乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

趣对四则


学名麻鸭的家鸭(家养水鸭)只生蛋不抱窝,即只生菜蛋和雄蛋(受精蛋),只生
可做咸蛋、皮蛋的鸭蛋。在人工孵床问世前(约在上世纪五六十年代)的五千年历
史长河中,鸭苗由抱窝母鸡孵化雄鸭蛋而成。没有母鸡,麻鸭就断子绝孙。没有母
鸡,麻鸭早已绝子绝孙。据此,我这台收音机近日收到这样的求对对句的天音:

一、鸭生蛋,鸡孵蛋;鸭是鸡子,鸡是鸭母。

公鸭不生蛋,公鸡不孵蛋。明确起见,上句扩充为:

二、鸭生蛋,鸡孵蛋;鸭母是鸡子,鸡母是鸭母。

读来又别有一番趣味。

“自己的孩子别人的老婆”的前半句讲的是,谁生的孩子谁最爱,结果自然是谁生
谁疼、谁生谁养。照理,母鸡抱窝的目的应是把自生的蛋孵成小鸡,但是,鸡没有
人类的“思想”和“感情”,也没有辨别所孵之蛋是不是自己屁股生出来的能力。
母鸡抱窝只是一种生理反应、生命状态,并无孵化鸡苗、传宗接代的意识,只是身
体需要抱窝方式的休生养息,抱窝方式的休生养息又是继续生蛋的生理需要。即母
鸡只是在生蛋——抱窝——再生蛋——再抱窝的循环圈子中无知无欲地轮回的生
物。抱窝母鸡不仅认不得所孵之蛋是自己生的还是其它母鸡生的,认不得是所孵之
蛋是受精蛋还是非受精蛋(我老家称冇蛋),也认不得所孵之蛋是鸡蛋、鸭蛋、鹅
蛋、鸟蛋、蛇蛋、乌龟王八蛋,分不出好蛋、坏蛋、石蛋、土蛋、塑料蛋。故抱窝
母鸡不认也不管所孵之蛋是谁生的蛋、能否孵出小生命,都视窝里蛋为自生鸡蛋而
照孵不误,也不管窝里蛋是否孵成小鸡,醒窝时间到就不再抱窝。



母鸡只是生蛋机的另一表现是:从来不将自生的蛋视为神圣不可侵犯的私有财产或
其生命的延续,而是每生一个蛋,就以其最大的声强,向人类报告它生了个“各个
爱”的蛋,招呼人类快去捡蛋,一点也不心疼自生的蛋被人类检去吃掉,一点也不
愤怒人类检其蛋、吃其蛋的侵权行径。

谁把雄鸭蛋集中到抱窝母鸡的坐月鸡窝?人类。没有人类,麻鸭早就绝子绝孙。没
有人类,今天就没有麻鸭,更没有鸭蛋。即是说,麻鸭不是野鸭驯化的后代,麻鸭
与人类同时下凡人间。《山野为何没有绝大多数的农作物种?》①、《从野猫失踪
说起》②证明,没有人类就没有农作物和家禽家畜,没有农作物也没有人类,人类
和农作物、家禽家畜同时下凡于神农时代,神农时代即黄帝时代(见《虫在風中,
谁能见到風中群虫?》③。故天心十字架广播电台又发来一句求对的对句:

三、无人則无鶏,无鶏則无鴨,谁是鴨母?

人类不是进化而成的,而是从天上“掉”下来的:人人天生,天生人人。人在天,
天是二人世界,二是复数,人是夫妻制符号,天是数以亿计的长生人的二人世界(
夫妻制是为满足长生人时刻都是发情期设计的,也是为性发育后时刻都是发情期、
终生都是发情期的人类设计的)。天心是十字架,十字架在月中:“天心居曰月
中”(吕洞宾)。天在迗,迗为天在辶,辶是月亮绕地盘旋的符号,迗为天在绕地
盘旋,迗为长生的二人世界在绕地盘旋。夫也是二人世界的符号,夫在失,失在
迭,迭为失在辶,迭为失在绕地盘旋;失为夫生丿、丿生夫,丿是斜月,丿是天
线,丿在自身,人人具有。天线即生化万物的信道,万物“惟道是从”的信道;失
为二人世界生信道、信道生夫妻制的人类。夫在邞,邞为夫在阝,阝为丨在3,丨
是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改,周行而不殆”(老子)的月亮,丨是笔
直的信道,丨是一,一是万物之母:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷
得一以盈;万物得一以生;侯得一以为天下正”(老子);3是月亮绕地盘旋两周
的轨迹,是月亮“周行而不殆”的符号,阝是月亮“周行而不殆”的符号,邞为夫
在“周行而不殆”,邞为二人世界在“周行而不殆”。夫在鶏,鶏有夫有人,鶏非
鶏,鶏是月,鶏是月的化身,鶏是月的生化物。人在大,大在奚,奚在鷄,鷄是
鶏;亻是人,亻在雞中,雞心是亻——人。因此,“无人則无鶏,无鶏則无鴨,谁
是鴨母?”的答案是月亮。

“无人則无鶏,无鶏則无鴨,谁是鴨母?”的特征是有问无答,答案要人类自找。
天心十字架担心人类想不出来,便又出一句自问自答的求对对句:

四、无人則无鶏,无鶏則无鴨,谁是鴨母?匣中甲子鳯中鳥。

说明:

一、匣中甲子即是立帝货——孙悟空(见《西遊记》第三十七回),匣为甲在匚,
匚是冂,冂是空心月,匣为甲在空心月。匚是一在乚,乚是月亮绕地盘旋一周的轨
迹,一是月亮绕地盘旋的符号,匣为甲在绕地盘旋,甲是月;甲在胛,胛为月在甲
天下,胛为月是甲、甲是月,胛为月生甲、甲生月、甲生万物心月。甲是由,由在
启迪,迪为由在辶,辶是月亮绕地盘旋的符号,迪为由在绕地盘旋,迪为甲在绕地
盘旋;甲是月。由在邮途,邮为由在阝,邮为由在“周行而不殆”,邮为甲在“周
行而不殆”。由在宙,宙为由在宀,宀是月亮绕地盘旋的符号,宙为由在绕地盘
旋,宙为甲在绕地盘旋;宀是宇宙头,宙为由生宇宙头、宇宙头生由,宙为甲生宇
宙头、宇宙头生甲、宇宙头在甲天下。孙悟空即是树立天下帝王、建立帝王专制制
度的宝貝之貨,即是万物心主(见《西遊记》第六十九回《心主夜间修药物,君王
筵上论妖邪》),孙悟空即是万物之母,万物之母即是自古至今一直在绕地盘旋、
看起来又象一直向西遊行的月亮。“日月原是一物”(吕洞宾),孙悟空即是自古
至今一直在绕地盘旋、看起来又象一直向西遊行的日月。《西遊記》就是西遊日月
言己的作品——神仙自言自语的作品。

鳯为鳫在乚,鳯为鳫在绕地盘旋;鳫为鳥在厂,厂是乚,鳫为鳥在绕地盘旋;鳯为
鳥在几,几在发亮,几为厂连乚,几是月亮“周行而不殆”的符号,“几于道”(
老子)就是“几是道”,几是月亮“周行而不殆”的轨道,日月“周行而不殆”的
轨道。鳯为鳥在“周行而不殆”。鳥是月,鳥是日月。鳥在隝鄥,隝鄥为鳥在阝,
隝鄥为鳥在“周行而不殆”。鳥即月亮,鳥即日月。鳥在鳭,鳭为鳥在刀,刀是空
心月;鳭为鳥在空心月,刀是丿在7,刀是丿绕地盘旋的符号,鳭为鳥在绕地盘
旋;刀在辺,辺是道,刀是首,空心月是万物元首。鳭为刀生鳥、鳥生刀;鳥在
鳦,鳦为鳥在乙,乙是一在乚,乙是月亮绕地盘旋的符号,鳦为鳥在绕地盘旋。乙
就是月亮,鳦为乙是鳥、鳥是乙,鳦为鳥生乙、乙生鳥,鳦为鳥生发明的《太乙金
华宗旨》。

鳥在鳴,鳴为鳥在口、鳥生口、口生鳥,口是○的方化,○是空心月:月亮空心早
已由美国登月飞船探秘资料证明:应该穿过月心的地震纵波只达35~40公里。
○方化为口,口是月也是心:自然万物中,只有心有口状。鳴在鴣,鴣为十字架在
鳴、十字架生鳴、鳴生十字架、鳴生万物田心。鴣为古鳥,古在克,克为古在儿,
儿为丿在乚,儿是丿绕地盘旋的符号,克为古在绕地盘旋;古在呄,呄为古在乃,
乃为丿在3,乃是丿“周行而不殆”的符号,呄为古在“周行而不殆”。鴣为古是
鳥、鳥是古,鴣为古生鳥、鳥生古、鳥在十字架生万物心口。

鳥生成对鴛鴦,鴛为夗鳥,夗为夕在⺋,⺋为乚连7,⺋是月亮“周行而不殆”的
符号,夗为夕在“周行而不殆”,夕为半见斜月,夕为人在7,夗为人在“周行而
不殆”。夗在宛然,然是明,宛然是宛在发明,宛为夗在宀,乛在宀,乛是7,宀
是月亮绕地盘旋的符号,宛为夗在绕地盘旋,宛为夕在“周行而不殆”,宛为人在
“周行而不殆”;宛为夗生宇宙头、宇宙头生夗,宛为夕在“周行而不殆”中生宇
宙头、宇宙头在“周行而不殆”中生夕,宛为人在“周行而不殆”中生宇宙头、宇
宙头在“周行而不殆”中生人类。夗在怨,怨为夗生心、心生夗。心为氵在乚,氵
横流成三,“三生万物”(老子),氵生万物,心生万物,心是万物之母。怨为心
在“周行而不殆”中夕、夕在“周行而不殆”中生万物之心。

鴦为中央鳥,央为大在冂,央为晚成大器在空心月、空心月是晚成大器;冂是丨在
7,7是乚,冂是丨绕地盘旋的符号,央为晚成大器在绕地盘旋。央在英明,英为
二个十字架是中央,二个十字架是南北天上成镜像反应的二月;二是复数,二个十
字架代表南北天上的二对日月,代表《山海经》告密的十日。鴦为中央是鳥、鳥是
中央,鴦为月是中央、中央是月。鴛鴦是月亮,是南北天上成镜像反应的二月,是
南北天上和二对日月。

鳥在鴨,鴨为鳥称甲天下,鴨为甲是鳥、鳥是甲,鴨为甲生鳥、鳥生甲。“匣中甲
子鳯中鳥”嵌着甲鳥,甲鳥为鴨。鴨为鳥在甲天下,鴨为甲在鳥瞰天下万物。“谁
是鴨母?”的答案就是鴨,鴨就是万物之母月亮。

现在是中华民族再见金鸡迎天狗的日子,是“杀鸡宰鸭除旧岁,写对贴联迎新春”
的日子。故请大家“见鸡说鸡话,见鸭说鸭话”、“吃鸡说鸡话、吃鸭说鸭话”
——在吃鸡鸭时和亲友一起思考上列趣对的对句,思考进化论是不是荒谬无据、荒
唐透顶,思考人类的精英一族——科学家是家还是豕?是不是“无知无欲”、“惟
道是从”的收音机,“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。

再见金鸡迎天狗,再见的金鸡将以天狗的名义在绕地盘旋中与众生昼夜相见。天狗
是不是日月,日月是不是上帝?请看旧作《上帝是狗,狗是上帝》④,伴君迎春。

明月牌收音机吕柏林

复制天音于鸡年除夕日

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①《山野为何没有绝大多数的农作物种?》在:http://bolin.freevar.com/058.htm  
② 《从野猫失踪说起》在:http://bolin.freevar.com/059.htm  
③《虫在風中,谁能见到風中群虫?》在:http://bolin.freevar.com/061.htm  
④《上帝是狗,狗是上帝》在:http://bolin.freevar.com/027.htm  


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