乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

                  南怀瑾是国学大师吗?——一字未识的文盲也


“时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其它更
多的国家和地区,南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆
……。 

“早在四十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经典,从
学界、商界、政界,直到民间大众,不辞辛劳,奔波教化三十余载,内容涵盖了儒、佛、道
及诸子百家,兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋,著述凡三十余种,立足时代科学精神,
将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面,开拓了全新的学术视
野,其影响之深远必将是划时代的。其後,先生又奔走於美国、香港、欧洲等地,虽偶于经
贸领域度化,然其根本心愿仍在中华传统文化之宏扬,盖以文化为民族存亡之根本也。 

“数十年来,南先生虽旅居海外,然心怀故土乡梓,深切关怀着大陆经济、文化、社会的发
展,晚年尤甚,谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资,引进先进科技,支持国家经济建设,并
率先在大陆投资一千二百八十六万美元修建金温铁路。筹集巨额资金在大陆南北十余所高等
院校设立“光华教育奖学金”,为希望工程捐助拳拳爱心……凡此种种,令人感佩”。 

——摘自《学界楷模 一代宗师》:http://www.nanhj.com/xw/jd/200422404455.htm 

“台湾的南怀瑾大师,以其渊博的学识、深厚的道释儒国学功底,孜孜不倦的度人实践,足
以让无知无(断)根的大陆知识分子们自惭形秽。不读先生的书,就体会不到我们在文化上
的失落、忘祖和倒退,还有悲哀。在中国大陆,一个只是读教材直到得了博士学位成为专家
的人,虽然“有教育没文化”,却胆敢大言不惭地以文人精英自居,以是故,我们才没有南
怀瑾柏扬李敖金雍梁羽生古龙,没有一部可以超越三十年代作家之作品的书。

“要重新找回被摧残而断裂失落了的国学传统,读南怀公的书是一个较好的快捷方式”。

——摘自《南怀瑾课堂》:http://www.putizi.org/work/nan/nanindex.htm 

然而,著作等身、四处游讲道释儒学问、桃李遍天下的南怀瑾先生,发表《老子他说》的南
怀瑾先生,根本不知《道德经》所云,根本不知《道德经》是遙控生化情况说明书和预言
书,根本不知道是月亮和月亮辐射的“视之不见……听之不闻……搏之不得”的无道,根本
不知佛是月亮、月人,何况《金华宗旨》早已明确指出了人心是天心,“天心居曰月中”,
天目在“心后关前”,“日月原是一物”。

国学的学问在哪?就在学问两字上,学为字生八道、八道生字,八是人分手上班的形象,是
十字架辐射无数的信道中相邻两条信道的形象,因为各条信道信息各异,目标各异,生化不
同的个体,故其形为八,八在首,首在道,八是道头。字为子生宇宙头、宇宙头生子。子为
一在了,了为7连亅,7是乚,亅是乚,乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹,了是月亮绕地盘旋
两周的轨迹,子为一在“周行而不殆”。一是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改,周行
而不殆”的月亮,一是笔直信道,信道生化万物,一是万物之母,故“天得一以清;地得一
以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯得一以为天下正”(老子),字为丶在
冖连子,冖为丶在乛,乛是7,冖是丶绕地盘旋的符号,字为丶在“周行而不殆”中生一、
一在“周行而不殆”中生丶。字为亠在冖了,亠是亮头,字为亮头在“周行而不殆”。宀是
丶绕地盘旋的符号,字为一在宀连了,字为一在“周行而不殆”。宀为冖生丶、丶生冖,冖
是冂,冂在月,冂是空心月,宀是空心月亮。子为十字架在7,字为子生宇宙头、宇宙头生
子。

7在夕,夕为人在7,夕在名,名为人在7中生口、口在7中生人类。口原形为○,○是空
心月,月亮空心,早已由美国登月探秘证明:应该穿过月心的地震纵波只达35~40公
里。口是心,自然万物中,只有心有口状。名是“天地之始”、“万物之母”(老子)。

学为氵冖在子,学是氵在“周行而不殆”。氵在心,心为氵在乚,心是月。心是天心,“天
心者,三才同禀之心”:心是三才——氵在心的符号,而“天心者,三才同禀之心,丹书所
谓玄窍是也,人人具有。贤哲启之,愚迷闭之。启则长生,闭则短折”。

學是学,學是二个不全之和爻在冖在子,爻是乂生乂,乂是十,爻为十生十,爻为二个十字
架。學为南北二月和二个十字架在“周行而不殆”,學为四月在“周行而不殆”。問是问,
問是口在門、口生門、門生口,門是月隐后脚和月隐前脚的图画,表示上下两个半月的不全
亮相;門是朋隐朋心双脚,朋是月生月,朋是月生万物心月,朋为二月。口是信道两端的端
口,是生化万物的信道两端端口,口是心,自然万物中,只有心为口状,故曰“古来仙真,
口口相传,传一得一”(吕洞宾),口口相传的符号是吕,口口相传即是心心相印,故“古
来仙真,心心相印,传一得一”。門也是两眉眉披的形象,問表心口在两眉中间,即心口在
眉心之前——印堂穴前:心不在身中,不在身外,是为“然天心一窍,不在身中,不在身
外”(吕洞宾),心在光中,光是心,故“光不在身中,不在身外”(吕洞宾)。

国学的学问不在于国语的繁体和简体,不在于汉字的定义,而在汉字的画义。而且没有简体
汉字,就难以解读繁体汉字。汉字象形,象形的是天心月亮及其辐射的生化万物的无道。汉
字是中华民族认识天机的钥匙和基础,只有认识汉字天机才能上天乘大——大是月,大的特
征有:“大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形”(老子),月即是天堂,
是长生地,是极乐世界,乘大即乘月,乘大即大乘,因此,“震旦人具有大乘根性”(《金
刚经释义》):震旦人——中华民族的大乘根性即是拥有隐藏天机的汉字。如“天性,人
也”(《黄帝阴符经》),人在天中,天是二人世界,天是大生一、一生大众,大为一人,
大是人乘一的图画,大是亿众月人如一人的符号,月是大同世界;大为生捺、捺生。大
在犬,犬在肰,肰在自然,“自然曰道”(吕洞宾),道是自然,道在自然——发明。犬在
迖;大在太,太在迏,天在迗;如“息者,自心也,自心为息”,“今心为念,念者,现在
心也,此心即光即药”(吕洞宾),便是汉字天机的表达。如,“知足不辱,知止不殆,可
以长久”(老子):人类只有知“足”“止”是什么、在哪里,老子才不再辱之、殆之,人
类才可以长久地生活,乃至长生。

可以说,《老子他说》没有说对一个字,连“一”是什么也不知道。一字不识是文盲。文盲
怎能配称国学大师呢?怎么配称“学界楷模,一代宗师”呢?自己尚不知道为何物、佛为何
物、道佛在哪里的南怀瑾先生,怎么可能度人呢?如此孜孜不倦地度人,完全是孜孜不倦地
害人:把要上天堂的人们引向地狱,把要超生于极樂世界的人们引向无边苦海,尽管他无害
人之心。然而,人人都无害人之心,也无好人之心,即人人无心,因为心“不在身中,不在
身外”,光“不在身中,不在身外”。

由《老子他说》可知,南怀瑾先生对《老子》的理解只是“每多依文解字,此是释字,非属
解义”(《金刚经释义》),释字者岂能称国学大师?只是尚未启蒙、可以启蒙的国学学生
而已。

只有“必思度尽众生”(吕洞宾),才能度自己。度人就是度人类超生上天入月:度为廿又
在广,广为丶在厂,广是丶在绕地盘旋的符号,又在ω中,ω是月亮绕地盘旋两周的轨迹,
又代表ω。度为廿在“周行而不殆”。廿为凵生一、一生凵,凵是冂,度为空心月在“周行
而不殆”中生一、一在“周行而不殆”中生空心月。廿在世,世为廿在乚。

请读者转告南怀瑾先生,如果他想长生,想度人,想“度尽众生”,就请他暂停胡说八道,
停止“以其昏昏,使人昭昭”的讲学说法解经——停止害人,请他停止出版发行害人害世文
章,放下国学大师的架子,到【明月网站】细读天賦真相文章,认识道佛真相、汉字天机。


吕柏林

2004年阴历10月29日 


回首页】【月亮探密】【中国问题和解题钥匙】【石器时代子虚乌有,神话传说传神传真】【乾坤再造在中华

Free Web Hosting