轨迹是直线。如果只有一个光子在运动，你只能见到一个光点，不能见一条光线，
因为光子运动的轨迹看不见。当你见到一条光线时，表示一直串光子在连续作直线
运动。当你见到光体辐射的光线时，表示你见到光体在辐射无数的一串串的光子在
作直线运动。
光可见的条件是眼光迎着它，即迎着光子运动的矢线才能见到光，如一只麻雀以辐
射方式反射照在它身上的光，让人在任何方向都可见这只麻雀，但你的眼睛必须看
着这只麻雀，才能看到这只麻雀。
光的反射规律是，反射角＝入射角。要看到反射线，眼光必须迎着反射线。
光的穿透能力很低，如阳光穿不透树叶，穿不透一切不透明的物质。
光线投射在不透明物质的斜面上时，只能往倾向方向反射。
月岩、月壤黑色，是不透明的物质。月岩月壤致密坚硬，阳光穿不透它们。
月面凹凸不平，环形山布满月面，直径一公里以上的环形山超过３３０００个，小
至一厘米的环形山遍布月表，不可胜数。环形山的特征是环状突起，中间又有小
山或小突起。
月亮球状，任何位置都是曲面，只有投射到月球突向地球的一点上的阳光才有可能
反射给地球。所谓可能，是因为这点也凹凸不平，反射给地球的机率极低。而投射
到月球其它位置上的阳光全无反射给地球的机会。地球得不到月球反射来的阳光，
人类就没有机会见到月光，见不到月亮。
何况，太阳也是球状，以球式辐射阳光。月球只能得到太阳突向月球的一点辐射的
光线。其它阳光都照不到月球。若无神的作用，在月球上，也看不到太阳。而在太
阳表面，辐射的光线是密集的，但光线密度与距离与反比，距离越大，密度越稀，
日月距离约一亿五千万公里，因而，阳光到达月表时，密度已经很稀。即月表得到
的阳光密度很低。这样的阳光密度不能照亮月表。
月光，完全是十字架辐射的采阳光道跑到太阳表面络绎不绝地采回阳光到月壳加工
后再辐射的光。若无采阳光道和月光道的作用，地上见不到月亮。
同理，若无采阳光道的作用，人类见不到太阳。日地距离约一亿五千万公里，若无
采阳光道的作用，地球得到的阳光密度也极低，同样见不到光。我们所以能见到圆
满的实心太阳光盘，是十字架辐射的采阳光道在朝地一面的半个太阳表面以一定密
度把阳光折向地球的结果。我们所以能见到小月变成的虚心太阳，全靠小月辐射采
阳光道采回阳光再辐射给地球的结果。
但是，科学界却这样描述月相：月球明亮部分的各种不同形象。由于月球、地球、
太阳三者相对位置的改变，从地球上看来，月球便有盈亏的变化。当月球恰好在地
球和太阳之间的时候，月球以黑暗半球对着我们，因此，看不见它，这时的月相叫
“新月”。新月过后可看见月球上被照亮半球的一小部分，形如蛾眉，这时的月相
常叫“蛾眉月”。以后逐渐增大，当月球在太阳东面９０°时，可看见月球西边明
亮的半圆，这时的月相叫“上弦”。以后可看见月面的大部分，这时的月相常叫“
凸月”。直到月球和太阳在正相反的方向，便可看见整个月面，这时的月相叫“望
月”或“满月”。满月以后，月球开始亏，可看见的明亮部分逐渐减小，这时的月
相叫“残月”。当月球在太阳西面９０°时，可看见月球东边的半圆，这时的月相
叫“下弦”。此后，又变为“蛾眉月”，可看见的明亮部分逐渐缩小，重新回到新
月。月相更替的周期平均为２９．５天，即一个朔望月。
（本图是《辞海·理科下册》【月相】的插图。《辞海》出版人：上海辞书出版
社，１９７８年９月第一版，１９８０年８月第二次印刷）。
可见，科学界对月相成因的描述，表现了对光学基本规律的无知，可谓光盲。但光
盲不以为光盲，且以光学家自居，以伪科学冒充科学，统治科学圣殿，胡诌日月发
明成因，胡编日月星辰发明原因，胡编天文学。
科学界的无知装知，导致全民对日月星辰发明原因的无知。因为，科学是教育的基
础，科学靠教育普及。因而，长期以来，教育界一直以光盲的科学界对日月星辰发
明原因的胡说八道教育全民。全民得到的光学教育是光盲教育，全民得到的日月星
辰发明原因的教育是光盲教育。光盲的科学界让人类误会，日月星辰都是自然意义
的自然光源，自然意义的自然光源辐射体。光盲的科学界让人类相信，世界没有
神，日月不是神——道——万物之母，神是光、神造光的教义不可信。然而，神是
光，光是神，神造光，光造神，“神说，要有光，就有了光”（《圣经·创世纪第
一章》）；两个大光果然神造（见《两个大光果然是神造》），真相是“神造了两
个大光，大的管昼，小的管夜”（《圣经·创世纪第一章》）。
科学界对“月相”成因的解说并非一无是处，它有唯一是处，它的唯一是处是，可
让我们将错就错，推出南半球的月亮光源：南半球有自己的月亮和太阳，南北半球
各有自己的日月。
由于南北半球的月相是：
故有：
本图是将错就错的作品，开科学界玩笑的作品，不可当真。认识南北半球各有一对
日月的简易法请见《公益广告：“有四月并出，有二月并见”》。
明月牌收音机吕柏林
鸡年二月十四日（２００５年６月１３日更新）
