乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

                  两个大光果然是神造


“神造了两个大光,大的管昼,小的管夜”(《圣经·创世纪第一章》),两个大
光即是日月:日是大的大光,月是小的大光,日管昼,月管夜。在地上,两个大光
的视觉近乎等大,事实是,月略比日大。所谓“大的管昼,小的管夜”是近代才知
道的事,即太阳大,月亮小。

日月需要神创造吗?神创论者不追究,无神论者则认定,日月是宇宙大爆炸后自然
演化而成的天体,不需要创造。

其实,日月需不需要神的创造,人人都可以作出判断:

太阳是辐射光线的球形天体,以球式向所有方向辐射光线。太阳向地球辐射光线的
只是突向地球的一点,但我们见到的太阳是个圆光盘,是太阳朝地的半个球面,即
半个太阳向地球辐射阳光,而不是太阳的一点。

可见光的可见性,表现在与光线传播方向相反的方向上,其它方向见不到。比如,
一朵花向四面八方辐射花的色彩,但眼睛只在正视这朵花时才能见到花朵,在其它
方向见不到。我们所以能见到电灯等光源向左右方向辐射光线,是因为大气微粒在
起化日光天的作用。月空因无空气,故月表朝阳时,月空仍是漆黑的世界。

日地距离约1.5亿公里,如果太阳表面以一纳米的密度辐射光线,地表上只能得
到15公分的光线密度,即地表上每隔15公分才能见到一条光线。这个光线密度
无法形成白天。

这就是说,地球能见到太阳光盘,是神用力道把太阳半个球面的光线折向地球的结
果,地球的白天是密集的气体微粒在起化日光天的微日作用。管昼的大光神造,白
天神造。

月球球状,月光是月表对阳光的反射。日月距离在14960万公里±38万公里
之间,如果太阳表面以一纳米的密度辐射光线,月表上只能得到15公分左右的阳
光密度。根据反射原理,只有反射给地球的月光才能到达地表,人类只能见到向地
球反射的月光。

月球什么位置反射的阳光能到达地表呢?——望月时,即在日地月成三点一线时。

但是,不巧的很,位于日月之间的地球把这条阳光线拦截掉了。月球完全丧失了向
地球反射阳光的机会。

即是说,无论何时,地上永远都见不到月亮。 

但是,我们却月月能周而复始地见到新月→上弦月→满月→下弦月→残月。

上述事实证明,神创造了两个大光——日月,大的管昼,小的管夜。“日月原是一
物”(吕洞宾),日在月中:真日在月中,假日在月的遙控中。日在昼中,也在亱
夜中。

上述事实说明:光学家不是光学家,天文学家不是天文学家,科学家不是科学家,
人类没有科学家,所有科学家都“无知无欲”、“惟道是从”(老子),所有科学
家都“目不外视,耳不外听”(吕洞宾),“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而
不外听”(吕洞宾):耳目的功能是只视听信心流言,信心流言没有的内容,即使
存在于客观世界,展示于眼前,也熟视无睹,充耳不闻。人人都是睁眼瞎,人人都
是收音机。古月道头怎么胡说八道,人类就收发古月道头的胡说八道。

神为忄在7中生申、申在7中生忄,忄在母。7是乚,乚是月亮绕地盘旋一周的轨
迹。神为母心在绕地盘旋中生申、申在绕地盘旋中生母心。申是田生丨、丨生田。
丨是信道。田是十字架在口,口原形为○,○是空心月,月空心早已由美国登月飞
船探秘资料证明:应该穿过月心的地震纵波只达30~40公里。申为中生一、一
生中,一是丨。中为口生丨、丨生万物口。口在巳,巳为口在乚。田在电,电为田
在乚;申在电,电为申在乚。

申即是神,神为示申,神为申在示,神为示生申、申生示,示为二生小、小生二,
“二生三,三生万物”(老子),小为八在亅,亅是乚。八是十字架辐射的无数信
道中相邻两条信道的形象,八是成镜像反应的二个斜月。小是成镜像反应的斜月在
绕地盘旋。八在穴,穴为八生宇宙头、宇宙头生八道。二在于,于为二在亅,于生
宇。示在祖宗,祖为示在而且,且为月生一、一生月,宗为示生宇宙头、宇宙头生
示。示在祭,祭在際,際为祭在阝,阝为丨在3,3是月亮绕地盘旋两周的轨迹,
阝是丨“周行而不殆”的符号,際为祭在“周行而不殆”。祭为月在7中生丿生
示、示在7中生月生丿,丿是天线,天线即信道,万物“惟道是从”的信道。丿在
自身,人人具有。一句话,神是月亮,是月亮创造了两个大光,是月亮生化万物,
月亮一直在生化万物。

其实,神不只造了两个大光,而是四个大光,只是南北半球的人类只能见到两个大
光,即南北半球各有一对日月在光照,是为“有四月并出,有二月并见,有小月承
大月,有大月承小月”(《吕氏春秋·季夏纪第六·明理》),是为“日昍晶(四
日)光天下,月朋(三月)朤照乾坤”(广东省潮阳市郊天然石洞——玉龍宫宫
联) (2005年6月13日更新)


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