月亮探秘 续篇 石器时代子虚乌有 神话传说传神传真 新西兰华人 吕柏林著 |
“石器时代”，就是在没有农业、工业之前，无处不是原始森林、湖泊、海洋的环
境时代。
上文证明，“石器时代”的石器，不是地球原始人类的作品，而是鬼神的作品。不
过，没有这类石器，“石器时代”原始人类还可以石砸石，从中找到尖锐片石作刀
具。问题是，这样的石具能否作为人类传宗接代的刀具？人类传宗接代靠生育后
代，生育后代就要接生断脐。且不说接生需要许多医学知识和技能，就断脐而言，
首先就需要刀具。一般刀具还不行，还得把两把刀加工成剪刀。因为，脐带一头连
着幼婴的脐根，你不能一手抓住脐带的一端，另一端靠幼婴脐根固定，拉紧脐带，
用刀来回锯割──这样做的话，幼婴内脏都会被你全部拉出肚外；你也不能拿块砧
板靠近幼婴脐根处，用刀砍脐带，这样砍断的脐带离脐根还有一段距离。一般利刀
不能断脐，石刀就更不行了。而长期以来，接生断脐都由一个接生婆完成。如果人
类是古猿进化而成的，又哪来的接生婆和剪刀呢？
可见，我们是天生依赖剪刀接生断脐才能传宗接代的人类。
奇怪的是，人类虽然属于胎生“动物”，但是，与所有其它胎生动物，包括黑猩猩
在内的所有猿内相比，存在差别天大的出生法：只有人类生育需要接生断脐，其它
所有胎生动物生育时都不需要接生断脐，都能自动断脐。
凡是养殖过母狗、母猫、母猪、母牛、母马、母羊、母兔的人都知道，它们出生时
均不需要人类或其它动物帮它们接生断脐。也就是说，家畜在出生时，均能在脐处
自动断开。同样，野生胎生动物也不需要接生断脐，都能在出生时在脐根处自动断
开，好象它们的脐带很特别，一遇到空气就能凑巧在脐根处轻轻一动而断开、止
血、封闭心管、愈合断口；脐根处愈合后，没有脐眼，只留下米粒大小的肉突和脐
眼般大小的浅色疤痕。但人类却没有这个天赋能力，非要剪刀接生断脐不可，而且
我们的脐带抗感染能力特别弱小：接生断脐的剪刀一定要消毒干净，否则就有在一
周内患脐风的危险，即脐眼处患破伤风的危险。患脐风往往有生命的危险。人类脐
根处收缩性很强，打结处以外的脐带萎缩脱落，内缩，留下下凹的脐眼。因此，如
果把赤手空拳的我们一丝不挂地置于原始森林，不是饿死、冻死、病死，就是遭野
兽捕杀。若把即将分娩的产妇一丝不挂地置于原始森林，即使她不被饿死、冻死、
病死、野兽捕杀，即使她分娩的孩子侥幸成活，也一定是个腰缠脐带和胎盘的另
类。
其实，即使是腰系脐带和胎盘的另类，也会很快在野生环境中绝灭。因为，野生就
要象野生动物一样生活。而猿类是独居的单身汉种族，包括古猿在内的所有野生动
物没有相互扶持的夫妻制、家庭制、亲朋邻里相帮制，没有传宗接代思想，没有养
子防病养老、积谷防饥的思想，饿则采食，饱则休息娱乐。那么，谁为孕妇提供孕
期食物、孕期保护？没有。谁为她们提供分娩帮助？没有。谁为她们提供产后服
务、产后食物和补养？也没有。谁为她们的初生婴儿提供食物？还是没有。孕妇必
须自己在十月怀胎期间挺着不断膨大的肚子觅食，必须在产后立即为自己和婴儿觅
食，必须自己照顾自己及其婴儿。
糟糕的是，娩后产妇一般不能象其它胎动物的母亲那样，下崽后即下奶，要一两天
后才下奶，有的还得服用催奶药物、吃催奶食物才能下奶。无奶可吸的婴儿便啼哭
不止，越哭越饿，越饿越哭。不止的啼哭恰好成了邀请虎狼等肉食动物前来取食的
信号。即使附近的肉食动物一时不饿，不来取食，母亲和婴儿的生命也没几天。因
为产后难以起立、做事、搞流质食物哄婴儿的产妇，只能拥抱着终日啼哭的婴儿躺
在地上，不能入睡。山野不可能有流质的婴儿食物，连产妇自己的食物都不知在
哪。别说食物，就是解渴的水都无力去找。除非产妇分娩地凑巧紧靠沟谷溪河湖之
滨，可以翻个身把嘴伸到水里，但滨水处潮湿草木茂盛，行动不便，蛇虫也多，不
是选择之地。没有食物和水，产妇便无酝奶的营养源和充奶的水源。即使不用催奶
疗法也能下奶，在连续缺眠缺食缺水一两天的情况下，也挤不出几滴奶水。等到产
妇有了几滴奶水，啼哭、挨饿、缺水、无眠一两天的婴儿即使不死，也已声嘶力
竭，有气无力，奄奄一息，无力吸奶──吸奶需要很大的吸吮力，尤其吸吮第一口
奶。所以，人们形容自己或他人使最大的力气去做一件事时，就说自己或他人费了
吃奶的力气。不信，就向哺乳期的妻子试试吸吮奶水的滋味，尤其是向刚要下奶的
妻子和奶水不富足的哺婴期妻子试试吸奶的滋味。
人以食为天，说明吃的重要；温饱温在先，说明温暖的重要。其实，两者都同样重
要。因为，人类没有兽皮兽毛御寒，喜温怕寒。除了热带，在其它纬度地区，别说
赤裸裸的产妇和婴儿受不了严冬的霜雪冰冻而冻死，就是其它季节的冷风冷雨冷露
也受不了──引起感冒发烧而病死。
更糟糕的是，“牛儿落地颠三颠”就能自立、走路，并很快就能自食其力地谋生，
而“人儿落地抱三年”仍是走路不稳、更无谋生能力的幼稚婴儿。人类从出生到能
独立生活的时间之长，超过黑猩猩的平均寿命（有人调查，黑猩猩最长寿命是15
年），恐怕是所有胎生动物中依赖父母或成人抚养时间最长的“胎生动物”，也就
是需要父母或他人抚养的时间特别长，需要父母或成人提供食物、衣服等生活必需
品的时间特别长，单靠母亲的劳动是无法保障婴儿在原始森林中健康成长的──猿
类成群活动的习性，并没有形成相互提供食物和扶养的道德文化；由古猿演化而成
的人类也应象猿类，靠采摘维生由猿进化而成的原始人类照理也无法向他人提供食
物。人类的体质比所有的动物体质还娇弱百倍，尤其婴儿。因而人类一辈子都离不
开医药呵护。包括猿猴类在内的大型胎生动物均无积粮防荒的习惯，山野也没有提
供储藏新鲜食物的保鲜条件。解饥的办法是随时随地采食。没有食物保障就意味着
饿死，没有医务保护就意味着病伤而死。——进化的特征，本应是保留一切并加强
适应原始森林生活所需的生理本能，而不是消失原始森林所需的生理本能。进化后
比进化前具有更适应原始森林生活所需的生理本能。
对于雌性胎生动物，怀孕就象身上长肉一样，没有日益加重的怀孕负担；分娩则象
老母鸡下蛋一样容易，象减负的拉屎放屁一样没有痛苦；性交的痛快不大，分娩的
痛苦全无。产后照常进行各种生存活动与劳动，甚至承担非自身生存所需的繁重劳
动：如耕牛照样拖犁耕地，马驴照样驮人载物。然而，妇女一怀孕，便要注意劳动
保护，尤其是围产期的保护。产后要坐月，坐月期间要补养身体，手、足、头、关
节等部位不能触冷水、吹冷风，否则就会患上月内风：手风、脚风、头风等等风痛
的痛苦。怀孕对于妇女不仅是加重负担，还有种种妊娠反应。分娩有痛不欲生的阵
痛，胎位不正应意味着难产，难产就意味着死亡。产后出血也是常事，出血不止也
意味着死亡。如果产妇在产后必须爬山涉水、上树采食，必得种种产后风痛，天气
一变化，患风痛的关节就象天气预报仪先知先觉，先痛先苦。如果不爬山涉水、上
树采食，就会饿死。如果没有医务人员或他人帮助，如果没有传宗接代、生养儿女
养老的生育目的，作为她们的精神支柱，她们将在孤独无助的处境中，在呼天抢地
的、撕心裂肺的、辗转翻滚的、痛不欲生的第一次分娩阵痛中，或以双手捶肚的止
痛方式将胎儿捶死，或以翻滚挣扎的止痛方式将胎儿压死。胎死腹中就意味着一尸
两命──孕妇与胎儿的同归于尽。因此，令人激动无比的阳刚之物，恰是后发制人
于死地的匕首；痛快致昏的消魂一刻，恰是自造自杀式肉体定时炸弹的造弹时刻。
因此，一旦姑娘怀孕，她的命运多半是：
十月怀胎──活受罪，一朝分娩──死见鬼。
当然顺产的情况也存在，比例不低，但顺产不等于能够存活。体质嬴弱的婴儿很难
在缺衣少食、没有医务的环境中健康成长。侥幸产出、存活、成人的女子必将得到
母辈的口口相传：瞬间的交媾快感的代价，是妊娠反应的种种痛苦、怀孕期的负重
活罪、分娩时的阵痛折磨、与胎儿同归于尽的夭折、娩后的艰难哺育等等苦罪。于
是，女性将以拼命的态度拒绝交媾。
──其实，所有胎生动物均奉行“女权至上”原则，完全不同于人类，在性欲与交
媾方面尤其明显：有发情期，只在发情期交媾，非发情期不交媾；发情期就是排卵
期，一次交媾基本上完成授精任务。交媾的主动权在雌方，没有雌方的准奸，雄方
不敢强奸──用“兽性大发”“禽兽不如”形容某些性犯罪情形，只能令禽兽喊
冤，让性犯罪者减轻罪恶：禽兽没有性犯罪行为。人类看不惯的是：禽兽把性行为
视为光明正大的好事，公然在公共场合进行；不讲辈份而乱伦。人类的性行为恰恰
相反。因此，人类只能用“有如禽兽”来比喻性乱伦行为和大庭广众下的性侵犯行
为。胎生动物的性交好象不是因为性欲，不是因为性饥饿，而是为了怀孕以便传宗
接代——当然，它们没有复杂的思想，没有性行为目的。雄方，好象专为配种而存
在，而且需要雌方显示出发情性征、发出勾引信号才有性欲；雌方，好象专为怀
孕、生育而存在，没有本能的发情，便毫无性欲；不是发情期，雄方再美丽、漂
亮、英雄、强壮，也引不起雌方的性欲。雌雄双方一完成传宗接代的任务就好象没
了性欲，更没感情，形同路人。以致绝大多数胎生动物的雄方在为求媾的雌方成功
提供了种子后，便爱尽情绝，不给露水“妻子”任何关爱。精液的作用犹如消情注
射液，一进入雌性性交器官，便让雌性的性欲完全消失。如母猪，发情时会在猪圈
猪栏内强力拱门、栏、墙、地，或乱蹦乱跳，一放出猪圈猪栏，便狂奔，意在寻找
能给它消解欲火的公猪。而一经公猪注射了消情注射液，便老老实实地呆在猪圈猪
栏内；即使再见这个公猪，它理都不会理，别说要求重温性爱；即使这时的公猪精
神充沛，也无性欲，更不会强行去骑母猪。故农民称母猪的发情现象为“走路”。
鸡鸭的性趣则为另一情形：卵胎生成前刻当为母鸡母鸭的发情期，但是，身边有公
鸡公鸭时，她们会产生性欲，允许交媾；没有公鸡公鸭当前，她们则毫无性趣，毫
无母猪般的“走路”现象，完全看不出母鸡母鸭是否发情，但照样产蛋。所以农民
要母鸡下授精蛋，就得养只公鸡，要不，就得怀着羞涩心情，抱着母鸡出门过户到
有养公鸡的门户让公鸡给她的母鸡施爱授精。性交过的母鸡并没有因尝到性交的甜
头而想第二次，不会在第二天自己跑到公鸡的家去，也不会靠近主人身边等待抱她
去找公鸡，主人还得充当强奸犯——使用暴力抓捕不愿性交的母鸡并把它送往公鸡
处接受性交，为此，主人得用食物诱捕或赶进鸡窝抓捕，送到公鸡身边。为减少捕
抓的麻烦，主人常用破草鞋系在母鸡鸡脚上，让母鸡拖着一只破草鞋跑不快而易
抓。养母鸭的农民也得根据养母鸭的目的是繁殖食用蛋还是繁殖受精蛋，以决定是
否养公鸭。长臂猿是具有罕见的“一夫一妻制”习性的胎生动物，但伴侣无性生活
竟长达几年，直到雌性给它的孩子断奶后才再次发情；一旦雌性再次怀孕，双方又
恢复长期的“禁欲”状态。
──顺便提及水鸭即麻鸭的交配方式。麻鸭与所有其它禽兽不同：不需要一对一的
交配。一般地，一只公鸭负责三十只至四十只母鸭的授精，但公鸭并没有一对一地
交媾，公鸭只是与两三只母鸭交媾，没有交媾的同群其它母鸭便能授精、生出授精
蛋。没有交媾的同群其它母鸭是怎么授精的呢？对此观察比较仔细的农民发现：㈠
水鸭交媾和授精于早晨下水后一段时间内；㈡公鸭骑上母鸭交媾的过程，可能是早
泄的过程，一触即排放精液，或者是浅交，但排放精液量很大，溢满整丘田的水
面，其它母鸭则通过拱起背部、伏下屁股，使正常半浮在水面上的屁股眼没在水
中，溢于水面的鸭精子便会进入母鸭卵巢、授精，所以，养鸭专业户总是在早晨把
群鸭约束在门口田或池塘一段时间，目的是给予充足的授精时间。一般地，一百来
只的母鸭群配三四只公鸭，就能天天产出百分之百的授精蛋。家鸭的雌雄比例是人
为的，但野鸭的雌雄比例则是“天”定的，同样是一只野公鸭负责一群几十只野母
鸭的传宗接代。鸭子的授精方式应该是体外授精的自然典型。至于为什么鸭子可以
通过水面传精与授精，则是专家应该研究的课题。
——虽然公鸭是一触即发的早泄动物，但它排精量极大，精子性能极好，能在水面
上生存，能游向母鸭屁股，打开母鸭后门，进入母鸭的子宫与卵婚合，形成受精
卵。故公鸭，尤其是刚成熟的公鸭，是很好的春药。只要将一把作为佐料的薄荷叶
（福建龙岩称为鸭荷）塞在鸭嘴里蒸着吃，即让小弟成伟哥，老弟成壮丁。虽然母
鸭几无性趣可言，鸭头又笨，耳朵又聋，只能在大声吼叫它们时才侧耳一听，这种
现象人们称作鸭听雷。但是鸭的性腺集中在屁股，具有很强的性声纳探测功能，在
制作受精卵期间，只要附近水面浮游着鸭精子，便如船尾的舵手，会立即命令鸭头
将身子靠近鸭精子，开启紧闭的鸭阴道小门，迎亲般地将鸭精子直接迎进洞房——
卵巢为卵子授精。所以，虽然鸭屁股味道很臭，但因它是男人的伟哥，女人的伟
妹，追求性福的人们便趋之若鹜，市场价越来越高，在福州一带，成了好昂贵的保
春、回春食品。不过，圈养鸭不如放养鸭，旱养鸭不如水养鸭，其中，关在室内象
鸡一样圈养的鸭只有鸭形没有鸭性，因为，鸭要在水上生活才有滋阴性和降火的凉
性，自由地采食多种食物、自然地长大才有强劲的滋阴性和降火的凉性，关在室内
养的鸭，其性功能则可能所剩无几。——保春、回春、伟哥、伟妹的的食品很多，
大家千万不要因为此段文字而转为好鸭一族。
──人们把妓女称作鸡——当然是指母鸡，显然侮辱了母鸡：母鸡，可“贞洁自
爱”的很，既无象妓女随时都可发情的性能，也无发情时刻非要交媾的性趣。人们
常把妓男称作鸭——当然是指公鸭，显然夸大了公鸭的性能：公鸭向母鸭授精的时
间只限于早晨，没有兴趣也没能力随时向母鸭授精；何况公鸭患有先天性的严重早
泄症，无力应付必须随时提供授精或授精方式的生意。因此，如果妓女的性能象母
鸡一样，妓院非倒闭不可；如果男妓的性能象公鸭一样，不饿死也得改行从事劳动
才能生存。人们把妓女妓男称作鸡鸭，显然患有对鸡鸭性能性趣性能观察不详不准
的嫌疑。当然，把妓女称作鸡，也可能是“妓”“鸡”同音，而“妓”字脏，刺
眼，“鸡”字通俗、较干净的缘故；而鸭又是与鸡同类的家禽，在文学上可作相对
的字。但从比喻必须恰当的要求出发，把妓女妓男称作鸡鸭，也有比喻不当的嫌
疑。
如果女方以拼命的态度拒绝交媾，就没有怀孕，没有生育。没有生育，就没后代，
就要绝种。
──如果人类从古猿演化而来，也当象胎生动物一样，是否同意交媾，由女方说了
算，就应当只有求媾行为，没有强奸犯罪的故意和行为。但是，妇女却丧失雌性黑
猩猩应有的发情期与是否同意交媾由雌方说了算的交媾权，男女双方则在发育后具
有伴随终身的的强烈性欲，女方却具有时刻都在发情的终生发情期，男性具有不管
妇女意志如何，只要自己喜欢就想奸的潜在强奸思想。男女的终身发情期是在什么
环境中演化而成的？女性准奸权是在什么环境中进化而丧失的？男性强奸权又是在
什么环境中演化而从无到有的？同在原始森林中演化，为什么只有演化成人类一支
的古猿进化出终生发情期？难道是在有了房屋、床架和柔软温暖被褥后，才进化出
与所有其它胎生动物不同的男女性欲？近代才进入文明，获得住宅、床铺、柔软温
暖被褥的美洲印第安人、非洲黑人、澳洲土著人、新西兰毛利人、南太平洋岛人
等，难道在进入文明前的性欲望和黑猩猩一样？
──有人类学者认为，男性强奸权是在“劳动创造双手”期间进化而成的，理由是
有了双手才有能力强奸。这似乎有点道理。似乎有点道理，就是几乎没有道理。所
有强奸得以成功，都是强奸犯以暴力、权力、凶器、麻醉剂等胁迫、麻醉为助手，
在女方贪生怕死、怕毁了名声而半推半就的情况下取得的。如果是在原始森林环境
中，双方都赤手空拳，如果女性拼死反抗，强奸几乎不能成功。因为，随地都是自
卫的武器。强奸方的目的是奸淫求欢，不是以浑身挂彩的代价、两败俱伤的代价甚
至死亡的代价换取泄欲。同时，如果女性敌不过强奸犯又害怕被强奸，只要采取男
女分群而居，女性结伴成群行动，就可避免被强奸，强奸犯只有强奸故意而难遂强
奸意志。如果明知怀孕必受罪，分娩必九死一生，女性必拼死抗拒强奸，男性也就
不得不考虑强奸的成本。抗拒强奸即意味无法怀孕，拒绝怀孕起码可以多活几年。
如果不是家庭分工和社会分工造成体力上的男强女弱，女性体力和反抗强奸力就将
与男性相当；如果没有男尊女卑、贞节伦理观念作祟，女性也必定不计较任何后果
地抗拒强奸。人间强暴式强奸犯所以往往强奸得逞，实在是因为女性没有怀孕即受
罪、分娩即九死一生的后患而得到女性束手就范意识帮忙的结果。──“强奸进化
论”的重心是进化强奸暴力，完全忽略了女性准奸权是在什么环境下退化殆尽的。
相当矛盾的是，终生是发情期求欢期的人类，怀孕期特别长而辛苦，分娩相当痛苦
而危险重重，九死一生。同在原始森林中“进化”，为什么黑猩猩就没演化出这些
性征？更加奇怪的是，所有胎生动物的雌方在性交媾中全无性高潮性征，同在森林
中“进化”，为什么黑猩猩的雌性没进化出性高潮来？
──环境真能进化出新的物种吗？猪生猪，狗生狗，人生人，这个规律是适用于全
球任何地方的。虎生虎，狼生狼，猿生猿，这个规律是适用于整个野生环境的。原
始森林不过是野生环境之一，因此，环境无法改变物种，决定物种的因素是基因。
环境无法改变物种，就是无法改变基因，无法改变遗传基因。变异，不是改变物
种，而是改变同一物种个体的外貌，目的在于便于区别同一物种的各个个体，与环
境毫无关系──就象长期居住于一幢房子的一对夫妇生育出的一群子女，虽然面貌
与体态各异，但都是人。
但是，即使有女被强奸并怀孕，她们也难以逃避分娩阵痛中与胎儿同归于尽的厄
运。因此，腰系脐带和胎盘的另类人类，将在野生环境中，在几代内绝灭。
由此可见，世上唯一因痛得快、因交媾痛快而致昏状态的女辈，更懂得婚字为什么
从女从昏；“昏”过和阵痛过的女辈，只要昏过思昏，痛定思痛，对比男性和其它
胎生动物，就一定比男性更清楚自己拥有更多的被创造铁证，更多的否定古猿是自
己祖先的铁证：宏观上，除了野生状态下怀孕即自杀，分娩即九死一生的铁证外，
还有明显别于猿类的在质量上不同于雌猿的月经、丰隆的乳房、花容月貌的脸庞、
优柔娇美的身段。而独享无痛而快的交媾快感、免受孕、娩、育之苦罪的男辈，则
更应感激造物者的偏爱。
有人想当然地咬定，其它胎生动物也没有自动断脐能力，它们的断脐是靠它们的母
亲用牙咬断的。但是，应当知道，牙齿不是剪刀，是咬不断脐带的。不信？到医院
要段脐带或上市去买段猪小肠试咬一下就知道了。其它胎生动物牙齿的利度同样没
有比我们的门牙利多少。肉食胎生动物与草食胎生动物的牙齿的主要差别在于有无
犬牙。犬牙长在门牙的两侧，尖端呈圆锥形，张开狗嘴就可看个清楚（见犬牙照
片）。从犬牙的形状就知道其作用不是咬切，而是捕杀动物的放血之“剑”，撕碎
动物尸体、瓜分肉块的撕拉钳。咬的任务也由门牙完成。所有胎生动物的门牙利度
相近，没有利如剪刀的门牙。无论是肉食动物还是草食动物，带着脐带和胎盘的初
生宝贝都经不起母亲的连撕带扯。其实，任何想当然的诡辩都得不到家畜的断脐真
相，只要拜访一下农民、牧民，或者到牧场亲眼看看家畜的出生，胎生动物的断脐
真相便可一清二楚。
假如人类从古猿演化而来，即使原始人类有了石刀，就能用来断脐吗？娇小嬴弱的
婴儿经得起人用手一头抓住脐带，一头用石刀切割吗？别说石刀，就是现在的利刀
也不能切割。现在医院虽有用利刀断脐的接生法，但是，这种方法至少要求两个助
产人员完成：当一人一手拉脐带，一手切割脐带时，须有一个人在婴儿脐根一侧用
钳子夹紧脐带，并保持婴儿脐跟不被丝毫拉动。因此，在人类初始阶段，如果只有
切刀，没有剪刀，一个产婆是无法接生断脐的。然而，医院是近代的新事物，在有
医院之前的近万年历史长河中，接生断脐都由一个接生婆完成。如果人类是古猿进
化而成的，在那各自谋生的人猿、猿人阶段，哪来的接生婆和剪刀呢？
人们常把生殖器称作命根子，然而，对于地球人类，剪刀才是真正的命根子：没有
剪刀作为人类接生断脐的刀具，人类便无法传宗接代。
神创论认为，地球的一切是上帝创造的。但上帝象幽灵，令人无法相信上帝的创造
能力；上帝创造一切的说法毫无证据，口说无凭。进化论认为，地球上所有无生命
的东西都是自然演化而成的，还在继续演化；所有的生命都是进化而成的，都在继
续进化，要理论有理论，要证据有证据。所以，神创论市场越来越小，进化论市场
越来越大。
进化论有两个法宝：适者生存和强者生存。
适者生存，是指适应环境变化的生物才能生存繁衍，百子千孙；凡是能生存下来的
物种都是适应环境变化的物种，生存至今的物种都经历了生物史上无数次环境变
化，是适应了一次次更新了的环境的幸存者后代。
强调适者生存的依据是：一、地球生态环境一直在变化，不能适应新生态环境的物
种必被淘汰；二、生态环境的变化是微变的；三、所有物种或绝大多数物种都有一
批先驱分子能敏感地感应生态环境的微变，调整自己的身体功能，去适应新的生态
环境，并通过遗传和变异，产生新物种。正因为存在地球生态环境一直在微变的外
因，和生物有调整身体功能、适应新生态环境的能力，生物物种才从少到多，生命
结构才从简单到复杂，从低级到高级，地球才有今天繁荣的生物多样性。
强者生存，是根据动物界存在弱肉强食的现象推出的。是指在多种生物和同种生物
共生环境中，为竞争阳光、水分、空气、肥料、食物，出类拔萃者生存，避害用利
能力高者生存，捕食能力强者生存。强者，一指食物链中的上一级物种，二指种内
生命能力特强的鹤立鸡群者，逃避天敌危害能力特强、总能逃避天敌危害的幸存
者，是种间相对于强者的弱者种群。
弱肉强食、强者生存的现象在动物界似乎很明显，其实，强者不一定长命，弱者不
一定早夭。作为强者个体，是在你死我活的搏斗、逃跑中显强，但明枪易躲，暗箭
难妨，埋伏难妨，陷阱难妨，这是一。强者往往是“子女”和配偶的保护者，保护
者往往先死，这是二。强者往往喜欢逞强，善游者溺于水，善武斗者死于武斗，这
是三。如果强者生存，弱者先亡，那么属于强中之弱和弱中之弱的幼小“子女”和
孕妇，更应当先亡。事实并非如此，这是四。要是强者生存，弱者先亡，强者的生
存只是暂时的生存，比弱者亡的稍后一些，早晚是死的物种不应有下一代，这是
五。谁生的久谁死的早，不决定于搏斗能力的大小、逃跑速度的高低，意外事故、
毒害、微生物引起的病虫害都在制约着每个生命。这是六。按进化论和唯物论，人
类是生物界的最强者，但死于弱者如虎豹狮狼、蛇蝎蜂虫、微生物的人难以计数。
强者生存法则的重心在种间，目的在于证明只有生命力强的物种才能生存，生存着
的物种是激烈的生存竞争的强者。
现在让我们来证明一番，支撑进化论的适者生存法则和强者生存法则是不是真理。
在地球上有无立足之地。
首先，讨论适者生存法则。
适者生存，一要存在不断变化的生态环境；二要体现生物适应生态环境的能力。如
果生物适应生态环境变化的能力很强，地史上又没有重大变化的生态环境，适者生
存便毫无意义。下面分别考察。
● 地史上不存在不断变化的生态环境。
生态环境中变化最大的莫过于气候，引起气候变化的要素不少，其中对生物生存影
响最大的莫过于气温。因为，气温变化又引起一系列的气候变化。
气温变化的主要因素有二：地球自转引起的昼夜气温变化，地球公转引起的四季气
温变化。
先看水生环境，水生物对水生环境的适应能力。
海洋是地球水库。海洋生态环境的要素有二：水温和含氧量。海洋供氧主靠潮汐、
洋流、海底火山活动等，降雨冲氧只在海洋表面。所以，气候变化与海洋供氧的相
关性甚微。水是比热最大的物质，水温升降慢。故日夜气温变化和四季气温变化对
海洋水温影响甚微，且限于很浅薄的海洋表层，表层以下的水体温度不受地表气温
的影响；海底火山活动对海洋水温的影响限于局部，能量有限。从赤道到两极的水
温是渐变的。两极冰层以下是零度以上的水体。相信从赤道与两极的海洋水温都在
海洋生物的适应范围内。在垂直方向上，海洋水温也没有变化的条件。在这没有气
温变化的所有深度的水体中，遍布着无数海生物，直至深海海底。如果有海洋就有
潮汐、洋流、火山活动等，那么，整个海洋都充满海生物生活所需的氧气。35亿年
前就有微生物化石的事实证明，35亿年前地球就有海洋以繁殖海生物群和沉积地
层，35亿年来的海洋环境没有什么变化。换言之，物种以万为计量单位的海洋生
物，至少都是在35亿年来不变的环境中传宗接代的，根本不发生“适者生存”所需
的微变环境以供进化。因此，海洋，自古至今，均无“适者生存”规律的用武之
地。没有“适者生存”法则的用武之地，也就不应该进化出以万为计量单位的海生
物种。因此，如果将“适者生存”法则逼入海洋，不是被海生动物的口水淹死，就
是被海生植物缠死，或被海生微生物生吞活解，或被“三生”生物围剿，理由：
“胡说八道”。
湖泊是陆地水库，除了咸水湖，其它湖泊与海洋水环境的根本不同是水质含盐分的
高低，称为淡水与咸水。陆地迳流都是淡水流，水温除了温泉，淡水流从源头到源
尾的水环境只是水温略有高低的变化。除了生长于特殊水温的少数鱼类（如温泉
鱼）外，陆地淡水温差都在淡水生物的适应范围内。鱼儿离不开水，离水即死，有
水即活，所有淡水生物都离不开淡水环境。淡水环境是自地球有降雨之后的不变环
境。如果有陆地迳流就有淡水生物，那么，淡水环境就没有改变过，也就没有进化
淡水生物的环境。而暖水性鱼类和冷水性鱼类，一换水温变化大的水环境，又无法
生存。因此，“适者生存”法则在淡水世界同样没有立锥之地。
进化论认定，生物起源于海洋，物种繁荣于海洋，绝大多数陆生生物是海洋生物的
移民后代。但是，生物的显著特性是惰性，是安土重迁。没有环境所迫，决不会有
背井离乡的行动。海洋生物缺乏向陆地移民的“环境所迫”条件，所有水生物（指
在水体中、水面上生存的生物）都缺乏登陆（不是海陆的陆，是指非水生生物生长
的陆地）的生理功能。因此，“适者生存”法则不适用水生物种。如果说适者生存
法则与进化论是根与木、源与水的关系，那么，建筑在适者生存基础之上的进化
论，在水生物种领域，是无根之本，无源之水。
再看陆地生态环境，陆地生物对陆生生物的适应能力。
与水体水温受气温或气候变化影响不大的情况相反，陆地气温变化与气候变化紧密
相关，气候变化又密切影响着陆地生态环境，任何微小的气候变化都引起生态环境
的变化。陆生物（不包括在水体中、水面上生存的生物，下同）的绝大多数物种的
习性是定居：或如植物定根于原地，或如动物定居于一定的区域。冬夏两季的温差
最大，沙漠地区的昼夜温差最大，都达几十度摄氏度。沙漠地区一天内几十度的温
度差及其引起的阴晴雨旱风霜冰雪和沙暴，虽然消灭一些生命，但消灭的不是物
种，而是若干物种的个体，各物种的绝大多数生命都能挺过来、活下去；一年四季
几十度的温度差，则基本上不影响陆生物种的生存和传宗接代：青松翠柏绿竹，四
季常青；梅花反在严寒中与风霜冰雪争妍；不能过冬和过夏的物种，或象候鸟一样
迁徙，或钻入地道休眠潜藏，或按生命周期在死亡前夕预先留下后代种子，一旦大
地回春，便“春风吹又生”，春雷惊蛰起，更新气象，万象更新。
可见，陆生物种具有极大的环境适应能力：既能适应一年内几十度的温度差及其引
起的生态环境变化，也能适应一天内几十度温度差及其引起的生态环境变化。
变化如此巨大的生态环境都能适应的陆生物种，还有什么陆地生态环境不能适应？
地史上难道还有比这变化更大的生态环境变化？进化论认为没有，地球生态环境的
变化没有巨变，只是微变。只有微变，生物才能适应，才能进化。但是，生物史上
连微变的气候都没有。
生物史上是否没有微变的气候，或者生物史上是否出现过比一天内或一年内几十度
的温度差更大的气温变化呢？答案是，在上帝创造地球人类以前，没有，也不可
能。因为：
（一）如有，所有生物都无法承受。
（二）只有全球性的灾变才可能发生全球性气候变化，只有相当大的小天体坠入地
球才可能发生全球性的大灾变。但是，太阳系是盘古开辟的天地，地球重力场内的
小天体早在地球形成之初就被全部引坠地球，地外的所有天体都有自己的动转轨
道，都在自转的同时公转，运行规律是转动能量的衰减，衰减到无力维护公转时向
公转中心坠落。若无人工吸引，无法离开它们固有的运行轨道，如无上帝的引入，
地球没有流星。
（三）本来应有不断升温而微变的气候，因为地球公转轨道在太阳重力的吸引和太
阳旋吸力的吸引，不断旋近太阳；至少在三十五亿前年，地球的气温很低，滴水成
冰，根本无法繁殖生物。但在三十五亿前的地层中，已发现细菌球状和材状结构化
石，说明上帝在那时就已经从地球内部释放了地史上最高含量的二氧化碳于高空当
地球的保温棉被，使得地球从此就有了适合所有生物生长的生态环境。
（四）此后，上帝大规模制造生物物种，一次次地埋藏生物制造生物矿产，利用水
中二氧化碳制造碳酸盐矿产。从此，地球逐渐靠近太阳的升温率刚好与大气圈中二
氧化碳浓度逐渐减少引起的降温率相等。
因此自从盘古开了天地，在地球上创造了生物之后，地球的气温始终处于总体上的
恒温状态（理由请见本书第八节、第九节的论证）。
（五）全球气温上升的时代，应当始于上帝停止制造生物矿产和碳酸盐矿产、创造
了地球人类之前的一段时间。
（六）约在五千年至一万年前，地球气温曾经热到与现在相似的水平。为使地球人
类有个较长的演化时间，达到自造月亮般的宇宙飞船，上帝利用盘古──月亮以一
定的速度、角度腾空，带动对流层，进而带动全球海洋水体的激烈运动，调整海陆
分布，把地球公转轨道外拉。伴随的灾害便是“史前大洪水”。笔者对盘古拉远地
球公转轨道的行动及其后果作了科幻报告，请审阅《月亮探秘》第七节《救世的意
外“天灾”》
（七）二十世纪五十年代以前，地球旋近太阳引起的升温率不太明显。但是，自二
十世纪下半叶以后，全球气温上升明显，原因在于地球越来越靠近太阳的外因迭加
了大气圈二氧化碳递增的内因。二氧化碳递增的原因，是打开潘多拉盒子的结果
——人类开采利用生物矿产、碳酸盐矿产，释放二氧化碳的结果。即使这样，全球
气候变暖的升温率，一年也没有增加一度，地球上所有生物均能适应──世界气象
组织于今年11月5日发布公报说，从19世纪末到20世纪末的100年中，全球年平均气
温上升了0.7 ℃。而由美国宇航局资助，美国十九家研究机构参与的计算器模型仿
真研究结果是，如果世界各国不采取任何温室气体减排措施，温室气体排放量按目
前速度增长，那么全球气温在接下来的五十年中只可能上升1℃～2℃。
生物对自然环境的适应力，也就是生物的抗逆力。生物的抗逆力之大，不仅体现于
气候变化，也体现于抗毒抗害能力。因此，防治农业病虫害的农药必须在标准剂量
的基础上逐年加大浓度才有防治效果，防治人畜疾病的用药量也须不断提高剂量才
有疗效，以致死记硬背处方而不懂得灵活地加大剂量的医生“门庭冷落车马稀”。
但是，生物的抗逆力和抗毒抗害力的提高并没有导致基因的改变、物种的变异，变
出新物种来：螟还是螟，蚜虫还是蚜虫，稻飞虱还是稻飞虱，人还是人……第二，
生物的抗药性、抗逆力的强弱是可逆的。如中国大陆移民，在新西兰居住半年以
上，因新西兰的环境污染、食物的农药污染程度较低，抗病能力便下降，一回到环
境污染、食物农药污染较严重的祖国，便发病。这种状况可反复发生。又如身强体
壮的人，抗逆力强些，停止锻炼一段时间，体质就下降，再锻炼则抗逆力又能恢
复。所以，人类和生物的抗药性和抗逆力变化，人类和动物胖瘦和体质强弱的变
化，都不是基因的变化，都不可能导致基因密码的改变。
可见，生物的适应环境的能力很大，生物史上没有出现需要生物适应的重大变化的
环境。适者生存法则在陆生生物世界也无立锥之地。
上述的适者生存，是生物对环境的适应能力而言的。然而，适者生存的进化法则，
不止于对环境的被动适应，应当体现生物具有适应环境的主观能动性，具有选择生
存环境的主观能动性。主观能动性的精神，应当是哪里适合生存就在那里生存，哪
里更好生存就往那里跑。
植物不能动，显然毫无主观上的能动能力：一切听凭风水鸟虫媒介的传播，种苗落
在哪里，就在那里生长。
动物与植物的最大区别是能动的生物，有能动的身体，可以四海为家的动物。多数
动物具有脑细胞或脑神经，有程度千差万别的识别密码或思维密码，具有寻找生存
环境的选择能力，尽管选择生存环境的能力大小差别极大。但都不妨碍它们在相当
大的范围内甚至在一块陆地内迁徙，四海寻家。水往低处流，风往高处吹，人往好
处走，动物的本能应当和人类对生活的追求一样，希望生活的容易些舒适些，从而
追求高质量的生态环境。如果动物有理性，它们就应该都往生态环境最好的地区集
中。生命的四大要素是阳光、空气、水和食物，得到它们越容易，生存就越容易、
越轻松、越舒服。谁都知道，热带、亚热带四季如春，植被发育，生物资源最密
集，食物最丰富，所有陆生动物都应该往那里迁徙集中，争得一块自由生长地。但
是，看看动物世界就会发现，所有陆生动物种类都缺乏这种理性，它们都傻傻地固
守在特定的生态环境中，哪怕生态环境恶劣到极点，它们都不愿意背井离乡，迁徙
别处。比如，北极熊，虽然耐寒，毕竟严寒不如温暖好受，可它们却几千年几万年
如一日地固守北极，决不往赤道方向迁徙。许多长跑“健将”还乐意生存在氧气稀
薄、冬季食物稀少的青藏高原，如藏羚，长期象螺丝钉一样守在青藏高原。沙漠，
缺水，植物稀少，动物罕见，沙暴疯狂，气候变幻无常，一天内可能出现多次交替
的极冷极热天气，生态环境最恶劣。但是，却有一大批动物种类安土重迁，不愿离
开这样的恶劣环境到水草丰盛、生物繁荣的亚热带水边栖息繁衍，如野骆驼。虽然
它们象骆驼一样备有水袋而耐渴抗旱，毕竟取水越容易、食物越丰富易得、气候越
温暖舒适，生活质量才越高，才活得萧洒有滋有味。别说沙漠生态环境与亚热带植
被发育的生态环境比起来有如天堂和地狱，就是一离开沙漠就知道，非沙漠地区的
生态环境比沙漠生态环境好过的多。但它们就是傻乎乎地定在沙漠而苦不思迁。
最有迁徙习性的陆生动物是候鸟，它们不象定居的鸟类，吃饱睡足后如“鹊噪鸦
啼，并立枝头谈祸福”，而是无休无止地“燕来雁去，相逢路上话春秋”，为避严
寒、为找食物、为繁殖后代等，向着低纬度方向迁徙越冬，来年气候转暖，又携带
子女往高纬度地带流浪。它们聪明吗？年复一年、循规蹈矩地迁徙不止的候鸟毫无
聪明可言，代复一代、循规蹈矩地迁徙不止的候鸟也毫无思变的进化主动性可言：
既然感受到了温带、亚热带、热带气候宜己，食物资源丰富，满足自己的生活习
性，自己也能适应温带、亚热带、热带气候的生活环境，那里也不存在严重威胁自
己生存的天敌，为什么要象钟摆一样定时地往寒冷的地区作辛苦的长途飞行呢？
可见，地球生物不具有“适者生存”的主观能动性。它们只有适应环境的宽容性、
抗逆性和螺丝钉精神。
沙漠不是盘古开了天地就有的。沙漠中的敦煌文化，过去就是繁华的城市；埃及金
字塔一带，也是埃及文明发生地。因此，活动在沙漠的野生动物，沙漠地区特有的
野生动物，不是沙漠演化出来的，而是它们自动向沙漠移民的。可见，有些动物的
生物螺丝钉精神，还可扩大解释为“如蝇逐臭，如蜂逐花，屎壳郎找屎”的生物磁
铁精神。
正是地球生物不具有“适者生存”的主观能动性，只有适应环境的宽容性、抗逆性
和螺丝钉精神，才有繁荣复杂的生物多样性世界。否则，所有生物都往生态环境最
好的低纬度方向聚集，都远离沙漠和两极，世界就没有野骆驼及其伴生物种，就没
有北极熊及其伴生物种。
正是动植物拥有适应环境的宽容性、抗逆性、螺钉性、磁铁性，才使世界各地人民
能在全球范围内相互引种繁殖本地所缺的物种。同时因为引种的生物移民，引发生
物入侵灾害。如，澳大利亚原本没有兔子，140多年前的1859年，英国人托马斯·
奥斯汀引进了24只兔子，为打猎而放养了13只。在这没有天敌的国度里，它们至今
已繁衍6亿多只后代，这些兔子常常把数万平方公里的植物啃吃精光，导致其他种
类野生动物面临饥饿的危机，许多野生植物也存在绝种的可能。原产于南美的仙人
掌，当初被作为观赏植物引进澳大利亚，没料到这些植物迅速蔓延开来，飞快地占
领了澳大利亚2500万公顷的牧场、田地，人们用刀切、锄挖、车轧，均无济于事。
原产南美洲的水葫芦现已遍布华北、华东、华中、华南的河湖水塘。微甘菊将吞掉
伶仃岛、水葫芦欲困死云南滇池、飞机草要霸占西双版纳、大米草在毁掉海岸滩涂
……美国每年因外来物种入侵造成的经济损失高达1500亿美元，印度每年的损失为
1300亿美元，南非为800亿美元（证据引自《第二十四期·物种入侵和生物安全》：
http://www.acca21.org.cn/news/2003/news06-03.html）。
地球名为四洋实为一洋。天空任鸟飞，大洋任鱼游，海生动物没有理由不周游全球
海洋，没有理由不浮游于海洋的任何深度、任何角落。但是，各种海生动物却呆板
地守着先天指定的水域生活，以至各个海域的动物种类大不相同，拥有领海的各国
捕捞的海生动物产品各不相同，各国都有海味特产。可见，自由海生动物同样具有
终生不变、代代不变的螺丝钉精神，毫无移民精神，毫无进化精神。结论，海洋不
是进化环境，海生物不是进化生物。
“适者生存”法则的意义，是产生新物种，即新环境产生新物种，使得生物种类从
少到多，从简单到复杂，从低级到高级，导致生物的多样性。
然而，地球生态环境自古不变，生物不体现“适者生存”所要求的表现，所有生物
既没有机会进化出新物种，也没有内在条件进化出新物种。
现在，让我们看看生物世界是不是强者生存的世界。
在同种生物中竞争，虽然也有你死我活的结局，但生存的强者不是新物种，也即种
内竞争不产生新物种。因此，强者生存在进化论中的意义不在种内竞争，而在种间
竞争。
但是，何为强者？
进化论认为，强者，就是有能力吃掉它种生物的物种。因此，食肉猛兽中的虎，被
认为山中大王，处于生态系统中食物链的顶端。食肉猛兽中的狮，被认为“百兽之
王”。那么，谁是山王兽王？两者中谁是强者？谁能吃掉谁？有虎的山头就没有狮
吗？有狮的山头就没有虎吗？类似地，虎狮豹狼中谁怕谁？它们就不能共处一山一
区吗？
比如，虎与野猪，狼与羊，谁是强者？虎咬野猪狼刁羊，虎狼是强者。但强者并没
有灭掉弱者，且所谓的强者必须依赖弱者生存，强弱双方必须共生于同一生态环
境；明知山有虎，偏依虎山居，所谓的弱者都乐意伴生在虎狼狮豹称霸区。
比如，穿山甲以蚁为食物，强弱分明，但穿山甲并没有灭掉蚂蚁，并依赖蚁而生
存。要是灭掉蚂蚁，也就消灭穿山甲自己。
比如，云豹能上树捕猴，猴是弱者，猴并不因云豹的存在而绝种。
当然，弱者伴生强者的现象也可反过来解释，是强者追逐弱者的结果。但是，华南
虎吃不完当地的草食动物，为什么东北虎不追到华南与华南虎分享草食动物？为什
么所有栖息于长江以北的肉食动物不到华南，与华南地区的肉食动物分一杯羹？为
什么喜欢称雄称霸的华南虎不到中原逐鹿？为什么所有的肉食动物不爱中原逐鹿？
在植物界，一直发生着为争阳光雨露而竞长的情况，竞长速度低的可谓弱者，但乔
木并非强于灌木，灌木并非强于草类，所有所谓的弱者物种照样繁荣昌盛。
比如，人与蛔虫、血丝虫，谁强谁弱？
可见，食肉动物不是强者，草食动物不是弱者；享受阳光雨露多的乔木不是强者，
享受阳光雨露少的灌木、草类不是弱者。如果凡是生存着的物种都是强者，那么，
所有物种都是强者。但所有的强者又都是弱者，因为没有一种生物有能力消灭任一
种生物。因此，所有强者都是弱者，所有弱者都是强者。在地球上，所谓的强者能
生存，所谓的弱者也都能生存。所有的弱者都有生存繁衍的特殊空间和特殊功能，
所有的强者繁殖力都受控于限制其繁殖力的特殊基因密码和上帝控制的气候因素控
制其繁殖量，从而大大弱于相对弱者的繁殖力。比如，位于食物链顶端的老虎，传
说雌虎终身只发生一次交媾，一次怀孕，只生一胎，一胎只下一两只虎崽，下三只
虎崽的机会很小；而且，如下三崽，就有一崽不是虎，农谚说“三虎一豹、三猫一
狸”（虎豹不同种，猫狸不同科，不应该生出变种，可能是三只虎崽中有一只变成
捕猎物种与豹相同或相近的“虎”；三只猫崽中可能有一只变成象狸一样的盗食家
禽的“猫”。“三虎一豹”的说法是指野生环境的产崽情形，据报道，华南虎在动
物园环境中，在科学家帮助下，一胎可下24只虎崽）。雌虎一生只生一胎的原因，
据说是因为虎鞭鞭头具有伞形爪状构造，而雌虎阴道外窄内宽，使得虎鞭易进难
出，令雌虎在交媾过程中痛苦万状，终身拒绝第二次交媾。还传说老虎很怕沾上鸟
屎（未必是所有种类的鸟），鸟屎会引起虎毛脱掉，虎皮溃疡，痛得老虎会用牙咬
掉咬得到的溃疡之皮，再咬其它肉皮去补，形成“挖东墙，补西壁”的恶性循环。
小小鸟类成了制约老虎兴旺的杀手。而森林也是鸟类的天下，森林鸟类的存在，大
大缩小了老虎的栖息场所──据说多在草丛中睡眠、休息。
陆生动物世界的最强者老虎，繁殖量和存活量为什么受控于小小飞鸟？基因缺陷
也。这是上帝利用“一物降一物，卤水点豆腐”的以小克大、以弱克强法则在基因
领域的运用。类似的运用很多，比如，细菌、病毒等微生物，就是无数强大的动植
物生命的克星。因此，所谓的强弱都是相对的，既以一环扣一环的生物链形式相互
链接，又以错综复杂的生物网络形式相互支持。所有物种都在整个生物圈中相生相
克，相辅相成，保持科学的数量比例。因此，生物界不存在物种谁强谁弱的问题，
地球生物界不存在强者生存的规律。
──如果关于虎鞭的传说属实，如果进化论正确，虎鞭就不该如此进化。因为，进
化论认定，用则进，不用则退。而性是所有动物的本能，性器官是传宗接代的命根
子，是必用、常用器官。交媾的过程就是磨合过程。越磨合，就应当越适合异性，
雄虎怎么可能在与雌虎经常磨合的进化环境中异化出不适合雌虎阴器的虎鞭呢？
──如果关于老虎怕鸟屎的传说属实，如果进化论正确，老虎又不应该怕鸟屎。因
为老虎是在森林中进化成强者的，越进化，就应该越不怕鸟屎。进化论最讲物竞天
择，在森林中进化，天择的应该是不怕鸟屎的老虎，怎么可能保留怕鸟屎的老虎
呢？要是“物竞天择”的“天”晓得未来老虎对人类具有“虎死留皮”的价值，更
不应该择留怕鸟屎的虎种，因为鸟屎破坏了虎皮的完整性。
──毫无疑问，“物竞天择”的“天”是毫无意识的自然界，根本不懂得“虎死留
皮”的价值；只有创造老虎的“天”，才懂得人类的贵贱标准是“物以稀为贵”，
只有数量稀少的老虎，才既不破坏食物链，又显虎皮的宝贵。
然而，老虎数量之少又证明上述传说有相当的可信度。
然而，常人谈虎色变，遇虎就逃，猎人见虎即射箭、投标、开枪。不管什么人，在
保命第一的思想指导下，即使遇上交媾中的老虎，谁有近距离偷偷观察老虎交媾的
胆子？谁又有近距离窥视老虎交媾的闲情逸志？即使有人近距离窥视老虎的交媾，
虎脸全是毛，谁能看出雌虎脸上的表情是痛苦而不是快乐的表情呢？即使有人近距
离窥视老虎的交媾，谁有透视能力窥得虎鞭在雌虎阴道中的结构变化呢？沾上鸟屎
的老虎会脱毛、溃疡，不是立即发生的，是个生病过程。生病的原因和过程是复杂
的，只能通过专门的研究才能弄清疾病发生的原因、发病原理和疾病过程中发生的
细胞、组织和器官的结构、功能和代谢方面的改变及其规律，只有集养虎专业户、
老虎生态专家、虎医于一身的人才能搞明白。然而，上述老虎的传说是我小时候听
老村民说的，他们没有一个见过老虎交媾情景，更没见过鸟屎与虎毛虎皮发生作用
的过程。中国人好说“明知山有虎，偏向虎山行”，但只限于豪言壮语，过过嘴
瘾，因为，中国人的共性是谈虎色变，叶公好龙。纵然有人“明知山有虎，偏向虎
山行”，目的也不是为了研究老虎。如猎人和武松。中国人最缺探险精神，相信历
史上没有一个中国人以身试虎。因此，相信上述老虎特征的传说，是个代代口口相
传流传下来的古老传说。再古老的传说，也要有人编辑。编辑要有根据。既然古代
中华民族无人深入虎穴研究老虎特征，根据从哪来呢？难道是进口的？不可能，古
代西方和世界其他民族也不可能有人深入虎穴研究老虎特征。地上无人研究老虎的
上述特征，上述老虎特征的传说就只能来自天上，来自制造老虎的人──上帝。
因此，生物界并不按强弱顺序安排生物区域。虽然，纬度越低，生存环境越好；海
拔越高，生存环境越坏，但动物并没有按弱肉强食的能力高低，按纬度和高度从低
到高分出称霸分级区，圈划生存区。如东北虎，是老虎的8个亚种中体型最大的一
种，雄虎可长到3.3米长，体重可达300公斤；母虎比较小一些，从头部到尾部长约
2.6米，体重大约100～167公斤。比体力一定比华南虎大的多。然而，它们却长期
守在猎物稀少的北国挨饿受冻：东北虎主要生活在西伯利亚的针叶林、灌木丛和白
桦林，也有少数生活在中国东北部和朝鲜北部，目前仅分布于中、俄、朝三国边境
地带。为不挨饿，它们需在辽阔的冰天雪地中追逐麋鹿和野猪等：一般一只母虎的
领土为100～400平方公里，而雄虎的领土达到800～1000平方公里，这就象农民在
贫瘠的土地上辛勤地广种窄收（东北虎的资料采自【中华公众科技网】的【动物王
国】《东北虎与远东豹》）。
可见，地球，不存在物种的强弱和强者生存的规律。
为什么生物不存在物种的强弱和强者生存规律？因为，所有生物都是上帝的技术殖
民，每个物种都需要在自然环境中通过自身的繁殖保持一定的密度，为它种生物提
供食物资源或寄生栖所，所有物种的生存能力、繁殖能力都依预先设计的各地史时
代生物圈的繁荣程度，经精确的科学预算，换算到所有生物基因密码级的精确设
计，再经电脑模拟试验成功后，才付之创作的。
因此，候鸟的迁徙不是理性的思迁结果，而是按造物者预定的密码作季节性迁徙，
用以提示地球人类季节变化的气候信使、增加农业害虫的天敌，同时用以增加天地
生机、丰富人间语言和文化。可见，苦不思变、苦不思迁是所有动物的属性，不是
天然生成的或自然演化的。原因是动物没有这种思迁的思维能力。没有思迁的思维
能力，是因为没有思迁的密码。正是动物没有这种思维能力，它们才成为造物者安
置地表的生物螺丝钉。正是苦不思变、苦不思迁的动物属性，才有无奇不有的物种
多样性的动物世界。如果所有动物都有寻找最适合、舒适生活环境，生物的多样性
反而无法体现于全球各地。
古猿，是象黑猩猩一样的树栖动物，是肉食动物的食物，是弱者。弱则思变，弱则
思强，挺符合动物心理学。可是，变强，需要环境的变化，没有变化的环境无法改
变身体各个器官的功能。虽然运动能使关节灵活，气功锻炼能提高细胞的抗逆力、
保健力、治疗伤病的能力，武功锻炼能加强打击敌人的体力和抗御敌人打击侵害的
体力，但都不能消除或改变基因密码，也无法消除自动断脐密码或消除不能自动断
脐的密码。何况古猿不懂得气功和武功──气功和武功是中华民族的专利。既无促
变的外因又无内变的方法，古猿怎么进化成人呢？
因此，即使存在古猿，别说进化成人类，就是进化成黑猩猩的环境也没有。
何况，即使有古猿进化成人类的环境，也绝不会把传宗接代的命根子──自动断脐
能力进化的无影无踪。
不能自动断脐就是断后绝嗣。自动断脐是所有胎生动物传宗接代的命根子。人类最
讲传承香火，百子千孙，自动断脐能力是人类求之不得的遗传命根。无自动断脐性
能，决不是人类希望得到的特征，也决不是进化的结果。
古猿，不是人类学家、考古学家虚构的古生物，它有发现于世界各地的化石为证。
古猿化石不可能是假的。那么，不能“进化”的古猿哪去了呢？有什么特殊的森林
灾变环境单独绝灭古猿且成化石呢？上述已经证明地史上的生态环境始终不变，当
然不可能发生单独绝灭古猿且成化石的特殊的森林灾变。那么，地史上是否存在古
猿？没有古猿，又哪来的古猿化石呢？人类难道是上帝最后创造的技术殖民？这些
都是本书后面将要解读的内容。
野生环境中，怀孕期、哺乳期难以生存的命运，九死一生的分娩命运，不能自动断
脐而必须用剪刀接生断脐的命运，都证明人类完全没有野生能力，不能在野生状态
中传宗接代，不能从古猿演化而成，人类不是古猿的后裔。
根据进化论不应该也不可能退化掉的自动断脐能力和两性特征，反证人类不可能是
古猿的后裔。没有从猿到人的进化路线，没有适者生存所需的生态环境变化，进化
论既不适用于所有生物，也不适用于人类，就不存在“石器时代”。加上人类至今
不能打造“石器时代”的石器，任何石器都不能帮助人类接生断脐，更证明“石器
时代”子虚乌有。
人类不是地球演化的作品，就是天上掉下来的生命──女娲“抟土造人”的作品，
亚当与夏娃的后代。
问题是，女娲真能抟土造人吗？亚当和夏娃真是上帝的作品吗？
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