第四章     “生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕 

现在解读《推背图》第４０象讖言：“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治”和颂
曰：“一口东来气太骄，脚上无履首无毛；若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。”

《推背图》第４０象配图

一、“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治”。

首先，这十六个字是在披露月亮真相：一二三在“道生一，一生二，二生三，三生万物”
中，四是口中有儿生儿，口为空心月；月是遥控生化中心，万物之母；无是“无名，天地之
始”的无——月亮；有是天心月；“万物土中生”（《推背图·第二象》），土是三的化
身，是天主基土、天堂堂土，土生亮头为主；小是三的化身，小是心上三才，小变形为忄
�]，忄居口内为万物之母，�]为光头；天为二人世界，“天心居曰月中”（《金华宗旨·
乙》），罡为罒正，罒是目，目为月封底，目为天目月亮；正为一止，止是天心人心的符
号，故老子们“以正治国”；治为氵生厶、厶生口、口生厶、厶生氵，氵在心、厶是勾心。
治为氵生台、台和氵。台为灵台、道台、月台，月台结胎，女台是遙控始端，始为“天地之
始”（《道德经》）；垂为千艹士，拱为扌共，共为�g生八道，共是艹生丬，�g是开，共是
并，拱是拼，千艹士扌都是三的化身，丬为道头。“小小天罡，垂拱而治”指宇宙遥控生化
中心的月亮在生化万物、治理宇宙（不解之处请见本书第六章及其后的文章）。

天人相应，天地相应，本象是对中华人民共和国三代核心总体特征和更替、消亡的概括性预
言。

㈠“一二三四”是预言家在数中华人民共和国思想政治统帅的数字，即四项基本原则。

㈡“一二三四”是预言家在数中华人民共和国专政权力班子，名为四套班子，实为三套班
子，即中华人民共和国，名为人民共和，形为党委、政府、人大、政协四套班子共和，实为
一党专政，且为一党核心成员的一伙专政。当党指挥枪时，一党专政通过党政军三权分治实
现；当枪指挥党时，一党专政通过军党政三权分治实现。故“一二三四”是“一二三止”。

为什么人大、政协算不上领导班子呢？因为，专政讲人治不讲法治，讲党治不讲政党同治，
人大机构是中共哄人民耳目、封人民嘴巴、对人民统战的机构，政协机构是中共对其他政党
的统战机构。因人大、政协不在中共权力分配表上，故这两家毫无权力，故有“人大图章橡
皮泥，政协图章无印泥”之说。至于人大代表参政、政协委员议政的说法，纯粹是中共自欺
欺人的诈骗说法。如人大、政协的一把手都由中共核心成员担任。人大代表都由党委挑选和
指定，“人代会”是次级党代会；政协委员都是中共不给中共党籍的中共党员，只有民主党
派名义没有民主党派性质的拥共人士，整个政协犹如中共领导的地下党组织，没有公开的中
共政治地位，只有冒充民主党派的政治地位，没有行政权力，只有与同级党政军级别工资相
同的工资地位，故政协会议实为第三级党代会，且由于政协全无领导业务、领导职责、领导
责任，唯一的业务是站在圈外喝彩，带动他人鼓掌呼口号，或为中共擦鼻涕、擦屁股，或当
献花的少先队，可谓一群吃闲饭、说闲话的政治闲汉，可谓一群政治托儿、一群政治掮客、
一群政治拉拉队、一群歌功颂德的政治歌唱家，与领导班子扯不上丝毫的关系。而在六四
后，因江核心及时发现部分人大代表想弄假成真为人民代表，部分人大代表想走议会道路，
搞和平演变，便实行各级党委书记兼任各级人大主任，以保证“人代会”和人大常委会会议
是个耳朵会议和举手会议，以保证党委的人事安排在人大顺利通过举手表决。针对四套班子
的假共和现象，人民（实为天数或玄道）总结道：党委编戏导戏，市府演戏，人大赞戏，政
协议戏，新闻舆论吹戏，公检法护戏，资源被调戏，老百姓遭戏！但这些戏都是天数的把
戏，故神仙假装的预言家在数领导班子时，只算党政军三套班子，不将人大、政协看在眼
里，数到四时便发现数过了头。“一二三四”，实为“一二三止”。

主者，奴隶主也，一党专政者也。无，代表无产者；土是土地，也代表民族基础——人民，
主代表配图中的核心——中国共产党。无土，无基础也，无人民基础也，人民无土地财产
也。“无土有主”预言：⒈中国大陆人民因为无产风和共产风的危害，变成了无土地财产的
人类——无产奴隶，同时也有了专政、奴役自己的主人；⒉中国共产党虽然毫无民意基础，
但它依靠枪杆子恐怖专政、笔杆诈骗和愚民的手段成了中华人民共和国人民的奴隶主。

㈢“一二三四”是预言家在数中华人民共和国传代的代数，中华人民共和国传位名为四代，
实为三代。当数到四时便发现数过了头，原来第四代不三不四：是第四代吗？全是第三代的
货色。是第三代吗？又有第四代的名誉，原来四是儿在口中——第四代是他人口中的儿皇
帝，口是儿皇帝的紧箍咒。原来儿皇帝有头无脑，有核无心，有名无实，只会江规胡随，照
本宣科，和尚念经，且只会目不转睛地照念“三个代表”的欺世盗名歪经。原来第四代是不
男不女的江小鬼挺了很长的肚子难产的一窝哺乳动物，个个用襁褓裹的严严密密，看不出性
别，也看不出是健婴还是残疾婴，终日只闻凄凄惨惨切切的哭啼声、哀叹声，分不清是疾病
缠身的痛哭声，还是缺奶挨饿的闹奶声，叹息自己的执政能力（见《中共中央关于加强党的
执政能力建设的决定》）。原来儿皇帝气虚体弱，通体腐败——全由必须严惩的严重罪犯组
成，几乎都是血债累累的凶手和大腐巨贪；全身烂透，弱不禁风，一听民主自由风声就浑身
发抖，一刮民主自由风声必死无疑，全身都死了，只剩一张挺硬的诈骗鸭嘴，犹如嘴巴硬的
死鸭。而民主自由台风已经登陆，第四代还有几天生命呢？所以配图只有三个小鬼玩三个核
心。果然，转眼间，只闻一阵摧枯拉朽、惊天动地的中南海哗变——宫廷政变，便没了婴儿
啼哭声和产妇的叹气唉声，睁眼一看，第三代小鬼及其一窝怪婴在废墟中咽了气。

哺乳期间死掉的婴儿，称死根儿，死根儿待遇极可怜：一无悼念活动；二无棺材——用畚箕
提着死婴出山；三无象样坟墓；四无墓碑——在荒山野岭，挖个小坑，填几锄土，倒扣上畚
箕便是死根儿之坟，俗称畚箕扣；五不记入祖簿。故“一二三四”，实为“一二三死”，死
是政权之死，不是专政权人之死。

现实是，本届党中央，至今没有自己的声音；本届政治局常委数量为历届之最，但较之往
届，却无一个常委敢于表现自己的风格、发出自己的声音，个个大智若愚，一群花甲老翁愚
如一群乳婴，争先恐后地扑在江泽民奶头上吸吮着“三个代表”奶水求生；九个常委无一个
有棱角，个个圆滑如滚珠，围绕着江轴心转动。胡锦涛虽然也是个党中央总书记，但也和华
国锋、胡耀邦、赵紫阳一样，都没有资格称代。称代不称代的关键，不在于有无帝名，而在
于有无实际的帝权——军权，能否用军权形成权力核心。胡锦涛虽然穿上了军委主席的军
装，但他没有摸过枪，别说当战士，连民兵也不够格。既无可摆的资格、政绩、影响，又无
出众口才、惊人之语、服众魅力，且无理论，既无军权也无党权且无新闻舆论权，既无可誉
风格也无独立人格。唯一的作为是坚持新闻舆论专政，坚持“三个代表”，坚决反对民主，
坚持欺世盗名的人民代表大会制度。胡耀邦创办中央党校理论刊物《理论动态》，并以《理
论动态》、《中国青年报》、《人民日报》等报刊为阵地，发动一波推一波的思想解放运
动，在“步履维艰”中打倒两个“凡是”，平反昭雪如山积案，被党内外誉为真正的改革开
放总设计师，空前绝后的无私无畏的至大至刚的开明领袖，是中共领袖中唯一享有最高民意
的领袖，因而他的猝死引起全国知识分子哀悼，引发波澜壮阔的天安门民主运动，至今仍是
江心胡核最害怕民众悼念的死而不朽的重要人物。这样的人物尚且称不上一代，毫无魄力、
风格、理论建树、抱残守旧坚持专政的胡锦涛怎么可能称得上一代呢？只能穿几个月军装的
江心胡核怎么可能称得上一代呢？所以，预言家没把胡锦涛为名义首长的党中央视为一代。

——何为哺乳动物？终身哺乳才是哺乳动物，或者说，根据昆虫有完全变态型和不完全变态
型的分类，哺乳动物也可分为完全变态型或不完全变态型的两类，完全变态型属于进化高级
型，能够提供终身哺乳者是完全变态型哺乳动物中最先进的妇女代表，终身依赖哺乳者是完
全变态型哺乳动物中最先进的婴儿代表。显然，提供终身哺乳的妇女代表和终身依赖哺乳的
婴儿代表在逻辑上是不成立的。不过，这是特殊环境下的进化物，不能用常规逻辑理解。正
因是特殊环境进化而成的哺乳动物，也就必然同时终身。

㈣“小小天罡，垂拱而治”：扌共为拱，扌是三的化身，扌在这里代表抢劫暴力，共为艹
丬，艹丬都是三的化身，丬是道头，共为暴心，共在这里代表依靠暴力夺政、依靠暴政专政
人民的中共和中华人民共和国。“小小天罡，垂拱而治”一指小小月亮治天心中国、治理天
下、治理地上中国，二指中国共产党和中华人民共和国是月亮制造的黑社会，三指名中有
小、个头矮小的邓小平，四指中华人民共和国自邓小平起，党中央领袖不是军委主席，军委
主席由党内职务较低的党员直至普通党员担任，表示中华人民共和国自邓小平起，开始垂枪
听政，用枪指挥党中央，再由党中央专政全党全军全民。

“垂拱而治”又指党中央领袖只能垂手拱礼地听命于军委主席的颐指气使。如邓小平担任军
委主席自１９８１年６月十一届六中全会起至１９８９年１１月十三届五中全会止。期间的
党中央领袖是胡耀邦和赵紫阳，其中１９８７年１１月十三届一中全会起邓小平为普通党
员。但总书记只能听任于或垂手拱礼地听命于邓小平的摆布。江泽民虽在十三届五中全会上
名正言顺成为党中央总书记的同时，担任军委主席，让江泽民成为第三代核心之心，但“小
小天罡”未坠，天罡光芒仍然耀眼，只是改变干政、专政方式，变成太上皇，引出他的子女
作为他的耳目手足，拥“太上皇以令天子”：对邓小平家族略为夸大的说法是：邓小平以长
子邓朴方为脑袋、以邓楠为手，以邓榕为耳目，而邓榕又不仅是耳目，即不仅仅邓小平的翻
译、助听器、扩音器、老花眼镜，而且是邓小平行动的编辑、导演，邓小平言论的修正人；
江核心在重大事情上仍然要向小小天罡及其子女行垂手拱礼之大礼。

众所周知的江核心行径是，六四镇压后，江核心停止改革开放，进入反和平演变的治理整
顿、社教运动、争论姓资姓社的时期，是越搞越让人糊涂，社会越来沉闷的时期。见此，掌
门人邓小平于１９９１年底率一家几代大小南巡到第二年春，发表了“不搞争论（姓资姓
社）”、“三个有利于”、“科技是第一生产力”、要搞“社会主义市场经济”等思想的南
巡讲话，南巡讲话的思想基本上是邓小平吸收其子女思想的思想，一些词汇完全是其子女才
懂得的词汇。南巡讲话成了江核心要求全党全军全民学习的圣旨，改变了江核心的走向，改
变了整个中华人民共和国的走势。又如，早在六四镇压前夕就被秘密逮捕关了两年半的的鲍
彤，于１９９１年１月被北京市公安局正式宣布逮捕，党内外一大批同情者为营救他而奔
走，求到乔石，乔石着最高检察院院长任建新提出“免予刑事处分”意见；１９９２年３月
左右，任建新提出此意见后，乔石签上同意，交由政治局常委圈阅，其他常委都签上“同
意”，但全体常委的同意不算数，得报呈邓小平审批。因邓小平的意见是“鲍彤就是坏人
嘛。请泽民同志暨各常委议定”，后一句是礼貌用语，泽民同志暨各常委哪敢再议？便改按
邓小平的意见办，同年７月鲍彤被判处有期徒刑七年。又如，１９９２年十四大前夕，江泽
民改组军委，扳倒杨家将，传说整个改组过程都有邓榕参与决策，全部改组名单都向她征求
意见，导致邓杨两家六十年的战友深情厚谊一夜破裂。而整个十四大的人事安排也是邓小平
替江泽民作的主；十四大作出发展社会主义市场经济的决议，也是邓小平南巡讲话的要义。
１９９２年６月的一个上午，邓小平把胡锦涛、曾庆红请到北京家中，向他们及身边的王瑞
林表示：“趁我还清醒的时候给你们交代些事情。”１９９５年，邓榕在接受《澳洲人日
报》记者采访时复述其父的话：“非常清楚继续给予现领导人支持是非常重要的”，“我现
在的主要任务就是保持健康。如果我能保持健康，继续活着，就是我能给他们的最大的支
持”。“支持”二字维妙维肖地传达了邓小平终审江核心常委会呈送的重要文件、继续遥控
江核心的真实消息（事迹分别见于沙士著的《遗嘱·一介书生——谁敢对邓小平说了真话》
①，和何频、高新著的《中共“太子党》）。

十六大后，江泽民虽然成了普通党员，但他也学样邓小平，抓住军委主席的龙杖不放。胡锦
涛只能垂手拱礼地听命于江泽民的摆布，以“欲尽不尽不可说”（《推背图·第４３象）的
态度颤抖着嘴朗诵着“三个代表”歪经度日。只因“三个代表”经太歪，不念又不行，念则
空洞乏味，犹如哄婴入睡的催眠曲，念也好，听也好，都会立即产生昏昏欲睡的睡意，只好
以“发展丰富”“三个代表”理论的名义纠正为“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”
的民权代表、民情代表、民利代表以哗众取宠。胡核与江心的关系，是儿皇帝与太上皇的关
系；“小小天罡”的江泽民虽是普通党员，却是胡核之心。

邓心胡核、邓心赵核、江心胡核的关系，《推背图·第４３象》描述为“君非君，臣非臣”
的关系：有君位无君权，居臣位行君权，君比臣小，臣比君强，是为“君非君，臣非臣”。
“君非君，臣非臣”的图象是一个老大人瞪着双眼、右手挥过头顶作出欲打小鬼的姿态，左
手拉着怕挨打也高举右手遮住头部的小孩在草路上匆匆赶路的形象。从服饰可判断，老大人
是臣，小孩是君，但小君光着头，又是个无冕皇帝——无权之君，无心之君。然而，臣使
君、臣训君、臣打君、臣制君的虐待关系，只是路人皆知的轻微虐待关系，惨不忍睹的虐待
不在手上、头上，而在脚上：大小两个人只有三条腿三只鞋，其中老臣只有一只鞋，他的大
左脚无鞋可穿，便硬塞进小君的小右脚鞋。两人两脚共穿一只鞋，预言的是老臣坚持与小君
共享最高权力；老臣左脚代表四项基本原则，小君右脚代表改革开放。由于小鞋只适于小君
的小脚，硬插入老君的大左脚，两人都很难受。不过，老臣骨硬皮韧，可能好受些，小君骨
软皮嫩，肯定极为难受。老臣力大步子大，要往左走——坚持四项基本原则，小君力小步子
小，又想往右走——改革开放。但小君右手又被老臣的左手紧紧抓住，这样，小君既无脱逃
的机会，又必须忍着右脚的疼痛，蹬着后脚跄着跟走，随老臣的举步而偏着向左走——心不
甘情不愿意地放弃改革开放，走坚持四项基本原则的专政、腐败、诈骗、愚民的治国路线。
小君成了老臣的累赘，老臣成了拖拉小君的拖拉机，拖拉机拖累赘，犹如现代化、人类化的
狼狈。如此赶路，为狈的小君一定走的又慢又累又痛，痛苦万状，只能遭到不停的打骂。可
见，今天的中华人民共和国，除了江泽民，都是奴隶；可见，现代化、人类化的狼狈为奸之
狼多么可恶，现代化、人类化的狼狈为奸之狈多么可怜！

《推背图》第４３象配图——“君非君，臣非臣”的狼狈图

“君非君，臣非臣”的成因是什么呢？——“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”，黑兔指
１９１５年兔年出生的胡耀邦，青龙指１９０４年龙年出生的邓小平，泛指帝王。野兔以穴
藏身，凡兔一穴，狡兔三穴。龙潜于渊、游于海、现于田、飞于天，无龙穴之说（龙穴是风
水术术语，凡阴阳宅心穴均称龙穴）。本来无穴的青龙有穴，可见是条狡龙。龙非古今动
物，也非想象动物，而是神和神器，在地是一国最高权力的化身——皇帝，龙穴是皇帝的宝
座，穴主是皇帝。但皇帝若无军权，则等于没有龙杖，没有龙权，不是皇帝，是儿皇帝、虚
名皇帝。正是：当官不带长，放屁不会响；皇帝无军权，等于没国章。靠兵不厌诈的兵法和
诈法成长起来的邓小平，最清楚“枪杆子”与权力的关系，想当党魁又没有理论、没有口才
的邓小平，年龄也不在年青化行列的邓小平，自知不适合当指挥枪的党主席或总书记，便凭
资格和能力，颠倒党指挥枪的关系，分离党权和军权，挖出三个龙穴：龙门穴、龙杖穴、龙
宫穴。设龙门穴为党总书记职位，龙杖穴为军委主席职位，龙宫穴为军委主席生活起居之居
所，是军委主席接受党政军高官朝拜问政的真龙之穴。

——没有理论也是邓小平的自白和遗嘱，他在南巡时对飞飞、毛毛、王瑞林说：“你们知
道，我这人从来也没什么理论，什么白猫黑猫，什么摸着石头过河，都是伯承同志的说法”
①。而邓小平理论除了猫论、摸论，就是不争论（不争姓资姓社，只要三个有利就姓社），
不争论只是判断，不成论。可见，邓小平的自白无水份，遗嘱不吹牛；可见，中国共产党宣
传的邓小平理论，写进党章作为全党思想统帅的邓小平理论，写进宪法作为全民思想统帅的
邓小平理论，是何等的自欺欺人。

“黑兔走入青龙穴”的直接预言是指生于１９１５年兔年的胡耀邦走进了青龙穴主邓小平虚
设的龙名穴，当上专政中华人民共和国全民的中共总书记——名誉皇帝。深层的预言则是，
兔子能进的是兔穴，不是龙穴；走入龙穴，就成送上龙门、进入龙嘴的食物——走入龙穴，
便受龙控，只能按龙穴穴主的意志说话办事，否则大凶。兔在穴是不能胡说八道的寃，寃是
冤。因此，黑兔“欲尽不尽不可说”，这是“君非君，臣非臣”的注脚。“欲尽”，不仅是
黑兔自有的说话欲望，还有作为家长国长接收的他人欲望必须转化成自己的说话欲望，即表
态，头上更有穴主青龙施加的表态压力。需要表态而不表态，是占着茅坑不拉屎的渎职；如
果表态缺乏合纪、合规、合法、合理、公平、公正的分寸，有时是无能的渎职，有时是滥用
职权的渎职，有时是越俎代庖的渎职。躺在功劳薄上享受的老革命必须尊重，对他们的各种
要求必须给予规矩以外的适当照顾，对他们的颐指气使必须忍气吞声，微笑化解，或沉默代
金；对家属子女的安排必须严格，对部下背着他为其子女作出的提拔安排必须撤销（如胡耀
邦长媳安黎是安子文的女儿，原为北师大助教，１９８４年由中组部直接安排突击入党，调
任厦门市副市长，此事在八五学潮中曝光，胡耀邦知道后立即指示中组部将她调回北京（见
何频、高新的《中共太子党》和无名氏著的《赵紫阳与邓小平的恩怨》②）。

但是，这几类表态都不在“欲尽不尽不可说”的范围内，都不影响假青龙的命运。“欲尽不
尽不可说”的表态是对国名、宪法、法律、党内文件上白纸黑字明写的共和、民主、法制和
领导干部“四化”要求，是对十一届三中全会定下的“一个中心，两个基本点”的把握。不
表态不行，表错态不行，表过头态也不行，这就是欲尽不可尽，欲说不可说；一旦把欲尽不
可尽、欲说不可说的话说尽，真龙穴主的龙杖就会劈头打来，叫你卷铺盖走人——滚出龙
穴。于是，思想开明、无私无畏、刚正不阿、至大至刚、胸怀坦荡、开明务实、勤业敬民、
没有媚骨、有生气、有智慧的胡耀邦，只有热情、激情，没有私情的胡耀邦，没有媚骨、不
会察言观色、不会揣摸龙心的胡耀邦，怀着当仁不让、坚韧不拔之志的胡耀邦，发动“实践
是检验真理唯一标准”大讨论以发动思想解放运动，以“两个不管”③推翻“两个凡是”，
平反冤假错案、落实干部政策和知识分子政策，而被邓小平提议而成党中央总书记的胡耀
邦，并不知道自己是进不得青龙穴的黑兔，因为纵容八五年八六年两次“资产阶级自由化”
学潮，因为没把邓小平的朝廷官意调查“全身引退让位”看成赵高的“指鹿为马”而支持邓
小平退休，以推动领导干部“四化”运动，他便于不久后滚出青龙穴。黑兔寃不寃啊？

坚持改革开放，被称为改革开放总工程师的赵紫阳，虽然也是邓小平不遗余力擢拔起来的总
书记，但他也不知道自己是进不了青龙穴的黑兔，虽然他总结了胡耀邦吃亏的原因后，早已
努力不说“欲尽不尽不可说”的话，可惜“欲尽”欲望难抑，同情、支持搞动乱的学潮，否
定四二六社论，尤其是对来宾戈尔巴乔夫说出不可说的真话：“经过中苏双方的共同努力，
今天上午实现了你同邓小平同志的高级会晤。从一九七八年党的十一届三中全会以来，邓小
平同志一直是国内外公认的我们党的领袖……十三届一中全会郑重作出决定，在最重要的问
题上，仍然需要邓小平同志掌舵。十三大以来，我们在处理最重大的问题时，总是向邓小平
同志通报，向他请教；邓小平同志也总是全力支持我们的工作，支持我们集体作出的决策。
我这是第一次公开透露我们党的这个决定。这次高级会晤，也就意味着中苏两党关系的自然
恢复。”④，于是就在此话音犹在耳时，他就被滚出青龙穴。至今人们还在为这只寃枉黑兔
喊寃。

当然，他分裂邓核心的作用极大，他一滚出青龙穴，邓小鬼也滚出龙杖穴——邓小平辞去军
委主席，邓核心时代随之结束；是他的分裂作用，导致邓核心的瓦解。这是一种当事人不自
觉、不自愿作出的同归于尽式牺牲。

胡锦涛也是一只进了青龙穴的黑兔，青龙穴主是江泽民。但他聪明，学透忍经，能忍善耐，
更把前人教训学到了家，达到了炉火纯青的高度，所以至今只有他这只走入了青龙穴的黑兔
自视为兔，深藏自己的思想、见识、魄力、意志，闪着狡狤的双眼，瞻前顾后，左顾右盼，
以诚惶诚恐、唯唯喏喏的臣心臣意仰视青龙穴主江泽民，唯江泽民屁话是听，以江泽民屁话
为圣旨，为龙音，为天命，唯命是从。至今只有他这只黑兔进化成拥有“欲尽不尽不可说”
风度的假青龙，以“君非君”的低姿假态按龙穴穴主规定的速度和音量朗诵胡说八道的“三
个代表”，并以学生学者的态度为胡说八道的“三个代表”注解，以化装师、整容师的精细
手段为丑陋不堪的“三个代表”乔装打扮，伪装成三民代表：“民权代表、民情代表、民利
代表”，企图以民间“媳妇熬成婆”的长熬慢待法，等到江泽民咽气后，也成青龙穴主。

“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”，不仅是党中央总书记的命运和应该保持的生存法
则，也是中华人民共和国全体“公民”的命运和应该保持的生存法则。因为，根据宪法和法
律的规定，每个公民都是青龙，都不是黑兔，都有权尽青龙的责任，发表管理国家的言论，
行使管理国家的权力。但是，天数规定，中华人民共和国公民都是有名无实的公民，都是中
国共产党的私民——奴隶，都是徒有公民虚名，打有与生带来的罪犯烙印的重犯，丧失了言
论权、剥夺了公民权的重型罪犯；都不是青龙，都是徒有青龙名誉的黑兔，且不如１９４９
年以前的黑兔。因为，此前无公民权的黑兔，有权使用“莫谈国事”的招牌避灾免难，而１
９４９年以后的黑兔连“莫谈国事”的招牌也不准高挂嘴上或店前店内。因为，国事属于政
治，关心政治是每个中华人民共和国“公民”的政治义务；因为中华人民共和国是中国共产
党专政的“国家”，莫谈国事，是公然反对中国共产党和中国共产党领导一切的罪行；因为
中华人民共和国坚持“四项基本原则”，莫谈国事，等于公然反对“四项基本原则”、反对
“三个代表”的罪行。反正，欲谈国事和“莫谈国事”都是加重犯罪的罪行，欲尽不尽都令
人十分为难；反正，中华人民共和国国民里外不是人，进退维谷，明哲保身的唯一方法是对
国事的欲说分寸把握在难以把握又不能不把握的“欲尽不尽不可说”的欲言又止水平上。因
此，中华人民共和国“公民”只能以“欲尽不尽不可说”的假青龙风度禁欲，否则只能被加
重成“颠覆国家主权罪”或“危害国家安全罪”的罪犯。

“君非君，臣非臣”，不仅是党中央名义领袖与实际领袖的权力倒置，也是中华人民共和国
全体公民与公仆的人权倒置。因为，根据宪法和法律的规定，人人是君，公务员是臣，现代
官话叫公仆。不幸的是，天数规定专政制度有权颠倒主仆关系、君臣关系，以至五十四年
来，中华人民共和国无日不是“君非君，臣非臣”的颠倒世界：无日不是“公仆”们专政和
腐败的天堂，无日不是君子们恐惧和受罪的地狱。

二、“一口东来气太骄，脚上无履首无毛”

“一口东来气太骄”：口为周形，口在东前，意为周恩来曾为毛泽东的领导；来在东后，又
意为后来周恩来成了毛泽东的部下；一口又表示毛泽东周恩来当权后，开创一个嘴巴说话的
专政和诈骗全党全民全军的新闻舆论专政制度。新闻舆论专政诈骗制度始于延安，如延安整
风。气太骄也始于延安，如抗战结束后，靠兵不厌诈的兵法和诈法成为拥有强大武装的政党
领袖的毛泽东，就不知天高地厚地藐视历史、藐视天下、藐视一切、恬不知耻、自命不凡地
自吹自擂道：“昔秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识
弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。但是气太骄的疯狂时代是在１９４９年—
１９７６年，如在１９５０年“五．一”前夕，他就在官方提出的“五．一”口号上，追加
一条“毛主席万岁”（毛泽东秘书李锐语）。要知道，这是民主革命发生了三十年后发生的
事情，此后，毛泽东及其中国共产党，骄到以救星、红太阳、救世主的身份自欺欺人，骄到
以第三世界的领袖自居，以超过国歌的普及频率普及《东方红》。“气太骄”在文革中登峰
造极，推出四个伟大，推出《大海航行靠舵手》，强迫愚民跳“三忠于、四无限”的忠字
舞，还狂妄地地叫嚣，要解放全人类，且不顾人民的贫困和死活，挥霍人民的财产，购买第
三世界领袖的虚座。行动上，以任何生命为刍狗，以万物为刍狗。对外，建国初期就不顾满
目弹痕的江山而出兵朝鲜与联合国作战；对内，开展土改镇压、三反五反、五七反右、五八
年推出“超英赶美，跑步进入共产主义”的毁林砸锅炼铁运动、人民公社化运动……直至发
动文革浩劫。

“脚上无履首无毛”：履指鞋、指践行、指登位。脚上无履，一指中国共产党是毫无信用、
不履行诺言的一党诈骗犯，是个诈骗集团。事实也是，他们毫无信用可言，从未履行打江山
时向人民许诺的“人民当家作主”和“民主、自由”的诺言，从不履行中华人民共和国国名
中的共和标语、人民民主专政中的人民民主诺言、不履行其自立的宪法许诺给人民的各种权
力；二指他们脚上穿着的是无产阶级的鞋，脚下踩踏的是无产阶级的利益，他们打着为无产
阶级继续革命的招牌，实行新闻舆论一口专政，令全党全国只能听到一个声音，在一个声音
下愚化，在一个声音下疯狂，无法无天地制造越穷越光荣、越来越穷困的无产阶级，大革无
产阶级的人命，运动如潮，一浪高过一浪，直至“东来”呼尽最后一口骄气。

首无毛，一是点出号称代表无产阶级的中国共产党的首领是毛泽东；二指毛泽东头上无毛；
无毛，即无发，谐音无法无天。因此，首无毛，预言毛泽东为首的中国共产党是个无法无天
的犯罪集团。“脚上无履首无毛”则预言，毛泽东为首的中国共产党是个无法无天的诈骗犯
罪集团。他们用无产阶级铁拳铁脚的名义践踏无产阶级，践踏水平达到了“首无毛”——无
法无天。

“一口东来气太骄，脚上无履首无毛”的另一注脚预言在《推背图》第４１象：谶曰：天地
晦盲，草木蕃殖；阴阳反背，上土下日。颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休；九十九
年成大错，称王只合在秦州。配图是一个张着双手、左脚踩踏象征中国大陆乾坤的圆圈或圆
球的魔术师。

《推背图》第４１象配图

——“天地晦盲”：晦为月尽之日，指昏暗、黑暗，无月的日子是黑暗的日子；晦指掩蔽、
隐秘，晦者日�R母也，�R乃人也，掩蔽、隐秘的主动者，日人母也；晦日是天地故意掩蔽、
隐秘的结果也；草木凋零谓之晦；草指草根阶层、木指民族栋梁——知识分子；草木凋零，
指原本自由的农民沦为毫无自由和饥寒交迫的农奴，自五四以后享有言论自由的知识分子失
去言论自由权，成为专政、镇压的对象；盲为目亡，目为月生一，亡为无，无月则盲；双眼
失明曰盲，不能辨识事物或事理曰盲，不识字或识字很少曰盲。天地晦盲是指毛泽东专政时
代的政治极其黑暗，整人杀人运动一波连一波，文盲半文盲的地痞流氓革命者当家作主，大
革文化命，残酷镇压知识分子，把民族文化改造成太监文化、诈骗文化，把农村改造成出生
地监狱，把农民改造成终身劳改犯、集体农奴；毛泽东不仅疯狂而且盲目：日月就是天，是
宇宙最高主宰，万物生化之母，但他居然叫嚣“敢叫日月换新天”，可见其疯狂的程度和盲
目的程度。于是，发生“天人感应”，日月隐蔽，天地晦盲；于是，为当人类救星、世界霸
王，他不顾国情，盲目发动赶英超美的大跃进和跑步进入共产主义的公社化，结果是毁林炼
铁，毁掉祖传几千年的宝贵的森林资源，水土严重流失，草木凋零；自然界的草木凋零，人
类的草木更加凋零：仅三面红旗高举期间就饿死几千万农奴，在他专政的二十七年期间，就
剥夺人命达八千万，超过两次世界大战的死亡总数。

——“草木蕃殖”：这是“天地晦盲”的结果，为什么紧跟“天地晦盲”的是“草木蕃殖”
呢？草木种类多，有野生的草木，有种植的作物，作物中有温饱类的也有观赏性的。“草木
蕃殖”是指有益的的草木凋零，有害的草木却得到蕃殖，如集体化导致集体庄稼低产，如文
盲、半文盲成为专政权人，如公社化、集体化、公有化、国有化；如批判资本主义，关闭市
场，宁要社会主义的苗，不要资本主义的草；如否定传统文明，把文明的命运数术工具当成
封建迷信。

——“阴阳反背，上土下日”：土在称王，王在称皇，日在白，白是皇上，日在月中，日月
为明，土日本是天主，“上土下日”则是土八路上台、日下台，日受土压。“上土下日”就
是“阴阳反背”的解释。“上土下日”是圼的颠倒，圼生涅槃，圼在捏造事实，圼在陧，陧
为圼在阝，阝表丨在绕地盘旋，陧表圼在绕地盘旋，绕地盘旋者，月亮也。陧是阳生土。阝
在阴阳。万物生于阴阳，阴阳只有相交才能发生万物，阴阳反背则一物不生；日在上、土在
下才能生长万物，政治要清明，必定是日在上发光明，“上土下日”指土八路上台执政、枪
杆子专政全民，指一切是非颠倒、黑白颠倒、善恶颠倒、正邪颠倒、天地黑暗、专政权人捏
造事实，诈骗全党全民，陷害无辜，社会没有是非善恶功罪对错正歪的标准，任何选择都可
能遭罪，如勤劳节俭的成了地主富农，为抗日加入三青团、国民党的成了反革命，响应回国
建设的华侨成了里通外国的特务；忠心为党，但只要不幸被敌人俘虏过、在敌占区被敌人抓
过就是叛徒，中途脱离革命队伍就是变节分子，甚至在敌占区工作过的革命同志都得遭受叛
徒般的批斗洗礼——凡在敌占区存活的革命同志都不是革命同志；党号召提意见并组织糖果
点心盛情招待提意见者成了右派，不懂得提什么意见被组织参观取经后不得不模仿提点意见
的也成了右派；党号召为建设祖国而学习，但有了文化则成右派、反动权威、臭老九、反动
作家、利用小说文章反党；写公开信会犯错，写私信也犯错，如彭德怀；跟刘少奇错，跟中
央文革小组错，跟林彪错，跟江青也错……

“阴阳反背，上土下日”的一大表现是毛泽东为让自己的私生子华国锋上台、把已经成日的
国家主席刘少奇打下去、扫除妨碍华国锋上台的一切路障，发动文革浩劫。

——“帽儿须戴血无头”：帽儿须戴是指在毛泽东专政时代是帽子工厂发达时代，全民都有
帽子：没有帽子戴要自找帽子戴：不要帽子戴人家硬给你帽子戴，一个帽子往往不够，要戴
几个帽子才能分清敌友：不是人民就是敌人，不是贫下中农，就是富裕中农和地富反坏；不
是无产阶级就是资产阶级、小资产阶级，不是左派就是右派，不是革命派就是反革命派，不
是倒皇派就是保皇派、消遥派，爱红装是资产阶级分子，爱武装是打砸抢罪犯……“血无
头”是指：⒈、毛泽东专政年代天天抓阶级斗争、路线斗争，整人杀人运动络绎不绝，杀人
流血无尽头，⒉、指有血气的反革命分子、反专政分子统统成了屠杀对象；⒊、血无头为
皿，指碗碟杯盘一类饮食用具：意为全民成了没有血气、只求生存的饮食工具，中华人民共
和国是古今中外最大最残酷的奴隶国。

——“手弄乾坤何日休？”有两个设问：一问手弄乾坤是谁？二问他玩弄乾坤何时结束。手
是毛之反，毛是手之反，“反手掌乾坤”（《烧饼歌》，也说是乾隆之预言）即指毛弄乾
坤。何日休的答案在“九十九年成大错”中，就是九十九年——９＋１０＋９＝２８（
年），２８年是虚岁，实岁２７，与毛泽东专政中华人民共和国人民的时间１９４９年～１
９７６年吻合。九十九年又是九、十、九年，是对毛泽东专政集团专政时代的三分：１９４
９年～１９５８年、１９５８年～１９６８年、１９６８年～１９７６年。这样划分的依据
是：中共是个黑社会，自中共出生以后，中共党员就失去自由；中共的任何辖区，都是军管
区，军管区的人民就失去自由；１９４９年，中共建立了中华人民共和国，整个中华人民共
和国便成了军管区，人民便换去了所有人身自由；再加镇反、肃反、反右，人民完全失去了
言论自由；但是，在１９５８年以前，中华人民共和国对人民的管制还没有形成严密的残酷
的奴隶制度，而在１９５８年１月９日，全国人民代表大会常务委员会发布当日生效的《中
华人民共和国户口登记条例》，接着全国农村搞起人民公社化，户籍管制和公社化的集中营
管制，把全国变成了集中营式的监狱，全民彻底变成了中共的集体奴隶，最惨的是农村人
口：农村成了出生地监狱，农村人口成了终身囚犯，连逃荒的自由也被剥夺的一干二净；公
社化一直执行到１９８２年改公社体制为乡镇体制，户口登记管制至今未废除。１９５８
年，是毛泽东专政集团疯狂扬出三面红旗、饿死几千万农奴的始年；１９６８年的历史意义
是：⒈当年结束毛泽东挑起的红卫兵派战，⒉当年结束刘少奇的政治生命：当年１０月召开
中国共产党八届十二中全会，全会批准了《关于叛徒、内奸、工贼刘少奇罪行的审查报
告》，全会决议：把刘少奇永远开除出党，撤消其党内外的一切职务，并继续清算刘少奇及
其同伙叛党叛国的罪行，号召全党和全国人民继续深入展开革命大批判，肃清刘少奇等党内
最大的一小撮走资派的反革命修正主义的思想，而刘少奇是“毛泽东思想”的倡议者（１９
４５年），毛泽东因此当作接班人予以提拔，并于１９６１年在会见英国元帅蒙哥马利时，
毛泽东宣布刘少奇为他的继承人。１９７６年的历史意义是：周恩来、朱德、毛泽东一代魔
鬼死亡，毛泽东死后第２８天，以毛泽东同居夫人江青为首的“四人帮”被捕下狱。故“九
十九年成大错”既是预言家对毛泽东这个魔鬼作恶２８虚年的罪恶所作的判决和谴责，也是
对毛泽东专政时间和三个阶段的预言。

由于毛泽东与中共的命运息息相关，毛泽东的死亡并未结束中共的命运，故“九十九年成大
错”的预言还有：２８大写为廿八，廿为革头，是以“百姓为刍狗”的革命家——毛泽东及
其参与组建的中国共产党引以为荣的符号；廿�g相似，�g为艹一，艹一八为共，指１９２１
年成立中共；毛澤東三字２８画；１８９３年＋２８年＝１９２１年，１９２１年＋２８年
＝１９４９年，１９４９年＋２８（虚年）＝１９７６年。由于毛泽东遗产还未带进坟墓，
而大同时代始于２０１２年１２月２１日，因此，可在２０１２年内，以２８这个天数求得
埋葬毛泽东遗产、兑现毛泽东遗言——火化其遗体的年头：

⒈、１９７６年＋２８年＝２００４年

⒉、∵２８年×３＝８４（虚岁），∴１９２１年＋８４（虚岁）＝２００４年

⒊、∵２８年×４＝１１２（虚岁）， ∴１８９３年＋１１２（虚岁）＝２００４年，

结论：８４虚岁分别是：⒈毛泽东的自然寿数，⒉毛泽东的政治寿命数，⒊中共的寿数；
１１２虚岁是毛泽东自然寿数与政治寿命数之和。三个２００４年与８３４１预言的结论一
致。

可见２８是为毛泽东和中共量身定做的天数，故毛泽东先于２８岁时参加组建中共，后发动
秋收暴动，割据井岗山，继而成为中共领袖；并于１９４９年为自己也为中共打下专政江
山。因他对２８这个天数很有体会和感情，于是早在湖南师范学校读书时，毛澤东就自称“
二十八画生”，１９４９年由他说了算的开国典礼礼炮数为２８响。

因２８与毛泽东和中共的命运密切相关，故“九十九年成大错”一是替天向中华民族道歉，
二是预言毛泽东将死于１９７６年，三是预言毛泽东将于２００４年彻底带走他的所有遗
产。

这就是说，毛泽东虽然死了，他的遗产——他的遗体、他的思想、他创建的奴隶制度、中国
共产党、中华人民共和国、中国人民解放军、８３４１警卫团还有２８年寿命，今年是毛泽
东遗产彻底消亡的年头。毛泽东遗产和遗体一消亡，便是中华民族全民主权、进入长安的时
代，迎接世界大同的时代，故邵雍预言：“如棋世事局初残，共济和衷却大难；豹死犹留皮
一袭，最佳秋色在长安”（《梅花易数》）——“如棋世事局初残”，指中国在二十世纪初
期，内乱外侵，战争不断，江山如一盘残局。“共济和衷却大难”点出“共”“和”，一指
中华民国搞共和、搞国共合作引出大难，二指中华人民共和国给中华民族带来浩劫；“豹死
犹留皮一袭”则指：⒈毛泽东把帝位传给了其私生长子华国锋，子袭父位的华国锋只有虚
位，没有实权，犹如一张死豹之皮；⒉华国锋违反毛泽东主持制定的火化规定，把毛泽东遗
体掏空成为一张死豹之皮，耗巨资建立“毛泽东纪念堂”并耗巨资保存毛泽东遗体，用一张
死豹之皮毒害全党全军全民；“最佳秋色在长安”是双关语，⒈、以长安喻延安，指毛泽东
最“英明”的时光是在延安窑洞；⒉中华民族的最佳命运——长治久安、全民主权的日子，
始于彻底埋葬毛泽东及其遗产的秋后算账，最佳秋色又指一个轮回的秋季——大同时代，大
同时代一结束，便是“九死一生”的大同末日，即劫日。因此。紧跟“最佳秋色在长安”的
预言是“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收，一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。数点梅花
天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾”（解读在后面文章）。最佳
秋色也与“如棋世事局初残”相呼应，寓意是，从二十世纪初算起的如棋世事，是先经受初
残的劫难，初残棋局一结束，中华民族便进入大放光芒的最佳秋色时代——以中华文明为同
化工具同化人类的时代。

——“称王只合在秦州”：秦为陕西省简称，秦州指代陕甘宁边区。本句指控毛泽东只适合
以兵法和诈法在延安窰洞称王称霸，不应该跑到中南海称帝，且称帝时间太长，铸成罄竹难
书的滔天罪恶——大错。“称王只合在秦州”作为本象颂歌的尾声，也是预言家对天数的评
论和谴责：象毛泽东这样的魔鬼怎么能让他称帝头尾２８年呢？换成中共对毛泽东的评价，
便是“建国有功，治国无能”、“建国立大功、治国犯大罪”。“最佳秋色在长安”的第一
义与“称王只合在秦州”同工异曲。

——“脚上无履首无毛”：履是鞋，“脚上无履”是赤脚，赤表红，表红军及其创建的血色
政权；脚踏实地，脚是支持身体运动的载体，也是最下部的肌体，是首发号施令的部下，比
喻毛泽东的下级和被毛泽东处理成垃圾的人物；脚上指下级上台，“垃圾”人物执政，脚踏
实地的人物执政；履是履行，无履是无履行。“脚上无履首无毛”，预言中国共产党和中华
人民共和国死了首领毛泽东后，毛泽东的老部下、老战友、老同事，不履行毛泽东晚年的政
治路线、组织路线、人事路线，不履行毛泽东的遗嘱遗愿，逮捕、法办包括毛泽东夫人兼亲
密战友的江青、毛泽东子侄辈在内的亲信“四人帮”集团，终止“继续批邓，反击右倾翻案
风”，反而拥邓、大翻冤假错案，恢复被毛泽东处理成垃圾的人物的官职，大批“二个凡
是”，把已经继了父位、登了帝位的毛泽东私生长子华国锋轰下台，推行毛泽东批臭了的资
本主义、修正主义路线，走资本主义道路，大力开展“首无毛”的非毛运动。尤其是毛泽东
的小老乡胡耀邦，以无私无畏、无上无毛的思想和精神，用“两个不管”对策反对两个“凡
是”政策，平反一切冤假错案，新建“落实”干部政策和知识分子政策，翻案史册直翻到红
军时代大规模杀害的AB团一页；用“实践是检验真理的唯一标准”横扫马列主义、毛泽东思
想的罪恶和错误，彻底结束了两个“凡是”对毛泽东思想和路线的延伸，结束了毛泽东思想
和毛泽东路线对全党全民的统治。尽管胡耀邦发动的“首无毛”工作受到了以邓小平为首的
老革命家的抵制而不彻底，但他全心推动的“首无毛”运动撕毁了毛泽东的神衣，捣毁了毛
泽东神坛，开创了一代空前绝后的民主党风，几乎把毛泽东专政以来的中国共产党开展的所
有整人运动的目的化的一无所有；虽然后来党中央作出的《关于建国以来党的若干历史问题
的决议》，没有彻底否定毛泽东思想，没有彻底清算毛泽东的罪恶，但还是三七开了毛泽东
的罪功，判了毛泽东政治生命、思想生命及其路线生命的死刑，使“靖国神社”中的毛泽东
遗体成为一张毫无光泽、害怕空气的无毛豹皮，一直在萎缩的无毛豹皮。被“首无毛”浪潮
冲击下台的华国锋，无计可施的低能华国锋，只好一次次地拉毛皮当虎皮——一次次地提出
恢复“毛姓”的请求以图东山再起。但是，“脚上无履首无毛”既是古老的天数规定，又是
正在运行中的天数，恢复“毛姓”的企图不能得逞。最后他摔出杀手锏，以极其矛盾的心
情、前空绝后的方法——一边对着党中央总书记骂党腐败，一边直接向党中央总书记预交五
万元党费（党费应向党支部交）宣布退党，退出其私生父参与缔造的“伟大、光荣、正确的
中国共产党”。

“脚上无履首无毛”在配图中的画意，便是邓小鬼低歪着头聚精会神、专心致志于掌握的核
心，完全不理毛小鬼和毛核心的画意；也表现于江小鬼虽把江核心举向毛小鬼身上的毛核
心，但面不朝圣——不朝毛小鬼和毛核心，而是面向读者的画意——对毛只有手意，全无心
意，因为心在目前面前。 

这就是说，当中国共产党和中华人民共和国出现第二个意义的“首无毛”——死了首领毛泽
东后，立即产生第三个意义的“首无毛”——第二代领导核心的非毛运动和核心无毛化——
“脚上无履首无毛”。因此，“一口东来气太骄”又是引出中华人民共和国第一代小鬼和第
一代领导核心的预言，“脚上无履首无毛”又是结束中华人民共和国第一代和开启第二代的
承前启后关系的预言，是对第二代小鬼和第二代核心主要行为的预言，是对第三代小鬼和第
三代核心部分行为的预言。

那么，第二代小鬼掌握的核心——邓核心何时结束呢？就看“若逢木子冰霜涣”的时间发生
在何时。

三、“若逢木子冰霜涣”

此句关键字是木子、冰霜、涣。木为一小，木为十八，木子是小和八，暗示（邓）小（平）
和八（老）；木在東，木子是東方之子，既指东方之国的天子，也指东方之国的子民；木子
为李，暗示木子李先念、李鹏和有木旁的木子杨尚昆。有霜不一定有冰，有冰也不一定有
霜；结霜的早晨一定预告今天有日可见，结冰的早晨有时也是阴天，不一定有日可见，但一
般都是有日可见；气温上，通常是霜天和冰天都很冷；若是霜上加冰或冰上加霜，定是很冷
的早晨，也一定是今天有日可见的气象预告。这种气象预告又有第二个预告：冰霜迎日，日
涣冰霜；冰霜若涣，必升旭日。日涣冰霜是从上而下的涣法之一，温风可涣冰霜，天降流星
也可涣冰霜；涣冰霜还有自下而上的涣法，如火山、温泉，均可涣冰霜：“清音应空谷，潜
波涣寒塘”（吕同老《丹泉》）。冰霜如涣，少量化为蒸汽升天，化为刺骨寒风——比喻死
亡，灵魂归天，死去的灵魂令人悲伤；大量的冰霜化为可见的流水，流汇成河成江。涣的基
本义是散开，融化；形容词意义是水很大的，鲜明的。罕见的意义是：帝王发布号令，行为
人是帝王，行为过程是发布号令。故涣又和木子同义。这样“冰霜涣”便预言江姓帝王的崛
起，江姓帝王崛起于崛起于胡耀邦的殒落和胡耀邦殒落引起的声势浩大、旗帜鲜明的企图融
化中华人民共和国冰霜制度的八九民运和赵紫阳的下台。

五十五年来，在中国大陆，能称的上民主运动的运动是：七九年的民主墙运动，八五年和八
六年的两次学潮，八九年第三次学潮引起以天安门为中心的动员全国、动员海外的天安门民
主运动，又称天安门事件。每次民主运动都离不开党中央高层领袖的发动、支持或保护，否
则每个民运人士都难以出头露面，或一出头露面就被消灭于萌芽状态——不是死罪，就是坐
牢。如七九年的民主墙运动，如无胡耀邦点火发起“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，
以批判、否定“两个凡是”的解放思想运动，西单墙就出现不了民主文章，就形不成民主墙
运动，抛弃“毛泽东思想”的改革开放之风便无法兴起；如无胡耀邦说“西单民主墙有
功”，参与西单民主墙活动的人士就可能有更多的人士坐牢；如无胡耀邦的保护性撤消，发
表“帝国主义垂而不死，资本主义腐而不朽，社会主义优而不越”、“中国只有一个伟人，
就是孙中山，曾用三民主义统一中国”的贵州《启蒙社》，遭遇很可能不只是撤消；如无胡
耀邦的保护性批判，主张把四项基本原则突破为“发展马列主义毛泽东思想，改革社会主义
制度，建设社会主义民主，改善党的领导”的党内作者，就可能坐牢⑤。如无胡耀邦支持和
保护，便无八五、八六两年的学潮；如无胡耀邦的猝死，便无第三次学潮。如无赵紫阳的纵
容和保护，第三次学潮也难形成，顶多是个悼念胡耀邦的悼念活动，胡耀邦遗体一进火化场
和八宝山，便消声匿迹。

这就是说，在中华人民共和国内，企图融化如冰霜一样的专政制度的民主运动，仅有地温、
地热是不够的，是离不开耀邦之日和高照紫阳的，而且耀邦之日和紫阳高照的作用比起地
温、地热作用更大，是涣冰霜的主要因素。只有天上地上遥相呼应，党内党外相互支持，才
能形成融化覆盖九州大地的专政冰霜的民主运动。而每次民主运动的最大成果是改天换地
——改变新老“天子”的命运，推出新政策。如七九民运彻底结束第一代毛核心（“两个凡
是”是毛核心思想的继续，华国锋是毛小鬼的私生长子），推出第二代小鬼和第二代核心
——胡核邓心、赵核邓心；八五、八六学潮导致胡耀邦的降职，赵紫阳的继位，暴露一贯号
称“团结”的第二代核心中核与心的矛盾，向民众露出核中邓心。

但是，无论是民运规模还是作用，只有八九年的民运才是几乎彻底融化专政冰霜的民运，虽
然八九民运是对历次民运的继承、扩展、深入、提高，这次民运虽由胡耀邦的猝死所引发，
却离不开赵紫阳、胡启立的支持（胡启立的作用主要是放手让新闻舆论媒体参与推波助澜，
或者说放松对新闻舆论媒体的管制），结果导致赵紫阳、胡启立的下台，结束邓小鬼和邓核
心专政的第二代，催生出江小鬼和江核心专政的第三代。所以，民主运动需要天时、地利、
人和的三合一，才有成效，缺一不成民主运动。在中华人民共和国，民主运动，是党内党外
木子的相互呼应和相互支持的运动，是民运动和主运动的合作运动、呼应运动，缺民或缺主
不成民主运动。但木子的运动来自木主的运作，是天人合一的结果，木主便是天数和操作天
数的上帝。没有木主的操作运行，什么运动也不存在。

民主运动倒老主，产新主，过去的民主运动产生的都是新的奴隶主，但今年例外，今年的民
主运动虽然也是民运动与主运动的结合，但结果却是产生人人皆天子的全民主权制度。因
为，这是天数程序的规定，天数程序的运行，大同大戏在今年开场，大同时代在中国起步
——乾坤再造在中华。

因此，八九年是“若逢木子冰霜涣”的年头：由于第一个木子和涣——胡耀邦猝死，引起第
二个木子——以学生为主体的知识分子群体形成以悼念胡耀邦为名的似乎要融化冰霜般的中
华人民共和国专政制度的全民反专政、反独裁、反腐败、要民主、要自由的八九民主运动。
胡耀邦猝死所以会演变成第三次学潮，一是新闻舆论专政制度的产物，人民长闷于心的火山
般的思潮需要爆发；二是胡耀邦开发出的思想解放运动在民间的继续；三是胡耀邦纵容、保
护的前两次学潮的继续；四是胡耀邦的确是匪帮中共中难得人民爱戴的好领导，改革开放的
开拓者、领导者，思想解放运动的导师，改革开放的旗帜：他无天子之威，却是一把最大的
天伞——开明、廉政、亲民、爱护知识分子，不以言治罪；他以自身的文革遇难、生平耳闻
目睹的无数冤假错案，怀抱对毛泽东革命思想和革命路线的深痛恶绝和刻骨仇恨，在任职中
央党校领导职务和中组部部长期间，以开发一代思想潮流的火山般的勇气和智慧，推出“实
践是检验真理的唯一标准”的思想解放运动，力主平反一切冤假错案，企图彻底平反右派，
并在任职总书记之初企图彻底清算毛泽东罄竹难书的罪恶，否定毛泽东的革命路线：“借现
在的社会思潮，否定毛主席的路线是可以的……”⑤，抵制清除资产阶级精神污染运动和自
由化运动的同时，保护自由化人士。在他因此而被迫辞去总书记职务后，又在中南海勤政殿
政治局召开《中共中央关于教育发展和改革若干问题的决定（草案）》的意见讨论会议上猝
倒后六天猝死，更令人民痛心疾首，更令社会神经系统中最敏感的神经——知识分子中大学
师生的痛心疾首。

由于天数要融化的不是中华人民共和国的冰霜制度，而是中华人民共和国第二个小鬼掌握的
第二代核心及其改革开放制度；由于天数不仅不融化中华人民共和国的冰霜制度，还要对这
个冰霜制度大幅度降温，推出重霜打草木、厚冰锁九州、冻僵三尺地的江核心白色恐怖制
度，于是，八九民运的方向，随即被扭向，融化对象转为对邓核心而言是严重冰霜的民主运
动和融化邓核心的运动。于是，八九民运吸入第三个木子和涣——赵紫阳——在改革开放政
策上与胡耀邦一致，主张改革政治体制，在清除资产阶级自由化运动中态度与胡耀邦一致，
在全民怀念胡耀邦、要求改革政治体制的学潮中一直以同情态度予以保护，继而在会见亚洲
开发银行理事会第二十二届年会的亚行成员代表团团长及亚行高级官员时，发出了邓核心的
“第二种声音”——否定四二六社论为民主运动推波助澜，继而反对戒严和镇压，继而于五
月十六日向外宾戈尔巴乔夫披露邓小平才是最高领导——党中央核内有心的真相，把民主运
动的矛头引向邓小平；继而于五月十九日凌晨四时许，到广场面对绝食学生声情并茂地发表
一番与邓核心完全决裂，准备告老退位的语重心长：“你们还年轻，来日方长，你们应该健
康地活着，看到我们中国实现四化的那一天。你们不像我们，我们已经老了，无所谓了”；
当晚拒绝参加北京戒严紧急动员大会④。

于是，又引出导致前三个木子和涣的努力功亏一篑——赵紫阳下台和民运熄火的第四个、第
五个木子和涣——以木子邓小平为首的木子——八（老），他们一边发出“杀个二十万，稳
定二十年”的屠杀令，调动坦克和机枪装备的军队镇压，一边召开政变会议。邓小平虽是八
老中的长老，但他在政变会议前并无接替赵紫阳的意中人，故这个木子——小，居于邓小平
三字之中，意为他在八老之中，听取意见，居中仲裁。八老中，只有李先念、陈云、王震、
彭真、杨尚昆心中各有意中人，李先念、陈云提议江泽民，王震否定江泽民而提议李鹏，彭
真提议万里，杨尚昆否定一切，认为总书记可从现有常委中产生，但着重否定李鹏，提议乔
石④。

彭真提议的万里不堪一议：万里与赵紫阳一派，不是政治局常委，年龄大，更重要的是在海
外发表支持学潮的讲话，后被提早召回上海，软禁上海④。剩下的便是欲涣冰霜的诸木子争
议谁有木子资格、谁最有重新唤出重冰重霜制度能力的新涣之争。

第六个木子李先念的作用最大，早在政变会议前，就有了拉下赵紫阳和替代赵紫阳的意中人
——江泽民的主意，并与陈云勾通预谋，让陈云在首次政变会议上提议江泽民；又是他这个
木子在第二次八老政变会议上，为江泽民上彩④。所以是他这个木子涣化冰霜赵紫阳、再唤
出新的冰霜之主——江泽民。

王震否定江泽民，提议第七个木子李鹏；但立即被第八个木子杨尚昆否决③。木子杨尚昆的
否决和提议，是主观为乔石、客观为江泽民的提议——促成木子李先念提议江泽民越级登极
的成功。

因为江泽民还不是中央常委，要从政治局委员越级登极，必须扫除越级障碍，最大的越级障
碍是另一个木子李鹏。李鹏是排名老二的常委，在反对动乱、反对赵紫阳支持动乱的两个司
令部斗争中旗帜鲜明，杀气十足，措施有力，不遗余力地执行了八老的共同意志，加上在非
党代会期间换总书记，他完全有资格论资排辈地循序渐进或按照赵紫阳接班胡耀邦的先例，
百尺竿头再进一步登极。若有人为他评功摆好，他就既有顺理成章、名正言顺的登级理由，
又有论功行赏的登极理由。似此“木子冰霜涣”唤出的新涣将是李鹏。但是，辩证法是残酷
的，优点可以辩证成缺点，功劳可以辩证成罪过，也可以反过来辩证，全看你怎么辩证，为
谁辩证，为什么目的辩证。如果说其他老人是从个人喜好和感情出发而提议自己的意中人而
无视李鹏的存在，那么，杨尚昆则是根据论资排辈、论功行赏、顺理成章、按阶梯上的组织
原则和惯例出发，正视李鹏的存在，再用辩证法废除李鹏提议乔石的。奋斗难免挂彩，李鹏
也不例外，他在维护天安门安全的民运暴风雨中，为挽狂澜于既倒，斗风斗雨，奋不顾身地
坚持四二六社论，反对动乱、反对赵紫阳司令部支持下的动乱，镇压态度明朗，也就难免挂
个小彩——“淋湿了大红袄，吹落了一枝花，胭脂和红粉变成了红泥巴”，中华人民共和国
几十年来为他美化的化妆全在这场暴风雨中洗的一干二净。挂彩本是立功的证据，但到了木
子杨尚昆的辩证嘴里，却成了木子李鹏不能接班成涣的充分理由：“总书记可以考虑从现有
常委中产生。现在各方面都把矛头对准李鹏同志，反对他的呼声很高，如果提议由李鹏同志
担任总书记，党内会有很大的压力”④，此话一出，更使李鹏养母、为李鹏出任总理做了大
量游说工作的邓颖超，不能为李鹏说一句话。正是木子杨尚昆的辩证法搬掉了江泽民越级登
极的第一障碍，才使木子（李先念）冰霜涣成功——成功唤出江泽民。

因此，“若逢木子冰霜涣”，让江泽民越级登极成涣，是八大木子在同一个战场、从各自的
阵地先后出发，不自觉地从八个方向向着战场中心挺进，各自浴血奋战实现的共同战果。没
有八个木子的奋战和牺牲，江泽民就检不到越级登极发涣汗、下涣命、行涣诏、布涣发、施
涣号的便宜机会。

——五月二十一日晚，邓小平、陈云、李先念、彭真、邓颖超、杨尚昆、薄一波、王震在邓
小平家举行“八老”政变会议。首先是李先念发出“赵紫阳已不适合担任总书记”的一番长
论。在提议总书记人选时，是陈云提出“先念同志跟我讲过，上海的江泽民同志是一个比较
合适的人选”，李先念便接口历数江泽民优点。王震否定江泽民，提出李鹏；彭真提万里；
杨尚昆的意见是不宜变更总书记，后见赵紫阳下台已成定局，便在提议总书记人选时，认为
总书记可从现有常委中产生，但以“现在各方面都把矛头对准李鹏同志，反对他的呼声很
高，如果提议由李鹏同志担任总书记，党内会有很大的压力”为由否定李鹏，并提议乔石为
总书记人选。陈云否定万里后提议宋平进常委，薄一波同意；邓小平认定李瑞环是常委合格
人选；邓颖超同意邓小平提李瑞环入常委的意见④。

——五月二十七日晚，八老再次聚首邓家，商议党的接班人、戒严部队进城恢复秩序等事
宜。在邓小平表态：“比较来比较去，上海市委书记江泽民同志的确是总书记的合适人选。
我认为他能够胜任这个角色。在总书记人选上，陈云、先念同志和我都倾向于江泽民同志，
大家有什么意见？”后，左炮王震立即表态：“你们三人说定了就定了，我对江泽民不了
解，但我相信小平同志的眼力不会错。就选江泽民当总书记”；邓颖超表态：“我与江泽民
接触不多，从大家对他的反映来看，是不错的。我同意江泽民担任总书记。”这时江泽民已
经得到八票中的五票，但李先念再次为江泽民上彩：“江泽民缺乏在中央工作的经验，这是
事实。但这个人很有政治头脑，年富力强，信得过。”“在八位元老已经有五人明确表态的
情况下，根据少数服从多数的中共党内原则，江泽民事实上已经成为中共中央总书记。因
此，彭真、薄一波、杨尚昆也放弃了自己原本属意的候选人，表态支持江泽民”④。

江泽民的上台，既是江小鬼的出生，也是邓核心的结束和江核心的成立——１９８９年６月
２３日至２４日召开的十三届四中全会上，江泽民取代赵紫阳为总书记。同年１１月召开的
十三届五中全会上，邓小平把军委主席让给江泽民，恢复“党指挥枪”的光荣传统，向全党
全军全国宣告成立江核心。“若逢木子冰霜涣”就是这样承前启后地预言中华人民共和国第
二代核心和第三代核心之间的新陈代谢的，八九民运中的木子们就是这样不知不觉地被木子
胡耀邦的灵魂引向天安门广场，为结束中华人民共和国第二代核心统治、迎接冰霜更加严重
的第三代核心统治当催生婆、助产士、加入“木子冰霜涣”游戏的。可悲的是，兔死走狗
烹，日出冰霜涣，八九民运大众和赵紫阳、胡启立的命运只能在残酷的六四镇压中作出无私
的天大的牺牲。这和历朝历代的改朝换代规律没有矛盾，新朝新代的帝王总是踏着老朝老代
帝王的丧曲节奏登极，登极大典乐曲总是与驾崩丧曲交响合奏的。

可见，天数无情，“天道无亲”（《道德经·第七十九章》），毫无善良之心，根本不理苦
难的大众，而是“以万物为刍狗”“以百姓为刍狗”（《道德经·第五章》），道德之善是
生化技术之善，人类是道德生化物，无善恶之分，故曰：“善者，吾善之；不善者，吾亦善
之；德善”（《道德经·第四十九章》），大道只会按程序运行，按程序行道，按程序出
牌，准时推出“日出江花红烂漫”的时代，推出第三日照下红极一时的烂漫江花，陷人民于
烂漫江花下“水愈深、火愈热”的困境。不过，“日出江花红烂漫”的日和江花，是冬日和
冬江之花，隆冬过后是万象更新的春天，紧跟“日出江花红烂漫”的大戏是“春来江水绿如
蓝”。如无“日出江花红烂漫”下的水深火热，就推不出“最喜立春晴一日，农夫不用力耕
田”的真日东升，就出不了“乾坤再造在中华”的大同大戏。

四、“生我者猴死我雕”

“生我者猴死我雕”是“我”的自言自语，是“生我者猴死我者雕”的省略。猴是猴吗？不
是，因为猴心是亻；雕是雕吗？不是，雕心是亻，亻在仙，亻在佛。猴和雕都是仙佛也，月
人也。猴曰猢曰狲，谐音胡和胡孙。我，指“若逢木子冰霜涣”唤出的涣——皇帝，即第三
代小鬼，第三代核心之心江泽民。猴，善于攀援纠缠的动物，“生我者猴”预言江泽民犹如
善于高攀的灵长类猴子——若无他对李先念、陈云使用高级的巴结法，就无法越级成为总书
记。江泽民靠八九运动登基，八九运动肇始于胡耀邦的猝然死亡和民众对他的大规模悼念，
故胡耀邦的死亡与江泽民的登极具有直接的新陈代谢关系，是为“生我者猴”。胡锦涛既是
胡家之孙，又是胡耀邦老窝团中央的孙辈干事，也是胡孙。胡锦涛是中共第二代掌门人邓小
平安排接江泽民之班的钦定接班人，完全有权坚持毛泽东思想要求“党指挥枪”，有权参照
江泽民登极的先例要求“党指挥枪”，建设第四代核心——胡核心，但他心甘情愿当胡孙，
把军委主席让给只是普通党员的江泽民，让江泽民拥军自重，成为太上皇，对江泽民而言，
这是第二次“生我者猴”。而且第二次的“生我者猴”所生出的江泽民，模式上比邓小平还
邓小平。如在十六大闭幕不久的十二月初的一次政治局会议上，胡锦涛提出江泽民在继续担
任中共中央军委主席期间“政治局及常委的工作要向他汇报，重大决策要听取和征求他的意
见。”胡锦涛还要求，今后在宣传上，江泽民和中央负责同志在一起出现时，江泽民的排名
要放在第一位⑥。让出第一位的结果，是保不住第二，成了猢狲，成了江孙，以致今年春节
前，黄丽满得知江泽民要到深圳过年，喜出望外的她便令手上马屁报《深圳特区报》发表歌
颂江泽民的《寥廓江天万木春》，一歌江泽民，二歌李长春，颂歌只有江天，全无胡天的位
置——党中央总书记胡锦涛不过是江天下万个木偶中的一个木偶而已。

千万别以为胡孙胡锦涛能向人民起义，虽然年初他在法国发出了“没有民主，就没有社会主
义”的反调，但那是他不愿当《寥廓江天万木春》中江天一木的反调，是反对太上皇专政的
反调，他发反调的目的不是民主，而是要夺江泽民手上的枪杆子；枪杆子一到手就大讲巩固
专政能力——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，巩固执政能力就是巩固专政
能力，因为专政能力“关系党的生死存亡”，巩固专政能力的表现是很多的，如对异议人士
的重刑，对全国上访冤民的截访，对互联网的加强封锁。而且，胡锦涛连西方多党制的假民
主也不愿实行，如他在十六大四中全会前的十一天，即在纪念全国人民代表大会成立５０周
年的纪念会上强调：“历史证明，在中国，照搬西方政治体制的模式是一条走不通的路”，
“中国目前实行的人民代表大会制度有强大的生命力和巨大的优越性”。而“人民代表大
会”是以人民名义召开的党代会，代表不是腐败党员，就是不准入党、尚未入党的超标准党
员。无论是党代会，还是人代会，都是举手会、拍手会、打勾会，肯定人代会制度就是反对
民主，坚持专政。胡锦涛的专政思想是根深蒂固的，比如他上台时抛出的新的三个代表诈骗
说：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”后，一听朱厚泽提出“权为民所赋”就立即
整治朱厚泽。他反对民主、坚持专政的根本原因就在于，即使是搞西方的假民主，他的罪恶
也会被清算，仅清算他镇压８９年西藏事件的血债就会令他坐卧不安。没有他头戴钢盔、亲
临镇压现场，果断镇压８９年西藏事件，他就不可能获得邓小平的青睐，就没有他的今天。

“生我者猴死我雕”还预言中华人民共和国在今年倒台。原来，“生我者猴死我雕”可以译
作“生我的猴啊，也是死我的雕”。因金猴有七十二变，有分身术，可变作雕，也可变作猴
年，于是，这句便变成“生我的猴啊，变成了死我的雕”、“生我的猴头啊，变成了死我的
年头”。今年恰是肖猴之年。猴曰猢狲，谐音胡孙，胡乃古月，古月乃盘古飞舟——月亮，
月亮是遥控中心，生育天下人类，天下人类是胡子胡孙，中华民族是上帝的宠儿——龙子龙
孙。月亮是天上的中华，中华民族是地上的月亮。今年“天然月亮，文明世界寸心”⑦。这
样，这句话又有两个预言，一是江核心在今年被上帝的宠儿——中华民族推翻；二是有个肖
猴的人在今年发动推翻江核心统治、向人民起义的宫廷政变，但是，人人肖“猴”，人人是
猴子猴孙：猴乃犭侯，犭是才变形，侯是亻ュ矢，ュ是冂，冂是空心月，矢在“不出户，知
天下”（《道德经》），侯是月中侯王，很多人都是发动宫廷政变、向人民起义的人物，总
之，“生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕。

另外，结束“君非君，臣非臣”臣君关系，结束“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”历史
的预言是颂歌“惟有外边根树上，三十年中子孙结”。外边，指海外；三十年中，指六、七
年——（３÷１０）÷２＝６．５年。子孙，指龙子龙孙；结，指结果，结束。预言：只有
身在海外的龙子龙孙，经六、七年的培养，才能结出打倒中华人民共和国的硕果，只有凭此
硕果才能结束被中华人民共和国颠倒的臣君关系和“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”的
恐怖历史。从此，中华民族个个是君，人人是龙，暢所欲言，全民主权。

“惟有外边根树上，三十年中子孙结”与“生我者猴死我雕”是否有矛盾？是否指不同时代
的人事？不矛盾，是指同一时代的同一件大事，是天数对同一目的制造的两种里应外合力
量。或者说，子孙结与神雕是对同一人事作两个角度的视觉描述。今年既要发生宫廷政变，
也要发生民心政变，民心政变的变因来自海外的龙子龙孙，民心政变将谱写出陷中华人民共
和国于死地的四面楚歌，陷中南海于死地的四面楚歌，陷江心胡核于死地的四面楚歌，激发
党心政变、宫廷政变。即神雕来自月中，发自海外龙子龙孙的方寸，发自互联网络，进入海
内全体龙子龙孙的方寸，进入中南海内每个猴子的方寸，激起宫廷政变。这是一场规模空前
浩大、遍及全民、深入每颗人心的民主运动——全民主权运动。

综合“生我者猴死我雕”和“惟有外边根树上，三十年中子孙结”两个预言的预言，是姜子
牙的《万年歌》：“一渡颠危猴上水，别枝开花果儿红”：指一个华人为颠覆危害全民利益
的中华人民共和国，渡海出国，在别枝——外国开出红花、结出红果，并把红果转回国内促
销，促进国内的“金猴奋起千钧棒”，于猴年上树采果——一举颠覆危害全民利益、自身也
危机四伏、险象万千的中华人民共和国政权，建立全民主权制度。

可见，“一口东来气太骄，脚上无履首无毛；若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”预言的相
当巧妙，由许多字词的多义性多方面地预言，并由中间两句预言第一代到第三代的换代，由
最后一句预言中华人民共和国命丧神雕，可谓一环扣一环、一波推一波、一代换一代，把紧
密联系着的换代改朝历史波涛巧妙地描述成生动形象的奔腾长江：“流水淘沙不暂停，前波
未灭后波生”（唐刘禹锡《浪淘沙》）。

“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”的改朝换代过程，不仅体现在这一象中，有时也体现
在前后象的连接上，比如，建立并专政中华人民共和国的中国共产党成长壮大的社会环境及
其成长壮大的神秘方法就预言在前一象——第３９象中（解读见下章）。

综上所述，图画三代小鬼、三个核心和讖言“一二三四”，预言中华人民共和国只有三代、
三个核心。而预言中华人民共和国今年命丧神雕的预言有四：㈠８３４１的第二次解读；㈡
“九十九年成大错”；㈢“生我者猴死我雕”中的猴年；㈣“一二三四”——预言江心胡核
必将夭折于哺乳期，哺乳期不会超过两年；㈤“惟有外边根树上，三十年中子孙结”。

今年历书的特点是双春——两个立春，双闰——阳历有闰日（二月为二十九天），阴历有闰
月（十三个月），都闰在二月。闰为多出，双闰年是阳历多一日，阴历多一月。阳历每四年
一闰，阴历每三年闰一个月，每五年闰两个月，每十九年闰七个月。阴阳历的闰年现象似乎
是平常的历法现象。但双闰于阴阳二月加双春的现象并不多见。历法本是天数之一，时乃日
寸，日在月中（月隐双脚为日），寸是月心形象，又具微分意义；日门为间，冂生亮点为
门，冂是空心月；日門为間，門是月隐后脚图与月隐前脚图的合成图，門分别表示上半月月
相和下半月月相；可见，是月中日在制造时间、人间、民间、人间、心间……挑拨离间；間
是后起字，本字作閒，閒为月門，是月在制造时閒、空閒、人閒、民閒、心閒……挑拨离
閒。可见閒＝間，日＝月，“日月原是一物”（《金华宗旨》），王门为闰，闰是月中侯王
制定的时间产品，也是人间改朝换代——可能多出一王的预言，故往往在闰年出现废老王、
立新王的改朝换代。闰词有：闰位（非正统的帝位，可作民选总统解）、闰统（对正统而
言，指僭位的帝统，可作推翻中华人民共和国的新统理解）、闰朝（伪朝也可能是新朝）、
闰升（例外被提升）、闰宫（变宫。五音中只有宫徵有变，也可能是宫廷政变）。双春有时
也预言改朝换代，冒出新朝新政之春。故双闰年和双春年，有改朝换代的记录：如１９７６
年是双闰年（阴历闰八月）、双春年；１９４９年是阴历闰年、双春年，１９１１年是阴历
闰年、双春年。因此，预言家经常用阴阳历法和肖年预言人事。由于已有预言家预言今年是
中共和中华人民共和国的结束年，故不妨把今年双闰于阴阳二月的天数，理解为一个巧合的
天数，特殊的天数——预言中华民族进入全民主权、和平统一时代的天数。因此，今年是中
华人民共和国命丧神雕的年头，是“自由如野生植物，待遇如野生动物，心血任人集资摊
派，人身任人欺压凌辱”的十亿农奴扬眉吐气做中国主人的最喜年头：“最喜立春晴一日，
农夫不用力耕田”（古农谚，解读见后）。

现在已经进入“死我雕”的倒计时阶段，中华人民共和国已经进入垮台的倒计时阶段。

那么，中华人民共和国命丧于神雕的今年是否会发生巨大的动乱、空前的浩劫呢？

不会的。《推背图》第４６象预言，中华民族实现全民主权的方式奇特，成本很低：不是暴
力革命，也不是非暴力民运方式的抗争运动，没有浩劫，只发生小小的宫廷政变：“有一军
人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”。政变中，只见刀光剑
影，不见血光尸体——“黯黯阴霾，杀不用刀；万人不死，一人难逃。”

《推背图》第４６象配图

——“黯黯阴霾，杀不用刀”，明指的是驱散夜空的黯黯阴霾，不用刀，用的是文明月光。
预言的却是所有信仰和主义，将由中华民族成员揭发而大放光芒的中华文明轻易化解。中华
文明化解所有信仰和主义的结果是所有政党的解散，中国共产党的完蛋。

——“万人不死，一人难逃”，既指政变的对手，也指中华人民共和国专政集团的所有罪
犯。既指身在国内的罪犯，也指移民和潜逃到海外的罪犯。“万人不死”包括江泽民在内。
“一人难逃”预言的是，凡符合中华人民共和国《刑法》和中国《刑法》规定的所有罪犯都
成了人民手到擒来的瓮中之鳖，都逃避不了应得的罪刑，哪怕早已移民海外，都将被逮捕归
案回国接受审判和罪刑——只要中国政府发出通辑令，有关国家就会立即响应捉拿人犯；只
要中国政府发出调查令，有关国家都会积极协助调查。“万人不死”预言的是：中华民族主
权中国之日，正是中国废除死刑之时，原该死刑的所有罪犯都免于死刑。

可见，没有血光尸体的宫廷政变是８３４１两次预言的共同特征，稍微不同的：㈠１９７６
年是毛泽东的死亡导致宫廷政变；２００４年是和平政变导致毛泽东的遗产——中国共产
党、中央警卫团、中华人民共和国和中国人民解放军的死亡；㈡１９７６年是自然人组成的
四人帮在宫廷政变中被捕法办，２００４年将是法人组成的四人帮在宫廷政变中灭亡，是血
染半个地球、整个神州的马克思主义在中国遭到斩草除根式的灭亡，断子绝孙式的灭亡。

能否发生“万人不死，一人难逃”的宫廷政变？能否发生和平剧变？读者一定认为，吕柏林
对《推背图》的解读，缺乏学术的精神、中肯的态度，完全是站在敌对、打倒中华人民共和
国的立场解读的，牵强附会在所难免，节外生枝一定不少，这样的解读有多少可信度呢？何
况《推背图》预言的准确度本身就值得怀疑。

不错，我对《推背图》的解读的确是站在敌对、打倒中华人民共和国的立场解读的，也无疑
会有牵强附会，产生节外之枝，但是，牵强附会、节外之枝毕竟少量，任你修剪节外之枝，
仍是一棵树冠清楚的完整之树，而且《推背图》预言的准确性是无可置疑的。

怎么认定《推背图》的预言准确度高到无可置疑的水平呢？

“以古为鉴可以知兴替”，同样，以史为证，可知《推背图》预言的灵验，消除对《推背
图》的怀疑，明白我们明天的前途。历史早已完全应验《推背图》预言的已经发生的人事
物，不信你去对照史实逐图看看《推背图》的预言文图。

也许，你认为《推背图》作者的遥视眼光只限于神州大地，只限于封闭的封建时代，在预言
“封建时代”的改朝换代时是准确的，但是现代的中华民族是开放的民族，民族命运与世界
各国命运息息相关，未必能看清现代中华民族的命运。

日寇全面侵华战争，既是中日之间的国际战争，也是全面侵略太平洋诸国的国际战争，和侵
略战争同时进行的战争是全球的抗日战争，是发生在东半球的第二次世界大战。日寇侵华战
争的残酷和抗日战争的沉重代价，令我们不忍回顾，一回顾就痛心不已，令我们一听到日本
首相参拜靖国神社，就怒发冲冠；一听说日本政府在教科书上修改侵华史，就怒不可遏；一
见到日本留学留教师生在西安大学开学联欢晚会上开玩笑的表演有辱中国人格后，就立即团
结如一人地拳脚相加，打的日本留学留教师生三长两短；一听到繁荣娼盛的珠海的娼妓们赚
钱不分内外、拉客不分敌我、卖淫兼卖国格，以大力引进日资为名，把宝贵的淫水流失给日
本旱田，让日本旅行团全体团员趾高气昂地、兴趣盎然地与珠海妓女们“一马驾一鞍，一女
驾一男”（明·陈罴《跃鲤记》）地集体联欢，用精疲力竭、昏迷不省共创中日友好新高
潮，就同仇敌忾地发出再打抗日战争的全国声浪……这就说明中国人是牢记血泪仇的，对抗
日战争的史实是记忆犹新的，那就让我们回顾一下抗日战争的史实，对照《推背图》对抗日
战争的预言，看看抗日战争的受害人到底是谁，抗日主力到底是谁，中国共产党的本质是什
么，看看美国到底有没有向日本的广岛和长崎两岛扔两颗原子弹，看看《推背图》预言的水
平是否超过了我们的认识水平——请看下章《日本的明天——日本西落，回归中华民族》。

①见《遗嘱·一介书生——谁敢对邓小平说了真话》：
http://road2toefl.jijing.org/newtopic/2003/topic1023.htm  

②见无名氏的《赵紫阳与邓小平的恩怨》：
http://www.secretchina.com/news/articles/3/7/28/47366.html 

③胡耀邦的“两个不管”原话是：“凡是不实之词，凡是不正确的结论与处理，不管是什么
时候、什么情况下搞的，不管是哪一级什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。简单
地说：就是用‘两个不管’的矛，去对付‘两个凡是’的盾！”

④见张良的《中国六四真相》：http://bjzc.org/bjs/ls/  

⑤见黎明的《中共内部争议“总设计师”之过失》：http://bjzc.org/bjs/bc/47/53  

⑥《开放·江泽民军委主席留任五年》
http://www.secretchina.com/news/articles/3/2/7/34264.html 

⑦见《天然月亮，文明世界天心——“日本东升，普照中华大地”来源和试对》

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