化石谁造？

【化石】经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体和它们的生活遗迹。大多
数是茎、叶、贝壳、骨骼等坚硬部份，经过矿物质的填充和交替作用，形成仅保持
原来形状、结构以至印模的钙化、硅化、矿化的生物遗体或印痕（《辞海·理科下
册》第２２６页—第２２７页。出版人：上海辞书出版社，１９７８年９月第一
版，１９８０年８月第二次印刷）。

《地质学家是家还是豕？温家宝是家还是豕？》证明，泥裂、雨痕、生物痕迹、动
物足迹、虫孔都无法成为化石。那么，古生物遗体能否成为化石呢？答案是：不
能。

因为：

一、地层是沉积岩，沉积岩又称水成岩，水成岩是水下成层沉积的松散沉积物固结
而成的岩石。松散沉识物主要来自陆地岩石风化物，风化物包括机械风化的岩石碎
屑、化学风化和生物风化的水溶液。岩石碎屑经过流水的长途搬运、溶化、分解、
滚动磨蚀而越来越小、越来越圆。故在江河下流看到的岩石碎屑都是耐磨的磨圆度
很高的细小石英砂、长石砂。

二、沉积岩的特征是，层理清楚，具有明显的沉积韵律和分选性：在地层剖面上，
可见粗砂岩──中砂岩──细砂岩──粉砂岩──泥岩的组合，可见碎屑岩、粘土
岩、化学沉积岩的组合。在粗砂岩、中砂岩、细砂岩、粉砂岩或泥岩中，各层的碎
屑粒度和磨圆度几乎无差别。即在碎屑岩、粘土岩中，每层都由粒度大小相近、磨
圆度相似的石英砂、长石砂等组成，或由更细的粘土组成。

三、流水是公平的天平和比重仪。在江河入湖海口处，遇到湖海水体的阻挡、海洋
波浪的涌动、潮汐的进退，流水流速下降。流速决定流水的悬浮能力或搬运能力，
流速下降即是悬浮能力下降或搬运能力下降。悬浮于流水中的岩石碎屑和生物遗体
在江河入湖海口处，会按比重大小、体积大小依次下沉。即比重相同的岩石碎屑和
生物遗体，按体积大小——先大后小的顺序依次下沉；体积相同的岩石碎屑，按比
重大小——先重后轻的顺序依次下沉。生物遗体的比重都比石英、长石小。故在动
荡的湖海环境中，生物遗体始终没有机会沉入分选性良好的岩石碎屑沉积物中，总
在岩石碎屑之上荡来荡去，滚来滚去。生物遗体在水底荡来荡去、滚来滚去的命运
是被“三化”化的无影无踪：一是磨化：被岩石碎屑越磨越小；二是氧化：被水中
的活性氧——自由氧氧化；三是消化：被水生物和水中微生物消化。

如果不信，可到长江、黄河的入海口勘察，可到渤海、黄海、东海海底勘察，在那
分选性良好的海底沉积物中，是否可见长江、黄河自古至今时刻在送的大量生物遗
体。

贝壳可在海边沙滩大量见到，但是，那是无法沉积而被海浪冲到岸边的贝壳，海边
沙滩的贝壳和砂砾无法成为具有沉积韵律和分选性的沉积层物质。一旦承载海边沙
滩的地壳下陷，贝壳又将被海浪搬运到新的海边沙滩接受磨化、消化、风化。

最庞大的动物——恐龙也不可能成为化石。死于地表的恐龙，首先成为其它动物和
大量微生物的食物，同时接受氧化、风化。直至骨骸全部化为泥土。因而，死于地
表的动物，不用几年就化为乌有。骨骸若被暴雨冲进河流，进入湖海，结果是被“
三化”。科学家把挖掘到的大型恐龙化石成因，解释为恐龙死于沼泽。但是：一、
沼泽同样是氧化环境和微生物的消化环境；二、沼泽不可能成为地层，至今还未见
到沼泽形成的地层。沼泽的演变无非是上升为旱地或下降成湖海。如果上升为旱
地，则要遭受风化剥蚀，恐龙遗骸只能在风化中化为乌有；若下降成湖海，沼泽则
要遭受流水的稀释、震荡。地壳上升和下降的过程是缓慢的，犹如当前喜马拉雅山
的上升速度。红军过草地时，很多红军战士藏身于草地中的泥潭，那就是沼泽。不
难想象，现在去挖掘红军战士的遗体，一定一无所有。

如果形成化石的恐龙是海中恐龙，水生恐龙的死亡如同所有水生动物的死亡，都成
不了化石。

如果恐龙是被突然的山崩地裂所活埋，它们既成不了地层中的恐龙化石，也成不了
活埋的恐龙化石。因为，一、活埋后就立即成为微生物的食物，同时遭受风化因素
的风化，二、活埋恐龙的山崩地裂没有层理和分选性，只是一窟土石混合物。

同理，所有猿人都不可能形成化石。虽然，我不知道发现“北京猿人”的北京房山
县周口店龙骨山的地质情况，但我敢肯定，如果“北京猿人”发现于地层中，那一
定不是猿人的化石。如果“北京猿人”发现于龙骨山洞穴内和在龙骨山北京猿人洞
穴上方的“山顶洞穴”，也一定不是“猿人”的化石或遗骸。因为，洞穴是开放的
风化环境。这样的风化环境，别说五十万年以上的时间，就是几十年也会将“北京
猿人”的遗骸风化的一无所有。

风化能力有多大？且看报道：

▲中新社北京二００一年四月二十七日电 北京周口店猿人遗址曾因“具有突出普
遍价值而成为中国首批世界文化遗产，现在却因资金短缺、无力修护而导致局部自
然倒塌，处境堪忧。有关专家惊呼，若再不加以保护，这个著名的世界文化遗产即
将成为“世纪遗憾”。

▲《人民日报海外版》同日报道，主管周口店遗址的中国科学院古脊椎动物与古人
类研究所所长朱敏介绍说，从第一个头盖骨发现至今，所有被发掘的遗址一直处于
露天状态。七十多年的风吹、日晒、雨淋和冰冻，已经对遗址的自然状态造成了严
重侵害。

因此，生物遗体没有机会成为化石，地层中的生物化石不是古生物遗体和印模的钙
化、硅化、矿化物。地层中的生物化石不是生物化石。

那么，化石谁造？——“化石”自造，“化石”人造：亻在化，亻是人；丆在石
头，丆是人。化为亻生七、七生人类，亻在仙佛，七为一在乚，一是在“寂兮寥
兮”的太空中“独立而不改，周行而不殆”的月亮，一是笔直的信道，月是万物之
母，一条信道生化一物，无数信道生化万物，一是万物之母：“天得一以清；地得
一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（老
子）。乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，乚是月亮绕地盘旋的符号。七为一在绕地盘
旋。七为十字架在乚，七为十字架在绕地盘旋。七是力，力在劜，劜为力在乚，劜
为力在绕地盘旋，劜为七在绕地盘旋，劜为十字架在“周行而不殆”。力在阞，阞
力在阝，阝为丨在３，３是月亮绕地盘旋两周的轨迹，是月亮“周行而不殆”的符
号，阝是丨“周行而不殆”的符号。阞为力在“周行而不殆”、七在“周行而不
殆”、一在“周行而不殆”、十字架在“周行而不殆”。化为什在乚，什为亻在十
字架，化为亻和十字架在绕地盘旋。亻是人，什是仐；�R是人，仐是午，午在年，
年为午在厂，厂是乚，年为午在绕地盘旋。年在夅，夅为年在７，７是乚，夅为年
在绕地盘旋，夅为午在“周行而不殆”。夅在逄，逄为夅在辶，辶是月亮绕地盘旋
的符号，逄为夅在绕地盘旋，逄为年在“周行而不殆”，逄为午在“周行而不
殆”。夅在降，降为夅在阝，降为夅在“周行而不殆”；降为年在“周行而不
殆”，降为午在“周行而不殆”。年在脌，脌为月是年、年是月，脌为月生年、年
生月、年生万物心月。年在姩，姩为女娲是年、年是女娲，“女娲七十化”（袁
珂），女由七十画成。女在邚，邚为女娲在阝，邚为女娲在“周行而不殆”。姩为
女娲生年、年生女娲。年在哖，哖为口生年、年生口。口原形是○，○是空心月，
月亮空心早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的地震纵波只达３５～
４０公里。一在口为曰，十在口为田，曰田在电，电为曰田在乚。口又是万物之心
的形状，自然万物中，只有心有口状。哖为口是年、年是口，哖为吘在厂，吘为口
生午、午生口，吘为人在叶，叶是古，古为十字架生口、口生万物田心，吘为人在
古月，吘为古人，古人在故乡，故为古人在十字架。乂是十，午是攵，吘是呚，呚
为口生攵、攵生口，攵在收，收为攵在丩，丩为丨在乚，丩是丨绕地盘旋的符号，
收为攵在绕地盘旋，收为人和十字架在绕地盘旋。

石为人生口、口生人类。石在矶，矶为石在几，几为厂连乚，几是月亮“周行而不
殆”的符号，矶为石在“周行而不殆”，矶为人口在“周行而不殆”，矶为人在“
周行而不殆”中生口、口在“周行而不殆”中生人类。矶为仉生口、口生仉，仉为
亻在几，仉为亻在“周行而不殆”。矶为亻生叽、叽生人类；叽为口在几，叽为口
在“周行而不殆”。矶在砓，砓为石又在几，砓为石又在“周行而不殆”，砓为人
又在“周行而不殆”中生口、口又在“周行而不殆”中生人类。矶在矾，矾为矶生
丶、丶生矶。丶是遥望的月亮，丶是信道的始端，丶在亮头，丶在之，之为丶在
乙，乙为一在乚，乙是一绕地盘旋的符号，之为丶在绕地盘旋，之是月亮绕地盘旋
的符号；之是亠在乚，之是亠在７，亠是亮头。亠在寸，寸为亠（倒看）在亅，寸
为亮头在绕地盘旋。之辶是月亮绕地盘旋的符号。矾为石在凡，凡为丶在凡，凡是
丶“周行而不殆”的符号，矾为石在“周行而不殆”。

化石中人如何制造化石呢？通过“不出户，知天下”（老子）的信道生化万物、制
造化石。亻在信，丆在不，不为丆生卜、卜生丆。卜是亠，不为人生亮头、亮头生
人类。不在阫，阫为不在阝，阫为丆在“周行而不殆”中生亮头、亮头在“周行而
不殆”中生人类。信为亻言，言为亠＝口组成，亠是亮头，＝是月心，口在月心，
言是月亮，言在這，這为言在绕地盘旋，月是神，言是神，言是妙生妙化万物的
神：“神也者，妙万物而为言者也”（《易·说卦》）。

信道是力笔，笔为�q生毛、毛生�q。�q为亽生亽，亽为人生丶、丶生人类。亽在今
天，今为亽在７。毛为三在乚，“三生万物”（老子），毛生万物。毛为王在乚，
王为三生丨、丨生三，一是万物之母，三是万物之母，王是万物之母，毛是万物之
母。王为十字架生二月、二月生万物田心；二在于，于为二在亅，于为二在绕地盘
旋，于生宇，宇为于生宇宙头、宇宙头生于。亅是乚，于是乇，宇是宅，故曰“寸
田尺宇可治生”（吕洞宾）。尺为人在コ，コ是冂，冂在月，冂是空心月。尺为人
在空心月。乇为七生丿、丿生七，丿是斜月，丿是天线，天线即是生化万物的信
道，万物“惟道是从”的信道，丿在自身，人人具有。丿在乃，乃为丿在３，乃是
丿“周行而不殆”的符号。丿是丨，乃是阝。乃在仍然，仍为亻在乃，仍为亻在“
周行而不殆”。乃生奶，奶为女娲在“周行而不殆”。王为土生一、一生土，土为
十字架生一、一生万物田心。一生万物，十生万物，土生万物，故曰“万物土中
生”（《推背图·第二象》）。毛为乇生一、一生乇，毛在宒，宒为毛生宇宙头、
宇宙头生毛。毛在毫末，乇在毫末，七在毫末，故曰“合抱之木，生于毫末”（老
子）。

筆是笔，筆为�q生聿、聿生�q，聿为肀生二、二生肀，肀为一生巾、巾生一；巾为
冂生丨、丨生冂，冂在月，冂是空心月。巾在冘，冘为巾在乚；冘在邥，邥为冘在
阝，邥为冘在“周行而不殆”，邥为巾在“周行而不殆”。巾在帝，帝在遆，遆为
上帝在绕地盘旋。肀为十字架在コ，コ在己，己为コ在乚，己为空心月在绕地盘
旋。聿为丰在コ，聿为丰在空心月。丰为三生丨、丨生三，丰在邦，邦为丰在阝。
聿在建，建为聿在廴，廴为一在３，廴是一“周行而不殆”的符号，建为聿在“周
行而不殆”。建在健，健为亻在建造万物，健为侓在廴，侓为亻生聿、聿生人类。
侓为仹在コ，仹为亻生丰、丰生人类。コ在彐，彐为コ生一、一生コ，彐是Ｅ，Ｅ
在印，印为Ｅ在卩，卩为丨在７，卩是丨绕地盘旋的符号；印为Ｅ在绕地盘旋物。
印为彐在绕地盘旋，彐是山，“山有月”（《推背图·第三十九象》）：山为凵生
丨、丨生凵，丨是月凵是冂，凵是空心月。山在乢，乢为山在乚；山在屵，屵为山
在厂；山在邖，邖为山在阝；山是绕地盘旋的灵山。山在聿，山在仙，仙在健，故
唐僧对月怀归的一首古风长篇吟道：“清映庭中健有仙”（《西遊记·第三十六
回》）。

笔是月，筆是月，月生之笔便是信道，言为信心，言为心声，心声即虚心之声，虚
心是七，七是绕地盘旋的十字架，七是绕地盘旋的笔直信道，七是力，虚心是力。
虚心生化万物，力生化万物，故信道也是力道，力道极柔又极刚强：“柔弱胜刚
强”（老子），原因在于柔弱的信道——力道生化万物，再刚强的万物也是柔道的
生化物，柔道时刻在生化万物。因此，信道——力道可在地上各种岩石中雕刻书画
作品。

如《百年老屋四墙出现人头像，五官清晰表情各异》①报道：２００３年，河北省
枣强县唐林乡朴庄村６８岁的农民袁迎彬在打扫自家祖传百年的土坯房时，惊奇地
发现四周的墙壁上居然布满大小不一、神态各异的人头像，引得人们纷纷前来观
看。土坯房从外表看已破旧不堪，四周墙壁布满人头像，西墙和北墙上较为密集。
人头像均呈黑白色调，排列不规则，一般为免冠头像，带装饰的头像和全身人像很
少，其中还掺杂有小狗、耕牛等动物。从大小看，大的比真人头像要大，小的仅有
几平方厘米，但是不论大小，五官都清晰可见，喜怒哀乐表情各异。屋主袁迎彬介
绍，这所老房子是祖辈传下来的，已有一百多年的历史。原来也没发现墙上有人头
像，最近他见屋子太脏，就用湿毛巾擦了擦墙，结果发现了墙上的人像印迹。当地
文物部门正对这些人像进行考证。

谁会在土坯房四壁密集刻画人头像和牛狗图？建屋的主人不可能，他人要画也要房
主的同意，房主不可能同意。墙画水平很高，是高手所画，高手不会这么贱——在
土墙上低就。即使高手愿意低就，主人也不喜欢与歌颂房主无关的画，更不可能画
满四壁。建房人不愿意，房产继承人——住了６８年的袁迎彬则不存在愿意不愿意
的问题，因为他不知道。即使是人类所作，６８年以上的岁月也足以把土墙上的人
头像风化的模糊不清。因此，土坯房四墙上的人头像作者只能是“墙”中回旋的十
字架所生的力笔的涂鸦作品，而且涂鸦时间不久。

因十字架生力道神笔很容易，于是，在西班牙倍尔美姿市郊的一个厨房出现神秘人
头像：１９７１年８月２３日清晨，农妇格梅姿走进厨房，突然发现水泥地面上出
现了一个陌生的人头像。８月２９日，她的儿子敲碎了那块水泥地板，并铺上了新
的地板。９月８日，那个人头像在原位的新地板上再现，再现图象比首次图象更清
晰。不论是用利器刮铲，还是用洗涤剂清洗，都除不去。１１月２日，市长下令，
把带有头像的水泥切下来，用玻璃框罩住，挂在格梅姿家火炉旁的墙壁上。可是，
二星期后，那家地面上又出现了人头像。于是市长下令发掘这块神秘之地，希望从
地底找到答案，结果一无所获。１９７２年４月９日，西班牙著名灵魂学家阿尔古
莫沙亲临倍尔美姿，并邀请前联邦德国的著名灵魂学家班得，一同前往观察研究，
但他们同样无法解释这种奇异现象。１９７７年的巴塞罗那国际灵魂学大会则武断
地认为，这是一个未能安息的“灵魂”以某种超自然的力量显现出来的幻影（见《
不解之迷：为什么会出现神秘人头像？》）②。

——什么未能安息的灵魂？灵魂是月，是信心流言。灵为彐生火、火生彐，火为人
生八道、八道生人类。火在邩阦，邩阦为火在阝。靈为霝生巫、巫生霝。霝在酃，
酃为霝在阝，霝为雨产品，雨为帀生＝＝，＝＝生帀，＝是月心，雨为帀生二个月
心、二个月心生帀。帀为一生巾、巾生一，巾在冘，巾在帝。巫为人人在做工，工
在巩，巩为工在凡，巩为工在“周行而不殆”。魂为鬼在云，鬼在隗，隗为鬼在
阝；云为二在厶，厶为丶在乚，厶是丶绕地盘旋的符号，云为二在绕地盘旋，云为
二月在绕地盘旋。云在育，育在逳，逳为育在绕地盘旋，逳为云生迌、迌生云。迌
为月在绕地盘旋。逳为月在绕地盘旋生云、云在绕地盘旋中生月。生命一死亡就意
味着生化生命的信心流言流尽最后一字，供应光气的管道自动关闭，流尽信心流言
的光盘停止转动，收归档案室，即生命的灵魂归天归档。故中国人说，死是回家归
天，归天即是回归天心月亮的档案室。月是至上至高至尚的真天体，月在自然，月
在道，“自然曰道”（吕洞宾）。哪有什么超自然的力量？故再三除不去的格梅姿
厨房地板上的人头像，是力笔在显示灵魂作者。

较之纳斯卡线条图，西班牙神秘人头像简直是力道的雕虫小技，《纳斯卡线条图，
起源又添新说》③报道：１９９４年，由秘鲁政府正式宣布为国家财产、由联合国
教科文组织列为世界文化遗产的纳斯卡线条图，是秘鲁纳斯卡平原上占地约８００
平方英里的巨型线条图，是一本“无字天书”，是一组世界上最大的平面艺术品，
由７０多幅动植物、人的巨型图像以及８００多条互相交织的直线组成。有些线条
延伸数公里，越过山丘沟壑仍能保持平直。由于图形太大已超出目力所及的范围，
游客只有坐飞机在空中俯视才能看见全貌。纳斯卡线条图雕刻在表土下的岩石上，
人类是通过移走深褐色表土后才发现它们的。其中，称为“外星人”等的图象呈浮
凸图形，在移掉线条外围的围土后，图形才凸显出来。由于纳斯卡线条图只有在空
中定位的技术条件下动员大批的石匠才能完成，由于纳斯卡线条图没有实用意义，
也无祭神意义，故纳斯卡线条图的作者、作用、时代成了不解之谜。其实，纳斯卡
线条图就是力道作品。它的唯一意义是告诉人类，生化万物的十字架无所不能。看
看月球正面图上的环形山，从环形山中心象阳光一样向四方八方辐射出去、穿山越
岭、宽窄相同、与两边岩石只有物质和色彩界限、看不出接合界限、最长达三千公
里的天衣无缝的辐射纹，就知道十字架的厉害，就知道力道“凿户牖以为室”（老
子）的能量。

可见，辛亥闰六月四川泸州对岸坚沙罐忽崩一岩，现出的孔明碑记就是力道冒名孔
明的预言作品，因为三国时代的人民无力在岩石中刻字为碑，或将石碑刻好藏入岩
中，熔碑岩为一体。可见，中华民国戊辰年，白崇禧将军推翻龙宝塔时现出的刘伯
温石碑文，也是力道冒名刘伯温的预言作品；无名氏的东莞石碑谶文也是力道的预
言作品，许多预言性的碑记碑文都是力道的作品。

可见，四川乐山大佛，最近才曝光的四川省简阳市贾家村武庙乡烂田村大佛，埃及
的人面狮身石雕，东太平洋复活节岛一千多尊巨大无比的巨人石像，火星上的人头
像、埃及金字塔和世界各地的金字塔，英国梭斯百利平原上的石群，法国布列塔尼
半岛石柱群……都是力道的作品。

因此，所有化石都是柔道的作品、信道的作品、力道的作品，道中人的作品，道中
月人的作品。

地质学者都懂得流水按碎屑的比重大小沉积，也知道生物遗体比重小于石英砂、长
石砂等碎屑，为什么没想到生物遗体因比重小于石英砂、长石砂等碎屑而无法沉入
碎屑沉积物中呢？地质学者都知道碎屑的磨圆度成因，都知道水中富含氧化作用的
活性氧气，富含消化生物遗体的生物和微生物，为什么没想到生物遗体必在湖海中
三化呢？地质学者、考古学者都懂得风化作用的能力，为什么没想到“恐龙化石”
和“猿人化石”形成的可能性呢？

人人都是收音机，人类没有思想，因为，“常使民无知无欲”（老子），人人“惟
道是从”（老子），人人“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”（吕洞
宾）。

地质学家胡诌的“化石成因”说明什么？地质学家是家还是豕？古人类学家、考古
学家是家还是豕？地质出身、管治全国地质学家、古人类学家、考古学家的管家温
家宝是家还是豕？


明月牌收音机吕柏林

２００５年７月１日

①《百年老屋四墙出现人头像，五官清晰表情各异》已搜索不到，估计发表网站被
关闭。可参考《衡水百年老屋四壁显现人头像，越擦越清楚》：

http://www.secretchina.com/news/articles/3/3/26/38147b.html  

②《不解之迷：为什么会出现神秘人头像？》已经消失于中文互联网。

③《纳斯卡线条图，起源又添新说》在：http://www.zstp.com.cn/news/view.php?id=87 

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