第三章     中共国只有三代和三个核心

《推背图》第４０象谶曰：一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。颂曰：一口东来气
太骄，脚上无履首无毛；若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕①。

配图是三个小鬼各持一个状如桔子横切面状的核心站成∴在评比核心。

《推背图》第４０象配图

判定本象是预言中华人民共和国总体命运并结束于第三代领导核心的主要依据是：

一、讖言“无土有主”：没有人民基础而有专政人民权力的主权，遍布无土地财产者的九土
大地上有了专政无产者的奴隶主集团。

二、颂词“一口东来气太骄，脚上无履首无毛”中嵌入了毛（泽）东、（周恩）来，且和无
法无天的毛泽东时代的残酷史实相吻合。

三、三个小鬼玩三个核心的配图中，第三个小鬼手中的核心中有个★，而三个核心和一个
★，是中华人民共和国的两大标志：毛泽东说“领导我们事业的核心力量是中国共产党”；
邓小平在第二次八老政变会议上说：“真正形成成熟的领导，是从毛刘周朱这一代开始……
华国锋只是一个过渡，他本身没有独立的东西，就是‘两个凡是’。第二代是我们这一代”
②；从１９８９年１１月的十三届五中全会开始，出现招摇全国招摇至今的第三代领导核心
——江核心；核心一词是中华人民共和国全民熟如豆酱的词汇，★是中华人民共和国国徽、
国旗上的符号，军警公检法司头肩上的符号，与法西斯代号X一样众所周知，闻名全球。

只有三个小鬼评比三个核心，就意味着中华人民共和国只有三代和三个核心。

由于插图很重要，解读了插图才能更好地解读讖言和颂词。故先解读之：

一、三个小鬼为帝王，预言他们的帝龄都不长。事实是：毛小鬼享帝龄２７年（１９４９年
～１９７６年），邓小鬼如以其担任军委主席时间计算帝龄，则享帝龄８年（１９８１年６
月～１９８９年１１月），如以邓小鬼称太上皇的时间算，也可以说邓小鬼享帝龄１５年（
１９８１年６月～１９９７年２月）；如“从一九七八年党的十一届三中全会以来，邓小平
同志一直是国内外公认的我们党的领袖”（赵紫阳语），到邓小平死亡时止，计算邓小平的
统治时间，则他享帝龄１８年。如果今年结束中华人民共和国统治，江小鬼的帝龄只有１５
年（１９８９年１１月～２００４年），其中前７年多为儿皇帝帝龄（１９８９年６月～１
９９７年２月），１年多为太上皇帝龄（２００２年１１月～２００４年）。

二、三个小鬼成以∴形排列，三个核心以∵形排列。根据从上到下、从左到右的读序法，∴
形排列的小鬼分别指代毛泽东、邓小平、江泽民；∵形排列的核心，分别指毛核心、邓核
心、江核心。

∴形排列的小鬼和∵形排列的核心如此鲜明地排列在一起作对比，显然是在告诉读者，其画
意是：人心相反、人心与实际颠倒。它预言的是人民看不见的三代核心的真心实意与三个小
鬼的宣传完全相反，他们是心口不一的伪君子，人面兽心的笑面虎，口蜜腹剑的杀人魔鬼，
最善于蛊惑人心的剧毒骗子。故本象的卦名为蛊。蛊，《说文》解作腹中虫。本义是寄生人
体内的一种剧毒虫。事实上，人体内或腹内并无这种剧毒虫。因此，它只能是传说中的一种
人工培育的剧毒之虫。由蛊惑人心的功能可知，蛊的特征应是形象优美可爱，体味奇香诱
人，但身体、体液、体味均剧毒，害人的方法是凭借形、色、味、动作等体能蛊惑人心，诱
人去接近它、亲近它、与它交友、跟它玩耍；一旦接近它、亲近它、与它交友、跟它玩耍，
便施放出毒气毒汁，把人毒杀，当作食物。所以，蛊，对大众表现出的诱人心醉的体香、体
汁、微笑和阿娜多姿，仅仅是聚众为它服务的魔术，有如中华人民共和国国名、宪法和法律
中的共和、公民、民主、自由、法制、法治、依法治国、合法权益等等一切最合人类胃口的
词汇，中国共产党章程中“全心全意为人民服务”等最对人类胃口的词汇，如果要求实践它
们，兑现它们，必须付出生命和自由的代价。蛊的人工培育法，传说是取百虫于皿中，使互
相蚕食，最后所剩的一虫为蛊。中国共产党不就是在军阀混战时出生，经过二十八年的军阀
混战——百虫互相蚕食，以兵不厌诈中的高明兵法和最高明诈法“南山有雀北山罗”（解读
见下章），在中华之皿混战中决出的最后一虫，独甲天下的大虫？这蛊难道不是人工——上
帝在中华之皿中培育的毒虫？中华人民共和国专政至今，不都是中国共产党这只蛊继续用枪
杆和“南山有雀北山罗”的诈法蛊惑人心、愚昧人心以维持专政统治的？人心相反又预言专
政核心完全违背民意，名为人民共和实为专政人民的中华人民共和国三代核心统治完全是人
心向背的统治。

三、三个核心的共同特征是，由心、核、环、辐组成，环很窄。外环线象征核心的辖区范
围，环区空白，代表人民；核心的外环空白，象征核心无人民，核心大于人民、制约人民。

下面分述三个小鬼和三个核心的特征与现实的联系。

㈠毛小鬼和毛核心。

毛小鬼个头高大，与毛泽东身材相应；头上有撮毛，一指他姓毛，中国共产党以毛（泽东）
为团聚之心；二指他以头顶天，头顶是天，他就是天，无法（发）无天，张口即是法律，涂
鸦也是圣旨，胡言乱言都是最高指示，放屁撒娇都是最新指示。他的面容乐观而自信，看不
见的两手好象拱抱于胸前，他的核心位于右胸，但在面对读者时又在左，预言他把核心权力
紧抱在胸，灵魂深处的思想是传统的封建思想、帝王思想和父位子承的思想，但外表的思想
却是革命的、民主的、共和的、马列主义的思想。

毛核心在三个核心中最小，磨圆度最差，预言毛小鬼的辖区最小，边境不安宁。事实是，蒋
家王朝一直企图光复大陆，中印、中苏发生过边境战争，并因自己好战，参加对抗联合国的
援朝战争和对抗美国的援越战争。

毛核心外围环状结构明显，表面画意是核心不联系边缘，深层画意是核心全无人民群众。核
心在胸，离地高远，也表高高在上于人民群众之意。

三个核心中核心构造最糊涂的是毛核心：看不到中心孔，倒是左半核有四个小圆孔，其余的
白区形状不规则，辐线条也看不清。无中心小孔的画意，预言毛小鬼一生和毛核心一代都无
中心思想，只有剧烈的内斗；都无后人可歌的业绩，只有罄竹难书的罪恶。无心无辐，是为
无心腹。在毛小鬼一生中，在他的领导核心圈内，没有一个心腹。连最忠于他的战友、甘从
领导他的岗位退而称臣的周恩来也不是他的心腹，连老婆江青也不是他的心腹，连“毛泽东
思想”主笔陈伯达也不是心腹；唯一的心腹——私生长子华国锋③又不在心腹圈内。不是心
腹又呆在心腹中起心腹作用的人，只能用各种方法驱逐出心腹之地，是心腹又不在心腹圈内
的就要千方百计地拉进心腹圈内，那就是发动残酷的路线斗争、反修斗争、反资斗争。为达
到不是心腹逐出心腹的目的，为达到斩草除根的目的，为达到传位于华国锋的目的，便利用
群众力量搞群众运动，以顺藤摸瓜、株连一切关系的方法揪黑帮、反党集团、叛徒、走资
派，搞群众运动就不能不制造发动群众斗群众的恶作剧，也就不能不发出“与人奋斗，其乐
无穷”的最高指示。

——《华国锋要求承认是毛泽东私生子，中共封建传承再闹八卦》披露：早“在一九八○年
第五届人大第三次会议上，华国锋被迫辞去了国务院总理。其时，华曾致信中共中央政治
局，要求恢复自己的身世，姓毛，但被党中央政治局常委会否决③”，在这次会上“叶剑英
指著华国锋说：这个可不能拨乱反正；否则，对你、对毛主席、对党，三方面都不利，你这
个党主席还怎么做？邓小平、陈云还拿出了一九五五年十一月中央政治局曾讨论并通过的一
项决议。无奈，华国锋于２０００年９月９日纪念毛泽东冥日时，再次背信并公然违背中共
中央意志，在花圈挽联上落款：“忠实的儿子国锋敬挽”③。虽然他的花圈很快就被移走，
但他的身世真相已经流入民间。

▲华国锋要求恢复毛姓的举动说明什么？不管他是出于什么目的，也不管他对党有无信用，
仅从道德、法律的角度看，即可说明他全无传统的道德规范意识、现行民法观念和守法意
识。道德规范规定，有权赋姓的是生育权人、收养权人、招赘权人（最高统治权人即帝王的
赐姓权，不在道德范畴内），民间改姓只适用于形成或解除收养关系、入赘关系后。未经收
养或入赘关系双方同意或有权机关审判或仲裁，单方面改姓或恢复本姓的行为无效。华国锋
是收养合同成立而改毛姓为华姓的，恢复毛姓必须发生解除收养关系的事实，必须以收养人
为请求对象或诉讼对象，但是，他要求恢复毛姓时，他的生育人和送养人早已死亡，他的收
养父母也可能死亡。因此，他已经失去了恢复毛姓的机会，且无解除收养合同关系必须发生
的事实和理由。因而，他要求恢复毛姓，一无时效，二无解除收养合同的根据，三无争议对
象，四找错争议对象，五违背道德和法律，是忘恩负义行为。《民法通则》第９９条规定：
“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名”。姓名权是指生养关系、
收养关系、招赘关系确定的姓名专用权受法律保护，并不是公民个人有权随意决定变更自己
的姓名，否则社会秩序就乱套；中华民族的美德是信守“改姓卖祖宗，改名辱父母”和“坐
不改名，行不改姓”，除非有不可告人的目的，否则不会随意作出变更姓名的决定。“依照
规定改变自己的姓名”，是依照民法的规定，不是党组织的规定。而依法律的规定主张权
利，是指要有符合民法规定的事实发生，协商不成可提起民事诉讼。即使华国锋是法盲，只
要他有守法常识，要抛弃华姓、恢复毛姓，就应当向律师咨询或直接诉至法院。但他曾是公
安部部长，即使他原是法盲，也该耳濡目染，成了非法盲；非法盲干法盲的事情，可见他是
知法违法。如果他希望通过恢复毛姓的方法捞取政治资本，则可以抛开法律和中共中央，动
用最具轰动效应的新闻工具，向港澳台和海外媒体发表改姓毛的声明文章，对此，坚持高举
毛泽东思想旗帜专政党国的中共中央绝对奈何他不得，何况他是朝不保夕的一把老骨头，一
进棺材，光荣身世便无法在生前家喻户晓，何况他已准备退党。但他遵循遵守的仍是非法的
党组织规定，全无法律意识。

幸亏如此无德无义无情的法盲呆帝位的时间短，下台早，否则奴隶大众的命运更惨。

▲更可笑的是，２００１年在胡锦涛就华国锋要求退党一事主持召开的专门会议上，华国锋
在愤怒发出“现在的共产党，和过去的国民党有什么区别”的谴责之后，宣布退党，并交退
党费五万元④。华国锋退党交巨款党费的行为既史无前例，又令人不可思议：退党费闻所未
闻，就象过去的妓女花钱赎身，因为任何党组织都没有退党费的规定，中共也没这个规定；
中共党章的规定是每月交党费，不能预交下月党费；只有党员在临终前才交终身党费。如果
华国锋的月收入是二千元，按３％计收，每年是７２０元，他向中共交五万元党费，等于预
交了七十年党费。华国锋的退党理由表明，在他眼里，中共已经无异于１９４９年前的国民
党，既是腐败的国民党，就是华国锋的敌人，他为什么向敌人交党费？他交退党费是有备而
去的，是带着五万元支票或现金赴会的。向敌人预交七十年党费，说明在他眼里，中共不是
敌人，表明他爱党是真，恨党是假，只是反对修正、变质的中共。所谓变质，不是腐败，而
是毛泽东所谓的修正主义，而是第三代的专政不够残酷，改变了１９７８年以前残酷专政的
中共本色，是对原始中共的强奸，使中共不再象毛泽东专政期间那样以百姓为刍狗，以万物
为刍狗；也没有象一九七一年以后他任中共政治局委员、副总理、公安部长并有权参加政治
局常委会议以后到他下台期间那样，残酷地镇压张志新、李九莲、钟海源等反专政、反革
命、反潮流人士。他希望通过这种特殊的退党方式引起江胡专政集团注意，不残酷专政就不
是中国共产党，只有无法无天的专政才是真正的中国共产党。既退党又以巨款预交他终身党
费的行为，就象向强奸犯支付终身强奸费——不是害怕强奸、仇恨强奸，而是买奸、买淫、
买鸭。退党交巨款党费，说明华国锋心中只有中共，没有人民，且仇恨人民。因为，如果华
国锋有点良心、爱心、民心，全国几亿挣扎在生存线上、贫困线下的广大农奴都是需要助资
的对象，无数的下岗工人、失学学生、残疾患者，都是需要资助的对象。五万元总可以资助
一个考上大学而读不起大学的贫困生。

要是让这样的毛子毛孙复辟帝位，领导中共，奴隶大众岂不更惨？

可见，毛泽东丧心病狂地发动络绎不绝的整人运动，发动文革浩劫，并让平庸而残酷的华国
锋坐电梯升为帝位继承人，不能说与清除华国锋接班路障的目的无关。

毛核心无中心孔而有左核心中的四个偏心小圆孔，预言的是毛小鬼拥有“四人帮”，虽是帮
头，却无帮头责任，帮头是他名不正言不顺的同居夫人江青。江青是“四人帮”头的预言，
体现在第４２象中：谶曰：美人自西来，朝中日渐安；长弓在地，危而不危。颂曰：西方女
子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜；此时深迹居朝市，闹乱君臣百万般。认定本象是对江青为首的
“四人帮”的预言依据主要是配图和“此时深迹居朝市，闹乱群臣百万般”。

《推背图》第４２象配图

配图是一个美女怀抱琵琶，她的左腿倚着一张在地长弓，她的右脚边是只兔耳鼠身的怪物，
兔耳鼠身、是鼠不是兔的重要指示在嘴，如果是兔，其嘴不那么尖，兔嘴触地要吃草，但地
上无草。美女怀抱琵琶，指明她是搞曲艺出身的女子，与江青经历吻合；右脚边的兔耳鼠身
怪物，预言她的生年至少有两个，既属兔又属鼠。事实是：在江青履历表上和她的审判书
上，她的生年是１９１４年，肖虎；在美国记者斯诺所著的《西行漫记》中，她生于１９１
２年，肖鼠；而人民网《历史上的今天：江青自杀》⑤报道，江青生于１９１５年，肖兔。
说明江青的生年很乱：对党声称的是虎年，对外公开的是鼠年，党报查的结果是兔年。这就
使得至今无法确定她的生年。但从她的三个生年可知，“这个女人不寻常”，是个具有兔耳
鼠身虎心的女人——装成可爱的小白兔，暗藏称山大王的虎心，实是以偷吃为性、陷害为能
的老鼠。虽然江青生年不明，但预言图画已告知，她本身是鼠，预言她生于鼠年——１９１
２年。“琵琶”有四王，四王下面是比巴，比喻这个琵琶仙拥有相互巴结、相互利用、朋比
为奸、狼狈为奸的四个王。与江青和“四人帮”相联系，便发现这个琵琶仙就是江青。她拥
有的四王中有一王姓，就是王洪文。这就是说，江青不在四人帮内，而是帮主，毛泽东和江
青都是四人帮帮主，毛为正，江为副。但是，后续剧本是让第二代、第三代小鬼高举毛泽东
思想这面破旗招摇撞骗，让人民知道这面破旗上写着“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”
的标语，故让中国共产党称之为四人帮，故在毛核心的图中有四个小圆孔聚集在左边。长弓
在地又依靠在她的大腿上，预言她提拔了个张姓打手，也就是张春桥，有了张春桥，才有姚
文元。有了张春桥和姚文元，才有文革第一炮《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。有了文革，
才有王洪文。当然文革是毛泽东发动的，江青只起配合作用。如果不是毛泽东想打倒睡在身
边的赫鲁晓夫，打倒党内所有的走资派，就没有文革；如无林彪、康生、陈伯达、王力、关
锋、戚本禹等推波助澜，文革也无法开展。长弓在地且无箭，说明这张长弓最终无用武之
地，预言她称帝的企图将败于没有掌握代表军队的弓箭，或预言她依赖的长弓——民兵，倒
在地上不起作用，因而对于中华人民共和国第二代小鬼和第二代核心要继承的中华人民共和
国专政江山而言，是“危而不危”。事实是，真正掌握军权的叶剑英等老帅们凭军权“快打
慢”，假借华国锋权力召集会议形式一举逮捕“四人帮”⑥。长弓又是月亮管理地球一切的
暗示：地上常见的月亮形态轮郭是一把长弓，月乃“有名”的“万物之母”（《道德
经》），天下之母，是盘古飞舟，太空母舰，任何人都是月母的遥控生化物，没有自己的意
志，江青的“野心”不可能得逞（解读见《茫茫天数此中求——若干天数真相解读》）。

本预言有许多多关语，如：⒈、以“美女自西来”、“西方女子”指出这个女人是天生美
女，是西天王母娘娘的女子，西天王母娘娘是月母：月是晚成大器，是日落西山后才可见的
太阴嫦娥，每月的新月都在日落西山后才亮相于西天。西方极乐世界即是月亮；月亮是上
天，上天是二人世界。这个美女是天生的西施；⒉以“女子”为好、“朝中日渐安”、“居
朝市”指出该美女配天子；⒊以“琵琶仙”指出该美女出身于文艺界，是个文艺界名噪一时
的戏女；⒋以“西来”、“西方”指出该美女出生于全盘西化的时代。⒌以“自西来”“朝
中”和“闹乱君臣百万般”指出该美女从延安到北京当皇后，并于后来大显不凡身手，闹乱
全党全军全民。

这些特征都反映在江青身上。江青是当时延安的四大美女之一，当时也正处于毁除缠脚、解
放妇女的摩登起始时代，摩登就是西化，西化包括生活西化、外观西化、思想西化；中国共
产党的西化是思想马列主义化。体貌娇美的江青既是生活西化、外观西化且善于美化自己的
时髦的西化西子和戏子——皎皎衣裳色更鲜，还是思想上马列主义化的西子和戏子，延安窰
洞的西施。“朝中日渐安”，是指她在“约法三章”的禁期２０年内，是朝廷逐渐安定期，
而“朝中日渐安”的时期又恰是她鹤立鸡群、鹤伴龙舞之心越来越不安的时期。２０年禁期
一过，朝中之日便进入不安乃至“危”险的时期。江青于１９３７年到延安，在第二年纪念
“七·七”抗战一周年的文艺演出中与毛泽东一见钟情，同年８月调到毛泽东身边工作⑦
——光明正式地同居，约法三章当在正式同居前作出。所以，２０年禁期未过，就有了１９
５７年的阳谋反右、１９５８年的三面红旗；２０年禁期一过，就一步步地出现朝中越来越
不安的乱象：１９５９年整倒彭德怀的庐山会议，接着反右倾，１９６２年发出“千万不要
忘记阶级斗争”，接着对外“批修”，对内搞“四清”、“五反”的社会主义教育运动，１
９６５年１月正式通知陈伯达要整倒刘少奇，由陈伯达起草《农村社会主义教育运动中目前
提出的一些问题———中共中央政治局召集的全国工作会议讨论纪要》，总共二十三条，人
称“二十三条”。１９６６年江青求助林彪形成的《林彪委托江青的同志召开的部队文艺工
作座谈会纪要》于同年４月１０日，作为中共中央文件下达全国团、县级党委。《纪要》不
仅成了发动“文革”的重要舆论准备，而且在全党突出了江青的地位，为她不久出任“中央
文革小组”的“第一副组长”奠定了基础。同年５月１６日发出《中国共产党中央委员会通
知》，即《五·一六通知》⑧，吹响文革的正式号角。朝中大不安的表现不仅是“闹乱君臣
百万般”，而且是“长弓在地”——手握长弓打江山的老革命家几乎都被打倒在地，只有长
弓的一端靠着江青，那就是讨好江青的林彪一伙一时没有倒地，一头依赖江青“闹乱君臣百
万般”的长弓毛泽东没有倒地，而且稳坐钓鱼台，“胜似闲庭信步”地俯视着无数长弓在“
风吹雨打”中悲哀，在“白浪滔天”中漂浮，还假装没看见，向世人谎称：“一片汪洋都不
见”。

“此时深迹居朝市，闹乱君臣百万般”：朝市指首都。能“闹乱君臣百万般”的女子一般为
皇后、贵妃等近皇帝身边的美女；但查唐初至今的历史，皇帝身边的美女，都是向皇帝争宠
的竞争，没有离间君臣的斗争，竞争的最高成果是武则天称帝，次级成果是一些女人垂帘听
政，都无“闹乱君臣百万般”的故事，只有文革浩劫才称的上“闹乱君臣百万般”。事实
上，君临天下的毛泽东，直至死亡，毛泽东一生从未糊涂过，大权从未旁落过，从未被江青
闹乱过君臣关系。毛泽东是文革悲剧的独立编辑和独立导演，是文革的独立设计师、独立总
工程师、独立总施工师，文革悲剧的每个程序都由他秘密导演，江青只是他的知心朋友，帮
忙打杂的贤内助，她无权无力充当“四人帮”帮主。因此“闹乱君臣百万般”的正是毛泽东
自己，江青仅仅起了皇后力所能及的配合作用、打杂作用。尽管江青有野心，但她的野心不
是取代毛泽东，而是在毛泽东身后接班称帝。没有毛泽东的允许和支持，别说江青“闹乱君
臣百万般”，连登上政治舞台的机会都没有。因此，把文革的一切罪恶归于江青，说她“闹
乱君臣百万般”，完全是以中共中央的口气说的。然而，只有道剧的编辑才能预告中共中央
的口气，才能预告道剧的未来剧情。真正“闹乱君臣百万般”的是毛泽东，所以，江青不服
中共中央的判决，后来自杀。当然，江青“惟道是从”（《道德经·第二十一章》），没有
没有自杀的意志，自杀是天杀。

江青在文革的表现完全是公开的活动，从革命样板戏的文艺小改革旗手到文化大革命的旗手
的一切表演，都是在最高权力的政治舞台上公演的，全民也都看到她鹤立鸡群、鹤害群鸡、
鹤龙共舞的表演，都不是“深迹居朝市”的秘密表演。为什么预言她“此时深迹居朝市”
呢？“此时深迹居朝市”怎么可能“闹乱君臣百万般”呢？

原来，深迹是指代“江上有奇峰，锁在云雾中；寻常看不见，偶尔露峥嵘”的江青，朝市又
指“国家”最高权力的政治舞台。“锁在云雾中，寻常看不见”的原因是，当毛泽东和江青
相爱同居后，略知相术的张闻天等中共中央政治局成员们看出江青有野心，害怕江青高超的
演艺水平运用到政治舞台上来，便对他们的关系约了三章：规定在毛泽东与贺子珍的“夫
妇”关系存在期间，江青不能以毛夫人自居，只是毛的生活秘书，“只管毛泽东的私人生活
与事务”——近似于现在老板的小秘，禁止她在“党内担任任何职务，并不得干预过问党内
人事及参加政治生活”⑦。约法三章一生效，江青便“完全成了一位家庭主妇。这时的她，
收敛了，检点了，跟在上海时那段罗曼谛克，判若两人”。“她给毛泽东结了新毛衣，给他
做了充满辣味的菜。闲暇时，那架老式的留声机就在窑洞里唱了起来。这架留声机是美国记
者史沫特莱进入延安时，带来送给毛泽东的。江青动作熟练地给留声机换上一张张７８转的
唱片。知道毛泽东喜欢京剧，投其所好，她在延安搜集一批京剧唱片。毛泽东听得入神，有
时用脚蹭打着砖地，打着节拍，有时嘴里也哼哼几句。”“毛泽东的窑洞，常常高朋满座。
来了毛泽东的战友，她很少露面，要么递支烟，要么倒杯茶，马上就走开。来了外国记者，
她不能不露面，不过，她也只是握握手，点个头，递上一盆花生米，就走开了。她显得很腼
腆，如同个大姑娘。正因为这样，一位外国记者记述对江青印象时：“她直率而客气，很像
一位通情达理的贤妻良母。”“这表明，这位曾经成功地扮演走出家庭的反叛女性的演员，
此刻又成功地扮演着跟娜拉截然相反的‘贤妻良母’型的东方女性”⑦。在约法的２０年
内，不论在延安还是在中南海，江青都把身影脚迹深深埋藏在家庭中，全无皇后的影子，是
为深迹。

可惜约法第三章的禁期只有２０年，原因在于约法者以为２０年后，毛泽东应该死了，江青
也该人老珠黄了，不会兴妖作怪了。虽知毛泽东命长，江青也人老性不老，珠黄质不黄。她
不仅要鹤立鸡群，还要青出于蓝而胜于蓝，还要化鹤为凤，与龙一起龙飞凤舞。于是，禁期
一过，她便自由，有权称毛夫人，且有权不当毛泽东的生活秘书，有权从政，从革文化命入
手，大革人命。“此时深迹居朝市”即为“此时江青居朝市”：当江青在毛泽东支持下活跃
在朝廷最高权力集市——中华人民共和国最高政治舞台时，便和早已失去君子风度而经常出
尔反尔、朝三暮四、耍赖发疯的毛泽东一起，为着各不相同的不可告人的目的，配合默契地
“闹乱君臣百万般”——如果视毛泽东为太上皇，视刘少奇为皇帝，“闹乱君臣百万般”便
指以打倒刘少奇为首组织的各级党政法军警当权派干部网为目的文革浩劫。事实也是这样：
因毛泽东经常耍脾气、声称不管事而游山玩水玩女人，文革前夕的刘少奇成了主持中共中央
工作的实际领导，其中北京成了毛泽东水泼不进、针插不进的刘少奇直隶王国。

毛小鬼在三个小鬼中居于中心地位，毛小鬼和毛核心都是另二个核心比较的样品。

㈡邓小鬼和邓核心。

邓小鬼个头较矮，与邓小平的实际身材相应。邓小鬼的头基本有发，但头顶螺心处无发，预
言在他掌权时代，虽然在人民强烈控诉毛泽东无法无天，发动文化大革命浩劫、连国家主席
也惨死于残酷的虐待的惨痛教训后，邓小平表示要一手抓法制，一手抓建设，但他的真心是
专政，是人治，是以法律的名义实行残酷的专政，故有制造９５％以上冤案的１９８３年从
重从快从严的严打，并从此形成严打习惯，从此形成以审判代替政治制造冤假错罪的案件，
以致从刑事到民事、从行政到经济的所有审判中，每审判一个案件就制造一个冤假错罪案
件，以至在震动海内外、震动中南海、震动每个华人心海的孙志钢惨案查处中，制造更大的
冤案——乔燕琴在二审法院判处死刑的当天被枪决。但头顶螺心处无发现象应该主要是预言
由他亲手审判兼执行的无法无天大案——六四镇压。因为成因上，八九民运的矛头直指他本
人专政权益、长子邓朴方经管的康华公司官倒大案；处理方法上，要求和平解决的请愿声势
浩大，元帅徐向前、聂荣臻都反对戒严，邓颖超等反对血腥镇压；法制环境早已成熟，赵紫
阳、万里和全国人大常委会许多成员都主张以法制的方法处理。但他无法无天，一意孤行，
公然面对全世界撕破假法制面具，坚决主张镇压。

但不管怎样，中华人民共和国法制印刷厂是在邓小平“一手抓法制”的口号下兴建投产的，
断断续续地出版了许多法律、法规、规章，出现了律师职业，开展了普法教育，使人民有机
会知道专政法律，懂得以专政法律维护自己的合法权益，以法律为武器反对专政，反对人
治。所以，邓小鬼除了头顶螺心处以外，满头黑发。

邓核心不在邓小鬼胸前，而在他伸长放低的右手掌中，预言邓小鬼是邓核心之心，是个不在
其位而专其政的心。邓核心离地较近，预言邓核心与人民群众关系较近；邓核心的外环中只
有极为局部的间断的内环线，预言邓核心虽然心无人民群众，但存在人民群众比较易于与核
心勾通的渠道。纵观无法无天中华人民共和国专政史，不难发现，邓小平专政年代是最不自
由年代中的自由年代，最不民主年代中的民主年代，正因此，才有民主墙运动、八五、八六
两次学潮和八九民运。期间，农奴有了离土不离乡的劳动自由，饥饿的农奴绝大多数有了温
饱，摘掉了四类分子帽子，摘掉了绝大多数右派分子帽子，平反了历史冤案的绝大多数，把
臭老九变成了香老九，以落实政策的名义为许多人补发工资、返还财产，对发育了五千年、
被关闭了近三十年的市场，开放了一个小门，出现了畸形市场。

邓小鬼张开双手歪低着头聚精会神地看着核心，预言邓小鬼比较务实，不好高骛远，也不理
不吃毛小鬼和毛核心那一套，只管自己的“一个中心，两个基本点”，只看眼前有无能抓老
鼠的好猫，只管在用的好猫听不听话，谁更听话，猫头称不称心；只顾眼前能否“摸着石头
过河”。务实不务虚的最大表现是不当党主席，不当总书记，只抓指挥党中央的枪杆。邓小
鬼空着左手曲向毛小鬼，右手抓住他的核心，又预言他是喜欢两手抓的小鬼：左手务虚，右
手务实，务虚内容靠近毛小鬼，务实部分近地面，意为靠近实际，靠近经济基础，靠近生
活，靠近百姓，故有种种说法的两手抓：一手抓精神文明，一手抓物质文明；一手抓法制建
设，一手抓经济建设；一手抓四项基本原则，一手抓改革开放。两手抓的作用点是中孔——
发展经济，两手抓的企图是务虚与务实合而为一，务虚于上层建筑的唯物论便得到彻底的经
济化、物化，物化为生活所需的唯物论——唯物质是论。更新的唯物论便推出“社会主义社
会是个漫长的历史阶段”、“现在正处于社会主义初级阶段”的结论，这是邓核心对马克思
主义唯物论的重大发展和最大贡献。左手不如右手有力，“一个中心，两个基本点”的中心
又是发展经济，故邓核心务实比务虚有力，在邓核心专政时期，出现“前途前途，有钱就
图；理想理想，有利就想”的唯利是图思想潮流，出现“信仰虚无，心痒就仰”的物化信
仰、金钱信仰、唯物信仰，出现“金钱至上，权力至上，权钱交换”的腐败潮流，左手坚持
的四项基本原则被右手催生的唯物论修正成“马列主义没市场，社会主义没方向，无产阶级
专政没对象，党的领导没力量”，自欺欺人的伟光正虚伪大党在古老的市场作用力作用下，
以经济建设、改革开放为名，争先恐后地抢地摆摊，出售权力，兑换财物，把全民资产资源
化为专政权人的私产，迅速进化成政商合营大党，权利充分大党，富翁集团，腐败集团，为
“资产阶级自由化”学潮提供思想基础，物质保证，动力源泉。

核心构造最清楚的是邓核心，有位置居中的心孔，十二条辐射线全部发自心孔，辐射线分布
基本均匀，预言邓核心有十二个心腹。八条心腹线末端互不连接，均匀分布在上下两侧，预
言邓小平始终是众多政治老人的团结核心，最终形成了包括邓小平在内的八老；八老心腹线
中，六条有箭头，二条没有，预言有六个老人旗帜鲜明，二个老人旗帜不鲜明。但在离地较
远的核心上部的四条心腹线都有箭头，说明他们的鲜明旗帜远离百姓利益，且占上峰，属于
保守势力，其中有两条在西北方位，呈平行状态，很象形李先念和陈云的保守旗帜。离地较
近的四条心腹线有两条没有箭头，象形有两老虽然比较关心百姓利益，但旗帜不鲜明，有心
缺胆。另两条有箭头，应该是象形邓小平和杨尚昆。

邓核心中，最显眼的心腹线是分布左右两边水平线上的两组心腹线。这两组心腹线着墨较
重，连接心孔，预言在八老心腹线之外，邓核心先后出现过两组主要心腹，或台前心腹，或
左右臂膀。和心孔相连的形象表达的画意，应该是分别预言：“一个中心，两个基本点”和
胡耀邦、赵紫阳两任党中央总书记的命运。

左边一组两条心腹线相互平行，但两条线不等长，上一条心腹线短于下一条心腹线，在末端
被一切线所切断，切线往下终止于下一条心腹线。在上的一条线应代表总书记胡耀邦，下一
条线应代表总理赵紫阳，因两人都坚持改革开放，对自由化都主张软处理，纵容学潮，故两
条线平行；但胡赵之间有权力斗争，存在改革开放的方法斗争，如胡耀邦主张先把思想解放
运动开展充分，赵紫阳主张先行政治体制改革。但是关键的要害是胡耀邦嫉恶如仇，什么也
不怕（这是李先念对身边的子女和工作人员讲的话，时当胡耀邦惩办胡乔木的儿子胡石英，
引起党内轰动和胡乔木们的仇恨⑨），坚持思想解放运动，站在抵制“清除精神污染运动”
和“反自由化运动”的第一线上冲锋陷阵，努力保护思想解放运动的战士，成为保守派和为
子女谋私的老字派打击的众矢之的，代表保守主力的两条平行心腹线就压在胡耀邦线的上
方，导致胡耀邦线折断倒向赵紫阳线，在赵紫阳线继续延长。这就预言胡耀邦在一届任期未
满前就被迫辞去总书记职务，由赵紫阳代理总书记，改革开放的旗帜由赵紫阳继续高举下
去。

右边的两条辐线特征与左边的一组特征迥异：上一条心辐线并不与下一条平行，而是一条射
线；下一条线几乎是左边代表赵紫阳线的反向延长线，但位置略高，应该代表升为总书记的
赵紫阳。赵紫阳线之上的一条心腹线有箭头，应代表旗帜鲜明反对改革开放、反对自由化的
李鹏。与李鹏线相邻的另一条有箭头的心腹线不直，曲向李鹏线，代表为李鹏出任总理做了
大量说服八老工作的李鹏养妈邓颖超。赵紫阳直线伸出不及一半，就分出一小叉，然后主线
向上斜折，近终端内折终止于李鹏线，形成封闭终端。直线部分象形赵紫阳担任总书记的时
间未及任期一半下台；直线终端处的叉线头代表赵紫阳主持的物价改革受挫，代表赵紫阳对
“四二六社论”有过两种相反的态度，由起初的同意转为否定；曲线代表赵紫阳从此由同情
八九学潮转为公开支持八九学潮，把学潮引向波澜壮阔的八九民运，继而向国内外透露党内
最高机密和分裂邓核心言论，因此他的命运线逐渐败向李鹏线，最后终止于李鹏线，或者说
他的离心线被邓核心的强大重力所曲服，败于邓核心。

邓核心在三个核心中的大小居中，磨圆度也居中，预言邓小鬼时代辖区比毛小鬼大、比江小
鬼小。事实也是邓核心中止了武力“解放”台湾的口号，抛出了一国两制回收港澳、统一台
湾的政策，为回收港澳做了基础工作，为港澳台商到大陆经商办企业开放国门，发展了经
济，多数人民相对多了点劳动自由，多数人有了解决温饱的劳动环境，集资摊派也较轻微；
四夷比毛核心时期较绥靖，没有台湾的反攻大陆威胁，不需要全民性备战。但磨圆度仍不够
高，有战争，如针对越南出兵围剿柬埔寨红色高棉，中共为挽救危在旦夕的红色高棉，教训
越共，拖回在柬越军，采用围魏救赵法，挑起惨烈的对越战争，即所谓的“对越自卫反击
战”。

㈢江小鬼和江核心。

江小鬼个头较魁梧高大，和毛小鬼相近，与江泽民身材相应。江小鬼特色是：着装与发型，
不男不女，又老又少，禿头戴着头心无发的假发套，看起来便头老身少，心老发少。这些特
征预言什么呢？

⒈预言他善于美化自己，年青化自己，伪装自己。

⒉预言他无自己的思想，只有继承前辈的思想，但没有自己的思想也算自己的思想，继承前
辈的思想也算自己的思想。

⒊预言他用善于以有法有天掩盖无法（发）无天：中华人民共和国法律印刷厂在他手上由停
停打打，进入八小时工作制；先讲法制，再讲法治；先提倡依法治国，再提高到以法治国，
无论口头上还是理论上均与时俱进；实际行动却是无法无天，以稳定为名践踏其自立的一切
宪法和法律，自签的一切国际人权公约。

⒋预言他是个老顽童：登基时年老，却称作四化中的童字辈，再老也是童字辈：你们虽是小
弟，却满头白发，白发稀少，老象明显，应该按规定退而休之；老兄我头有童发，虽老似
童，外人不知真相，还以为我风华正茂，生机勃勃；我虽不会拿枪，但有刘邦的统率能力，
有毛泽东的诈骗能力，大共江山缺不得我这样的童兵；我头心虽老，但头身外观未老：毛发
未掉，还能吹拉弹唱，与少女做红楼梦的体能决不在下几代的贾宝玉们之下。

江小鬼形象是眉开眼笑地张着嘴，面向读者用右手把自己的核心高高举起，举着一个和毛核
心的内部构造基本相似的糊涂核心，举向毛核心，紧挨毛核心。江小鬼不把江核心放在自己
胸前，也不紧靠邓小鬼、不靠近邓核心，表示江核心不敢居于毛前也不愿居于邓下，欲把邓
核心比下去、和毛核心并列的思想。江核心和毛核心的形象的最大差别之一，是右上方有个
五角星，意在突出江核心只发“红星照你去战斗”的指令——坚守四项基本原则，坚持新闻
舆论专政。

江小鬼手中的江核心不放下靠近象征人民群众、经济基础的土地，而是高高起，高高在上，
预言他和毛核心一样心无人民群众。江核心紧挨毛核心，表示江核心和毛核心一样，也讲阶
级斗争，只管镇压和斗争，不理民权和民生，只是与时俱进地把阶级斗争改成“危害国家安
全罪”的刑法打击；江核心和毛核心一样，诈骗民心意识更强，诈骗手段不逊于毛核心，如
一边厢加入人权公约，一边厢以法治的名义大行无法无天的罪恶——加强镇压异议人士、镇
压法轮功信众，运用与时俱进的电脑科技，把新生的全球一网的互联网络划地为牢——圈出
中华人民共和国网络监狱，加固专政封锁墙；江核心和毛核心一样，嘴上讲民主、法治、人
权、自由，讲马列主义、邓小平理论、讲改革开放，但更讲稳定压倒一切，更讲毛泽东思
想、封建思想——一人得道、鸡犬升天的父位子承思想：江家电梯岂有公用之理？江家弟子
不坐江家电梯谁坐我家电梯？江家子弟不坐江家电梯谁坐我家电梯？

江核心在三个核心中最大，磨园度最高。比喻港澳在江核心时代回收，辖区扩大；台湾海峡
没有军事冲突，四夷绥靖。预言江核心为落实毛核心的国土思想——保证领土在九百六十万
平方公里以内寸土不让，不可分割，而主动地秘密地割让领土，萎缩边界，后退边防，签订
边界条约。因百姓均患聋哑瞎重症而不知领土被当作礼品外送，知者也没用，反正没地方发
表反对的声音，故江核心有“中国既安，四夷自服”的磨园度（唐初李世民语）。也预言台
湾一边专心致志搞台独，毫无光复大陆思想，大陆毫无台湾的反攻威胁。

江核心的构造有个偏离中心靠向江小鬼的中心小孔，表示中心不中，核心偏江。在他手抓核
心处，有三股辐线向江小鬼辐射，象形自我虚构、为己服务的“三个代表”，预言自欺欺人
的三个代表写进了党章、宪法。

江核心左半幅的特征是，环区明显，象形百姓与江核心成员没有勾通的渠道；没有中孔直接
辐射出的线条，六条辐线和中孔之间是一片黑墨，象形江核心成员互不卖账，是乌合之众，
江小鬼的资格、能力不配为核心。预言七个核心成员既不是战场选出的领袖，不是考场考出
的状元，更不是人民选举出来的公仆，只是八老选拔的工农兵学员，各有各的背景和靠山，
都有瞒天过海的魔术，各有自己的号、自定的调、自打的算盘；以江泽民为核心招牌不是他
们的共同意思，全是八老幕后协商达成的合同标的，聚在一起是为了便于以人民利益为桥
牌、为麻将。包括江泽民自己在内的全体核心成员，不是巨贪就是巨霸，巨霸屁股肮脏，座
下聚集着一串串的巨贪，只好各自明哲保身，各求光荣退休。一起打桥牌、玩麻将的结果
是，在反腐倡廉的集体大合唱中，你吃我一张牌一个子，我也吃你一张牌一个子；你捅我一
枪，我射你一箭；你提拔一个心腹，我提拔一个爱将；你提拔一个大奸，我提拔一个巨贪，
腐败在反腐倡廉中一个台阶一个台阶地升温，贪污贿赂由单干化与时俱进地跟进为集体化、
网络化、机构化、体制化、山头化。各吹各的调的结果是，集资摊派一个台阶一个台阶地升
级。

江核心总共有九条辐线，又预言江小鬼建立了第四代九个政治局常委的胡核江心。

腐败和集资摊派的严重性被预言在《推背图》第５０象①颂曰：“虎头人遇虎头年，白米盈
仓不值钱；豺狼结队街中走”和第５４象①颂曰：“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”。

——虎头人是指在总理虎座上呈一脸虎相虎威、用虎腔虎气“吓唬那个贪官污吏”的经济
沙皇朱熔基：“我这里准备了一百口棺材，九十九副留给贪官，一副留给我自己”、“不管
前面是地雷阵，还是万丈深渊，我将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”。虎相虎
威加若干虎腔虎气的唬言，的确令许多贪官一见其象就尿急，一闻其声就尿频，一梦其影就
尿床。

——虎头年一指１９９８年（戊寅年）这个虎年年头，二指生于虎年１９２６年（丙寅年）
的江泽民成为名副其实的君临天下的君——中华人民共和国政虎虎头——兼上了国家主席和
国家军委主席的年头，因为此前集党国军三权于一身的江泽民只是邓小平的儿皇帝。

因此，“虎头人遇虎头年”一指虎头人朱熔基一遇到１９９８年这个虎年年头即成中华人民
共和国国务院总理，二指虎头人朱熔基在遇到生于虎年又在虎年（１９９８年）年头成为真
正的中华人民共和国政虎虎头的江泽民君临天下的年头即成中华人民共和国国务院总理。

因虎头人朱熔基在当上总理的当年即以贯彻《关于农业和农村工作若干重大问题的决定》和
《粮食收购条例》为由，作出了整顿粮食市场的决定，大面积地取缔了原来从事粮食经营、
加工、运输的合法民营企业，导致全国各地产粮区的粮食难以外卖，而政府的粮食收购价又
低于种粮成本价，因此，全国各地产粮区的粮价于１９９８年再创新低，低到粮农卖粮即放
血赔本的地步，于是，粮农陷入“白米盈仓不值钱”悲惨境地，故曰“虎头人遇虎头年，白
米盈仓不值钱”。但随后两年的粮价还得一降再降，如２０００年的稻谷降到一斤三毛多。
而在１９９４年是一斤近一元，１９９６年降到一斤五毛多，须知，１９９４年—２０００
年的种粮成本是逐年上长，故１９９８年—２０００年是年年“白米盈仓不值钱”的三年，
是“盈仓白米越来越不值钱”的三年，是中华人民共和国粮农越过越悲惨的三年。

全国城镇政府非法组建于１９８０年代初、１９９７年４月经由国务院非法批准北京市宣武
区政府成立城市综合执法试点从而迅速普及至全国城镇的“城管”（１９９７年４月，经国
务院和北京市政府批准，宣武区政府成立城市综合执法试点，文件是《关于在宣武区开展城
市综合执法试点工作的通知》），是以治理城镇脏乱差为旗帜、以行政综合执法为名义、以
打砸抢罚为非法执法手段在全国城镇无法无天、无恶不作的持照土匪，是由地方政府非法组
织并在各级政府和公检法非法庇护下在街道结队横行的豺狼，故曰“豺狼结队街中走”。豺
狼是兽，“豺狼结队街中走”就是“兽贵人贱”的表现，故谶曰“兽贵人贱”（《推背图》
第五十象）。“兽贵人贱”又指珍贵和濒危野生动物比人类贵的年代，珍贵和濒危野生动物
比人类贵的年代始于《濒危野生动植物国际贸易公约》生效年头——１９７３年，在中华人
民共和国，珍贵和濒危野生动物比人类贵的年代始于《野生动物保护法》出台的年头——１
９８８年。

“虎头人遇虎头年”构成的政虎是变性虎，是变成了保护野兽（以反腐肃贪的名义，罪刑反
腐肃贪人士，改革出贪污腐败、集资摊派自由化的专政新环境，开放出贪官外逃、赃款外流
的黑流新高潮）、只吃草根的“草食性”动物——象窜入农地拱庄稼——糟蹋农业、农村，
恣意剥夺农奴的血汗的野猪，故配图是只形为老虎，性为拱地皮、掘草根（草根比喻农村、
农业、农奴）的野猪，配图如下：

《推背图》第５０象配图

牛，吃的是草，挤的是奶，出的是力，干的是犁田耕地的重活，指代以出生地为终身监禁监
狱、以耕地为劳动对象的农奴。羊，比牛幸福，虽然和牛一样吃草，但它不用劳动，或吃草
是它的唯一劳动，指代不用象饥寒交迫的农奴那样付出强重体力劳动的城镇奴隶。鼠，以偷
吃为能，偷吃的是人类劳动的果实、收储在仓的果实，应指一切贪官污吏。“不分牛鼠与牛
羊，去毛存鞟尚称强”，是指以全民为奴役对象和拔毛对象，编织绵绣窗帘、装饰现代化窗
口的江核心时代。

“白米盈仓不值钱”，并不是因为江核心时代粮食年年丰收，大米市场供过于求，价格低
贱，而盈溢粮商粮仓，也不是农奴吃不完白米又不值钱而积满自家粮仓，更不是因为中华人
民共和国粮食供过于求而盈满国仓。谁都知道，无数的农奴饥寒交迫，在生存线上贫困线下
挣扎；谁都知道中华人民共和国粮食不能自给，供求缺口很大，每年进口大量粮食。而且自
“虎头人遇虎头年”的１９９８年后算起，粮食产量连续五年下降。最近，中央财经领导小
组副组长陈锡文说：中国大陆去年的粮食产量为四千三百零七亿公斤，比２００２年减少了
两百六十四亿公斤，下降了百分之五，这是中国大陆粮食产量连续第五年下降。

要知道，毛泽东专政时代，虽然农奴粮仓空空如也，不值钱的农产品从农奴肩上流入政虎的
各种仓库，但因要备战备荒，要输出农奴血汗以输出革命，再多的农产品也填不满国仓，农
奴还得“学大寨，赶大灾，走起路来迎风摆”，摇摆着把农产品送进政虎仓库。故毛泽东专
政时代没有出现白米盈农仓和国仓的年头。邓小平专政时代，虽然出现白米盈农仓、商仓、
国仓的情况，但没有不值钱的年头。只有到了江核心专政时代，尤其是“虎头人遇虎头年”
的１９９８年以后，在多如牛毛重如金的集资摊派配合下，才出现农业成本步步高升、低价
农产品盈满国仓的情况，走投无路被迫在“大田水泥厂”作牛磨水泥的农奴，才莫明其妙地
走进“白米盈仓不值钱”的死胡同。

平心而论，朱熔基虽然虎头虎脸，常拍桌子，常瞪眼晴，常发虎言虎语，但可以相信他对人
民并无恶意，他的自白可信：“我从来不吓唬老百姓，只吓唬那些贪官污吏！”而且相信他
的确是想当清官和有所作为的总理，但是，他总理的结果却是对人民犯罪，对农奴犯大罪，
导致“白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走”。何故？唯物而论，他一无党治意识，二无法治
意识，三不清楚制度性腐败，四不清楚“三农”悲惨的制度性原因。只有唯我独尊独大独权
的人治意识，经济沙皇意识。如，四项基本原则的核心是党领导一切，党委领导政府，在虎
头年时代是江核心统治全党全军全民，反贪不反贪、抓哪个贪官的领导机构不是名义上的中
央政府，而是宣传部、纪委、政法委，反贪不反贪、抓哪个贪官的执行机构是公检法。即，
中华人民共和国的山大王不是他朱熔基，而是江泽民及其控制下政治局常委会及常委会控制
下的宣传部、纪检委、政法委、公检法，但朱熔基却目中无党无江无法，既无称王称霸的虎
权，也无真正的虎啸权——新闻舆论权，却以为形声似虎、胆大如虎，就是真虎，就可据小
山称大王号令天下，企图以反腐为手段肃清破坏、妨碍他总理施政的一切障碍，包括法律障
碍。而《农业法》规定，“国家”对重要农产品实行保护价制度，粮食是最重要的农产品，
但自１９９３年发布时即生效的《农业法》直到１９９８年，也未实行，农产品保护价制度
也未实行，收购粮食的价格并非保护价，而是剥夺农奴利益的黑心价。如１９９８年前，福
建省的稻谷收购价是：早稻谷每斤五毛一，中晚稻谷每斤五毛六，市场售价是九毛多钱，龙
岩地区按中间价收购，即早稻谷按每斤七毛一，中晚稻谷按每斤七毛六收购。以钱代购粮
的，向农奴征收中间价与市场价的差价；以钱代公粮的，按市场价征收。凡不主动交纳征购
粮的，组织专政工作队拿着“粮食产购合同”，上门打砸抢搬罚，赶猪牵牛羊。所谓的“粮
食产购合同”，就是县级政府印制格式合同，根据各户分的耕地面积，填上收购稻谷的重
量，在春种后、夏收前甚至在秋收前送达农户的粮食收购通知书。约在１９９５年前后，因
前年粮食市场紧张，售价较高，导致粮食贱价，粮食收购机关因无钱也不贷款也无仓容收购
粮食，又导致各县粮食局限制收购和拒绝收购地方政府强制农奴生产或曰“指导性”计划生
产而令农奴送到粮站门前的稻谷，导致全区农奴哭着要求粮站收购稻谷而白哭。各省情况虽
不完全相同，但福建省的情况可以反映全国的基本情况。

据龙岩地区粮食局领导介绍，限制收购和拒绝收购稻谷的原因是：

⒈政府腐败光了《农业法》要求的粮食保护价收购制度所需的风险基金、要求各级政虎储备
调节粮食制度所需的储备基金，导致政虎既缺乏收购粮食的资金，也缺乏修建、改建、扩建
粮仓的资金，令有限的老病粮仓带病运行。

⒉政虎毫无信用，导致各地粮食管理机关不敢贷款收购粮食。如六四镇压前后，粮食市场紧
张，粮价暴长，为稳定粮价，中央政虎和省级政虎下令下级政虎先贷款购买粮食，平抑市
场，差价部分由省级和中央政虎负责偿还。但事后省级和中央政虎不认账，成为各县粮食局
的巨额债务，如漳平市粮食局就为此背上百万元的债务。当然此项债务只能成为银行呆账大
海中的一朵浪花。

无库容而限制收购和拒绝收购粮食又要完成收购任务的措施便是以金代粮，无钱收购奴粮食
又要强制收购粮食的后果便是打白条。辛苦一年、垫本生产的金灿灿粮食变成几张白条。以
金代粮的后果是把稻谷推向区域小市场，区域小市场的稻谷便一再降价，为交纳代粮金，农
奴只好把家禽家畜的微薄收入、上山下水挣的有限收入、帮工经商的少量收入，原计划用于
购买衣服、农具、餐具、家具、治病治伤、孩子学费、来年农业成本等等计划内用途的钞票
“贡献”给政虎。从此不幸农奴成了白条越来越多、生活越来越贫困的白条农奴，腐败政虎
又成了以发白条为能事的白条政虎。

重要农产品保护价制度的精神是，以保护农奴生产积极性和稳定市场为出发点，以农奴有利
可图的价格，在供过于求的市场中，无限收购重要农产品，预防“谷贱伤农”；而在重要农
产品市场供求紧张、价格上长时，为稳定市场，平抑物价，大量抛售农产品。

只要搞一下农村调查就知道，只有按照１９９８年前的粮食市场价格收购，农奴才能在风调
雨顺的丰年得到低工钱。如果实行保护价制度，政府应以每斤一元左右的价格收购稻谷，并
应随着农业成本的不断升高而提高收购价。粮食保护价收购制度明明从未实行过，朱熔基却
把前任政府明显属于剥削农奴血汗、强制收购农奴粮食的黑心价视为保护价，宣布从北向南
不断缩小“保护价”品种和“保护价”水平。

朱熔基的另一天真是，国务院发出的文件就是地方政府的行为，他的一厢情愿就是对农奴的
恩赐，以为整顿粮食市场就能给农奴增加利益，根本无视农奴制度、农村监狱对农奴、农
业、农村的危害和犯罪。所以，他违反《农业法》的种种规定整顿粮食市场，把前任政府强
制收购粮食的黑心价视为保护价取消以压低粮食价格的坑农、残农政策，只能导致走投无路
的农奴雪上加霜，更加悲惨——亏本生产粮食、换取白条，开创“白米盈仓不值钱；豺狼结
队街中走”的残农经济、残农政治。

因此，“白米盈仓不值钱”预言的是农奴生产的白米不卖不行，只卖低价和白条，越压越低
的低价和越来越多的白条。如２０００年全国稻谷收购价压低到每斤三四毛钱的水平，人均
一亩来地的最高收成以一千斤稻谷计，即使卖款不除成本，也只够人均负担的集资摊派费
用，连本带利的千斤稻谷款顶不上公务员、厂矿工人最低的一个月工资；即使一斤谷子卖一
元，也只是理发匠、补鞋匠的月收入，只是月薪几千元的白领阶层的几分之一。实际上，千
斤稻很难达到，要达到，既要风调雨顺的气候，还要精耕细作，下大本钱施大量化肥，高密
度喷施农药。

整顿粮食市场的连锁反应是所有农产品的大降价，如龙岩名特产咸酥花生，从１９９８年以
前的每斤４、５块钱下降为２块多钱，难道是全国人民都吃怕了龙岩特产咸酥花生不成？非
也，很多地区还没听说过龙岩咸酥花生之名也，是市场被江泽民政虎、朱熔基政虎封锁不能
流通也，更加“豺狼结队街中走”也。

又如珍稀水果龙眼，它不仅是热带亚热带珍贵水果，且与荔枝形影相随，大陆产区只在东南
几个省区的低海拔地区。两者的口感与药性区别在于“食以荔枝为贵，而滋以龙眼为良；盖
荔枝性热，龙眼性和平也”（《本草纲目》）。“贵妃喜荔枝，缘起高力士”，正是高力士
家乡广东茂名一带的荔枝、龙眼令杨贵妃馋水大流，才有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝
来”⑩，妃子会笑，是因为快马传递到她嘴里的荔枝和龙眼还新鲜可口。速度就是新鲜。但
快马再快也不如汽车火车跑的快，何况马背上没有冷藏保鲜技术和设备。不断改良的龙眼，
更加可口可乐；虽经大面积占用农田的扩种（全国种植面积达１０００万亩）和品种改良而
提高了龙眼的单产和总产，但并未跟上人口的增长需求，前年《新华网》８月报道⑾，龙眼
总产预计达９１万吨以上，即使挂果率正常，总产量也不过１０亿公斤左右，只是北方大宗
水果产量的一个零头。人均龙眼鲜果不足一公斤。何况相当数量的龙眼要出口，要加工成龙
眼干、龙眼肉干，不知有无一半的鲜龙眼在国内销售。龙眼不是荔枝，更不是杨梅、青梅，
多吃点无害，苏东坡尚且“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“日啖龙眼三十颗”（近
一斤）更不会有问题。龙眼的时鲜性、可口性、优质性和产量有限性，便决定它仍是供不应
求的珍稀贵水果。２０００年以前，全国还是低收入、低消费的社会，龙眼在全国各地的零
卖价高达每斤七八块钱，且多半是买者不吃，吃者不买。经过多次的公务员调薪，刺激消费
政策的出台，中产阶级的批量繁殖，城市居民生活水平的大幅度提高，从新西兰、澳大利
亚、美国等地大量进口高价鲜水果以满足高消费需求的中华人民共和国城市市场，没有理由
在２０００年以后的市场上，让龙眼降低售价，龙眼价格没理由低于进口水果。但是，龙眼
价格却每况愈下，低到不如普通水果。如２００２年广西龙眼产区卖价低到０．８元／公斤
⑾，在产区和荔枝一样到处烂市（荔枝个大，总产量约比龙眼多一倍）。一般地，人无我有
的鲜果卖高价，但是，龙眼晚熟产区也是富有侨区的福建省福清市，到了去年中秋，龙眼集
市零卖价每斤只卖三、五毛钱，不够采工工钱。中秋前夕，该市上迳镇一位青年农奴拉着一
手扶拖拉机的龙眼上市，因卖龙眼的摊位比比皆是，消费者都是当地人，都是当地人在横挑
鼻子竖挑眼，几毛钱的龙眼也难卖出，还没卖几斤，政虎人员就接二连三地前来要税要费，
他告之还未卖出缴税费的钱，请求等他卖出了钱再来收钱，政虎人员却不依不饶。他放眼看
市场，卖下去也只能卖出缴税费的钱，未必能卖出摆摊工钱，卖下去等于为政虎做嫁衣裳，
于是，他破罐破摔，吼道：“占地摆摊要钱，我不占地摆摊看你收什么钱！”随后便把一车
龙眼掀翻倒地踩几脚后开着空车回家。相信这种新型的烂市现象决不只发生在这位农奴身
上。难道是全国人民都吃怕了龙眼而不买龙眼了？非也，龙眼是绝大多数农奴不敢问津的贵
族水果，是很多城镇居民闻龙眼之名而流口水的水果，原因在于市场被过去的江泽民政虎、
朱熔基政虎、现在的江心胡核政虎封锁不能流通，更加“豺狼结队街中走”。

——《新华网》报道：“目前，在广西，龙眼从采摘到最终销售，以１００公斤龙眼、每公
斤２元计，仅各项税费就超过３０元，还不包括外运龙眼的过路费、检疫费等。”⑿运销路
上要过多少关卡、交多少过路费、检疫费？不得而知，但不难想象，各种关卡就可能盘剥的
运销商无利可图，何况交费、检查的时间就不知要增加多少烂果，增加多少成本！要是杜牧
活到今天，真不知他是否要将“一骑红尘妃子笑”修改成“一骑红尘妃子哭”。

“白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走”、“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”就是预言各
级政虎和政虎纵容下的事业、企业单位对农奴集资摊派的严重程度，和政府放卫星、吹强盛
的程度。

“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”的配图是一头瘦骨突出、皮毛拔尽、鞭痕累累、眼睛
血泪模糊、只剩一副皮骨的一头老牛和挥着短细棍赶牛的五个小鬼。显然这是小鬼牧牛图，
五鬼牧牛图。但是，本牧牛图与众不同，有三大奇特的特点：

《推背图》第５４象配图

㈠老牛和小鬼只有分开看才象老牛和小鬼，合在一起看，则老牛不象老牛，小鬼不象小鬼。
因为：

⒈个头上，通常是老牛高大，高于小鬼。但图画中，老牛高度只及小鬼腰带。故以个头论，
此牛非牛，小鬼非小鬼，也非成人的凡人，而是高大魔鬼。

⒉只能从容貌和服饰上看五个人是小鬼，若看他们的头部，则都不是小鬼：两个小鬼已经无
发而戴着假发环，三个小鬼头只有头顶有撮毛和头环有圈毛。

㈡一人可牧一大群牛，但本图却是穿着鞋子的五个小鬼牧一头牛，且毫无牧意，只有挥棍吆
喝、追赶鞭策老牛之意，其中位于老牛左侧的小鬼是一手挥棍，一手拔毛。图中没有青草，
没有稻草，没有任何牛的食物。老牛极为老实，任凭小鬼拔毛、棍打，始终强挺脖子强抬
头，眯着模糊的血泪眼朝前迈步。

⒈遥控时代的烙印：无牛鼻环、无牛头绳绕头、无牛缰而忍受拔毛和棍打痛苦、未作任何反
抗的牛，表明它被遥控，表示此图预言的事件发生于遥控时代。上世纪九十年代可谓遥控时
代的开始：遥控电视、遥控放录机开始普及，遥控配偶、遥控职员的无线电话开始普及。这
个年代，正是江核心专政时代的起始年代。

无拘无束的牛，无草可吃的自由牛，为什么不跑掉？为什么不跑往森林、草原而忍受鞭策棍
打呢？再瘦的牛也有三担骨，再矮小的牛也比小鬼强劲；头有牛角，是防卫武器，有四脚，
可踢可踩，为什么无拘无束的自由牛不用脚也不反身使用与生带来的防卫武器对付五个小鬼
呢？如此图画岂不完全违反自然规律？违反常情常理？

不，这不是具象写真画，而是抽象写真画，是预言画。这不是五小鬼牧牛图，而是五魔鬼牧
民图。

可是，五千年的帝王牧民史，都是一个帝王牧一国之民，一个帝王小政府牧一国之全民，中
华人民共和国帝王虽然是个六千多万党员组成的专政集团，政府虽然庞大，但牧民与人民的
人数比例仍在一比五以下。五比一的牧民，岂不是违背客观事实吗？这是不是预言中华人民
共和国专政集团与人民关系的图画呢？这牛是不是指中华人民共和国人民呢？

这不是牧民，不是专制，是腐败的专政，最新型的专政，叫“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚
称强”的专政，比小鬼还矮一半的老牛，虽然也指被赋予公民权又不给公民权并完全被剥夺
了公民权的全民，但主要是指被剥夺了人类生存权而不成人类的农奴，被压在社会最底层、
困在农村农地耕地的农奴，因为，城镇居民虽然也是魔鬼的牧放对象，但只能算羊和鼠。小
鬼代表地位自我拔高并夺得专政权和腐败权的人形魔鬼。其中，老牛左侧是个头戴假发环、
右手挥棍子、左手在拔毛的小鬼，代表集资摊派的政府；老牛右侧和屁股后面是头顶一撮
毛、头围粘着边缘毛、左手握成拳、右手挥着棍的三个小鬼，代表支持并参与集资摊派的公
检法；三个小鬼后面是个头戴着发环、右手挥棍子的小鬼，代表在背后策划、支持政府和公
检法集资摊派的党委，经常组织专政工作队下乡支持集资摊派的党委，领导一切、专政一切
的党委。政府和党委小鬼都戴假发环，表示他们以假法律——法规、规章、规定、司法解
释、决定等，进行无法无天的集资摊派；公检法小鬼头上都有一撮毛、头围粘着边缘毛、左
手握成拳、右手挥着棍，表示他们是无法无天的司法、执法人员，对此，民间法院早就作了
判决：公安机关无法无天，检察机关胆大包天，审判机关一手遮天。请问：哪个集资摊派的
法规、规章、规定、决定未经同级党委批准呢？政虎哪项集资摊派的行动瞒着同级党委呢？
有几项集资摊派不是在党委编辑、导演下疯狂呢？紧抓一国财政的党中央怎么不知道，没有
集资摊派就无法支持越来越庞大的寄生虫队伍呢？全国哪项集资摊派不在党中央的领导下疯
狂呢？五个小鬼也表示他们代表中央、省、市、县、乡五级政虎。因为，没有上至中央政虎
的支持，基层政虎不敢集资摊派，正是级级政虎的集资摊派，耕牛才剩一张包骨的无毛之
皮。

由于毛泽东专政时代全无法律可言，那时的集资摊派主要是强迫一无所有的农奴提供无偿劳
动，故本象本图不是预言毛泽东专政时代。由于邓小平专政时代才开始出版专政法律，也以
法律的名义进行无法无天的集资摊派，但那时的集资摊派项目要少的多，农奴负担要轻的
多，还没有达到“豺狼结队街中走”、“去毛存鞟尚称强”的地步，故本象本图不是预言邓
小平专政时代。因此，本象本图是预言江泽民专政时代的集资摊派。戴着假发和有点头发的
五个小鬼，挥鞭追打一身无毛、皮包骨头的瘦弱老牛，在无草可吃的道路上快跑，在只有牛
皮的牛身上拔毛，预言江泽民政虎依据假法律对农奴实行无法无天的集资摊派，集资摊派部
门和项目多如牛毛、超过牛毛，集资摊派费用的繁重，集资摊派手段的无所不用其极，导致
老牛只剩一张伤痕累累的包着骨头的牛皮。

同时，图画和讖言明显具有江泽民专政时代的时代烙印：

⒈遥控时代的烙印：无牛鼻环、无牛缰、无牛笼而忍受拔毛和棍打痛苦、不作任何反抗的
牛，表明它被遥控，表示此图预言的事件发生于遥控时代。上世纪九十年代可谓遥控时代的
开始：遥控电视、遥控放录机开始普及，遥控配偶、遥控职员的无线电话开始普及。这个年
代，正是江核心专政时代的起始年代。

⒉有牛无马的时代烙印。牛马和人类同时来到地上人间，做人类奴隶，为人类提供耕作和运
输服务。但是，图画有牛无马，说明这个时代的运输已经基本淘汰了运输用途的马，但是农
业大国还无代牛耕作的机器，牛还是很重要的农业劳力。有牛无马的农业时代也是始于上世
纪九十年代。这个年代，正是江核心专政时代的起始年代。

⒊农奴变牛的时代。上世纪七十时代，因强调农业机械化，出现了机耕铁牛；直到人民公社
解体。实行分田单干的家庭责任制后，原来的大坵田和学大寨期间平整出的大坵田化整为
零，机耕田面积大为减少，铁牛基本改行做马，充当小货车；有耕牛的家庭比例低，租不起
牛的农奴便变成翻地耙田的耕牛。随着农业生产资料价格的不断高升，集资摊派的越来越繁
重，越来越多的农奴因租不起牛而变成了耕牛。完成犁田耕地后耕牛便成消闲牛，农奴则没
有这份福气，从插秧到收割，全是农奴的活。农奴彻底牛化、不如耕牛的时代，也是始于上
世纪九十年代。这个年代，正是江核心专政时代的起始年代。

⒋集资摊派项目越来越繁多，比重越来越沉重，才使农奴变成的耕牛越来越矮。集资摊派钱
物的时代，始自邓小平专政时代，但那时项目还很少，费用也较轻，工农产品价格剪刀张口
远没有江泽民专政时代大。六四镇压之后，集资摊派项目越来越繁多，重复的集资摊派项目
越来越多，比重越来越沉重，农业成本越来越高，农产品价格越来越低。尤其在１９９８年
整顿粮食市场后，农产品价格更是江河日下。耕牛的本事是拖拉犁耙和车辆，不是负重的载
畜。农奴有的是力气，会的是干活，可农奴没有劳动自由，走投无路；集资摊派集的是资，
派的是钱，沉重的集资摊派犹如极大的压力，把农奴压成四脚动物。落地的凤凰不如鸡，四
脚的人类不如猪。所以，象征农奴的耕牛便比小鬼矮一半。

⒌讖言“磊磊落落”的特征是，先磊后落，又磊又落。磊是敛集，落是失去。预言的对象是
公有财产和私有财产的磊和落。私有财产中，磊者是有权阶级，落者是无权民众。预言：

⑴毛泽东专政集团通过公私合营、公社化，疯狂集中私有财产为公有——集体所有和“国”
有，但磊起来的财产却在备战中浪费，在支援世界革命中挥霍；到了邓小平时代、江泽民时
代便通过新闻舆论专政条件下的腐败性的改革开放，把公产化为私产。

⑵在改革开放旗帜下，各级政府以各种名义集资摊派，搜括民财，并通过所谓的“危房”改
造、旧城改造、新城建设、出让土地、引进外资，大兴土木，开展第二次城镇“土改”，大
损拆迁户利益。

⑶以各种名义“交学费”，造成天文数字的银行呆账坏账，政府通过印钞票的方式解决呆账
坏账，印钞票解决呆账坏账是在贬值存款，是对存款户的集资摊派，由于大多数存款户不是
因为富裕而存款，而是为未来的种种需要而节衣缩食的积累。

⑷为各种腐败消费集资摊派，并通过放纵卖官鬻爵，让买官得爵者贪污腐败、敲榨勒索、集
资摊派民众。因为

⑸集资摊派一边在三申五令中取消一些项目，一边变着花样地改头换面推出更多更重的集资
摊派项目，疯狂搜括民财。如１９８５年中共中央和国务院发过制止集资摊派的文件，１９
９０年到１９９３年期间中央政虎多次发出清理集资摊派的文件。可谓三申五令，磊磊落
落。

一切原因都在新闻舆论专政。由专政新闻舆论可知，政府无意反腐肃贪，无意取消和制止集
资摊派败。如有心取消和制止集资摊派和腐败，方法很简单：放开新闻舆论，集资摊派和腐
败便斩草除根，一了百了。由此可知，专政新闻舆论是为了对人民的全面专政，为了专政者
随意的腐败。一切反腐肃贪行动，反对集资摊派、取消集资摊派的行为，都是诈骗。

——“虽笑亦哭”也表现在江核心成员中，有人为江山腐败而笑，有人为江山腐败而哭：去
年，已经退休的朱熔基在上海闻周正毅案件而哭昏倒地，温家宝在泰国召开的抗萨斯特别会
议上声音哽咽，向世界坦白他常在床上以泪洗脸。

所以，中华人民共和国农奴不是耕牛，不象耕牛，却惨过耕牛。因为耕牛，有主人为它们负
责温饱，在完成有限的耕地任务后休闲。而农奴，却一无所有，终年耕作：集体土地只有耕
作权，没有所有权，在未被征用炒卖前，他们只有耕作义务，不耕作违法挨罚；包括农奴户
籍制度在内的所有农村、农业制度都是牵制他们呆在出生地的牛桩、牛鼻环和牛绳；差价巨
大的工农产品价格，是剪尽他们保暖体毛的锋利剪刀；税收、各种统购派购任务、各种集资
摊派，都是他们必须拉着走的犁耙，村委到党中央的各级政虎人员都是附在他们身上的牛
虻，所有的政虎人员都是放牧他们的牧童，所有牧童吐出的声音，都是他们不能拒绝的圣
旨，所有牧童的权力都是鞭打他们的牛鞭。此牛鞭非同寻常，威力无边，会打的你死去活
来、三长两短、家破人亡，会砸的你没有炊具、餐具、床具、家具、农具，会烧毁你的破衣
破被、搬尽你的财产、捣毁你的房屋，会罚到你无处借贷，会关到你黑发变白，神经失常，
疾病缠身。若要茍活，就得象耕牛一样，逆来顺受，不在乎自己的劳动成果，啃人类不吃的
稻草；不嫉妒城镇居民的好命，不在乎高楼大厦还是漏风漏雨牛棚，不在乎有无法定节日、
周末、长假、八小时制、固定工资、奖金、福利，不羡慕文山会海、五湖四海地公费吃喝、
休养、旅游、歌舞……认命地起早摸黑，戴着斗笠、披着蓑衣、任日晒风吹雨打，任冰刀霜
剑割肉刺骨，与病虫害搏斗，与风云害游击，尤其是在收成后：一见风云突变，就得抢天抢
地在抢在雨前把凉晒的稻谷集中装箩，挑回屋里；一见云开日出就得抢天抢地的把稻谷挑出
展开于晒场晒具。粒粒稻谷啊，都是农奴的汗泪结晶！颗颗汗泪晶体啊，不够集资摊派！

有九江八河的税收，为何还要集资摊派涓涓细流？已有全国绵羊源源不断地供应密集长白的
羊毛，为何要拔又黑又短又稀的耕牛牛毛？政虎需要腐败，税收不够腐败，计划内政虎人员
需要奖金，计划外政虎人员需要工资，农村军属需要优抚，烈士残兵需要优抚，教育是基础
但经费不足，无能又好英明、伟大、光荣、正确之誉的政虎需要政绩，城乡一切建设需要资
金。集资摊派何处去？集到建设项目、豆腐渣工程和豆腐渣工程的修建、重建，集到文山会
海，集到楼堂馆所，集到酒店饭局，集到灯红酒绿、轻歌曼舞、索拿按摩，集到奢侈无比的
江泽民座机（十亿元人民币）；派往五湖四海的游山玩水、五洲四洋的溜洋考察……原来，
政府是政虎，不是白居易，只有专政和腐败是硬道理的嗜血本性，没有“心中为念农桑苦，
耳里如闻饥冻声”（白居易《新制绫袄成感而有咏》）的知觉细胞。所以，农奴是人类，却
不如牛，不如马，不如猪，不如羊，不如一切家禽家畜，不如一切野生动物，不如一切野生
植物。没有各种生物的生活优势，却具有各种生物的不幸特征：“待遇如野生动物，自由如
野生植物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”。

“白米盈仓不值钱”、“亏本生意没人做”，再傻的傻瓜也不做亏本生意。务农大亏本，农
奴大放血，难道农奴不懂得弃农弃田，改做不亏本的生意？不是不懂，而是不能。农奴监狱
是由种种制度编制而成的遍布全国城乡的罗网式监狱。户籍制，暂住证制度，收容遗送制
度，劳动力跨省跨地流动许可证制度，离土不离乡管制制度，承包责任制，还有数不清的捆
绑农奴于出生地的党政目标责任制，都力图把农奴牢牢牵制在出生地当耕牛，拴在一亩来地
上精耕细作。再加劣质的农村教育制度，令无文化、低文化的农奴走不动。人是相伴夫妻写
成的字，夫妻分离不成人道；孝是相依老子合成的字，老者不一定老，子者不一定幼：老为
父辈，子为子辈。只有先尽父辈扶养教育子辈的孝道义务，才能在老时享受子辈敬老赡养的
孝道权益。夫妻制和家庭制合成人类二字，人道和孝道是为人的基本道德，为人的基本需
要，为人的基本责任。人道和孝道是农奴的基本道德、基本需要、基本责任，大多数农奴便
无法外出找工打工，尤其是上有老、下有少的农奴根本走不动；加上农奴制度的结束，便使
绝大多数农奴走投无路，只有少数有点文化的、家中拖累少的年青农奴才能走的动，才能外
出找工。

另一方面，城镇虽多找工难，工厂虽多人满为患，而且多半在难产，工资难兑现。因为号称
的先进文化不先进，号称的先进生产力没发展，公有财产被腐败、被破产，所有产业拥挤不
堪，景气凄寒。学士硕士在流浪，城镇工人在下岗，在失业，在盲流，在流窜，沦落在大街
小巷见缝插针抢地摊，只剩下城镇人不愿干的险、重、毒、脏、累、贱的岗位在百里挑一地
低薪招搅。农不嫌工，有工就好；穷不择薪，有薪就行。可是，你说行，警察说不行：有身
份证不行，有暂住证也不行——先把证没收，再把你收容做义工、拐卖做淫工，或叫你掏钱
把你遗送，如你嘴刁性犟把你打成精神病、残疾人或打成无名的孙志刚。当然，猫有打盹
时，警察也有忙不过来时。需要就是磁场，生存就是战斗。警察会敲榨勒索，收容遗送，农
奴也会百折不挠，前仆后继。所以，为了生存，有少数青年农奴背井离乡，冒着做孙志刚的
危险，忍受任由城镇人和外地人侮辱盘剥的耻辱和痛苦，出县出省，进城进矿，或租住城镇
人腾出的煤炭间、杂物间，或卷缩在工场的简易工棚中，建筑中的框架单元中，或摆摊，或
送煤，或检城镇户口不愿干的险、重、毒、脏、累、贱活，或在矿山草棚将就，在危险的矿
井中拼命，以工补偿农亏。但是，做工不一定有薪，很多农奴为讨债而付出生命，如今，仅
建筑界拖欠农奴工资三千三百六十六亿元，绝大部份仍未到位。也有少数年青女农奴或在城
镇家庭为佣为仆，或在残酷的劳动密集型企业中，打苦毒之工以补偿农亏，或被政虎假禁实
纵而开发的繁荣娼盛市场所诱引、拐骗和强奸，打淫工补偿农亏。走不出去呆在家乡的农
奴，又在为有集资摊派源头活水流而想方设法提供一些种养信息的各级政虎愚弄下，种这种
那、养这养那地打游击，称为新式轮作法、新式游击法。没啥好种养的地方，便被政虎鼓动
下卖血补农亏，导致爱滋病毒在河南广大农奴身上泛滥成灾。

正是江核心，通过强化和新增种种的社会主义农奴制度，捆穷捆死农奴的；农奴的悲惨，正
是在“虎头人遇虎头年”的江核心时代加剧的；正是江核心“磊磊落落”的集资摊派，才使
农奴耕牛化，耕牛矮杆化的。

正是“白米盈仓不值钱”，外加“豺狼结队街中走”、“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称
强”的残酷奴役，才导致富有良心的乡级牧童——湖北监利县棋盘乡中共党委书记李昌平硕
士，忍无可忍，铤而走险，含泪向朱熔基政虎写信哀诉：“农民真苦，农村真穷，农业真危
险”。

最新消息：去年１２月，元首级牧童胡锦涛到山东、河南两省基层“亲民”视察，在山东省
荷泽、聊城地区的一个农村，“虽笑亦哭”地对陪同他的省市干部说：“我不敢相信，也不
愿相信，但是眼前确确实实是农民现状，一片清贫景象：他们还住在八十年代中期救灾物质
建的临时住房，二百七十多户的村子，有三百多名适龄儿童，仅有五十二名能进入小学读
书”。为什么？原因之一是集资摊派项目的繁多和负担的沉重——山东省农奴负担的集资摊
派达五十二项，其中许多集资摊派项目完全是“与时俱进”的新项目，是一鸭多吃，剥皮抽
血、敲骨吸髓的集资摊派，如乡村广播费，气象预报费，传授科普知识费……⒀

——报道原文把“乡村广播费，气象预报费，传授科普知识费”写成“乡村广播税，气象预
报税，传授科普知识税”。把费写成税，好象是错别字，其实是报道的真实性体现，并且符
合税理：政虎把费说成税，农奴把费说成税，是官民有口皆碑的说法，长期存在的普遍的客
观事实；费改税政策出台后，不管是否进行了费改税，反正没有费税论坛，在官民眼里，已
经费税一家，难分费税。税的特征是由税法所规定，面向全民“不分牛鼠与牛羊”地征收。
费虽在税法之外，但对征收地区，也对全民一视同仁，“不分牛鼠与牛羊”地征收；农村集
资摊派，面对农村全民，没有商量余地，没有同情对象，更是“不分牛鼠与牛羊”。收税是
税务人员的专业，收费则是公检法与乡镇政虎专政队狼狈为奸的打砸抢搬烧关罚专业。只要
广播网铝线接到你的家，就得缴纳“乡村广播税，气象预报税，传授科普知识税”，抗费的
下场是捣毁房屋和财产，是人身挨打、挨关、挨罚。如果不要广播喇叭而要求拆掉它，则构
成拒听党和政虎声音的行为，拒听四项基本原则、“三个代表”宣传的行为，构成政治犯。
可见，费的强制性大大高于税收。如此征收之费，怎么不是税呢？以税代费，哪是错别字
呢？

要知道，气象预报和传授科普知识“服务”，都由乡村广播喇叭吐出，乡村广播网都在上世
纪七十年代普及建设而成，都由集资摊派农奴的费用建设而成，是农奴自己的家产；气象预
报是气象台的义务，科普文章来自广播站对报刊科普文章的剪摘拼凑，从未向原作者付过稿
费，广播站员工工资由集资摊派款支付。何况，气象预报不足一分钟，科普内容没占几分
钟，大量时间在转播喉舌声音，广播各级党政领导讲话、各级政虎的各种号令和集资摊派的
通知；气象预报是可有可无的参考消息，科普的大量内容是害人愚人的进化论、唯物论、破
除天数论、革命论、马列毛邓江的胡说八道。总之，广播是政虎“你听我胡说”的新闻舆论
专政的一口方式，是从耳朵下手把农奴治成聋哑瞎愚的方法，是向社会炫耀政绩、向农奴灌
毒的服务。在１９９６以前，广播“服务”并不是集资摊派的项目。然而，江政虎就在服务
的名义下，把古老的铝线变成了敛聚金离子的永恒阴极，钓鱼的不朽丝线；把喇叭发出的声
音变成了钓鱼的鱼饵，把发出声音的喇叭变成了钓鱼的鱼钩，抽血的针头。毛泽东政虎插入
千家万户的政治广播网，成了江政虎敲榨勒索的抽血泵网。真是资讯时代，凡讯姓资，凡讯
是资，以讯集资。刘玄德因听得一资讯而三顾茅庐，江政虎因发一资讯而三派茅庐。三顾茅
庐只为才，三派茅庐则为财。真是古有“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，今有三派频
烦腐败计，两朝称帝老江心。真是山不厌高，水不厌深，集资摊派，不厌重复。你说无道，
他说有道：“李斯曰：‘泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。’荀子
曰：‘不积小流，无以成江海。’老子曰：‘九层之台，起于累土’，‘爱国治民，能无为
乎？’”一个代表何以变成“三个代表”？“三个代表”无道乎？有道也：“道生一，一生
二、二生三，三生万物”，唯道即唯物，唯物即唯金。一生三，三生万物，就是一生三，三
生万金。这就是先进文化的代表形式之一，先进生产力的代表形式之一，人民利益的代表形
式之一。代表者，名词作虎豹解也，动词作烧烤解也。水淹之地曰泽国，受淹之民曰泽民，
泽民之因在于江堤腐败，江流泛滥，江涛汹涌，惊涛胡涌；在于夕阳下，惊涛成锦涛，锦涛
浮泳，锦涛仰泳，假济泽民，无济于灾。

要知道，山东是全国学习的四东之一（山东、广东、浦东、关东——关东的榜样是破产、贱
卖、瓜分全民企业、集体企业的胆子），学习不是照搬，而是青出于蓝而胜于蓝的创作，变
本加厉的创作，不难想象山东经验在全国开花后各省集资摊派的严重程度，不难想象黄土高
原一带农奴的悲惨程度，不难想象天高皇帝远的新西兰一带（新疆、西藏、兰州——代表甘
肃）农奴的悲惨程度。

腐败和集资摊派无所不用其极的另一个例子是：不论多么山区，不论是否发生土葬于耕地的
现象，都强制农奴执行火化政策，农奴必须把亲人尸体拉到遥远的县城火化，火化后的骨灰
可以土葬。如我老家福建省，是个东南沿海的山国，自古至今，只闻平坟为田，未闻用田筑
坟，原因不仅在于山多田少，还在于筑坟墓不是挖水井，坟墓用地讲风水，讲地势，讲干
燥，要求远离河渠田路，否则便是对亲人的极端不敬，是对亲人的抛尸扬骨。因为保尸、完
尸时间越长越好，是对已故亲人的最高敬意，而棺材用杉木做成，且“水浸万年松，日晒万
年杉”，要让棺材和尸体保存长久，只能葬于干燥的山坡；近水筑坟，坟墓还易被水流冲
毁；近路近田处筑坟，则有被扩路或开荒而有被挖坟开棺、抛尸散骨的危险。

如果说１９４９年以前因耕地容易买卖而可能发生富贵人家用耕地筑坟的机会，１９４９年
后则完全失去了用耕地筑坟的机会。但在近年，福建全省实行火化土葬制度。如果说，这个
结论缺乏对全省的调查而不适用于全省，但绝对适用于七年前我才离开的老家漳平市永福
镇。永福镇离县城四十多公里，是高山环包而突出于四周低地的海拔八百米的高山盆地，因
为种植反季节蔬菜和花卉出名而有“空中菜园”、“空中花篮”之称，如今绝大部分耕地变
成了花卉宝地和生产反季节蔬菜的宝地。自古以来就无人在农田耕地中掘坟筑墓，所有坟墓
都上山，出殡就叫出山，三天后亲人披麻带孝去认坟就叫巡山。但就因为政虎腐败胃口的急
剧扩大，集资摊派的急剧升级，政虎便强制永福农奴执行火化再土葬的绑票制度：仅火化费
就要一千多元，还要专车运尸费，告别遗体人员的差旅费，再穷也必须借债雇请运尸专车拉
着亲人尸体，跑到四十多公里外的漳平市火化场排队火化，然后才能按习惯出山、巡山；凡
以尸体出山的，亲人必被罚款，支付挖棺工钱，再执行火化制度。即是说，火化制度是敲榨
农奴一千多元的制度。然而，漳平火化费还比三明地区便宜，如尤溪县，火化费是二千六百
多元。这何止是绑票？还是对各种资源的浪费。

“虎头人遇虎头年”只是“白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走”、“不分牛鼠与牛羊，去毛
存鞟尚称强”的预言成因，原始成因却是社会主义制度，是毛泽东专政集团建立的社会主义
制度。社会主义制度就是把专政辖区分割成农村生产监狱和城镇消费天堂，强制占全国人口
或劳力８０％以上的农奴和全部耕地按计划生产农产品。这种生产消费结构必然形成张口极
大的工农产品价格剪刀，贬低农奴的一切产品价值。为保证城镇消费天堂的廉价供应消费
制，又用专政权力推出计划经济，用计划经济巩固工农产品价格剪刀的极大张口。这是一个
极其残酷的农奴制度。农奴制度经邓小平专政时代的改革开放和畸形市场的调剂而稍为松
绑，却在江泽民专政时代停止改革的治理整顿而复辟，在新闻舆论加强专政条件下的腐败权
力宏观调控下而加紧。

惨啊，农奴！何时终结多过牛毛的集资摊派、拔尽牛毛的集资摊派、剥皮抽血的集资摊派、
敲骨吸髓的集资摊派、矮化“耕牛”的集资摊派、无道之极的集资摊派！

无道之极也是道，也是无极之道、无上之道，何时终结无道之极的时代，全看无道何时开创
大同时代。——道不仅是形态上无象无声无形而“视之不见……听之不闻……搏之不得”而
成无道，它所生化的人间社会也无道。纵观五千年的中华史，都是无道的历史，只是从未象
中华人民共和国一样，无道之极。

还好，无道之极的集资摊派，“磊磊落落”的集资摊派形势，是中华人民共和国的最后一步
残棋，是江核心“喘息茍安，虽笑亦哭”的最后一步残棋；因为紧接“去毛存鞟尚称强”悲
剧的，是寰中真龙的横空出世，是净化“九曲黄河水不黄”的喜剧——“寰中自有真龙
出”，为全人类服务而出世的寰中真龙，必定是净化黄河——中国、也净化发黄的地球——
全人类意识、开创新纪元的寰中真龙，必定是开创“人人皆天子”的大同时代真龙，必定是
让所有体无一毛、只剩一副破皮突骨的群牛变成群龙的大同时代真龙。

牛耕地，人吃粮，农奴耕地倒缺粮，吃人就是共产党。人牛化，牛矮杆，罪恶都在共产党，
解放要倒共产党，做人要倒共产党，大同要倒共产党。

一切经济制度的罪恶，来自罪恶的政治制度；一切罪恶的政治制度，来自罪恶的设计思想。
共产党的罪恶原在社会主义奴隶制度，源在马克思主义，马克思主义才是社会主义奴隶制度
的设计思想，中国共产党的思想祖宗，四项基本原则的灵魂，中华人民共和国的思想统帅。
没有马克思主义，就没有共产主义和共产党，就没有社会主义制度，就没有计划经济，就没
有农奴监狱、城乡鸿沟，就没有社会主义初级阶段的理论。五千年的封建社会，无论哪朝哪
代，无论什么力量改朝换代，都没有出现工农产品价格剪刀差。因为改朝换代不改市场，不
改变农民地位，任何朝代只搞自然经济，不搞计划经济。马克思和恩格斯不知道为何物，是
无道专家，强盗专家；马克思不懂人类思想，不是思想家；他不懂政治，不是政治学家；他
不懂人权，不是人权学家。他没听过天人合一的天数道理，更不知天人合一的位置，不懂人
类起源，只识达尔文，只懂进化论，故他不是人类学家；他不懂经济，不是经济学家。经济
学家要懂得的ABC是勤劳节俭致富的道理和市场规律。但他不懂。比如以农为本的中国人带
着一把柴刀、一把锄头到一条山沟开荒种地，开基立业，从自食其力的自耕农变成了富裕的
自耕农，他是富农也是地主；勤劳节俭的佃农可以变成富农和地主，难道他们积累的资本“
从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？比如懂得“遗子千金，不如教子一艺”的
父母让儿子成了木匠，这个木匠因勤劳节俭而致富，他积累的资本难道“从头到脚，每一个
毛孔都滴着血和肮脏的东西”？如果马克思象鲁迅，难道他积累的资本“从头到脚，每一个
毛孔都滴着血和肮脏的东西”？马克思只因自己命运不好而无产贫穷，从而仇恨资产，仇恨
私有财产，希望人人无产，希望建立无产阶级专政政权，故他是个仇富家，仇产家，无产赤
贫家。他只会根据表面的一时的经济状况把人类分成若干阶级，鼓动人类搞阶级斗争，是个
阶级斗争专家、专政专家、革命专家。原因在于他的最大缺陷是鼠目寸光，只看到人类存在
贫富贵贱，却看不到资产阶级思想是每个人的思想，看不到工人也想成资本家，看不到追求
富贵是每个人孜孜不倦终身追求的目标，视而不见“万般皆是命，半点不由人”的天命现
象，熟视无睹时时在发生的“潭变滩、滩变潭，富贵变贫贱，乞丐变成有钱郎”的天数生化
现象。他根本不知道无旱涝之忧、每周或每月有工资拿的工人比起看天收成的农民，比起秋
收才能将劳动果实换点钱的农民好过日子，更容易在勤劳节俭中致富。所以，有学问的马克
思和恩格斯，便成了蛊惑人心的邪说祖宗，破坏世界、革除人命、喋血人类、用理论染红半
个地球的革命导师。中国大陆农村所以会成古今中外最大最无道的监狱，中国大陆农民所以
会变成最悲惨的农奴，比耕牛还悲惨的牛化人类，就在于马克思主义把工人划为无产阶级，
把农民视为小资产阶级，专政对象。再用社会主义专政制度建造农奴监狱，用计划经济制度
巩固农奴监狱。人类史本无奴隶社会，更无农奴社会，是马克思主义设计了空前绝后的社会
主义奴隶社会，社会主义农奴社会。马克思主义不倒，四项基本原则不从宪法中消失，中华
民族就灾难无穷。

不过，马克思、恩格斯不是古猿进化物，而是道生物，“惟道是从”（《道德经·第二十一
章》）的动物，马克思、恩格斯的罪恶即是道的罪恶——月亮的罪恶。社会主义奴隶社会，
社会主义农奴社会，也不是马克思主义所能设计，各国共产党所能施工，一切都是天数的安
排，天数的封建。

幸哉，“潭变滩、滩变潭”，枪毙马克思主义、枪毙中国共产党的时间就在当前，枪毙马克
思主义和中国共产党的天命就是《８３４１——一组分期执行的死刑公告》。

连接江核心中孔的五角星，细看又象直击中孔的箭头◣，箭头方位东北，箭头射自东北，暗
示出生东北的民间诈骗愚民大王李洪志，在江小鬼登极期间出山招摇，在信仰危机时刻编出
法轮功包装《转法轮》，与中国共产党较量诈骗水平、愚民能力，争夺信仰饥饿期的愚民大
众，毒害青少年。当中小学生加入练法轮功的队列，遭到社会科学院一些“科学家”的批评
后，躲在国外的李洪志，便动用虚拟的幽灵“法身”组织愚昧信众，驱羊喂虎地驱使着信众
如潮涌向中南海、涌向天安门广场示威、请愿、游行，要求批判批评法轮功的文章作者，给
予法轮功不受批评的伟光正待遇。江核成员以为“真善忍”有助于稳定的专政，不以为法轮
功不好，看不出《转法轮》危害，没有取缔法轮功组织的必要。唯江核之心江泽民孰不可
忍，怒不可遏，不分青红皂白，定法轮功为邪教，建立镇压机构，无中生有、移花接木、显
微放大地罗织邪材教料，无法无天地采取残无人道的手段，镇压全国愚昧的受蒙蔽的《转法
轮》信众和法轮功练功大众。李洪志针锋相对，组织信众单挑江泽民，矛头直戳江核之心，
用法身组织信众高呼“拥护共产党！打倒江泽民！共产党万岁！江泽民该死！”，令信众视
死如归地走向逼供信，走向监狱、看守所、劳教所、精神病院，走向残酷的折磨、残疾和死
亡，再用信众的鲜血、残疾、生命铸成一支直射江核之心江泽民的“神”箭——《全球公审
江泽民》⒁。

但是，李洪志诈骗害民集团无权无力公审江泽民，有权有力公审江泽民的是中华民族，中华
民族公审的对象将不是一个江泽民，而是江心胡核代表的整个中华人民共和国专政集团，是
历代祸害中华民族、专政中华人民共和国人民的中国共产党，中华人民共和国专政集团下狱
的时间就在今年。并且，公审江泽民专政集团的同时，中华民族将公审“拥护共产党！打倒
江泽民！共产党万岁！江泽民该死”的李洪志诈骗害民集团。

——李洪志诈骗害民集团不知天高地厚、厚颜无耻的文字铺天盖地，拉大旗作虎皮——牵强
附会中外预言，神化李洪志，是他们不知天高地厚、厚颜无耻的表现之一，如《《推背图》
第四十象破解》⒂就把三个小鬼手持的三个核心附会为“转法轮”，把三个小鬼附会为三人
为众——上亿的法轮功信众；作者也不想想，女性占法轮功信众一半以上，女性信众哪去
了？是《推背图》作者重男轻女？还是《《推背图》第四十象破解》作者重男轻女？

——何为法轮？月亮也。法为氵去，氵是“三生万物”（《道德经》）之三的化身，是天心
三才，氵在心；去为土生厶，灋是法，灋为法夹廌，厶在勾心，廌是异兽，其义请见后面文
章；轮为车仑，车为七十，七在虚心民心，七为生化之本；十是十字架；仑为人在匕，人在
天中，匕在发圣旨，匕是ヲ，ヲ是夕隐丿，夕是半见之月；輪为車侖，車为中生三、申生
二，中是口生丨，中为日生丨，中是心，申是中心生一，申是口中十字架生道外出。故申是
神，車是“有車之用”（《道德经》）的有用道車；侖为亼在冂生艹，亼是亿众如一的月人
生一，亼是人生一。侖生山为崘崙，侖是西天王母所居的昆侖山——月亮。月亮没转动——
法轮没有转动，转非转，转是专车，专是キ生マ，キ是艹，艹是三的化身，マ是生令，在领
导一切，轉为專車，專是車尾右摆为点生寸心，寸换心，專成惠。李洪志玩“转法轮”把戏
显然对万物之母的月亮一无所知，是地道的“惟道是从”（《道德经》）的无知俗子，与众
不同的是，他是无知俗子中的巨骗。

防守严密、钢混结构建筑的中华人民共和国监狱倒台于当前，举国密布着先进武装和专政机
器的中华人民共和国倒台于当前，依据是什么？——本象颂歌：“生我者猴死我雕”！解读
请看下一章《“生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕》。

①见李淳风《推背图》：  http://bolin.netfirms.com/predict.htm  

②见张良的《中国六四真相》：http://bjzc.org/bjs/ls/  

③见关捷《华国锋要求承认是毛泽东私生子，中共封建传承再闹八卦》
http://www.chinacomments.net/indx9118.htm  

另见：

a、《华国锋是毛泽东的长子？》，网址在
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2003/03/200303271410.shtml  

b、《开放杂志：华国锋是毛泽东长子》，网址在
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2003/05/200305091434.shtml  

c、杨银波采访郑贻春《红朝谎言三百年说不完 》，网址在
http://www.boxun.com/hero/yangyb/31_1.shtml  

④见余杰《从华国锋的退党谈起》，网址在
http://www.boxun.com/hero/yujie/21_1.shtml  

⑤《历史上的今天：江青自杀》:
 http://www.people.com.cn/GB/tupian/70/20020514/727735.html 

⑥见《王洪文传·十月六日：快打慢！》：
 http://www.shuku.net:8080/novels/zhuanji/yylzdzcqz/whw01.html 

⑦《江青，从上海到延安》，叶永烈著：
http://www.shuku.net:8080/novels/zhuanji/jiangqing2.html 

又见《宋美龄与江青》：http://skb.hebeidaily.com.cn/200342/ca306645.htm 

⑧见《陈伯达传·十八·起草《五一六通知》》，叶永烈著：
http://www.mypcera.com/book/ji/p/c/cbd/018.htm  

⑨见无名氏的《赵紫阳与邓小平的恩怨》：
 http://www.secretchina.com/news/articles/3/7/28/47366.html  

⑩见《杨贵妃喜食荔枝 高力士惹的祸》：
 http://travel.eastday.com/epublish/gb/paper451/2/class045100001/hwz1334190.htm  

⑾《提升采后处理技术仍是一道坎——岭南名果龙眼产业化扫描之一》
 http://www.gx.xinhua.org/20028/jrbb16113956_1.htm 

⑿《换个思路抓流通——岭南名果龙眼产业化扫描之二》：
 http://www.gx.xinhua.org/20028/jrbb16114025_1.htm 

⒀见《胡锦涛下乡目睹惨状视察鲁豫农村发现官逼民反危机》：
http://www.peacehall.com/news/gb/china/2004/01/200401070603.shtml  

⒁见《全球审江大联盟公告》在：http://www.yuanming.net/articles/200310/24736.html  

⒂《《推背图》第四十象破解》在：http://zhengjian.org/zj/articles/2004/4/25/26858.html 

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