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乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

天在心,心在天;天即心,心即天


北宋时下凡的神仙邵雍的警世通言:“天听寂无声,苍苍何处寻?非高亦非远,都
只在人心”,通过现在看来是出口转内销的韩流——汉风回流的韩流作品《大长
今》在两岸三地的热播,包括朝鲜民族在内的中华民族已经家喻户晓,众所周知。
但是,家喻户晓、众所周知的很可能只是四句玄诗,并不理解四句玄诗的寺言之
味,还可能多了几个问号:天听怎么会是心听呢?天怎么会是心呢?心怎么会是天
呢?因而,更不理解这四名玄诗的警世意义、醒世天机:天在心,心在天;天是
心,心是天。

——近四百年来让中华民族家喻户晓这四句玄诗的古老宣传文字是《警世通言·第
二十卷·计押番金鳗产祸》,作者是名称冯梦龙的神仙。

“天性,人也”(《黄帝阴符经》),天的本质是人。“天上有人”(姜子牙《万
年歌》):“天”上有人。人在“天”下部,天中人是圣人,故曰:“圣人在天
下”(老子)。天字告密:天是二人世界,二是复数,人是夫妻制符号,人是复
数,二人世界即是数以亿计的夫妻世界。

天道原是一物:“天乃道”(老子)。“道生一,一生二,二生三,三生万物”(
老子),道是一,是二,是三;道是万物之母,一是万物之母,二是万物之母,三
是万物之母。

“道乃久”(老子),道史悠久,且长久存在。久为人在7,7是乚,久是乆。7
和乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹,是月亮绕地盘旋的符号,久乆是圣人绕地盘旋的
符号,是夫妻制绕地盘旋的符号。道是长生世界,天是长生世界,天是数以亿计的
长生夫妻的世界。故天=久=道。

道为首在辶,辶为亠在7,辶是亠在乚,亠是亮头,辶是月亮绕地盘旋的符号。道
是首绕地盘旋的符号,首是月。首基是自,自在臫,臫为自在乚,自是月亮绕地盘
旋的符号;自在郋,郋为自在阝,阝为丨在3,丨是一,3是月亮绕地盘旋两周的
轨迹,是月亮“周行而不殆”的符号,阝是万物之母“周行而不殆”的符号。自是
月。自基是目,目主是月,目为月生一、一生月、一生万物心月,故曰:“机在
目”(《黄帝阴符经》):天机在目,目藏天机。八下放,首是頁,頁在頂部,頂
为頁在丁,丁是一在亅,亅是乚,丁是一绕地盘旋的符号,頂是頁绕地盘旋的符
号,頁是月,月在頁心。頁在頃刻,頃为頁在匕,匕为丿在乚,丿是斜月,匕是斜
月绕地盘旋的符号;丿是天线,天线即生化万物的信道,万物“惟道是从”的信
道。匕是月生信道的始端绕地盘旋的符号,頃为月亮绕地盘旋的符号。頃在廎,廎
为頃在广,广为丶在厂,丶是遥望的月亮,厂是乚,广是月亮绕地盘旋的符号;丶
是信道的始端,广是月生信道绕地盘旋的符号。廎为頃在绕地盘旋。广表广大,廎
是頃广大的符号。頃广大的规模是外径3476公里、内径3350公里的○,○
即空心月,月亮空心早已由美国登月飞船探秘资料证明:应该穿过月心的地震纵波
只达35~40公里。

頁在預备,預为頁在予,予为丶在7乛亅,乛是亅,予为丶在写三7,予为丶在写
乚,予是月亮“周行而不殆”的符号,予是月生信道“周行而不殆”的符号,預是
月亮绕地盘旋的符号。

辺是道,刀是首。刀为丿在7,刀是丿绕地盘旋的符号。刀是月亮绕地盘旋的符
号。刀在月,刀是空心月。刀是匕,頃为刀生頁、頁生刀,頃为空心月生頁、頁生
空心月。頃为空心月是頁、頁是空心月,頁是首,頃为空心月是首、首是空心月,
頃为空心月生首、首生空心月、首生万物虚心月。

天在叐,叐为天在7,天是月。天在迗,迗为天在辶,天是月。辶中物都是月的化
身,迗=道=辺=迌,天=首=刀=月。

天心是十字架,十字架在月中:“天心居曰月中”(吕洞宾),○方化为口,田是
“天心居曰月中”的符号。田在电,电是田绕地盘旋的符号。电是内藏十字架的月
亮绕地盘旋的符号。

为什么说十字架就在月中?因为,○是人造物——宇宙飞船,盘古飞舟。○是厚度
达35~40公里、外径3476公里、内径3350公里的空心球。要建造这么
大的空心球体,至少需要三维互相垂直的支柱。以任一维为视线,看三维互相垂直
的球体支柱,其视觉便是十字架。即在六个方向看月腔,所得视觉都是十字架。要
撑得起月壳重量、数以亿计的月腔居民及其长生所需的物件、生化万物的设备,十
字架必须十分粗大,柱径应以公里计,柱径估计在十公里以上。即是说,宇宙中最
大的高楼大厦就是十字架:楼高至少达3350公里,楼径至少在十公里以上。

十在古,古为十字架在口上——十字架在月上,口是○的方化,又是信道两端的形
状,始端在十字架,终端是万物之心。古为十生口、口生十,古为十字架生万物心
口、口生万物田心。古在克,克为古在儿,儿为丿在乚,儿是丿绕地盘旋的符号,
克为古在绕地盘旋。古在呄,呄为古在乃,乃为丿在3,乃是丿“周行而不殆”的
符号,呄为古在“周行而不殆”。方在旋,舟在盘,拯救人类命运、繁殖人种和万
物物种的诺亚方舟就是绕地盘旋的月亮,“日月原是一物”(吕洞宾),诺亚方舟
就是绕地盘旋的日月。

心为氵在乚,心是月。氵横流成三,三是万物之母,氵是万物之母,心是万物之
母。三在月,月为三在刂,刂为丨在亅,丨是一,刂是丨绕地盘旋的符号,月是万
物之母绕地盘旋的符号。月是万物之母。月在甩,甩为月在乚,甩是月绕地盘旋的
符号。月在阴,阴为月在阝,阴是月“周行而不殆”的符号。阴在陏郁,陏郁为天
心十字架在阴、天心十字架生阴、阴生万物田心。陏郁为有在阝,陏郁为有在“周
行而不殆”。有为月头是天心十字架、天心十字架在月,有为月生天心十字架、天
心十字架生月、天心十字架生万物心月。有在迶,迶为有在辶,迶为有在绕地盘
旋;迶为天心十字架在迌、天心十字架生迌、迌生万物田心。陏在随身,随为陏在
辶,随为陏在绕地盘旋,随为有在“周行而不殆”。自古至今跟随着地球又绕地盘
旋且在“周行而不殆”的天体是什么?——月亮。所以,有是万物之母:“有名,
万物之母”(老子)。只因月是万物之母,故月在霸天下。

有表示可见的存在,存在不一定都肉眼可见,如声音可闻不可见,广播电视波、微
波、X光……不可闻、不可见且不可搏,遥控电器的遥控信道不可闻、不可见且不
可搏。生化万物的信道、万物“惟道是从”的信道更不可闻、不可见、不可搏,是
为“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微”。無即用来表示
不可见、不可闻、不可搏的存在。故無非無:無头是人,無心是卌,卌是四个十字
架同心的符号,也是万物田心同出于十字架的符号。月举头可见:“举头望明
月”,但只能见到夜夜不一样的月相——只能见到月亮朝地一面发光的月相,见不
到月内数以亿计的长生圣人、十字架和十字架辐射的生化万物的信道。無在鄦,鄦
为無在阝,無是“周行而不殆”的月亮。無在廡,廡为無在广,廡为無在绕地盘
旋;廡为無广大,無广大的规模是外径3476公里、内径3350公里的○。廡
为無生广、广生無道——谁也见不到的遥控生化万物的信道,尽管無道编织成的天
罗地网密布天空。無在膴,膴为無在月、無是月、月是無,膴为月生無道、無道生
月、無道生万物心月。

人类能见到的万物生化现象是,万物生于可见的上代,是为“天下万物生于有”(
老子),但上代生于不可见的信道,是为“有生于无”(老子)。实际情况则是,
无论上代还是下代都生于不可见的信道,不可见的信道都生于可见的月亮,可见的
月亮也生于不可见的信道,不可见的信道均生于不可见的月中人和月中十字架。故
曰:“無名,天地之始”(老子),或曰:“無名,万物之始”(老子)。

有名和無名的名,也是月亮月人。名为人口在7,人口是绕地盘旋的月人月亮。口
是○的方化,又是信道两端的端口形状,终端端口即为万物之心的形状。名为人在
7中生万物心口、口在7中生人类。名为夕生口、口生夕。夕为人在7,夕为半见
斜月,斜月表示人类见到的月相多是斜见于天空,因为“月正树无影”的时间短
暂,通常出现在夜间睡觉的时间和人类不在意月照的白天时间。半见一指平均每天
所见月相只是满月月相的一半,二指人类在地上只能见到朝地一面的月相,见不到
背地一面的月相。要是登月,则什么也看不见,因为月空漆黑。月球正面和背面的
图片,是遥感摄影的作品。夕在夘,夘为夕在卩,卩是丨在7,卩是月亮绕地盘旋
的符号,夘为夕在绕地盘旋,夘为半见斜月在绕地盘旋;夕在邜,邜为夕在阝,邜
为夕在“周行而不殆”,邜为半见斜月在“周行而不殆”。

天是月,心是月,天心是月,天怎么会在人心呢?即为什么天听“都只在人心”
呢?原来:

一、心不是心脏,心脏不会思考,心脏也无心形;心也非大脑——大脑没有心形。
心是氵在乚的符号,氵在绕地盘旋的符号。氵一表三个以上的月亮:“日月原是一
物”,氵表三个以上的日——十日(《山海经》),代表三个以上的日月;二表光
气信三才。信为人言,言为信心,信是在信道中流动的流言。光气是生化万物的建
材,言在識前开路,言即識神,流言是识别万物并分配、引导光气到万物体内各个
质点的领导。心是光气信三才集中的符号:“天心者,三才同禀之心,丹书所谓玄
窍是也,人人具有。贤哲启之,愚迷闭之。启则长生,闭则短折”(吕洞宾)。

二、光气信三集合的符号——心,合成于十字架,合流于信道——丨一,在终端分
化出光气信,即成万物之心。分解出来的阴阳光气立即相交——自燃——发明,其
形为十,十在终端端口内的符号为田。田就是心,故心的外号是方寸、寸田、心
田。田既是月亮最宏观逼真的抽象图,又是信道终端最逼真的图画——万物之心的
图画。

三、信道两端的端口等大,始端端口生终端端口的符号是吕吅。吕在郘,吅在咒,
郘为吕在阝,咒为吅在几,几在亮天下,几为厂连乚,几是月亮“周行而不殆”的
符号,亮就是卟在冖在几的符号,冖是丶在乛,亮是亮头口“周行而不殆”的符
号。郘咒既是二个以上的空心天体“周行而不殆”的符号,又是空心天体在“周行
而不殆”中生万物心口的符号。吕在高中展示高风亮节,郘在鄗中,鄗为高在阝,
高是月。高为吕在冂中生亠、亠在冂中生吕,亠是亮头,冂是空心月,高为吕在空
心月生亮头、亮头在空心月生吕;冂是丨在7,冂是丨绕地盘旋的符号,高为吕在
绕地盘旋中生亮头、亮头在绕地盘旋中生吕。高在翯,翯为高在羽,羽为习习,习
为冫在7,7是⺄,习是飞,羽为飞呀飞,翯为高在飞呀飞。翯为吕在飞呀飞的绕
地盘旋中生亮头、亮头在飞呀飞的绕地盘旋中生吕。

信道传送光气信三才的功能是不失真,是为传真。传真的成语是始终如一:信道始
端到终端的形象是一,既表信道大小形状不变、笔直如一,又表信息不增不减。口
生口的说法是口口相传,吕吅是口口相传的符号。故吕洞宾曰“古来仙真,口口相
传,传一得一”,口即心,故口口相传=心心相印:“古来仙真,口口相传,传一
得一”=“斯道也,古来仙真,心心相印,传一得一”。口口相传即是始端端口的
信息传真到终端端口,心心相印即是信道始端的信息通过信道打印在信道终端端口
上,即始端天心印到万物心口上。因人人都有一条通天信道,而各人信道的信息各
不相同,故各人的性格、脾气、相貌、指纹、寿命、命运各不相同。故人人都非常
自专、自信、自尊……,故“公说公有理,婆说婆有理”:各人都有说不完的道
理,很难接受别人的道理。道理即是理由来自信道、信道产生理由,道理即王在里
头生道、道生各人所说之理。故“道,可道,非常道”(老子)。

天人合一就是天通过一丨形的信道生化人类,一丨是天勾通人类的通道。天人相应
就是天生人类、人类以一举一动、一言一行回应天生化自己的表现,天人相应是省
略了起相应作用之信道的说法。

四、心目心目,表示心生目、目看心,目即天目;心目又表示两者极为密切,距离
微小,心目即是心生天目、天目看心,心在目前。目前是月,其形是○,○加红色
画在眉心即成印度佛教徒向人表示“我佛在此,我心在此”的标志,即成印度在婚
妇女向人表示“我佛在此,我心在此,我夫在此”的标志。因佛法无边、佛力无
边、佛是无量光,因佛给妇女带来丈夫,使得时时存在、终身存在的性欲有了发情
的终身对象,让她们过上时时都需要、终身都需要的性福日子,而“食色”之性是
成年男女的共同特征,性爱和爱情是人类永恒的口头文学与书面文学的主题,被翻
红浪是成年男女的共同性趣,合法的性福只能产生于夫妻合作社,终身的性福只能
依赖于夫妻合作社,故女大求嫁、男大求婚是男女大欲——成年男女的共同要求,
故印度人称妇女眉心的红为吉祥痣。



可见,在印度人眼里,吉祥的本质是终身性饥饿问题得到解决,是性爱有对象,性
病有医生,性欲有解药,性急有救济,性福有源泉。

因吉祥痣表示生命力的源泉,活力中心,表示丈夫,所以,有夫之妇不能没有吉祥
痣,尤其在喜庆活动场合不能没有吉祥痣标志。因吉祥痣表吉祥,又是美化自己、
引人注目的美容化妆,故现在的印度小女孩也可以画贴吉祥痣。但丧夫之妇、离异
之妇不可画贴吉祥痣。

吉在喜,双吉在双喜,中国人称结婚为双喜临门、终身大事,称夫妻同房打洞出水
之房为洞房,称洞房之夜为洞房花烛夜,称洞房花烛夜为人生第一喜事。可见,中
国人要的吉祥与印度人要的吉祥,本质无异,不同的是表达方式。

女在要,丈夫最喜欢听到的妻令是:我要。由于男女性欲特征相同,性器功能不
同,故丈夫最怕听到的妻令是:我还要。因为,“我要”已要的男方无精打采,无
休止的“我还要”会要掉男方的命。而女昏为婚,在婚之女常要的是快乐之昏态,
连续的昏态,经常的昏态。而男方很难让女方达到昏态,更难让女方达到连续的昏
态、经常的昏态。何故?月生精,无月便无精,无精便打采——打掉的是采基之
木,采无木则疲软。采头是爫,爫在瑶宫遥控,瑤是瑶,遙是遥,爫是月。无爫无
木便疲软。丈夫爱听之妻令是因为有月生之精,丈夫所怕之妻令是因为月生之精有
限。故怕老婆的主因有二:一怕老婆不让上床,二怕老婆说“我还要”。女在要天
下,“我要”、“我还要”其实是女娲在要天下丈夫,“女娲七十化”(袁珂):
女由七十画(化)成。女为十生七、七生十。七为十在乚,女是二个十字架绕地盘
旋的符号。七为一在乚,女是十字架在乚中生一、一在乚中生万物田心的符号。故
“我要”、“我还要”的真相是十字架在要,万物之母在要。

洞房绝非“原始人以洞穴为房”的沿用。洞为氵生同、同生氵,同在迵,迵为同在
辶,同是月,月是大同世界,迵是大同世界绕地盘旋的符号。穴为八生宇宙头、宇
宙头生八道,乛在宀,宀是月亮绕地盘旋的符号,穴为八在绕地盘旋。八是成镜像
反应的南北二月,是十字架辐射无数信道中相邻两条信道的形象。穴在穵,穵为穴
在乙,乙为一在乚,乙是一绕地盘旋的符号,穵为穴绕地盘旋的符号。故把“上古
人穴居而野处,后世圣人易之以宫室”(《易经·系辞下》)解读为“原始人本居
于山野洞穴,后来才发明房屋,移居房屋”完全错误。上古人和后世圣人都是月
人,即是上天万寿无疆的古老月人。古在克,古在呄,古在居,居为古尸,尸在
月,尸表月,尸在迉,迉为尸在辶,尸是月绕地盘旋的符号。尸在尼,尼为尸在
匕,尼是尸绕地盘旋的符号。尸在户,户是圣人老子深居简出知天下的居所:“不
出户,知天下”。野为里在予,野为里在“周行而不殆”。处为人在7中生卜、卜
在7中生人类。卜是亠,处为人在绕地盘旋中生亮头、亮头在绕地盘旋中生人类。
易在逷,逷为易在辶,易是月。宫为吕在绕地盘旋,宫为吕生宇宙头、宇宙头生
吕;室为至在绕地盘旋,室为至生宇宙头、宇宙头生至。至为王在厶,厶为丶在
乚,是月亮绕地盘旋的符号,至为王在绕地盘旋。至在郅,郅为至在阝,郅为至在
“周行而不殆”,郅为王在“周行而不殆”。

如果人类是古猿的生化物,为什么人类与猿类的性欲、性能、性交期完全不同?都
在森林中进化,为什么猿类没有人类的性征?为什么除了人类,所有动物都有特定
的发情期?而人类却有自性发育时起,时时都是发情期、终身都是发情期的性征?
发为人在乚7中生丶、丶在乚7中生人类。发是月亮月人。月在生情,月在其中,
其月为期朞,其在甚,甚为其在乚,其是月,期是月生其、其生月、其生万物心
月。发情期是月亮月人,万物发情期的时间、长短都是月亮月人通过信道生化的结
果,独一无二的人类发情期是月亮月人生化的结果。人类性欲强弱、性交能力的大
小、性交持久时间的长短同样是月亮月人生化的结果。而且随时随地可改变。如《
二刻拍案惊奇·卷三十七·叠居奇程客得助,三救厄海神显灵》记载:程宰与号称
海神的仙女“人定即来,鸡鸣即去,率以为常,竟无虚夕”同居七年,天天神彩异
常,年过六十时,容颜只象四十来岁。海神即是月神:海为人母生氵、氵生人母,
母为忄在乚7,母是忄“周行而不殆”的符号。母心是舟心,舟在盘旋。

吉祥痣的穴位即是天目穴,即是印堂穴。因天目在体内,印堂在目前的体外,印堂
即人心,人心即是天心印下三才信息的心心相印之公堂,口口相传的传真信息交代
处,也即让人类产生印象——产生知识的地方,即人类见印象(忆象)、想象、梦
象的地方。因人心不在身中而在身外,身外是大气圈的天,故人心也称天心,同
时,人心是心心相印、口口相传的产物,故人心的本质是天心,故吕洞宾称人心为
天心。天心不在人身之中,又不在月身之外,故吕洞宾又告密:“天心一窍,不在
身中,不在身外,不可摸索而开,只可默存以俟”。

眉心天目和两眼瞳孔构成∴形,∴是梵天伊字,故吕洞宾在告密心目的位置时说
道:“诸子存诚妙用,尚有诀中捷诀。乃于万缘放下之时,惟用梵天伊字∴。以伊
字中点存储眉心,以左点存左目,右点存右目,则人两目神光,自得会眉心。眉心
即天目,乃为三光会归出入之总户。人能用三目如梵伊字然,微以意运如磨镜,三
光立聚眉心,光耀如日现前,即以意引临心后关前。此一处也,按即玄牝之门”。

这段话好象是在告诉天目位置,其实是公开心目位置,即这段话的关键天机是“心
后关前”,而“心后关前”即是“玄牝之门”。“心后关前”即指天目在心后关
前,顺序是心→天目→关。

——“日月原是一物”,故满月在目前的情形是“光耀如日现前”。

——∴在乚即是心,梵天符号即是心,心也是三个以上的遥望日月在乚的符号。梵
天是林,林为二个十字架都生八道、二对八——二对日月都生万物田心。林是“四
月并出”的符号。凡是丶在几,凡是丶“周行而不殆”的符号,梵为林在“周行而
不殆”。梵天即是“周行而不殆”的并出四月,二对日月。

“佛即心兮心即佛”(《西遊记》第十四回),佛即是天,即是日月,即是天心和
人心,故心在目前,佛在目前。人身即是佛的化身,人类的一举一动、一言一行即
是佛的举动、言行的体现。

“天者,神也”(《鹖冠子·度万》),神即二人世界,神即日月,神在人心,神
即人心。人身即是神的化身,人类的一举一动、一言一行即是神的举动、言行的体
现。

“天乃道”,道即二人世界,道即日月,道在人心,道即人心,人身是道的化身,
人类的一举一动、一言一行即是道的举动、言行的体现。

乚乚在鬼,鬼是甶在儿厶,鬼是甶“周行而不殆”的符号。甶是田生丿、丿生田、
丿生万物寸田。鬼是白在儿在厶,白是皇上,鬼是白帝城“周行而不殆”的符号,
白帝城是日月,鬼是日月绕地盘旋的符号。鬼在隗,隗为鬼在阝,隗是鬼“周行而
不殆”的符号,隗是日月“周行而不殆”的符号。鬼在魄,魄为白鬼,魄为白帝城
生鬼、鬼生白帝城;鬼在魂,魂为鬼在云、鬼生云、云生鬼,鬼是日月,鬼是天
心,鬼是人心,人身是鬼的化身,人类的一举一动、一言一行即是鬼的举动、言行
的体现。故有:“善者敬神,恶者畏鬼,究竟皆非异物,须知鬼神出在自心头”(
清·梁章钜题闽浙交界处的枫岭关五显神庙联):神鬼“皆非异物”=神鬼原是一
物,神鬼都是心头物,神鬼都是心。 

故我们常称少者为小鬼、老者为老鬼、好酒者为酒鬼、好烟者为烟鬼、好赌者为赌
鬼、好色者为色鬼……,称言行举止躲躲闪闪者和狡猾阴险者为鬼头鬼脑,称长毛
贼为长毛鬼,称日本侵略军为日本鬼子、东洋鬼子,称西洋侵略军为西洋鬼子——
简称洋鬼子。故我们说的一切话既是神话也是鬼话。

听在厛,厛为听在厂,厛为听在绕地盘旋,听是月,听是日月。听为口生斤、斤生
口,斤为ㄒ在厂,斤为ㄒ绕地盘旋的符号。ㄒ在十,ㄒ是十之半,代表十字架,斤
是十字架绕地盘旋的符号。斤在近身,近为斤在绕地盘旋,近为ㄒ在“周行而不
殆”。近在逝,逝为扌在近、扌生近、近生扌,扌为艹在亅,亅是乚,扌为艹在绕
地盘旋,艹为二十,艹为二个十字架,扌为二个十字架在绕地盘旋;艹为十字架生
万物田心,扌为十字架在绕地盘旋中生万物田心。艹竖起变形为丈,扌为丈在绕地
盘旋。扌在扶,扶为丈夫在亅,夫是天出头,夫是二人世界的符号,扶为丈在绕地
盘旋中生夫、夫在绕地盘旋中生丈。夫在邞,邞为夫在阝,邞是夫“周行而不殆”
的符号,夫是月,丈夫是月,丈夫是扶,扶是绕地盘旋的丈夫。故曰:“大丈夫处
其厚,不居其薄;处其实,不居其华”(老子):大丈夫——月人处于厚达35~
40公里的月壳内,不居于空气薄到真空水平的月表;月人处在头生宇宙头、宇宙
头生万物头头的月腔中,住于貫生宇宙头、宇宙头生“一”貫到底道的月腔内,不
居于“俗人昭昭,我独昏昏”(老子)的月表——不居于俗人“举头望明月”、登
月人四顾黑茫茫的月表。

夫是月,妻也是月:妻在郪,郪为妻在阝,郪为妻在“周行而不殆”。女在妻天下
——是女娲在配偶天下男女,是女娲在嫁娶天下男女。

扌在扎,扎为扌在乚;扌是绕地盘旋的二个十字架。扌在打,打为扌在丁,丁为一
在亅,丁是一绕地盘旋的符号;打是扌绕地盘旋的符号。逝为折在辶,折为扌生
斤、斤生扌,折可视为打在厂,折为打在绕地盘旋,折为扌在“周行而不殆”。折
表转折,可见的转折形象是每逢月半发生的转折性变化的月相。逝是每逢月半发生
转折性变化的月相绕地盘旋的符号。斤是月,折是月。听为口在厂中生ㄒ、ㄒ在厂
中生口,听为口在绕地盘旋中生ㄒ、ㄒ在绕地盘旋中生万物心口。

斤仰卧在⻊下,听是⻊。趴是听八道,跎是听它说;踏是听水曰,趾是听止息;跳
是听兆头,跸是听毕竟;跲是听合理,跙是听且说;跪是听危言,踦是听奇闻;踔
是听卓见,踉是听良言;跞是听乐道,跣是听先知;跨是听夸父,踟是听知音;跄
是听仓皇,跷是听尧天;蹄是听上帝,踢是听易经;踪是听宗旨,跀是听月语,蹦
是日日月月听山歌、万物灵山听二月——万物之心听南北天上成镜像反应的二月。

止在⻊,足是⻊变形,如同是为昰变形,故⻊=足,昰=是。故知足即知止。知足
知止的最大利益是:“知足不辱,知止不殆,可以长久”(老子)。

聽是听,聽在廳,廳为聽在广,廳为聽在绕地盘旋,聽是绕地盘旋的日月。廳为聽
广大、聽生广、广生聽,聽广大就是日月广大,就是聽中耳目的广大、耳目中的月
广大,月中的日广大,日中的口广大。

二人世界之天通过信心流言、信道流言生化万物,相当于通过信心流言、信道流言
听万物动静,是“不出户,知天下”的天听方式。对人类,天听即心听,心听即听
天——天听即听天,听天的声音。听天的声音即听自己的信心流言、信道流言之
声。但是,无论天听万物之声,还是人类听天心之音,都听不到声响,是为“天听
寂无声”。“天听寂无声”还因为声即月而月无声:声在殸,殸为声又在几,殸为
声又在“周行而不殆”,声是“周行而不殆”的月亮。声为山(倒看)在厂中生
士、士在厂中生山,声为灵台方寸山在绕地盘旋中生一生万物田心、十字架在绕地
盘旋中生一生万物的灵台方寸山。

虽然“天听寂无声”,但是,言为心声,言为天声,自己的语言和他人的语言都是
天声。父母的话、长辈的话、朋友的话、老婆的话、丈夫的话、情人的话、上级的
话、组织的话、党派的话、法官的话、政府的话……,都是天声,听任何人的话都
是听天之话,所听的一切话都是听天之话,都是听神之话、听佛之话、听鬼之话。
言由亠=口组成,亠是亮头,=是月心,口在月心,口在亮头,言即月亮。言在
這,這为言在辶,言是绕地盘旋的月亮,言是绕地盘旋的日月。這在邎,邎为月系
這,邎为迌系言,邎是月系语言在绕地盘旋的符号。邎表疾行,天在矢,矢在疾,
亻在行,疾行者,天也,天中人也,邎中月也,邎中言也。故言是神:“神也者,
妙万物而为言者也”(《易·说卦》),听天声即听月语。

天中人在命头,7在命中,命即月即天,天命即是天生命、命生天,“万般都是
命,半点为由人”=“万般都是天,半点为由人”。人类的一举一动、一言一行都
是命的化身、命的体现。听天由命即是听天由天,即是听自己的信心流言、听自己
的信道流言和听众生之言、听万籁之声。一切声音都是天命的化身、天命的体现。

月虽是离地最近的天体,但也有38万公里之遥;月在头顶时,也有38万公里之
高,故天听的天和天声即高又不高,既远又不远,是为“非高也非远”。天和天声
既在月中又在目前,故人类听天由命的天命发生处既高又不高,既远又不远,是为
“非高也非远”。

天目者,天之目也,天生之隐目也,看天之目也,看目中之月也。目前目中都是
月,看月即看天,看月即看天心。天心是虚心:天心在人类一端,天心在目前,在
身外,故曰虚心,故曰心虚,故曰“虚其心”(老子);天心在始端月亮,月○
形,加十字架为田形,○心虚,田心虚。月心虚,即是“虚其心”。虚是动词,定
义是“使空出”,故“虚其心”是人为的产物,不是宇宙大爆炸的碎尸。

天目看心即是看印堂。心虚即表示印堂是虚堂。印为E在卩,印为E绕地盘旋的符
号。E是山,山为丨在凵,凵是冂,山为丨在空心月,山为丨在绕地盘旋,山在
辿,辿为山在辶,山是月。山在屵,屵为山在厂,厂是乚,屵是乢,屵乢是山绕
地盘旋的符号。山在邖,邖为山在阝,邖为山在“周行而不殆”。山是灵山,灵山
即灵台方寸山,灵台方寸山是月亮。堂在隚,隚为堂在阝,堂是月。印堂是月,印
堂即是拥有天印的天堂,发生心心相印的天堂。堂在膛,膛为月是天堂、天堂是
月,膛为月是印堂、印堂是月,膛为月生印堂、印堂生月、印堂生万物心月、印堂
印万物心月。故曰:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”(《西游记·第八十五
回·心猿妒木母 魔主计吞禅》)。

吉祥痣代表丈夫的真相是:真丈夫是月亮,“大难临头各自飞”的同林鸟丈夫是老
天匹配的配偶,佛祖匹配的配偶,真丈夫月老匹配的配偶;夫妻是月老匹配的配
偶,是天心十字架通过夫妻两心偶合而成的配偶。

可见,吉祥痣的佛教意义是告诉人类:天目在此,天心在此,我佛在此,明月在
此,月老在此,月老所牵红线便是生化夫妻的两条信道,让“有情人终成眷属”的
男女二条信道,让男女一见钟情的地方就是听天由命的心目,让男女一見钟情的見
证者就是看天心的天目,見天之目:見之天是目,見为目在儿,目是绕地盘旋的月
亮。見为月在兀,兀为丆在乚,丆是人,兀为人在绕地盘旋,兀是人绕地盘旋的符
号。見是月绕地盘旋的符号,也是月人绕地盘旋的符号;兀为一在儿,兀是一绕地
盘旋的符号,見是月绕地盘旋的符号。兀表圆周率,表示月是○形球体,并以定距
绕地盘旋,圆周率就是月亮的符号及其绕地盘旋的符号。

痣为志在疒,疒为氵在厂,厂是乚,疒是心,痣为志心,痣为心生志、志生心。痣
为志广生八道、八道广生志,痣为志生飞丶、飞丶生志、飞丶是志——飞丶是月,
飞丶是日月。志为十字架生一再生万物之心、心生一再生万物田心。因此,不论痣
是与生俱有的先天痣、还是出生后补生的后天痣,或是包括吉祥痣在内的人工痣,
都是月亮赋予的记号。但只有先天痣和后天痣具有预告各人命运的相术意义,即是
说,吉祥痣并无吉祥意义和能力。吉祥痣只是告诉人类:吉祥痣的位置即是心目位
置,即是佛之所在,天之所在,丈夫所在,月老所在,天人相交的所在,天人合一
的所在,天人感应的所在——天感人应的所在,天人感化的所在——天感人化的所
在:天感动人类、生化人类的所在,真正收音机的所在:令人人“无知无欲”、“
惟道是从”的收音机所在,令人人都是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外
听”的收音机所在。

可见,月亮不仅“代表我的心”、你的心,他的心——每个人的心,而且就是每个
人的心,时刻都在每个人的心,时刻都是每个人的心。

既知真正收音机的所在,就知道巫婆、仙姑微闭双眼或蒙上黑布微闭双眼时才能讲
出令咨询者心惊肉跳的鬼话和神话的原因,就知道“特异功能人”微闭双眼时才能
进行手心识字、腋下识字、脚底识字……的原因,才能产生透视、遥测、遥感、预
测功能的原因。

人人都是收音机的雄辩事实,就是各人命运可算、可相、可卜、可摸(摸骨术),
就是各种命运数术工具还在显能。说明人类的一言一行、一举一动都是命的表现,
说明命运工具使用人也是收音机。

人人都是收音机的雄辩事实,就是全人类的科学家无力发现人类起源真相、万物起
源真相、万物之母真相,而让毫无科研条件的明月牌收音机“揭发”。

人是收音机的典型故事,古有唐肃宗时的宰相李揆在特别殿试写的三篇文章《紫丝
盛露囊赋》、《答吐蕃书》、《代南越献白孔雀表》,次日李揆被授予左拾遗。然
而李揆后来发现,他写的三篇文章完全和名称王生的神仙预写并封交给他的文章相
同,连涂改加注都一样。发现时间是在他官授左拾遗后,即他找王生算命后的第十
天。当时,王生交给李揆一个厚厚的封好的信,交代他只能在官授左拾遗后才能打
开这封信,否则会有祸(见《太平广记·卷第一百五十·定数五·李揆》)。这个
故事不仅说明李揆的官运天定,还说明李揆的文章天成、知识天赋;证明人人的命
运天定、文章天成、知识天赋,证明人人都是收音机。

命运工具使用人也是收音机的事实,说明收音机也有预言功能,因此,作家也能成
为不知不觉的预言人,如英国作家摩根·罗伯森,他于1898年发表的小说《徒
劳无功》,几乎是1912年4月15日遇难的豪华游轮“泰但尼克”号命运的预
言。

《泰坦尼克号的凶兆》①披露:《徒劳无功》写的是一艘号称永不沉没的豪华巨
轮,名为泰坦(Titan)号,从英国首航驶向大洋彼岸的美国。这是人类航海史上
空前巨大也最豪华的客轮,船上装备了当时力所能及的一切华贵设施,满船装载的
都是有钱乘客。可惜,这艘巨轮首次出航就在途中撞上冰山,悲惨地沉没,许多乘
客葬身海底。《徒劳无功》虚拟的泰坦号悲剧与泰但尼克号实际悲剧的相似点有:

▲船名几乎相同,只差尾缀两个字母:一个是Titan,一个是Titanic。

▲两船都是在首航时沉没,原因都是撞冰山,肇事地点都在北大西洋。

▲两船航行的时间都在四月份,航线都是从英国到美国。

▲“泰坦号”乘客和船员人数三千,“泰坦尼克号”乘客和船员人数近三千。 

▲“泰坦号”设想重量为7万吨,“泰坦尼克号”实际重量为6万6千吨。

▲“泰坦号”长度为800英尺,“泰坦尼克号”长度略长于800英尺。 

▲两船的螺旋浆数均为三个,碰撞冰山的时速均为23浬。

Titan的结局悲惨,Titanic的设计人、所有人不可能按《徒劳无功》对Titan的
构想设计Titanic并命名为Titanic。

摩根·罗伯森不是预言家,即不是神仙,而是凡人,《徒劳无功》不是预言,而是
小说。虚构小说的情节居然在14年后变成事实,证明这不是巧合,证明人人都是
收音机,证明天下文章皆是抄,抄自盘古飞舟舟心道——“传一得一”的信道;证
明月人有意通过《徒劳无功》预告“泰坦尼克号”的悲剧,证明所有文章天成,所
有知识天赋,人人都是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机,“目惟内视而不外
视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。

可见,印度确是佛教之国,月亮之国。佛教即月教,月在道心,佛教即是道教,所
有宗教都是“同出而异名”的月教,都是同出于十字架的宗教。所有宗教都出于笔
直信道——丨一,故曰“万法归一”,万法归一的真相就是所有宗教、信仰、主义
都生于笔直信道,都将结束于“一”之真相大白之时。

佛教下凡于月亮之国,为何发扬光大于中华之国?原来,月亮即夜天中华、天心中
华。原来,只有“震旦人具有大乘根性”(《金刚经》):只有中华文字能说清佛
之真相、佛教真相、吉祥痣真相,只有中华人才能解读佛之真相、佛教真相、吉祥
痣真相。

既然佛教即道教,万教皆月教,何必象李渔那样抱怨“天下名山僧占多……世间好
话佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师?”

“天听寂无声,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心”本是神仙专向中华民族泄
密天机的神话,月亮为何要在新世纪之初,借用电视连续剧《大长今》在两岸三地
热播的方式,普及性向中华民族全民重申这个既古老又新鲜的警世神话呢?难道不
是在向中华民族普及性提示天心真相?难道不是希望中华民族赶快觉悟“进化论错
误,马克思主义错误,神创论成立”?难道不是在发动中华民族全民行动起来打倒
进化论和马克思主义?难道不是与“乾坤再造在角亢”(《推背图·第五十二
象》)相呼应?难道不是与“乾坤再造在中华”相呼应?难道不是与“天亮真相乾
坤易,月明中华世界福”相呼应?难道不是希望中华民族做好迎接玛雅预言的新纪
元之日——世界大同之日——2012年12月21日的准备工作?


明月牌收音机吕柏林

2006年3月26日

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①《泰坦尼克号的凶兆》在: http://www.qingyunju.com/smxx/universe/ttnchdxz.htm 


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