是对“汉字是最神文字，汉字是唯一的象形文字”的反驳与辩护，增加了“汉字是
最神文字，汉字是唯一的象形文字”的对照证据——假象形文字，使“汉字是最神
文字，汉字是唯一的象形文字”的论断更加雄辩。
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豕为家无上，上是上天、上帝；目中无上天上帝、不知有上天上帝、不知上天上帝
为何物的科学家便是豕。豕为家无宇宙头，不知有宇宙头和宇宙头为何物的科学家
便是豕。上天上帝就是宇宙头，就是“自古及今，其名不去”（老子）的日月，一
直在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行而不殆”（老子）的日月。科学家
就是不知上帝真相、日月真相的豕。下面是２００５年１０月１９日至今年２月２
２日期间，我向两个中国二万七千多名各级各类的无上“科学家”、不知有宇宙头
和宇宙头为何物的“科学家”传送人类起源真相、万物起源真相、万物之母真相的
十九篇文章和《瞎猫会抓死老鼠，科学家不如瞎猫》、《院士“光荣榜”——一群
不如瞎猫的行尸走肉》、《与豕通信录》的过程中，１６４位（至１月１３日的数
字是１３３位）无上科学家和成长中的无上科学家的反应和我回信的流水账。复制
流水账的目的是“留与苍生作证明”（刘伯温《烧饼歌》）：让天下苍生看看这群
家无上的智商低到什么程度。
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◆原香港城市大学电子工程学系教研职员、现香港理工大学电子与信息工程系教研
职员李树钧（hooklee@hooklee.com／ensjli@polyu.edu.hk）于２月８日回复我对
他的第一次答复信，全文如下：
收音机：
前段时间回家，未来得及尽快回复。
一、二、请注意：别人看到你的东西保持沉默，并不一定是因为无法反驳，更大的
可能是因为你的东西太无聊、太可笑，不值得一驳，人家也许认为跟你辩论都降低
了自己的身份。
关于所谓月球真相，不是你说科学家隐瞒了就隐瞒了，你要拿出证据来说服大众，
否则别人只会以为你在胡言乱语。
三、这部分太长，择要举出贵收音机的错误和问题。
㈠既然“信道终端端口和端口流动的语言、图象却是可见”，那么请拿给大家看
看。只有你一个人可以看到的东西，没人会信。
㈡真理只有一个，可是人人梦境各不同，如何解释？哪个人的梦境才是真的？为什
么？
㈢无数的实践证明，仙姑、巫婆都是骗子。如果你遇到一个不是骗子的，请劝他／
她到任何尽可能多的科研机构做实验。
㈣截至目前，还没有哪个人的特异功能通过了真正严格的科学试验。要别人相信，
要拿出证据，不能只是说。
㈤莫做事后诸葛亮。如果你真的很厉害，请预言一下将要发生但是尚未发生、用科
学的方法无法预测的事情。
四、简单点，说你自己不是人，是神仙算了。
五、既然你的文章“篇篇都以宏观而普遍的现象、众所周知的事物、容易理解的理
由和简易逻辑”写就，为何绝大多数人都不肯接受？不是你脑子坏了就是大家脑子
都坏了。你可以坚持说大家脑子都坏了，但是傻子也喜欢这样说正常人。
六、七、贵收音机犯了几个错误：㈠汉字并非全是象形文字，因为目前通用的绝大
多数标准汉字除了形旁，还有音旁，已经属于意音文字，这才是汉语常识；㈡汉字
经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，因此很多学者不把汉字归类为象形
文字；㈢除了部分汉字以外，还有中国纳西族的东巴文字、水族的水书、古埃及的
圣书体以及部分玛雅文字也是象形文字；㈣甲骨文不是工艺美术作品！
试问连常识都搞错的收音机，是不是不可信？“有文凭没水平，不够华人知识分子
资格”的评语，正好原物奉还。
另外，你根本没有解释为什么汉字拥有这么高的地位。即使是象形文字也不应该拥
有这么高的地位。即使真有，还是那句老话：请拿出让人信服的证据来！
“就表示你这个大学教师，有文凭没水平，不够华人知识分子资格。这也许就是你
这个香港居民的特色：郸邯学步——忘了母语，被英语同化的不知母语特征，全然
不知母语与外语有个显著的区别特征。”——本人既非大学教师，也非香港人，“
郸邯学步”从何说起？忘了自己母语常识的似乎是你不是我（参见你犯的汉字常识
错误）。
“世上只有真相，没有真理意义的真理。我只讲真相，不讲真理。”——请问何谓
真相？何谓真理？何谓“真理意义的真理”？连真相和真理都分不清的收音机，可
信吗？
“因为，人人都是收音机，人人都讲天心十字架传真来的道理，是为‘公说公有
理，婆说婆有理’，谁也说服不了谁。”——那你还费这老劲儿回答我的问题干
吗？趁早歇了吧。
最后，奉劝收音机两句：为什么有那么多人写信骂你，你难道还不明白？你骂人为
“豕”在先，就不要怪别人用更恶劣的词语回敬你。你每多发一份“与豕通信
录”，对你自己的侮辱就多一分，你骂别人的话，全都会回到你自己身上。当然，
如果贵收音机根本不是一个有思想有感情的活生生的人，而只是一个冷冰冰的毫无
自我思考能力的“天音”的传声筒的话，本人收回这奉劝。
李树钧
▲我于２月１１日回应如下：
香港理工大学电子与信息工程系教研职员李树钧：
一、汉字是唯一的象形文字。
要认定汉字、东巴“文字”、水书“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文
字”是不是象形文字，首先要懂得象形文字的概念。
象形文字的概念：象形文字是既有象形画义又能依定义作文的符号。
由象形文字的概念可知，只有画义没有定义或无法定义因而不能作文的符号不是象
形文字，能够作文却无画义的符号更不是象形文字。
㈠东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”虽是象形符号却不是象形
文字，是只有画义、不能定义、更不能作文的符号。
为什么说它们是只有画义、不能定义、更不能作文的符号呢？请看插图——
由插图可知：
⒈东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”，虽然都是象形符号，但
是，它们只是地上部分人、物及其部位的简笔图画和漫画，每幅画都无法定义，即
画义因人而异：仁者见仁，智者见智。玛雅“文字”则基本上由几幅图画组合而
成，更不知要表达什么。
⒉画就是画，以画为“字”，“字”就成谜，识字就成猜谜。把几幅画合成一幅画
当作一个“字”，这个复合“字”就成谜中谜。由这样的“单体字”和“复合字”
组成的“文章”，就成天文；由这样的“单体字”和“复合字”“写”成的书就成
天书。
⒊一幅画只能以一个角度以一定比例反映人类和有形物体和其部分在瞬间的形态，
不能反映人类和有形物体的运动过程、生命过程和变化过程，当各种图画成为同样
大小的方块时，也不能反应人、物的实际大小。图画不能反映无形无态的物及其运
动过程和物理变化、化学变化，如绘不出空气、各种气温、各种气候、各种风力。
图画也绘不出无形的人类思想、感情、意识、精神、声音。象形图画不是彩色画，
而是单色的简笔画，故象形图画绘不出人类和有形万物的万态和色彩，绘不出生物
的百病百伤。
⒋很多有形物体无法用简笔画表示。如简笔画画不出鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、各种鸟
蛋、蛇蛋、乌龟王八蛋，更画不出它们的区别，当这些蛋画成为一样大小的方块
时，根本看不出蛋的大小、是什么蛋。这类蛋图又可以视为人类和各种动物的睪
丸，也可以视为卵形石蛋、土蛋。反之，一个鸟图不能代表百鸟，一个鱼图不能代
表万鱼。简单到一个圆圈——○，可以代表铜镜、项圈、手镯、戒指，可以代表簸
箕、米筛、糠筛、粉筛的环，可以代表空心球体，也可代表实心球体；可以代表日
月，也可代表乒乓球、篮球、排球、足球，还可代表众星。乒乓球、篮球、排球、
足球虽是现代人类的体育器材，众星近似球状虽是现代人类的认识，但从天而降又
忽然消失的神奇文化——玛雅文明，远远超出现代人类的文明高度。埃及金字塔隐
藏的众多神奇奥妙同样表示，古埃及的文明高度远远高于现代人类拥有的文明高
度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。
⒌要反映人类的生活百态和有形万物的万态，就要有无数的图画与之对应。但是，
东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”等已知所谓的“象形文字”
只有少量的“文字”符号——少量的单体形象图。
⒍无动词不能造句，有动词才能作文。图画没有动词，所谓的“象形文字”没有动
词，没有动词即无法作文。因为，人、物的举止、行为和运动是个过程，且是复杂
的过程，无法一一用图画表示。一幅图画哪怕是一个或一种动作的形象，读起来却
至少是一个句子。图画是静止的形象，哪怕图画是一个或一种动作的形象，也不能
作动词，事实上，根本无法规定任一图画作动词。因此，所谓的“象形文字”不能
作文，不是象形文字。
⒎文字的作用是作文和教育，作文的目的是记录各人对万物的观察和感受，记录各
人获得的知识、经验、技术、艺术、估计、预测、思想、感情、精神、意识……，
记录的目的是将它们传给社会，教育他人和后人。这就要求文字书法简单、写作容
易、教育方便。
但是，写字容易作画难。别说书写拼音词汇，就是书写汉字，都比画画容易几十
倍、几百倍。字无百日功——练好毛笔书写汉字的功夫只需花百日，练好硬笔汉字
则不用百日。但时间再长也不一定能换得画画功夫。字写得再不好也是字——也是
可辨认的字，但画虎不成反类犬——非虎也非犬，画画不好则无法辨认所画何物。
别说临摹复杂的东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”，就是临摹
其中类似几何形状的“象形文字”，都比写字难得多。因为，画图是艺术劳动，临
摹图画也是艺术劳动，只是档次低些的艺术劳动。没有画艺天赋，根本学不来临摹
工夫。字写不好，决不妨碍文化知识的获得，决不妨碍一百分的获得，决不妨碍考
试、升学、写作，决不妨碍他成为最优秀的科学家——院士，决不妨碍他拿诺贝尔
奖等最高级科学奖。但是，不会临摹，就连画工、画匠也当不成。
看看知识分子队伍中有多少人会画画和临摹，就知道画画和临摹工夫并非知识分子
的基本功。从而知道，写字远比临摹容易。看看中华史上有多少的油漆匠、陶瓷
工、制伞工、刺绣工人是文盲和半文盲，便知道临摹工夫与所谓的文化程度不相
关。进而知道，临摹能力不是人人具有。进而知道，东巴“文字”、玛雅“文
字”、古埃及的圣书“文字”等所谓的“象形文字”无法流传的原因——原来，它
们是虽有形象却不能作文的形象符号；原来，它们不是象形文字。
动词包括加减乘除，没有动词就无法计算。图画是不能用于计算的象形符号。但生
活离不开交易，交易离不开算术。因此，象形地上万物的象形文字不适合于任何民
族的生存。
结论：东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”和所有类似的“象形
文字”符号，都不是象形文字。
㈡水书是汉字中的天数——天干地支夹着以动物为主的象形图画的天书。天干地支
既是汉字的偏旁部首，又是序数用字、方位用字、作文用字，更是时间术语、算命
术语、相命术语、卜卦术语、风水术语。在算命术、相命术、卜卦术、风水术中，
意义各不相同。在不知道文字环境的情况下，便不知道它们的用意。犹如沟通人神
的道士所画的符只有道士才懂一样，犹如只有处在“天人交通”状态中的扶乩（又
称扶箕、扶鸾、请仙、卜紫姑等）人才能读懂沙盘或米盘、谷盘中的乩书一样，水
书便成专利水书先生、水书先生口传心授、代代相传的专用书，他人读不懂的天
书。
由于水书是汉字中的天数——天干地支夹着以动物为主的象形图画的书，和过去年
年更新的《春牛图》相似。因而，水书是汉书的特殊，特殊的汉书，不能视为独立
的一种所谓的“象形文字”。
㈢汉字除了一二三，再无一字象形地上万物。能否因此而认定汉字不是象形文字
呢？不能。汉字是象形文字，是流传了几千年的古老说法。众所周知的典籍是东汉
许慎编著的《说文解字》。因此，汉字是象形文字，是中国知识分子的共识。个别
学者无力否定，否定不了。
汉字是谁的作品？仓颉。仓这人在⺋，⺋是月亮“周行而不殆”的符号，仓为人在
“周行而不殆”。仓在创始端，创为仓在刂，刂是月亮绕地盘旋的符号，创为仓在
绕地盘旋；仓在苍天，苍心是人。仓颉是居月月人。汉字象形什么？笔笔、字字象
形仓颉——月亮月人。只因汉字笔笔表天意，字字藏天机，只因汉字有定义和画义
之分，解字可分依文解字的释字和解读画义的解义，故《金刚经》透露：“震旦人
具有大乘根性，于此经最有缘，独苦不解其义，讲者每多依文解字，此是释字，非
属解义，闻者复杂参我见，附会邪说，于心地法门，远之又远。”
《哪个民族最聪明智慧？》证明：“好象最聪明智慧的中华民族，走过了四千六百
年历史的炎黄子孙，并不聪明，并不智慧，且毫无聪明智慧可言：在四千六百年的
岁月中，居然造不出当代数理化最需要、构造是简单的文字符号０１２３４５６７
８９、Ａ→Ｚ、a→z和加减乘除等算术符号。毫无聪明即愚笨，毫无智慧即无
知”。从而认定，人人都是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机，“目惟内视而
不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。
中华民族既是收音机，就没有演变汉字字体的丝毫能力。古今汉字的种种字体都是
万物之母下放的字体。
中华民族是收音机，其他民族自然也是收音机。因此，我在许多文章中都说，所有
文字都是神下放的文字——神字，只有汉字是最神文字。只有收音机功能的人类没
有演化文字的丝毫能力。古今中外几千种文字的兴起、消失、保留，若干种文字使
用范围的扩展，都是万物之母的行为。
《哪个民族最聪明智慧？》认定：“汉字笔笔表天意，字字藏天机，字字是月亮化
身——月亮形象，对汉字作‘象形、会意，指事，借代’的分类完全错误。换言
之，汉字无一笔一字象形地上人事物和人类思想感情、表情、意识、精神”。这段
话旨在反驳你“贵收音机犯了几个错误：㈠汉字并非全是象形文字，因为目前通用
的绝大多数标准汉字除了形旁，还有音旁，已经属于意音文字，这才是汉语常识；
㈡汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，因此很多学者不把汉字归类
为象形文字”。
㈣《哪个民族最聪明智慧？》已经雄辩证明：甲骨文是工艺美术作品。你要否定这
个结论，就看你能否驳倒这篇文章论证所用的论据，而不是空口无凭地胡说。
二、知识分子善的是求毛求疵，注重的是名誉，科学家也不例外。科学家在屡屡收
阅证明“科学家是豕不是家”的论文后，为何不吹毛求疵？院士们不会不知道姓
名、电子信箱载入《院士“光荣榜”——一群不如瞎猫的行尸走肉》对其名誉的影
响，为何沉默不语？沉默不语是我的文章不值一驳呢？或是一驳就会降低科学家的
身份呢？还是科学家们读我文章后出现目瞪口呆、张口结舌症状呢？
再说，不是所有科学家都沉默不语，《与豕通信录》中就有一百六十多位科学家和
成长中的科学家。他们为何只会漫骂、诅咒而不会写段反驳我文章的文字？难道空
口无凭地骂人就不会降低自己的科学家身份？难道中科院院士朱位秋那样骂我就不
会“降低了”他“自己的身份”。
你有时间写这么多文字来责问，为什么不能写段反驳文字证明我文章的错误？难道
你就不会觉得跟我辩论会降低你的身份？
三、科学家隐瞒月震资料的证据就在说这句话的这段话中，即在给你的信中。
四、关于“信道终端端口和端口流动的语言、图象却是可见”，我已在上个邮件中
交代“详情已表达在《乾坤再造靠中华》第八章《流言感化身体，识神赋予知
识》：网址在http://bolin.netfirms.com/08.htm”。你可以不信，就象你可以不
信所有人所做所说之梦。但我相信并断言，在大同前夕，人人都将看到目前明月、
方形心口、信心流言和流象。
五、一条信道生化一人一物，每条信道流动的流言、流象各不相同，各人的梦境怎
么可能相同呢？但是，多人梦境相同的事情也会发生。你可到
六、你应当通读一遍中国地质大学人体科研所孙储琳的《我与植物沟通时的一些体
验》，亲自调查孙储林和为他做科学试验的专家。
七、只有进化论者、无神论者才会说所有“仙姑、巫婆都是骗子”。不要以仙姑、
巫婆队伍中有骗子为由而全盘否定，也不为要以部分仙姑、巫婆特异的感应能力较
低为由而全盘否定，就象不能因为医生队伍中有假医生和低水平医生就全盘否定医
学一样。不要以为自古至今川流不息去找仙姑、巫婆的人都是傻瓜。仙姑、巫婆也
不是自己想当就能当成的。你想知道是不是所有仙姑、巫婆是不是骗子的最好办法
是调查，到中国城乡调查。仙姑、巫婆的预测能力，特异功能的特异能力，根本不
需要到瞎猫不如的科学家把持的科研机构做实验，人民根本不需要瞎猫不如的科学
家把持的科研机构所做的鉴定。事实是检验所有仙姑、巫婆是不是骗子的标准，凡
咨询生意兴隆的仙姑、巫婆，都不是骗子。
同样，以要以为有人冒充特异功能人就认定所有特异功能人都是骗子。事实是检验
真假的标准，特异功能的特异能力也根本不需要通过科学的严格试验，凡遥感、遥
测、透视结果与事实相符或基本相符的人，或让咨询者信服的人，都算通过了严格
的科学验证。
八、绝大多数科学家尚未接受我文章揭发的事实，只证明科学家和凡人一样，和我
一样，都是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机，“目惟内视而不外视”、“耳
惟内听而不外听”，证明他们承认我文章的时间未到。证明科学家是不是收音机的
方法很多，也很简单，如找块石头敲敲，看看能否仿造出石器时代的石器，如把泥
裂、脚印放入流水中看看能否完整地搬运到湖海。
九、我一再声明我是明月牌收音机，我这台收音机的功能是“揭发”人类起源真
相、万物起源真相、万物之母真相，配合万物之母引导人类走进大同时代，但没有
预测他人命运的能力，也没有预言何时大同的能力，人人何时才能看到目前明月、
方形心口、信心流言和流象的能力。
十、以香港城市大学电子工程学系人员的名义参加“中文TeX与数学网站交流会”，
不是教员也是研究人员；先在香港城市大学电子工程学系搞科研、后在香港理工大
学电子与信息工程系搞科研，难道不是香港居民？难道你是天天坐飞机来往于大陆
与香港的空中飞人？现代的郸邯学步不一定要出境，在祖国也可学他国之步。如英
语是一般高考考生的必试科目，国内高等院校绝大多数学生的必修课，英语不及格
不能毕业的必修课；对于硕士研究生、博士研究生，英语则是基本功。
看你是不是郸邯学步者的关键，就看你是否“被英语同化的不知母语特征”。
十一、关于真相和真理。真相就是万物之母的真面目。真理是道理，人人都靠通天
信道传送来自十字架的道理讲道理，故人人所讲道理都是真理。真理意义的真理，
是指即万物生化规律和运动规律。月是万物之母，月人生化万物是按照他们编辑的
古老道剧，人类根本不懂得道剧剧情，如何生化万物和人类。因此，世上根本不存
在自然规律和社会规律。更不存在马克思虚拟的人类演化路线：人类从树上下来，
从山野走来，人类已经原始社会、奴隶社会、封建社会，必经社会主义社会，走向
共产主义社会。
再说，人类已知的所谓规律，月人可随时改变。如地球重力规律，对月人就不存
在，他们可在地球上空以任何速度飞行。如神仙叶法善让唐明皇闭上眼睛，在瞬间
从长安上阳宫飞至四川成都一带的凉州府观看元宵灯会，又在一个时辰后飞回长安
上阳宫继续观看还在进行的元宵灯会。如１９７７年夏秋期间，未留名的两个年青
神仙背着黄延秋在八天的九个小时中飞越１９个省市、一万公里的领空。科学家捧
为定理的万有引力定律，则被《月亮是地球的天然卫星吗？》驳的一无是处、毫无
用处。
我的文章一再证明：人人都是收音机；进化论错误，马克思主义错误；世上没有一
个人有唯物而论的能力，世上没有一个唯物论者、唯物主义者，全是唯心论者、唯
心主义者——全是唯心而“论”的机器——唯信心流言是命、唯信心流言是从、唯
信心流言是表的信心流言表达机。因此，唯物论者、唯物主义者所发现的真理，马
克思主义所宣传的真理，中国共产党所宣传的真理，都非真理，都是胡说八道。
十二、虽然“人人都是收音机，人人都讲天心十字架传真来的道理，是为‘公说公
有理，婆说婆有理’，谁也说服不了谁”，但是，天赋知识的方法是双管齐下：传
送信心流言、让信心流言表达的人事物与客观存在的人事物成镜像反应时，才能在
印堂（心）留下印象，印象即知识。只有信心流言而无客观存在的人事物，信心流
言就无法在印堂留下印象，没有印象就无知识。我现在所做的一切，都是为天心十
字架让人类认识人类起源真相、万物起源真相、万物之母真相、进而引导人类走进
大同时代做预备工作的。
—————————————————————————————————————
▲２月１５日，李树钧回复如下：
一、不出所料，一贯正确的收音机果然是绝对不可能认错的。我就猜你要在回复里
面大讲特讲只有汉字才是你定义的象形文字，如果应验了。为了达到自己的目的，
不惜否认公认的事实，按照自己的标准重新定义“象形文字”，让汉字成为“唯一
的象形文字”，贵收音机的诡辩才能实在是让人佩服。以你这样的无理逻辑，试问
能够说服哪个对手相信你的观点？下面才是公认的象形文字的定义（转自维基百
科）：
“象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形
状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。”
“象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。六书中的一项，属于‘独体造字法’。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‘月’字
像一弯月亮的形状，‘龟’字像一只龟的侧面形状，‘马’字就是一匹有马鬣、有
四腿的马，‘鱼’是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‘艸’（草的本字）是两束
草，‘门’字就是左右两扇门的形状。而‘日’字就像一个圆形，中间有一点，很
像人们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造
字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以
象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会
意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形
字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。”
㈠这里，贵收音机连“文字”都重新定义了，原来到了你这里，这些公认的文字连
成为“文字”的资格都被剥夺了，佩服佩服！贵收音机知道什么叫指鹿为马吗？东
巴文、水书根本没有失传，东巴文甚至已经成功地被数字化，怎么就变成了无法解
读的迷？
众所周知，“东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复
杂的事件，亦能写诗作文。”（转自维基百科）东巴文怎么就不能作文了？？？
“水书记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化
信息，可以说是水族的百科全书，相当于汉族的《易经》。”水书又怎么就变成不
能解读的简单符号了？
另外，水书文字根本就不像你说的完全是简单的图画式的象形符号，而是可以表达
丰富内涵的文字，比如水书的“年”字（收音机如此万能，不劳俺在信里帮你贴上
这个字的写法），请问你能说它是简单的图画吗？！实际上，大量的研究表明，水
书和早期汉字有着密切的联系。
贵收音机大谈了一通画画不能描述万事万物，可是汉字就能吗？？？您老人家不是
刚说了汉字是唯一的象形文字吗，那这唯一的象形文字又是怎样用有限的汉字字符
描述无限的万事万物的？
㈡不要胡说八道了，水书根本就不是水书先生的专利，只不过这种文字只是被水族
的文化人掌握而已，现在很多汉族学者已经掌握了水书，也有一些水书专著出版。
你这收音机，就喜欢把简单问题神秘化，这很有趣吗？
退一步讲，按照贵收音机的讲法，水书除了水书先生，他人都不懂，那你还是赶紧
闭嘴吧，不要告诉我你上辈子是水书先生。
㈢又来了，指鹿为马就是贵收音机的绝招。什么是中国知识分子的共识，什么才是
“个别人”的胡言乱语，拜托想清楚了再说话不迟。什么除了“一二三汉字再无一
字象地上万物”，难道日、月、田、山、水、火、鱼、门、艸、马这些都象地上的
某些东西吗，贵收音机是眼睛出了问题还是脑子出了问题？
㈣早有无数的更雄辩的文章证明甲骨文绝不仅仅是工艺美术作品，这也不是贵收音
机那可怜的一篇小文可以推翻的。
二、贵收音机显然忘了，正常人是不会跟疯子吵架的。被疯子骂不会对正常人的名
誉造成任何损害。当然，有些正常人没有认清疯子的本质，当他是正常人，跟他吵
两句也没啥奇怪的，等他们明白过来自然就不跟疯子吵了。关于骂人，我早说过
了，贵收音机骂人在先，不要怪别人用更猛烈的字眼来回敬。
我写了那么多的文字来反驳你的错误，你居然看不到？我跟你写信周旋不降低我的
身份，因为我喜欢“逗你玩”，就像你喜欢“逗科学家玩”一样。反正无聊，就当
打电子游戏。
三、贵收音机显然没学习好汉语，不知道什么叫做“证据”。没有说服力的东西，
能叫证据吗？证据是可以展示的、可以验证真伪的东西，你拿出来了吗？告诉校验
方法了吗？
四、你自己当然可以相信，但是似乎没有哪个别人相信，这也没错吧？那您这不是
白说了吗。
五、重做作业！一个简单作业做三次都写不完整句子，中文怎么学的？
六、用不着我亲自验证，都知道那是假的。科学界的通例是，“谁主张，谁举
证”，“非常主张，需要非常举证”。应该是这位仁兄主动找中立的科研机构做试
验，这样才能让人信服。要不，我现在也是特异功能者了，这不，昨天俺也开了天
眼，看到一些别人看不到的秘密，贵收音机信不？
七、看到这段，全中国的仙姑、巫婆都笑了。你以为本人没经历过农村生活，没见
过“生意兴隆的仙姑、巫婆”？就是见多了，才敢说他们都是骗子。就凭你这段，
就知道贵收音机的可信度有多高了。（画外音：收音机一定在想，你见的那是假“
生意兴隆的仙姑、巫婆”，真的你没见着。）
八、看到这段，全世界的考古学家都笑了。贵收音机不会鼓捣石头，难道全世界人
都不会啊？
任何假说，只有经得起事实的检验，才能被大多人接受；只有被大多数人接受，才
可能被认为是一种理论；而这种理论又随时会被完善、修正而不断发展。
既然大家承认你文章的时间未到，您老人家还是回家休息去吧，等那天到来了再冒
泡也不晚。
九、终于说了句大实话。
十、我是科研人员，但是不是教员，就这么简单。
难道在香港工作的人都是香港人？我是在香港居住，是香港居民，却不是香港人，
明白吗？
就您这蹩脚的中文水平，还好意思说别人“邯郸学步”？给您提个醒：小心出门摔
着。
十一、看到这段，全世界会中文的华人都笑了。真相原来就是“万物之母的真面
目”，“真理”原来就是“道理”。刚说完“人人讲的都是真理”，转眼就说“中
国共产党所宣传的真理，都非真理”。您这是逗大家玩呢，还是逗您自己玩呢？
十二、这段是废话，您留着自己玩吧。
最后，给所有能看到这段文字的朋友支个招：现在绝大多数软件都支持黑名单功能
了，真怕骚扰，不用央求人家收音机了，咱自己动手就行啦，惹不起咱还躲不起
啦？
▲２月２０日，我回复如下：
香港理工大学电子与信息工程系研究人员李树钧：
一、你的反驳丝毫无损于我认定的结论“汉字是唯一的象形文字”之皮毛，自然无
损于我认定的结论“汉字是最神文字”之皮毛。原因在于你完全不懂“象形文字”
的概念，因而，你的反驳完全没有触及“象形文字”的神经。我重申一遍象形文字
的概念：象形文字是既有象形画义又能依定义作文的符号。只有画义没有定义或无
法定义因而不能作文的符号不是象形文字，能够作文却无画义的符号更不是象形文
字。
虽然“汉字是象形文字，是中国知识分子的共识”，但是，古今汉字学者只认定部
分汉字是象形文字的观点完全错误，即认定汉字由“象形、会意、指事、形声、借
代”组成的结论完全错误。原因在于没有一个汉字象形地上万物中的一物，而是笔
笔、字字象形万物之母月亮及其所生的信道。
现结合你举的象形汉字为例，说明它们根本不象形你和古今汉字学者们所认定的象
形对象，证明它们真正的象形对象是月亮：
新月如弓，残月如弓，月应该弓形，但“月”非弓形，且新月和残月的月相只在月
头月尾，且天天不一样。上弦月到下弦月的月相呢？满月月相呢？月为＝在冂，＝
象形什么？冂象形什么？月为三在刂中，三象形什么？刂象形什么？月为╞在７，
╞象形什么？７象形什么？月为╡在厂，╡象形什么？厂象形什么？月为＝在刀，
刀象刀吗？刀只有一种形状吗？月象是刀吗？刀是丿在７，刀是丿绕地盘旋的符
号；丿是斜月，刀是斜月绕地盘旋的符号；丿是天线，天线即生化万物的信道，万
物“惟道是从”的信道，刀是信道绕地盘旋的符号。刀转身为匕刁，匕刁是刀吗？
刀在辺，辺为刀在辶，辶象形什么？辺象形什么？辺是道，刀是首，首象首吗？刀
象首吗？月为日在刂，日象日吗？科学家知道的日是●形，地上看到的日是个白色
光盘——白●，没有一横或一点。日光芒万丈，日无光芒形象。就算省略光芒，以
●表日，那么，涂个●比写日字容易，用毛笔写●更易，只需用毛笔一点就成，古
人为何要舍易就难，以日表●呢？日为一在立式长方形的口中，仓颉怎么会把白●
画成一在立式的长方形口中呢？如果日是白●太阳，日有象形意义吗？日是象形文
字吗？
原来，日非日，“日月原是一物”（吕洞宾），日中之一是“日中之暗处，是真月
之精”（吕洞宾），“一生二，二生三，三生万物”（老子），日中之一是万物之
母，是毗蓝菩萨的“小儿日眼里炼成”的绣花针（《西遊记·第七十三回》），是
在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行而不殆”（老子）的月亮，是笔直的
信道，生化万物的信道；因此，“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一
以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（老子），“是以圣人抱一为天下式”
（老子）。三在月，月是万物之母。
斜月在祭头，祭头斜月为二在⺈ク，二是万物之母，⺈ク为丿在７，祭头斜月为二
在绕地盘旋，祭头斜月为万物之母在绕地盘旋；祭头斜月为一生夕、夕生一，夕为
一在⺈ク，夕是半见斜月，祭头斜月为一生半见斜月、半见斜月生一。
月在甩，甩为月在乚，甩为何与月和乚发生关系？原来甩为月在绕地盘旋的符号；
月在用，用与月有何关系？谁能用到月？谁要用到月？原来用为月生丨、丨生月、
丨生万物心月。用在甩，甩为用在乚，甩为用在绕地盘旋。月在迌，迌为月在辶，
迌象形什么？月在肌，肌在股，肌股与月有何关系？肌股与几有何关系？原來，几
是月亮“周行而不殆”的符号，肌为月在“周行而不殆”，股为月又在“周行而不
殆”。月在制服，制服有月吗？没有。服为月又在卩，服为月又在绕地盘旋。服表
示一直在绕地盘旋的月一直在制服万物——生化万物。
月在玥，玥为月王，王心是十字架，十字架怎么会是王心呢？王心怎么会是十字架
呢？王为二生十、十生二，王怎么会是二生十、十生二的形象呢？王为三生丨、丨
生三，王怎么会是三生丨、丨生三的形象呢？玥为王在月、月有王，玥为王是月、
月是王，玥表古代传说中的一种神珠，传说的东西无物可见，无形可描，仓颉如何
把传说的神珠画成玥呢？
月在发明，明为日月，但明表示：日是偏旁，月是明主，日比月小，月比日大。不
错，地上的视觉是日比满月小，但不全月相都比白●之日小，如弓新月和残月则明
显比日小很多。这是一。日管日照，月管夜照，东升西落的日月并不同天发明；日
光强，月光弱，日月同天月不明，日月同天不成“明”：月在白天犹如一斑白云，
极不显眼。月光的加入，不能使白天更白更明；白天的光明，不需要月光的加入；
日月齐辉，没有增强白天的光明度。可见，日月同天难见月，日月为“明”不客
观。明表示，日月都是光明源，没有日月就无光明；神明就是神发明，神就是发明
的日月。但是，月是明主，月是神明之主。
日月在视觉上几乎等大，双眼无法判断日月离地距离。近代才知道，月离地最近，
日地距离是月地距离的３８９倍。远近无法图示——没有形象可画。但是古人却用
遙表远，遙头是月，月在遙处遙望。一箭之遙表示一枝箭所能射及的距离也算遙，
故一公里是遙，十公里是遙，一亿公里也是遙，宇宙周长的长度也是遙，距离再远
也是遙。古人怎么用遙表远呢？地上万物的动搖明显与月无关，但月在搖；謠言出
自人类之口，与月无关，但月在謠，月生謠言。国王、君王、大小霸王在地上，美
玉产于地下，与月无关，但月在瑤宫。月自古至今一直在绕地盘旋，一直在“周行
而不殆”，根本看不出逍遙态度，但月在逍遙。
龜是龟，龜像一只龟的侧面形状吗？龜由⺈、空心Ｔ、二个卧式巾、一个卧式凶和
乚组成。⺈象龜头吗？龜的侧面有这些形象吗？它们各象形侧面龜的什么部位形象
呢？古人凭什么认定“龜”象形龜的侧面呢？为什么不用龜的俯视形象表示龜呢？
龜的俯视图又是什么形象呢？实物上，龜鱉的侧面形象区别不大，两者的简笔画几
乎无法区别，龜的侧面形象为何不能是鱉的侧面形象呢？鱉头与龜头形象差别不
大，鱉头为何没有⺈？鱉又象形鱉吗？显然不象。龜头在蟹角，但无论是田蟹、河
蟹、海蟹，均无明显的头，故曰：“龜圓鱉扁蟹无頭，有壳者同宗”。实物上，龜
鱉蟹三者的侧面有很多相似处，但龜鱉蟹三字毫无相似之处。
馬是马，馬由艹在己（反看）生灬，艹是二十，二十象形馬脖呢还是象形馬背呢？
馬哪象“一匹有馬鬣、有四腿的馬”呢？如果灬表四条腿，牛羊猪狗猫有四条腿，
怎么没有灬？灬在鳥，鳥有四条腿吗？灬在無爲而無不為，無即没有，哪有四条
腿？一切作爲、行為是动作，哪有四条腿的形象？灬在热烈蒸煮煎熬烹熏，它们哪
有四条腿的形象？如果灬表火，火发明，熄火即黑，有火不黑，但黑有灬。黑色、
黑夜哪有四条腿或火的形象呢？灬在冩字，冩字是人类的行为，两条腿支持着的人
类的行为，冩哪有四条腿的形象呢？或者哪有火的形象呢？灬在魚，魚有四条腿
吗？馬在遤，遤象形什么？
魚是鱼，魚由⺈田灬组成。魚无脖子，即无龟鳖状的头部，但⺈在魚头。魚身有田
形吗？没有。田有田形吗？没有。在平整土地以前，别说在以梯田为主的华南田野
中找不到田形的一丘田或一片田，就是中原大地也找不到。田生男，男为田力，男
为力耕田，但是，力耕田的形象应是力在田上，而男为力在田下，田下无力。男是
男的形象吗？显然不是。力有形象吗？万物的运动都是力的运动，哪有力的形象？
哪是力能概括的形象？人类用力的形象无数，挤眉弄眼、咬牙切齿、怒发冲冠、举
手投足、吃喝拉撒、生育都是明显用力的表现，它们哪有力的形象？哪是力能概括
的形象？原来，力是在亅，力为天心——十字架绕地盘旋的符号；力是七，男为
田七，七为十在乚，七为十字架绕地盘旋的符号。男为甲在７，男是甲绕地盘旋的
符号。田是十在口中，口是○的方化，○是空心月，田是月有十字架的符号，田为
十字架在空心月。田在电，电为田在乚，电为田绕地盘旋的符号。电在奄奄一息，
奄为大电，奄为晚成大器是电，奄为晚成大器生电、电生晚成大器。奄为奋在乚，
奄是奋在绕地盘旋的符号；奋为大田，奋为田生晚成大器、晚成大器生万物寸田。
奋在奮，奮是奋，奮为隹在奋心。亻在隹前，多个十字架在隹，隹非鸟。奮为奋
隹，奮为奋生隹、隹生奋，奮为大田生隹、隹生大田。奮为奞生田、田生奞，奞为
大隹，奞为晚成大器生隹、隹生大众，奞为晚成大器是進中隹、隹是晚成大器。田
换寸，奮变奪，寸田原是一物——月亮：寸为亠（倒看）在亅，亠是亮头，寸为亮
头在绕地盘旋；奮奪原是一物——万物之母月亮。只有月亮在一直在奮斗奮飞不
止，只有月亮一直在奪——生化万物之心不止。
艸由屮屮组成，屮是一束草的形象吗？显然不象。屮在ㄓ，ㄓ在旹，旹是时，草能
生时间吗？显然不能。屮是巾，巾象倒提的草吗？一点也不象。巾象巾吗？不象，
不论什么巾都不象。巾为十在刂，巾为十字架在绕地盘旋；巾在冘，冘为巾在乚，
巾是月。巾是帝基，草是帝基吗？毛巾、汗巾是帝基吗？显然不是。巾在帅，草帅
吗？帅有草形吗？草能当统帅吗？巾在帀，帀在师，师有草形吗？草能当师吗？帀
是币，币有帀币之形吗？草能当币吗？帀在市场，市在闹区，闹区是草的世界吗？
市场是草的世界吗？市场是卖草世界吗？显然不是。帀在迊，迊为帀在辶，帀是
月。
門是门，門是“左右两扇门的形状”吗？門都是两扇的吗？門头是二日，地表任何
地方都见不到天有两个太阳，故曰“天无二日”，門怎么会有二日呢？門扇下部是
空的吗？不空，但“門”的下部空空如也，两扇門等于全无門扇，不用开門便能揖
盗。原来門非門，門是上半月与下半月成镜像反应的不全月相的合成，門在問，問
为門口，口象形十五的月亮，問是上半月月相、十五的月亮和下半月月相的合成
图。門是南北天上二个成镜像反应的月相合成图。門在悶，悶为心在門内，悶是心
在門内的形象吗？悶是心在門中的结果吗？門可通风不闷，“門”上下都有出口更
不悶。何况，心非心脏，心非心脏形象，更非大脑形象；何况，自古至今，除了神
仙和我这台收音机，无人知道人心在哪里，无人知道心的形象。悶非悶也。門在
閒，“閒門斜月上”，閒为月在門中，閒是月在門中的形象吗？没月就不閒、就不
能閒吗？显然不是。
字典说：汉字“人”象侧面站立的人形。但是，人站立的形象无论是正面看还是侧
面看，都是丨，即人的自然站态，没有一脚前一脚后的站态；一脚前、一脚后的形
态是人起步走和走动中的形象。人与动物相区别的特征数不胜数，直立是人类的特
征，其形为丨。直立是丨，稍息不是丨，站累了就坐下、蹲下、躺下，躺的时间最
长，躺态复杂，因时而异，因人而异，没有确定的躺态。双手创造世界，无手一事
难成，手是人类区别于动物的显著特征；人类的发胡指趾甲终生在长长，是区别于
一切动物的显著特征；没有剪刀接生断脐，人类就不能传宗接代，也是人类区别于
动物的显著特征。人类有思想、有意识，能用语言描述万物、表达百感之情，能用
语言说话、唱歌、吟诗、作赋、填词、绘画、写字、作文，能谈情说爱、打情骂
俏，能化装、舞蹈、演戏，能制造、生产、劳动、交易、组织、建筑、设计、创
造、发明、发现、气功、武功、剥削、压迫、奴役、殴打、盗窃、诈骗、抢劫、强
奸、战争……，人类特征数不胜数，岂是“人”字所能描绘、概括的呢？因此，人
不是个体人的象形符号，而是夫妻制符号，它既表达人类自性发育后时时是发情
期、终生是发情期的性征，又表达人类需要夫妻制解决终生是发情期的性欲特征，
还表达人类社会的基本单位是以夫妻制为单元的生活单位、后代生产单位、农业生
产单位的特征。
人在茶心，茶心有人吗？没有，又有。亻是人，人在花中，花中有人吗？没有，又
有。人在茶花中，又在花茶里，茶花、花茶有人吗？没有，又有。解读请见《花中
人独立，茶里人相亲》，网址在：http://bolin.netfirms.com/033.htm
人类天天在顶天立地、看天看地，天地最熟悉。天地是汉族之神：经常祭祀天地、
谢天谢地，天的形象应该是⌒，⌒无人，⌒怎么会用“天”来表示呢？古人如何从
⌒形天中看出天上有人呢？如何从⌒形天中看出天是二人世界呢？写⌒只是弧形一
笔，古人为何舍易择难，用天表⌒呢？天在关，天关人命，是为人命关天。然而，
⌒在对流层内，由空气组成，空气看不见，古人有可能知道空气与呼吸、呼吸与生
命的关系，但不可能知道对流层这个天关系人命，更不知道关系人命的天是二人世
界、是万物之母月亮，即不知道“天非苍苍之天”（吕洞宾）：天不是大气圈，而
是绕地盘旋的月亮。天在叐，叐为天在７，天是月。天在迗，迗为天在辶，天是
月。关在送，送为关在辶，关是月。
地有地形吗？没有。地为土也，“土”象土吗？一点也不象。地为土也，地是土质
吗？非也，地表地质是土和砂石。地表到处可见大小石头和各种形状的岩石。何况
地表长着万物，地下藏着万物。
再说，龍指神异动物，古人常见吗？神异动物的龍怎么会由月立己三├组成？己是
己吗？自己有己形吗？龍在隴，隴为阝龍，阝表什么？龍在攏，攏为扌龍，扌同
手，龍有手吗？手象形手吗？扌在指，指表手指，指象形手指吗？手指有旨意吗？
手指能生旨意吗？手和指是人类最重要的部份，为什么手指不象形手指呢？龍在
朧，字典解释朧是形声字，朦朧表月色不明，月色不明与龍有什么关系？与朧中二
月有什么关系？朦朧引申为模糊不清，模糊不清的原因很多，最大、最主要的原因
是日照不强。没有日照，什么都模糊不清。为什么非要用朧中二月、糊中古月、清
中明月表示？
立在龍头也在竜，竜也是龍，竜象龍吗？竜为七咅，咅生菩萨，咅是部长吗？部长
有咅阝形象吗？没有。咅是陪都、陪房、陪客吗？不是。咅是３陪丨的３陪小姐
吗？不是。部陪为咅在阝，部陪为咅在“周行而不殆”，咅是月。竜为音在乚，音
是月。
犬豕自古就是家禽家畜，人类最熟悉，可是，犬有犬形吗？豕有豕形吗？人在犬，
犬由人在亠、亠靠人，犬为人在亮头、亮头靠人。犬有亮头与人的形象吗？显然没
有。豕头豕背都是人，豕是豕的形象吗？显然不是。犬豕形象不同，谁也不会把犬
看成豕，把豕看成犬，犬豕不可能混淆，但宊是家，犬是豕，仓颉及其同代人怎么
会犬豕不分呢？仓颉后裔怎么会一直犬豕不分呢？
冐是冒，月是目，月怎么会是目呢？双目是人类观察万物的唯一工具，无目寸步难
行，目是人类生活劳动不可少的五官之一，动物皆有目。照说，仓颉应把目的形象
描绘的最为形象、逼真。然而，目不象目，而且目的卧式——罒的框架更接近于双
目的外观形象。目为口中有＝，而口非口状，自然万物中，没有一物有口状。字典
说冒是会意字，表帽子，帽子怎么会是月在曰呢？怎么会是目在曰呢？月辰为脣
脤，但脣表嘴的边缘红色部分，脤表古代祭社稷用的生肉。脣是唇，脣唇均非嘴唇
的形象，嘴唇没有月辰、辰口的形象。脣是唇表示，月是口，口是○，口是信道两
端端口的形象，古人怎么知道月亮空心和信道两端的形状是口呢？
好笑的是，表示准則、法則的則在厠所，厠所有准則、法則，厠所有宝貝。问题
是，厠廁象形厠所吗？厠所有厠廁之形吗？貝象海貝吗？貝象貝壳吗？貝头是月，
海貝、貝壳有月吗？貝为八目，海貝、貝壳有八目吗？
如果汉字象形地上万物，请问，四五六七八九十百千萬億兆各象形什么？一至十的
质问，请看《与豕通信录》（七）中我与武汉大学数学与统计学院数学教授、博导
黄孝军的通信。
照说，字形越简单就越容易创造。汉族祖先若有创造汉字的能力，就应能创造最简
单的阿拉伯数字、加减乘除符号和现代汉语拼音字母。而且它们都存在于汉字中：
如阿拦伯数字符号：０是○，１是丨，２是乙，３在阝乃及廴中，４在卑，又是
４，又在反，又在奴婢；５是己，６由９转成，９可由尸反身和曲线化成，７在
卩，８可由两○画成。
如＋－×÷：＋是十，一是－，十转身为×，乂是×，忄卧下为÷，÷在母心。
如Ａ→Ｚ：Ａ是一在Λ，Λ是ㄥ，ㄥ是厂７，ㄥ在能头能背逞能。亼可变形为Ａ。
Ｂ是丨３。Ｃ是匚的弧化。Ｄ是口的弧化。Ｅ是彐。Ｆ在片头。Ｇ由Ｃ一合成，Ｇ
由Ｃㄒ合成，ㄒ在下。Ｈ是工。Ｉ是丨。Ｊ在丁。Ｋ是丬，乚在儿，Ｍ是３的卧
式。Ｎ是Ｚ是乙。Ｏ是○。Ｐ是尸。Ｑ是○加捺，Ｒ是尺，Ｓ是５。Ｕ是凵的弧
化。Ｖ是Λ。Ｗ是３的仰式。Ｘ是乂。Ｙ是ㄚ。
如a→z：a是c在７或Ｏ在７，bdqp是尸，e是巳，ft是七，g是a。h是丩。j由丶Ｊ
合成，l是１，m是Ｅ，n是冂卩，ry是ㄚ变形。
汉族祖先为什么创造不出阿拉伯数字、加减乘除符号和现代汉语拼音字母呢？按照
进化论论之，人类应该越来越聪明，为什么绵延了四千六百多年的几十亿仓颉后裔
创造不出现代数理化最需要的阿拉伯数字、汉语拼音字母和运算符号？——因为，
人人都是收音机。
如果象形文字是地上万物的形象，汉字就应该是古今所有民族都能创作的符号，为
什么只有汉族拥有汉字？如果象形文字是地上万物的形象，为什么只有几个小民族
拥有所谓的象形“文字”？——因为，人人都是收音机。
看近代和当代，西方文明导致中华民族崇洋媚外、全盘西化，说明西方民族不比汉
族笨，为什么他们的祖先笨到不会创造所谓的象形“文字”和真正的象形文字？如
果汉字是人类和地上万物中若干物的形象，为什么西方民族的祖先不会创造几个汉
字用用？
原来，原因有二：一、人人都是收音机。二、象形地上人事物的“文字”是不能作
文的象形符号，即不是文字；汉字是象形万物之母又能依定义作文的象形文字，故
汉字是唯一的象形文字。
我所以认定“汉字是最神文字”，理由有二：一是使用汉字不需要语法又能创作最
优美的文学艺术作品，二是笔笔字字藏天机，而且二人世界不露天机，谁也读不出
汉字中的天机，谁也读不懂《道德经》。
汉字所以笔笔字字藏天机，是因为，汉字是月人以各种角度和距离反映月亮、月
人、月亮轨迹、信道的形象。
浩瀚而灿烂的中华书库，不仅说明汉字能描述万事万物，而且能描述万景万情。不
仅说明汉字能描述万事万物万景万情，而且比起其它文字描述的万事万物万景万情
更加精到、精当、精切、精确、精微、精致、精密、精炼、精简、精雅、精辟、精
巧、精妙、精彩、精美。如“落花人独立，微雨燕双飞”（宋晏几道《临江仙》对
引用五代翁宏《春残》之句）的隽永含蓄、凄婉妍美，如“楼观沧海日，门对浙江
潮”（宋之问《灵隐寺》）的高瞻远瞩，如“白日依山尽，黄河入海流”表现的情
景交融和豪放雄劲，“欲穷千里目，更上一层楼”表达的奋发境界、追求激情、深
刻而丰富的哲理，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身
在此山中”借看山表达的丰富而深刻的哲理……。百家诸子、汉赋、唐诗、宋词、
元曲、明清小说、对联、成语、谚语、俗语、歇后语、格言、谣言、预言、谜语更
是汉字精华的结晶。因此，“贵收音机大谈了一通画画不能描述万事万物，可是汉
字就能吗？”的质问，只证明你对汉字汉语的偏见多怪。
——我从未说过“画画不能描述万事万物”，而是认定画画——所谓的象形文字不
是文字，不能作文的符号，不能作文即不能描述一事一物，哪谈的上描述万事万物
呢？
由于汉字组词造句具有神奇灵活性和神奇灵活性产生的汉语无语法性，由于汉字比
其它文字描述万事万物万景万情更加精到、精当、精切、精确、精微、精致、精
密、精炼、精简、精雅、精辟、精巧、精妙、精彩、精美，故只要掌握二三千个文
字就能作文吟诗作对（如骆宾王七岁咏鹅，解缙、纪晓岚……许多所谓的神童作
对），就能读任何大学的专业，就能看懂任何学科的论文。但是，认识二三千来个
英文词汇连小学也毕业不了。因此，汉字实在是普及文化的最神工具。
当然，汉字也存在着任何一种文字都存在的“书不尽言，言不尽意”（《易·系辞
上》）的缺陷。“书不尽言，言不尽意”是指文字对万人万物的感情、态度、精
神、形状、色彩、声音、味道等，再详尽的描述都不如目视、耳闻、鼻嗅、口尝来
的精确与简易，如语言难述熟人的声容笑貌，但眼睛一看就能在人潮中找到熟人；
语言难述自己单车与他人单车的区别，语言描述的单车特征很难让他人在停车场找
到你的单车，但你的眼力一到就能在茫茫停车场中轻易找到自己的单车；语言难述
自己和他人的声音，但电话话筒一靠近耳朵，就能听出是对方熟不熟悉，若是熟
悉，一听便知对方是谁。但相同的篇幅上，“书不尽言，言不尽意”的汉字较之其
它文字，在又不知多尽了多少欲表之言、欲述之意！
汉字的另一缺陷是没有阿拉伯数字、英文字母和加减乘除等算术符号，因而不能简
便地描述当代的数理化运算过程。不能简便地描述≠不能描述。不能简便地描述当
代的数理化运算过程，对于汉字这块世上唯一的文字宝玉来说，只是白璧微瑕，瑕
不掩瑜。
因此，东巴“文字”符号、水书中除汉字外的“文字”符号、玛雅“文字”符号、
古埃及的圣书“文字”，根本不是象形文字，根本不能与真正的象形文字——汉字
相提并论。
——如果东巴“文字”符号、水书中除汉字外的“文字”符号、玛雅“文字”符
号、古埃及的圣书“文字”是象形文字，必然人人可读，不管是不是文盲，不管什
么民族，因为，象形图画没有国界，没有民族隔阂。对于本民族的人民而言，就更
易识别、阅读，根本不需要什么专家当做哥德巴赫猜想难题来攻，根本不需要什么
专家当作天书、天文作猜谜性解读。然而，若无东巴先生、水书先生的口传心授，
所有专家对东巴“文字”、水书“文字”都不能望“字”生义，只能叹为观止。
——东巴文字是不是东巴的专利，水书是不是水书先生的专利，网上有很多报道。
由于汉字是月人以各种角度和距离反映月亮、月人、月亮轨迹、信道的形象，故造
字元件很少。造字元件就是六笔（点横竖撇捺折）十口人。六笔十口人何以表达万
事万物万景万情？在方格中对六笔十口人作各种拼盘，择优定为单体字与复合字，
再对每个汉字定义。定义时，把偏旁相同和部首相同的字类定作区分万物类别的用
字。因此，汉字无一字象形宇宙万物中的一物。因为，一二三虽可表数字，但一二
三是万物之母。川虽有点象一段直河，但一段直河不能代表所有河流，纵观所有河
流都是曲线，而且川是三。
现在，我们仍能从汉字堆中发现月人造字的若干方法：笔画伸缩法、笔画和单体字
的转向法、变形法、易位法、重复法。如：丿的伸缩产生天与夫，一的伸缩产生土
士，丨转成一，乛转成亅，目罒之框是口的变形，日是曰减肥，易曶是勿曰易位，
从仌众是人的重复。更多的笔画伸缩、笔画和单体字的转向、变形、易位、重复之
字例如下：
㈠笔画伸缩类：
丶一丨，冫二、氵三，亽个、⺈ク、冖冂、辶讠、刀力、刅办、土士、己已巳、天
夫、末未、毌毋、目罒、后司、田由甲申、……各组因笔画的长短而异。叁参、叄
參、顺须只是元件三的易向。刅分是八的伸缩与易位。
㈡转向类
⒈丨一丿捺是一的四个方向形象，二〢是二的二个方向形象，三川彡ミ是三的四个
方向形象，丷八冫是八的三个方向形象（实际有四个方向，如水氺豕之背是人也似
冫），人ㄚ入亻丆是人的六个方向形象。人转入，亾转兦。
⒉甲由、曱甴、士干、屮巾、帀ㄓ、半末、共并……，各组是本字的倒立。因甲是
由，故押是抽，庘是庙，岬是岫，柙是柚；因末是半，故抹是拌；因共是并，故拱
是拼。
⒊十乂、七力、冋叵、申毌、匕刁刀、丰丯卅、凶罓冈区……，各组是同字的转
向。
㈢变形类
⒈王壬、却刧、干千、天夭……，各组是一丨的斜化变形。
⒉之讠、曰日、汩汨……，各组是胖瘦的变形。
㈣易位类
⒈从仌、吅吕、棘棗……，各组是相同元件横排改竖列。
⒉呆杏、吴吞、杳杲、易曶、昊昋、音昱、荅弇、岊岜、蔽弊……，各组是两个元
件的上下易位。
⒊妃妀、阦邩、阮邧、防邡、阬邟、陏郁、阺邸、陎邾、陜郟、陔郂、陓郀、陨
郧、陪部、陻鄄、陠郙、障鄣、都陼、隁郾、隟鄛、隝鄥、陃邴、鄧隥、陲郵、翊
翋、衍洐、郰陬……，各组是两个元件的左右易位。
⒋什仐午、仁介、仩仧、仙仚、出屾、岳岴、坌坋、岬岫、押抽、仼全、仦尒、叨
叧召、叻另、况兑、呅吝、旧旦、畄沺、听⻊、吥否、吟含、唄員、呲呰、咡咠、
哳哲、风殳、机朵、炚炅、杍李、杠杢、朹杂、标柰、枷架、柕柔、榀楍、屺岂、
岒岑、岋岌、岎岔、岎岙、岞岝、岭岺、岴岳、岹岧、峀岫、峆峇、峈峉、峏耑、
崠崬、崓崮、崳嵛、嵪嵩、嵷嵸、嶥嶡、桉案、柦查、柑某、桫桬、棑棐、杧杗、
椎集、秄季、侎籴、呐呙、吧邑、旰旱、晚冕、晖晕、晾景、晄晃、晌晑、晀晁、
暯暮、細累、偪畣、眇省、睊罥、睹署、瞳罿、眭罣、眦眥、灶灻、烘烡、啼啻、
坋坌、翖翕、脤脣、譤譥、翊翋翌……，各组是两个元件的横排与竖排。
⒌乒乓、太犬、压庄、庆厌、主玉玊……，各组仅是丶的易位。寸弋是丶易位加亅
转身。
⒍亾仄、凹凸、圶在、四兄、大亼个、古叶田、引弔弖、杲杳東、旭旮旯、呆杏束
困、呤囹、哊囿、咍囼、唁圁、唔圄、哺圃、……，各组是两个元件中一个元件的
易位。
㈤重复类：
⒈画义与定义都不同的重复类
⑴二次重复：二〢ㄍ亖艹卄廾从仌夶竹吕吅昌昍比厸爻双弜册奻炏炎羽多圭屾艸出
孖林沝朋斦牪戔兓砳竝畕喆皕甡祘玆聑絲臸兟兢競竸弱賏覞雔豩赫踀棘鍂棗虤……
⑵三次性重复：三川彡ミ巛卅丰众厽刕劦叒卉尛焱姦惢垚壵孨芔品晶畾瞐磊淼森猋
皛磊歮赑贔鑫掱雥雦馫骉驫犇毳舙聶轟飍……
⑶四次性重复：卌叕茻朤燚……
⑷特殊重复（由一个元件及其镜像组成）：卝非臦門亞……
⒉画义不同、定义相同的重复类：
亾兦、吣吢、炏炎、松枀、炲炱、界畍、蚊蚉、岫峀、邻阾（隣鄰）、峒峝、峗
峞、喦嵓、够夠、峨峩、崇崈、崘崙、崐崑、崛崫、崯崟、嵯嵳、嶋嶌、嶚嶛、嶢
嶤、嶕嶣、巃巄、啟啓、卽皍、略畧、崕崖、畭畬、群羣、峰峯、胸胷、期朞、脅
脇、谿豀、槁槀、翖翕、墩墪、飄飃……
二、别拿汉字学家的语录、“公认的事实”、维基百科吓人，整部电子书《乾坤再
造在中华》都是证明所有科学家都不是家而是豕，所有汉学家、甲骨文专家、国学
大师都是“一”字不识的文盲。人类没有任何家，人人是收音机。一再拿已被我论
文否定的科学结论作为否定我论文的证据，即不能用亲自动手做实验的方法来证明
我论文对错的辩护，是毫无说服力的。也即，你不仿造出石器时代的石器，不证明
泥裂、脚印在流水中完整搬运的证据，而是拾科学家牙慧来反驳我论文，毫无说服
力。你的所有反驳言论，只证明你是地道的进化论卫道士，只证明你这个高等学府
的科研人员是不如瞎猫的收音机，只证明你根本不懂证据的概念。
三、“不明财主弃，多故病人疏”是庸医也是不灵验巫师生意惨淡的原因，说明人
民非傻子，市场是天平。仙姑、巫婆的生意兴隆，说明这些收音机所收的天音——
他们闭眼蒙头时的天目所见和信口流言，与询问者的身世、已知的事实具有很高或
较高的吻合度，提供的处方具有一定的灵验度。你既见多了“生意兴隆的仙姑、巫
婆”的情况，还说他们都是骗子，显然是对“不明财主弃，多故病人疏”市场规律
的公然否定，毫无依据的公然否定，是对人民的公然诬蔑，即公然诬蔑络绎不绝找
仙姑、巫婆的当代人流都是心甘情愿花钱找骗买骗的傻子，比五千年历史上的傻子
还傻百倍，是古今中外最傻的傻子，因为，这些傻子都是红旗下求生存的傻子，多
是“生在新社会，长在红旗下”的傻子，进化论、无神论、马克思主义宣教、启蒙
过几十年的傻子，很多是有生以来一直接受进化论、无神论、马克思主义宣教、启
蒙的傻子。
四、科学家看不见人体经络与穴位，不等于经络与穴位不存在、经络图错误、针灸
术错误；科学家弄不清中医医理、中草药药理，不等于中医、中草药不科学、不能
治病；科学家不明白算命术、相命术、卜卦术、风水术、巫术、特异功能的原因、
气功的原理，不等于它们都是骗术、妖术、妖功。无线电波“视之不见……听之不
闻……搏之不得”，不等于无线电波不存在，让百姓相信无线电波存在的简易方法
是给他们收音机。生化万物的信道、万物“惟道是从”的信道，比无线电波高级几
万倍，是至善级的遥控信道。怎么能因为信道“视之不见……听之不闻……搏之不
得”而否定信道的存在呢？我的大量论文不正是证明人人是接收“惟道是从”之信
道的收音机吗？不正是证明人人是“惟道是从”之信道的存在证据吗？
五、你个充满矛盾的人，是个喜欢以制造论敌穴位作为反击论敌之穴位的人：
㈠你以为很聪明，聪明到超过孔明，能够未卜先知——在未收阅我的复信前就知道
我回信的态度、内容。但是，你至今未能反证我传送给你的论文中任一篇的错误。
且对我给指定给你的最简单的作业也不能完成——“如找块石头敲敲，看看能否仿
造出石器时代的石器，如把泥裂、脚印放入流水中看看能否完整地搬运到湖海”。
然而，你还大言不惭地说，写了“那么多的文字来反驳”我的“错误”，说我“居
然看不到”。请你重温一遍你的三次来信反驳了我什么错误。你的反驳理由是否站
得住脚。你的首次来信是提二大质问：一是质问我这台收音机如何接收天音、天音
的音质、音色；二是认定我的“所有成果都基于对汉字的拆分解释”、质问解读“
汉字应以哪个时代的哪种字体为准”、要我用各种洋文解读“股票”画义。质问不
是反驳。后二次来信又驳倒我什么呢？什么也没有驳倒。而对甲骨文的肯定全然不
顾我的否定证据，对所有象形文字的质问，都是在没看懂《哪个民族最聪明智
慧？》的情况下提出，更谈不上针对《哪个民族最聪明智慧？》论证所用的所有论
据。
㈡刚说“喜欢‘逗你玩’”，紧接着就说“惹不起咱还躲不起吗？”既要逗我为何
又要躲我？为何还要以躲避专家的口气劝导科学家大众躲我？为何还要以教唆躲避
技术的方法劝导科学家大众躲我？难道所有收阅我文章的科学家都不懂得“黑名单
功能”而需要你的提示？
躲吧，鸵鸟，你以为把头深深地埋入沙漠，就万事大吉了？明月牌收音机就不响
了？月亮就不绕地盘旋了？“乾坤再造在中华”的大事就不会发生了？《推背图》
就不灵了？
躲得过月不亮的初一，躲不过“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的十五！
㈢你好象根本理会不了我对“世上只有真相，没有真理意义的真理”的解释。
㈣我从来没认定你是香港人，给你的第一次回信中就称你是香港居民：“这也许就
是你这个香港居民的特色：郸邯学步——忘了母语，被英语同化的不知母语特征，
全然不知母语与外语有个显著的区别特征”，你却在第二次来信中回答：“本人既
非大学教师，也非香港人”，在第三次来信中反问：“难道在香港工作的人都是香
港人？我是在香港居住，是香港居民，却不是香港人，明白吗？”——请问，究竟
谁不明白啊？你是不是以制造我的语言破绽来反击我啊？
㈤你在第一次来信中要求把你我的通信内容“广而告之，让大家共同欣赏”，但你
后来的二次来信反驳方式却表示你不让自己的驳论“广而告之，让大家共同欣
赏”。因为，你的反驳顺序既依我信的陈述顺序，又无你应该标示的顺序，而是以
我的陈述序数作为你的反驳序数又不明示。序数只是序数，不能直截了当地反映原
序数的陈述内容，读者读起来只会感到不知所云、无的放矢——不知的是什么，不
知你放的矢射的是什么的，除非去查原信。然而，没几个读者会费这样的功夫去一
一对照原信。这样你便失去了“广而告之，让大家共同欣赏”你“精彩”反驳的目
的：即使你的反驳精彩也失精失彩，象漂浮在河面上的几片叶菜。
论文引用他人文字要加引号或其它方式的说明，是论文的基本要求。驳论文字的基
本要求是明示论敌的文字或概括论敌观点的文字，作为立论的依据、反驳的对象。
读者也能从中初步看出你的论敌文字水平、观点对错，最后评判双方的文字水平、
观点对错。但你后二次的驳论信件缺乏这个基本要求。如你反驳我陈述序数的内容
时，是在不加引号地用“一、二、请注意：”、“六、七、贵收音机犯了几个错
误：”，而序数又象你的驳论顺序，它们给读者的阅读效果是什么？读者会不会以
为一后面的二、六后面的七是多余的字？会不会以为一、二、六、七是人的代号？
文中所有的序数都是人的代号？或者，这些序数是不是成了字谜？这样的驳论文字
是不是具有天文性？
如“五、重做作业！一个简单作业做三次都写不完整句子，中文怎么学的？”这段
文字，你在驳什么呢？简单作业指什么？做三次指那三次？写不完整句子是指“一
条信道生化一人一物，每条信道流动的流言、流象各不相同，各人的梦境怎么可能
相同呢？但是，多人梦境相同的事情也会发生。你可到”中的“你可到”吗？“你
可到”的确不成句子，只是个句头，难道你就不能视为无意打下的多余字？难道你
不能用其它语言要求我完成这个句子？难道这三字就成了我中文很差的证据？你的
指责是不是抓住羽毛当令箭？看到毛病当癌症？
不错，“你可到”是我未完成句子的句头，是我忽忙发信造成的疏忽，句子应该是
“你可到《初刻拍案惊奇》看《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，该文引言中
就有主仆二人同夜做同一个梦的故事：唐宪宗元和年间侍御李行修与家中厨师于同
夜做同样的梦，即李行修亡妻后续娶小姨子为妻。”
你很可能咬定，主仆两人同时做相同之梦的故事不可信，完全是为随后应验的离奇
情节虚构之梦。此文所讲的两个故事都十分离奇，科研机构也无法验证，故都不可
采信。如是，就无异于认定三言二拍都是欺世谎言、惑众妖言；如是，中华民族就
没几个故事可信，就无几本古书可读了，连古典名著《三国演义》也不可读了，因
为，《三国演义》神化诸葛亮：未出茅芦便先知天下三分、三国鼎立的未来；天有
不测风云——天气变幻莫测，凝集着全体气象科学家智慧和高科技设备的气象台，
都无法准确预报明天天气的今天，一千七百多年前不知天气科学为何物的村夫诸葛
亮却被神化成准确的天气预报机，能在人生地疏的赤壁一带准确预报最长达十八天
的未来天气：⒈先知四天后的长江定有浓重江雾可掩护他完成草船借箭的军事行动
而与明知要害他的周瑜立下军令状（第四十六回），⒉至少提前十八天先知并向刘
备预告隆冬时节的十一月二十日定刮东南风，能在这天逃出周瑜布下的虎口（第四
十五回）（十八天是从第四十五回到第四十八回查出的。第四十八回告知，“宴长
江曹操赋诗”的日子是建安十三年冬十一月十五日）。⒊东南风起之日，诸葛亮回
到夏口与刘备、刘琦升帐遣将时，就先知东南风必带来大雨、且先知第二天的葫芦
谷在雨停时曹操及其残兵败将会逃到那里，故令“翼德可领三千兵渡江，截断彝陵
这条路，去葫芦谷口埋伏。曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。来日雨过，必然来
埋锅造饭。只看烟起，便就山边放起火来。虽然不捉得曹操，翼德这场功料也不
小”。即是说，诸葛亮的《隆中对》和先知上列的天气故事，都无进化论根据，都
无科学根据，科学家都不可理喻。然而，全无进化论根据、全无科学根据、科学家
不可理喻的故事遍布《三国演义》始末：开篇即是预告天下大乱的奇异怪象，黄巾
领袖张角得天书、从中研习得到画符念咒为民驱疫和呼风唤雨诸妖术，遂使张角三
兄弟拥有四五十万的信众作造反大军；通过描述命学家对刘备、曹操是伟人的预告
言论散布测命术和天命论。全书描述的众多将帅、谋臣、道士、异士、逸士、术士
都是不可理喻的先知先觉人物，不可理喻到能先知先觉他人心理活动的水平，最优
秀的先知先觉典型是郭嘉和诸葛亮。《三国演义》完全可视为罗贯中借再现三国时
代的战争风云，极力宣传先知先觉的妖书，极力宣传测命术、预言（童谣）、巫
术、妖术、神剑、神箭、魔鬼、神仙的妖书，即宣传天命论或宿命论的妖书，与进
化论、马克思主义格格不入的反科学妖书。但是，反科学妖书的章节《草船借箭》
已从中学教科书下放到小学教科书，这意味着妖书《草船借箭》扩大了的毒害范
围。你不妨向党中央、国务院建议，禁止一切宣传反科学的文字进入中小学教材，
焚毁一切未经科研机构验证、科研机构无法验证的散布先知先觉、神功、神力、神
剑、神箭、鬼神、巫术、测命术、预言、宿命论、天命论……的中华古籍，也即焚
毁一切反进化论、反马克思主义的中华古籍。看看以马克思主义和马克思主义的母
亲——进化论为治党治国统帅的党中央、国务院，以“教育是基础，科技是关键”
为国策的党中央、国务院，会不会采纳你的建议，开展一场真正的史无前例的文化
大革命。
总之，你反驳我这个论敌的文字，不仅证明你表达水平低下、论证能力低下，而且
证明你这个高等学府的研究型科学家思维不清、逻辑混乱、目无读者。
六、你不过是台瞎猫不如的收音机，哪有能力逗我玩？我是明月牌收音机，哪有能
力逗科学家玩？逗者，月亮也，逗为豆在辶，逗为豆在绕地盘旋；豆在剅，剅为豆
在刂，剅为豆在绕地盘旋。豆在郖，郖为豆在阝，郖为豆在“周行而不殆”。郖在
鄷都，鄷为郖曲，鄷为郖在曲行——绕地盘旋。鄷为郖生曲、曲生郖；鄷为豊在
阝，鄷为豊在“周行而不殆”。鄷为豆在“周行而不殆”中生曲、曲在“周行而不
殆”中生豆。豊为豆曲，豊为豆在曲行——绕地盘旋，豊为豆生曲、曲生豆。豊是
礼。豆在鬲，鬲在隔，隔为鬲在阝，隔为鬲在“周行而不殆”，鬲为豆生山（倒
看）、山生豆，山在乢，乢为山在乚，乢为山在绕地盘旋，山是灵台方寸山——月
亮：山为丨生凵、凵生丨，凵是冂，冂在月，冂是空心月，冂为丨在７，冂是丨绕
地盘旋的符号，山为丨在绕地盘旋。鬲为豆在冂中生丨、丨在冂中生豆，鬲为豆在
绕地盘旋中生大直信道，鬲为丨——月亮在绕地盘旋中生豆。豆是登宝，豆在登
基，豆在丰登天下万物。登为癶生豆、豆生癶，癶为╞在Ｆ，Ｆ是一在７，Ｆ是一
绕地盘旋的符号，╞是月主，╞是不全月相，登为不全月相在绕地盘旋中生豆、豆
在绕地盘旋中生不全月相。登在邆川，邆为登在辶，邆为登在绕地盘旋；登在鄧
家，鄧为登在阝，鄧为登在“周行而不殆”。豋是登，月在豋天，月在豋峰造极
处，豋为脰在７中生丿、丿在７中生脰。脰为月是豆、豆是月，脰为月生豆、豆生
万物心月。脰为月如豆：月如豆的形象是：满月如豌豆，凸月如扁豆，上弦月和下
弦月如皇帝豆（状元豆）、米豆、眉豆、黄豆、绿豆、黑豆……，蛾眉月如扁豆
荚。
因此，不是你逗我玩，而是月亮逗我玩。月亮为何要通过你这台瞎猫不如的收音机
出声逗我玩？因为，我虽然在《乾坤再造在中华》中一再认定“汉字是最神的文
字”、多次认定“汉字是唯一的象形文字”，但是，认定证据不够丰富。经此一
逗，使得“汉字是最神文字，汉字是唯一的象形文字”的论据更丰富了，并先让科
学家知道、后让人类都知道，科学家发现、考证、认定的“象形文字”不是象形文
字，即东巴“文字”、水书“文字”、玛雅“文字”、古埃及圣书“文字”不是象
形文字，古今国学大师认定的象形汉字都不象形他们认定的人事物，汉字无一字象
形地上万物中的一物。
因此，我还得记住你这台瞎猫不如的收音机逗我之功。
▲当晚，李树钧回应如下：
收音机同志，
虽然不屑于再逐条反驳你这次发来的谬论，但是有一点还是要澄清一下。
我在上次回复中，让大家“惹不起还躲不起”是给其他读者的建议，也是提醒有些
忘记了这招的朋友，并不适用于本人，所以和本人“逗你玩”没什么冲突。
贵收音机连这么简单的中文都理解不了，还好意思长篇累犊地码汉字？
从今天起，本人不再陪你的月亮玩了，打啥游戏也有打腻的时候，何况是这种“逗
你玩”（你爱说是“月亮逗你玩”，随你的便）游戏。
你的“雄文”再长，也是说服不了任何人的废话，只要无人为你喝彩，你就一个人
偷着乐吧，这是你的自由，别人也有不理你的自由。
你就继续没完没了地说全世界的科学家都是笨蛋吧，继续说全世界人公认的知识都
是错的吧，继续说只有自己是对的吧，继续用各种各样的词汇评价别人的水平和能
力吧。
但是，你也别忘了，判断一个人正常与否有个标志，就是他是不是和大多数人一
样，是不是和大多数人有一样的思维方式，好像贵收音机不太符合这个标准。
我相信有很多读者应该早就把你丢进黑名单了，哪有那么多读者象我一样无聊，大
部分人一看你的文章标题，马上就丢进垃圾箱了。
为了有闲的时候继续欣赏贵收音机如何自恋，本人暂时还不会将你加入黑名单，不
过不排除那天高兴了，也做一回鸵鸟，乐得清净不是。
如果你真的代表真相，真的有神力，那么“黑名单”这样的小儿科难不倒你吧？
贵为伟大的明月牌收音机，怎么能用“瞎猫不如”的科学家、工程师们搞出来的
e-mail、互联网传送你伟大的信息呢，这不是打自己脸吗？
您赶紧了，搞出一个新的明月牌信道出来，让俺们这些“鸵鸟们”无处可逃，如
何？我们都等着那么一天，希望您不会让俺们等待一万年。
▲２月２１日，我回应如下：
李树钧：
一、谁能从“最后，给所有能看到这段文字的朋友支个招：现在绝大多数软件都支
持黑名单功能了，真怕骚扰，不用央求人家收音机了，咱自己动手就行啦，惹不起
咱还躲不起啦？”中读出其中的两个“咱”不包括你李树钧呢？也许你要表达的意
思不包括你自己，但这段文字却明示：你也要躲我，也要动手把我加入黑名单。
二、我是不正常的的人——只是明月牌收音机，收音机没有思维，哪有思维方式可
言？不正常即为异常，我的异常程度很高，高到所写文章令科学家集体瞠目结舌、
张口结舌。其实，异常的人事物很多，不断涌现于世界各地，都异常到科学家不可
思议。如《大连一女子三年不食人间烟火，每天仅喝一杯冷水》报道：大连理发店
老板冷云，从２０００年５月至今每天只喝一杯水，虽在半年内体重从６２公斤降
到４５公斤，后来则一直保持４５公斤；原来多病的她却消失了原来的头痛、风湿
和胃病，感冒几乎不发生；尽管她每天工作十小时以上，但她精力充沛，从不觉
累。她到医院全面体检，经全面体检和专家会诊的结论，是她一切正常。于是，有
些医生怀疑冷云患了神经性的厌食症。
如《贵州奇人奇事：敌敌畏拌饭，一吃十一年》报道：１９９０年、时年３５岁的
贵州省织金县猫场镇新寨村新寨二组村民张永朝，一天突然感觉肚子疼痛难忍，便
偷偷将家里剩下的少许敌敌畏一饮而尽，想一死了之，谁知没有死去，反倒感觉肚
子不痛了。从此，张永朝几乎每顿饭都要用“敌敌畏”当酱油制成辣椒水吃，否则
吃不下饭，自称这样吃才“过瘾”，到２００１记者采访报道时，他已喝敌敌畏十
一年，身体无任何异样。
恕不一一列举。因为，网上有很多的奇闻罕见，《乾坤再造在中华》也为解释异常
原因采用了很多的奇闻罕见。
三、人人都是收音机，科学家、工程师哪有创造互联网、电子邮件的能力？“三生
万物”，万物三生，三在月，万物月生。何况神仙早在《推背图·第五十六象》中
预言了互联网、电子邮件的时代：“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游
戏”：“飞者非鸟”就包括电子邮件和互联网，“潜者非鱼”就包括互联网。
附：伟大神奇的第三次世界大战的预言──“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造
化游戏”浅解（略，网址在：http://bolin.netfirms.com/0213.htm）
同日，李树钧回信，回信方式是分别在我信一、二、三之后加评语。为避赘述，现
将他的评语依次复制列下：
一、不正常的人果然没有幽默感。
二、我今年两千岁了，你说神不神？
三、明月牌收音机：指鹿为马，世界第一。
其实互联网、电子邮件都是我发明的，连《推背图》都是我写的，你知道不？
由评语可见，李树钧已从胡搅蛮缠进入昏头昏脑发昏章阶段，理睬昏章没有意义。
故我没有回应他的回信。
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明月牌收音机吕柏林
２００６年２月２２日
