。但是，宋保卓却误会为：“但
不能因此而违背读者意愿，逼迫读者做出自己力所不能及的事情。因为每一个读者都有自己
的事情要作。时间和精力都是很宝贵的。如果你强迫人家花费时间和精力去考虑你所提出的
问题，这不是侵犯人家的权利和利益吗？这样做，与中共强迫人民表态支持其对六·四、法
轮功的镇压，岂不是有了可比之处了”。一方面，宋保卓把民运人士视为自顾自己小事、不
管国事的百姓，一方面又把我捧上了天，比上了天。好象我是持有生死予夺的专政权、剥夺
他人饭碗权、自由生存权……的中共。再者，他把我提出的问题视为我自己的问题。然而，
我的问题就是中华民族的问题，如我在《天亮真相乾坤易，月明中华世界福》写道：

——“関中天子”（《推背图·第五十三象》）公告：

本文发表之日，即是再造乾坤之始。即日起，人人皆天子，享受天子待遇。即日起，废除中
华人民共和国一切专政、诈骗、腐败的规定，废除死刑，立即执行：立即废除死刑、集资摊
派、计生和晚婚规定、著作权法、专利权法，即行言论自由、结婚自由、生育自由、打胎自
由、劳动自由、迁徙自由、土葬自由、免费医疗、免费教育。停止一切征用土地和拆迁。明
知故犯，秋后算账：继续“犯上”——侵犯天子权利，即继续封锁互联网、执行著作权法、
专利权法者，以危害中国罪论处；继续执行死刑者、执行死刑法律者、强制流产者，以故意
杀人罪论处；继续体罚、虐待羁押人者，以故意伤害罪论处；医院继续见死不救、见病不
医，分别以故意杀人罪和故意伤害罪论处；继续强制结扎者，以故意重伤害罪论处；继续执
行其它计生和晚婚规定者，以徇私枉法罪论处；继续集资摊派、收费医疗、收费教育、强制
火化遗体以绑票罪论处；继续阻挠、抓捕上访者以妨碍天子执行公务罪论处；继续强征骗征
土地、强拆骗拆民宅以“聚众‘打砸抢’”罪论处（全部参照《中华人民共和国刑法》定
罪）。奉劝所有国安警察立即拆除所建所修的互联网封锁墙，以各种借口放下屠刀，休假离
岗

逼为畐在辶，迫为白帝在辶。逼迫是月亮。如果你认为《中华民族需要的贺礼——致民运人
士》有逼迫的意思，完全是你自己的信心流言的错误表达。

我作《中华民族需要的贺礼——致民运人士》的目的在文中写的很清楚：恨铁不成钢。比如
“为中国民主坐牢、流放、流亡的中国政治异议人士，不应该在民主中国的政治舞台上消声
匿迹，我希望为中国民主坐牢、流放、流亡的中国政治异议人士能够在民主中国的政治舞台
上大显身手”。因为，“‘茫茫天数此中求，世道兴衰不自由’（《推背图·第六十
象》），中国和平统一，中华民族主权中国、再造乾坤，是不可变更的天数，是不自由的世
道必定要推出的喜剧，不以中华人民共和国专政集团的‘意志’为转移，不以中国政治异议
人士的‘意志’为转移”。

换言之，“民运人士”不宣传《乾坤再造在中华》，并不影响天数的运行，不影响中华民族
主权中国的时间表运行。只是，他们功亏一簣，令人惋惜。

“作者急于扩大自己作品的影响，其心理是可以理解的”，这种理解连“以小人之心度君子
之腹”都够不上。因为，“我道声明：我‘无知无欲’，‘惟道是从’，是明月牌收音机，
全无发现能力；天亮真相是天自亮真相，月亮真相是月自亮真相，《月亮探秘》是月亮现
秘；【明月网站】署我姓名的所有文字，都是我这台厶式收音机陆续收来的天文，我道传送
的神话，都是月母希望众所周知的真相档案，著作权属于牛郎织女”。

我急什么？急的是解放中华民族，急的是早日让中华民族主权中国、中国早日一统，急的是
让中华民族早日用中华文明同化全人类。是我在急还是天在急？天也，我只是终端生化物，
是始端急，终端才会急，是信心流言在急。始端所以在急，是因为始端要在年底让中华民族
主权中国、中国一统。中华民族要主权中国、中国要一统，就要宣传月亮真相、道德真相、
天心真相，汉字天机。旨在让全民都知道月亮真相、道德真相、天心真相、汉字天机。虽然
这些并不影响天数的运行，但天数希望中华民族的大多数在主权自己的同时知道月亮真相。
何况，我非我，我是手生戈，手是三在亅，亅是┛，┛是乚，手为三在绕地盘旋，手心是十
字架，故曰：“天心正位手中”（吕洞宾），“宇宙在乎手”（《黄帝阴符经》），亅是
乚，手是毛，毛在毫末，“合抱之木，生于毫末”（《道德经》）：合抱之木，生于毛。乚
在戈，戈是月。我在主義，主在迬，羲为我王生八道、八道生我王，王在五，五为王在７；
王在毛，毛为王在乚。急是心在急，急在隐，隐为急在阝，急是月。


吕柏林

２００４年阴历１０月１５日 （２００５年６月１３日更新）

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附：

宋保卓 表态学原理之四——四种心理状态

　
现在，请容许我将表态学四大原理汇总如下：
　
表态学第一原理指出：对于任何一个问题都有四种表态方式。即：支持、反对、指导、观
望。
　
表态学第二原理指出：表态具有无限扩展性。如一级表态、二级表态、三级表态、四级表态
……等等。
　
表态学第三原理指出：发表了谁的文章，不见得就是同意他的观点。在尚未做出定论之前，
任何一个问题的任何一个答案仅仅为该问题找到正确答案提供了四分之一的可供选择的可能
性。
　
表态学第四原理指出：对于任何一种表态方式，都有四种可供选择的心理状态：积极、消
极、中立、隔绝。
　
前三条原理可参见已发表的相关文章。第四条原理，今天初次提出。

今天，收到了新西兰华人吕柏林发来的宣扬玄学的文章。我本来不准备发表。但考虑到这里
牵涉到一个重要的表态学原理——即第四条原理——的问题，可以作为例子供大家研究表态
学原理之用，所以也就发表了。
　
许多人对玄学置之不理，这是十分正常的现象。因为玄学不是科学。它的负面作用大于正面
作用。造成混乱者多，不能以科学的态度和方式给人们指出前进的方向及解决问题的办法。
　
对吕柏林的文章如何表态？每一个人都有选择适合于自己的表态方式。可以表态，也可以不
表态。表态与不表态，这是任何一个读者的权利。作为作者，则不能强迫读者去表态。作者
急于扩大自己作品的影响，其心理是可以理解的，但不能因此而违背读者意愿，逼迫读者做
出自己力所不能及的事情。因为每一个读者都有自己的事情要作。时间和精力都是很宝贵
的。如果你强迫人家花费时间和精力去考虑你所提出的问题，这不是侵犯人家的权利和利益
吗？这样做，与中共强迫人民表态支持其对六·四、法轮功的镇压，岂不是有了可比之处了
吗？
　
坦率地说，我对吕柏林文章的态度是——不表态。即使我现在发表了他的文章，所表之态也
是——观望态。而观望态也就等于不表态。
　
根据表态学第四原理，观望也有四种可供选择的心理状态：积极、消极、中立和隔绝。这四
种心理状态是按照四分法的规律推演出来的。它们究竟代表什么含义，我一下子也难以说清
楚，需要在以后的实践中继续揣摩和探索。
　
我想，我现在的态度，可能就是一种积极的观望态度。发表了他的文章，但没有明确表态对
他的文章是支持、还是反对。至于指导，那就更谈不上了。因为在我的这些话中，并没有涉
及他文章中的任何内容。
　
如果我不发表他的文章，那就可能是如下三种情况：
　
（一）消极的观望态度。读了他的文章之后就把它删除了；
　
（二）中立的观望态度。读了之后保存起来，以便以后验证他文中之预见；
　
（三）隔绝式的观望态度。工作繁忙，无空拜读。仅看了标题就删除了。
　
最后，需要指出玄学在四大学派中的位置。
　
中国现在的四大学派是：①马克思主义学派；②半马克思主义学派；③修正主义学派；④非
马克思主义学派。
　
在非马克思主义学派中，有：①自由主义学派；②复古学派；③玄学派；④与马克思主义尚
未建立关系的各种学派，等等。

（2004年11月24日于三门峡）
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中华民族需要的贺礼——致民运人士

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