第九章    红黄黑白不分明——人类一色

一、人人是天子

“万物土中生”（《推背图·第二象》），土是万物之母，十字架是万物之母。“三生万
物”（《道德经》），三是万物之母。三由氵流成，氵在心，氵是万物之母，心是万物之
母。心即天心，“天心居曰月中”（乙），月是万物之母。月在有，有为天心月，有是“万
物之母”（《道德经》）。无可否认的事实却是，人人皆母生，没有母亲就无自己。母亲会
生是因为有父亲，没有父母就无下代，万物生于上代，上代生育下代。生育矛盾如何解释
呢？

现代科学报告，人类由受精卵发育而成，经期内，妇女每月有个排卵期，每月排卵一个。精
虫有两类：Ｘ精虫和Ｙ精虫，卵子只有一类，都是Ｘ型。受精卵有两类：ＸＹ类和ＸＸ类。
ＸＹ类是男性，ＸＸ类是女性。生男生女的责任在男方。卵子较大，直径约为０．２毫米；
精虫是条形大头虫，大小是：头长３．５～５微米，宽２～３微米；中段长５～７微米，宽
１微米，尾长４５微米。Ｘ精虫寿命较长，Ｙ精虫寿命较短；在阴道内２小时，９０％的精
虫会死亡，一般存活不超过８小时；有１～５％可到达子宫腔；进入子宫的精子大部分可存
活６小时，在输卵管内精子可存活１～３天。精虫要与卵子结合至少要过四关：阴道→子宫
颈→宫腔→在输卵管同卵子“相会”。其中只有２０～２００条左右的精虫到达卵细胞的周
围，最终只有一条精虫与一个卵子结合。精虫形态有正常变异，也可能有多种缺陷。精虫与
卵子都有遗传性和变异性。精虫与卵子的受精过程是个复杂的生物化学反应过程。成熟男子
每次射精的精液量２～６毫升，每毫升精液中含有６千万～２亿条精虫，每次射精约排出１
～４亿条精虫。

相信每次射出的若干亿条精虫的特征各不相同。决定子代的性别是精虫。精虫大小以微米
计，一次射精的精虫量高达若干亿。

由于Ｘ精虫寿命较长，Ｙ精虫寿命较短；因此，人类性别比例应该是女性多于男性，不应该
发生：一、有的夫妻只生男，有的夫妻只生女；二、不应该出现女儿村；三、自然条件下生
育的人口性别比例不应该基本协调。

生育的前提是交媾，但是，交在郊，媾为女娲在冓、女娲生冓、冓生女娲，冓在遘。交媾是
忄生之性、谷彳在７之欲望驱使下的狂热行为，是性不自禁、情不自禁、精不自禁的行为，
是“被翻红浪”（李清照《凤凰台上忆吹箫》）中的盲目行为，一旦“白日依山尽，黄河入
海流”（王之涣《登鹳雀楼》），便精疲力尽、无精打采，无法理会数以亿计的精虫出路，
选择哪条精虫投胎。何况精虫是微虫，既看不到，更不知道哪条精虫是否健康，哪条精虫的
性别。如果“金风玉露一相逢”（秦观《鹊桥仙》）——怀孕，便喜出望外，男女双方都无
选择精虫好坏和性别的能力，全无计划生育的能力。

精疲力尽是青米心（疒）皮令人精疲、令人力尽，力是七，七是虚心，力尽是虚心令人力
尽。七是十在乚，力尽是十字架令人力尽。尽头是尺宅，是治生的尺宅令人力尽：“寸田尺
宅可治生”（乙）。无精则打采扫兴，是“无精”、“無精”中的十字架令人打采。打为扌
在丁、扌生丁、丁生扌，扌是十生十，扌是十字架生万物田心，扌是二个十字架，扌是二
月。扌在扎，丁在邒，丁是一在亅，一是万物之母：“天得一以清；地得一以宁；神得一以
灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正”（《道德经·第三十九章》）。打在
折，折在逝。折为打在厂，折为打在乚。无精打采是采中爫木令人无精，令人打采，采在
寀，寀为宋生一心、一心生宋。宋为十字架在穴，是穴中十字架令人打采。

“无精”打采对女方造成的后果是：冷落“一个中心，两个基本点”，不管爱头受头的爫在
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，黯然神伤于“乍暖还寒时候”，煎熬“最难将
息”的漫漫长夜（李清照《声声慢》）。

“无精打采”的原因是勃不起。勃为孛生力、力生孛，孛是十字架在冖在子，孛是十字架在
“周行而不殆”。孛为土在冖在了，孛为土在“周行而不殆”。孛为十字架在冖７中生十、
生万物田心。孛为十字架在冖中生子、子在冖中生万物田心。孛在郣，郣为孛在阝，勃是
月，孛在脖，脖为月是孛、孛是月，脖为月生孛、孛生月、孛生万物心月。力是七，勃为虚
心生孛、孛生虚心。归根结底，勃不勃由十字架决定、由心决定、由月决定。不勃即是萎
哥，萎为艹生委、委生艹，委在为女娲生禾、禾生女娲，艹是扌，萎是捼。萎不萎，决定萎
中女娲、萎中十字架。

饮食法、阴道酸碱法同样也控制不了精虫的性别。气人的是，对对夫妻都要生健康子女、聪
明子女、有子有女，但是，有的只生男，有的只生女；健康健全的夫妻会生出不健康不健全
的子女，不健康不健全的夫妻却会生育健康健全的子女；聪明智慧的夫妻会生育不聪明、不
智慧甚至愚顽、痴呆、傻瓜的子女，傻笨痴呆的夫妻却会生育聪明伶俐的子女，称作歪竹生
好笋，丑鸡生凤凰。有的富贵夫妻千方百计想生孩子而不育，有的女子只有一次交媾便怀
孕，不幸女子竟在遭受强暴后怀孕，靠生子才能得宠得势的后宫佳丽虽然常得云雨，却生不
出子女；秦始皇的名义之父赢子楚所以能继王位，就因他认了不育的安国君最宠爱的华阳夫
人为继母；有的穷夫妻害怕太多的子女却十月一胎，一年一胎；有的夫妻不要双胞胎、多胞
胎，却偏偏生双胞胎、多胞胎。还传说一对夫妻年年双胞胎，连生十六胎，生出一盘象棋，
三十二子女个个成人，人人出息。

十六胎三十二子女不算世界之最：【奇闻异事】报道：２００１年吉尼斯世界纪录的记载，
有官方统计数字的世界上生孩最多的女人应该是１８世纪的俄罗斯女农民瓦西里耶夫娜，在
１７２５年至１７６５年期间，生育２７次６９人，包括１６次双胞胎、７次３胞胎和４次
４胞胎，其中的６７个活了下来。但生儿女最多的世界纪录当属智利的莱昂泰娜，她现在６
５岁，已生６４个孩子，其中的５５个有出生档案可查。

但是，算命、相命等测命专家却能预测各人一生的寿夭贵贱贫富祸福，有无子女，生育几
胎、几男几女，有几个能长正成人，以及子女的基本前途，且“出腹便知一生”。

为什么性不自禁、情不自禁、精不自禁？性情精是月亮及其化身，操控权在月亮：性由忄
生、情是忄青生，精是由青米生，忄在玄母飞舟。生在産，産在隡，青在郬，米在迷途，不
自禁就是由阫中不自禁：不为一生小、小生一。自禁就是由見中自、臫中自在禁，禁不禁、
怎么禁、禁多久，禁权在林二小，林为木生木，林为木随木，一木在本端，一木在末端。木
在札，林在麻，麻在痳。人类是没有意志的遥控末端产品，“惟道是从”的随从；而且每个
細胞都是“惟道是从”的細胞。細胞虽細，却是做天下大事的万物之母：“天下大事，必作
于細”，因为細由糹生田、田生糹，胞为月母包办一切。

那么，月亮是怎样遥控人类生育的呢？要知道，每个人的命运至少关系祖孙五代的命运，受
精前刻就要正确选出满足祖孙五代命运的精虫。难道月人要使用遥视显微镜全程跟踪天下每
对有生育能力的男女，全程跟踪交媾中的男女，在亿头涌动的精流中，使用超过纳米级的手
术刀去阻挡精流进入输卵管，或从中挑出合其命运的精虫？如此工作的月人岂不要二十四小
时上班？以一人管一人的比例计算，月宫的人类岂不超过人类？如此工作的月人岂不太累？
何况天下万物都要计划生育，月宫哪有那么多的人手？要是这样，月人是至人吗？这样的遥
控生化技术谈得上至善吗？

不，情况不是这样。老子曰：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大
事，必作于细”（《道德经·第六十三章》），細为糹田，田是月田和天下心田。生育这样
的细事是通过天下心田完成的，即通过心田的信心流言完成的，流言即是識神。天下大事、
天下难事都由“居下心”的識神——信心流言去做。

信心流言是怎样完成计划生育的呢？谁也看不到，只能想象。但想象不是想象，而是信心流
言在告密，由汉字告密：

信道连接天人，信道的形象是丨，只因心随月移，身随地转，才“大直若屈”（《道德经·
第四十五章》）屈成ㄥ形，ㄥ道生丶——心而成勾心的厶道，厶生小、小生厶为厼，小是天
心也是万物小心。厼在糸、糸为厼在乚，糸为厼生ㄥ。糸为小生幺、幺生小。幺为厶在乚，
幺为厶生ㄥ、ㄥ生厶。厶表上代，ㄥ表下代，下代的信道ㄥ是沿着上代的勾心道进入父母之
心、进入父母之身的。幺中ㄥㄥ又代表父母的信道，幺中丶是父母之心的合一，幺表示父母
信道同心并有生下代的丶——心。

当精子有机会进入卵子时，当卵子有机会受精时，男女双方的系天糸道同时生出一条ㄥ道
——由双方的信心流言同时感动身体生化而出，男系生出的ㄥ道临时连接任一精虫，系了ㄥ
道的精虫就会在精流中成为赛跑冠军，过五关，斩六将，一马当先。无ㄥ道的精虫只是一群
无头苍蝇，只会乱窜；女系生出的ㄥ道在系上卵子后，即从子宫发号施令：一路绿灯，迎接
新郎——精虫，一马当先的精虫便顺利地直达子宫同卵子结婚。卵子一受精，精虫的ㄥ道和
卵子的ㄥ道即合而为一，受精ㄥ道即结下胎心成厶，胎心即化出三才生化胎儿，形成一条厼
道。只因胎道由精道和卵道合成，为表示“二生一”和“二生三”，厶表示为幺，厼表示为
糸，糸接天一，便形为关天系道。

男系的ㄥ道临时连接任一精虫的意思是，不管精虫姓Ｘ姓Ｙ，见精虫就接，反正性由忄生，
忄在母，性由母心生。性为人在土中十字架生母心。别为另在刂，另为口生力，力生口，口
是心，力是七，七在虚心，七在化，性别由心决定，由十字架决定。出生了性别还可以变
性，如男性女腔，女性男腔，男乳房膨大并生奶，女性长胡须，以及同性恋，就是后天改变
的性别。无性生育——处女怀孕、女童怀孕、梦孕等事实也证明性由母心生。当然，信心流
言极为神奇，男人也可以怀孕、怀胎。父系生出的ㄥ道也可能即时就按信心流言的命令系住
一条Ｘ类或Ｙ类精虫。

胎儿在母腹，一体二心，宏观上，系月的母糸与胎糸如一，一如絲道，糸成于周天的周成，
糸周为綢，絲綢之道于是开通，通天接地。絲綢之道成于中华，中华每月先亮相于西方，天
地相应的絲綢业便先发生、发达、繁荣于中国，天地相应的絲綢之路便以中国为起点，通向
西方，通向世界。繁为敏生糸、糸生敏，敏为人人之母在十字架，繁是人人之母在十字架生
糸。繁殖是月亮在繁殖：殖为歹徒生直道、直道生歹徒。歹在夙，直在传真，真在厧。

絲为糹生糹，絲为糹糹同居，絲是夫妻两糸同居图。

因此，如果信心没有受精怀孕的流言，就生不出ㄥ道，不管采用什么受孕方法，都无法怀
孕。没有ㄥ道的精虫、卵子都是废物。定期排放废物有利健康。

由于胎儿不需要妄念，其信心流言便无妄念。没有妄念消耗光气，所供光气的用途就是发育
胎儿和节余储蓄，经十月怀胎的节余，一朝分娩时便有一身充足的身外之身——元气身，因
婴儿的身外之身浓度、密度、厚度最大，故道家以婴儿指代气功“修炼”成的元气身。

由于光气是生命真粮，受精卵靠光气建材由微而著，发育成婴儿；由于受精卵寄生于发生孕
妇，孕妇负重增大，消耗光气也增大，天心便对孕妇额外供应光气。这样孕妇便沾到胎光：
既从天心获得额外光气，还可能沾到怀中的“婴儿光气身”之光气，故绝大多数孕妇比平时
精神或少病。——当然，病不病还在于信心流言有无生病的流言，丙心合不合成病。

額指人脸头发以下、眉毛以上的部分，这部分一马平川，川纹要到成人才显出，“額”字一
点也不象形一马平川的額部。为什么以額表額？为什么有額外供应光气之说？

客到頁前止步为額，頁前是客家，頁前是客气之家；頁前是客居，頁前是客气居所，客气之
所便是印堂，印堂是客气耕作的大方寸田；頁前是客房，房是方户，頁前是连户的方寸，户
是“不出户，知天下”的老子居所；頁前是客舍。頁前是客覌处，客覌对象是頁中目，客覌
者也是覌中目，目是两面派：既是天目又是天心。頁前即目前，目前是印堂；頁是首，首在
道，印堂之后是连天信道，通天信道；道头是月，月在目前，月在頁前，頁前可见明月。

客是心，客是道，客是月：客为各在宀、各生宀、宀生各。各为人口在７，各为人在７中生
口、口在７中生人类。各是内閣首相。客为人在７宀中生口、口在７宀中生人类。客在愙，
愙为客生心、心生客。愙是恪，恪为忄生各、各生忄。恪为母心在７中生人口，人口在７中
生忄。各在胳，各在路，“车到山前必有路”，几座山前有车路？几座山中有车路？有，山
是灵山，山是仙居，山前是月，山月在岄。车在连阵，必在邲。路为�勆�各、各生�劊��勈�
口生止、止生口。�勈翘�，路为听各，路为听任人在７中生口、口在７中生人类。路为口又
听丿传天音。口在路中，路在口中，路在月中，路在心中。敢问路在何方？——路就在何
方，何为亻口在７，方在防邡。条条大路通长安——条条大路通月亮。大路朝天，通天之路
都朝天，人人都有朝天路，就看如何认识路。大路通天，人人都有通天路，就看你是选择目
前通天路还是脚下路。

客是各生宇宙头、宇宙头生各。客是主，頁是主，額是主，人类和万物才是客，月亮反主为
客的原因是月亮要当“无名”的“万物之母”，行动上变成了地球的随从、万物的随从、人
类的随从，“自古至今”、“周行而不殆”地绕地盘旋。其次是老子们称信道是客，人类是
主：“乐与饵，过客止”、“俨兮其若客；涣兮若冰之释”、“用兵有言：‘吾不敢为主，
而为客；不敢进寸，而退尺’”（《道德经》第三十五章、第十五章、第六十九章》）：乐
为木在厂，乐为木在乚，乐是天。樂是乐，樂在藥中。饵为耳在饣，饵为耳在“周行而不
殆”。餌为飠生耳、耳生飠，飠在飢，耳在耴。过是寸在辶，過是咼在辶。“乐与饵，过客
止”的意思是，月人乐予以飠生耳、以耳生飠生养人类、生养万物。过中寸、過是咼所生的
信道犹如过客，到心处便止步化出三才——止。俨为严亻，俨为亻生严、严生人类，严为业
（倒看）在厂，严为亚生丿、丿生亚，亚在恶，亚在晋。晋在鄑，鄑为晋在阝，晋为亚在
曰、亚生曰、曰生亚。儼是俨，嚴是严，嚴是敢在厂中生吅、吅在厂中生敢，吅在咒。敢为
十字架的耳人在７。涣为氵生奂、奂生氵。奂为大冂在�W，奂为大冂在绕地盘旋。奂为空心
月在�W中生大、大在�W中生冂。奂为负生一、一生负。负为贝在�W、贝生�W、�W生贝。贝是
人在冂。负是欠在冂、欠生冂、冂生欠。渙是涣，奐是奂，奐为奂生八道、八道生奂。冰是
水生八道、八道生水，冰为氺在７。释为釆又生艹、艹又生釆。釆在宷。釆在番，番在翻。
釋是释，釋为釆生睪、睪生釆，睪在譯。睪在睾，睾是睪，睾为睪生丿、丿生睪，睾为血生
幸、幸生血，血在卹。睾是月亮，生育是血幸的结果。睪同皋，皋在翱。

“俨兮其若客；涣兮若冰之释”的意思是，道中三才俨然如客，一到頁前就自动如冰化为冫
水，汽化为氵气，溶是氵容、容氵。兵是丘生八道、八道生丘，丘在邱。“吾不敢为主”是
信道能化出一个小心当家作主；“不敢进寸”是因为信道一到印堂就化成了方寸。“不敢进
寸，而退尺”则是信道随月绕地盘旋。

月绕地盘旋，是地球的随从，以四海为家——以四大洋的地球为主子，主是月还是地，月是
主还是客？不能看表现，要看实际。生化地球万物、生化人类的信心信道以四海为家——以
四大洋的地球为家，主是人类和万物还是信心信道？信心信道是主还是客？不能以老子的一
面之词决定，那是自称之词、谦称之词，要看实际。

随为迶在阝，迶为有在辶，随为天心月在“周行而不殆”。“夫物或行或随”（《道德经·
第二十九章》）指夫物或在地球前面行，或在地球后面当随从。“或行”也是國中或在行；
“或随”也是國中或在随。

“四海为家孰主宾”（邵雍《梅花易数》）？就是这个问题的设问。不过，“四海为家孰主
宾”既是设问又是肯定的答案，因为原文用句号。即文字是设问，句子是答案。

“四海为家孰主宾”是自问自答：答案在其中：四在西，西在迺廼。海为人母生氵、氵生人
母。家为豕在宀、豕生宀、宀生豕。孰在“孰能浊以止？”。宾为兵在宀、兵生宀、宀生
兵。宾在膑，膑为月是宾、宾是月，膑为月生宾、宾生月、宾生万物心月。膑是月假装作
宾。宾在瑸，瑸为王是宾、宾是王，瑸为王生宾、宾生王。瑸是天王假装作宾。賓是宾，賓
为肖在宀中生一生丬，賓为宵生一生丬。賓为自ㄒ在宀中生丿生八道。賓为貝ㄒ在宀生二
丿。ㄒ是├，├貝为貞，賓为貞在宀中二丿。賓为寊生二丿、二丿生寊。寊为貞在宀、貞生
宀、宀生貞。孰表誰，誰在護。孰表哪，哪为口在那，哪为口生那、那生口。那在婀娜。孰
主宾，一问谁是四海之主，谁是四海之宾，二答“孰”是四海之主，也是四海之宾，三答孰
决定谁做人类之主，谁做人类之宾。

“门外客来终不久”（《推背图·第五十二象》）：月亮当门外客的时间终究不久，只要月
一亮真相，客即恢复天主地位，客即成阁，各即成内阁首相。

“四海为家孰主宾”是《梅花易数》的结句，既是对全文的自问自答，也是对后八句预言的
自问自答。后八句是对中国大同、世界大同的预言，预言大同前夕，月亮生化一个四海为家
的子民披露月亮真相，建立全民主权的大同制度：“火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收；一
院奇花春有主，连宵风雨不须愁。数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四
海为家孰主宾。”

——火在阦，龙在陇，龍在隴，蛰为执生虫、虫生执，虫在虬，执在“不可执也”。蟄是
蛰，蟄为執生虫、虫生執。執在“執者失之”。起为己在走，火龙指再造乾坤的月亮真相、
普及月亮真相的战争、再造乾坤的战争、同化世界的战争。燕在酀。燕门一指天安门——月
亮。二指每个人心，三指北京天安门。北京曾是战国时七雄之一的燕国首都，现是中华人民
共和国首都，代表中华人民共和国政权。“火龙蛰起燕门秋”一指长期隐瞒的月亮真相突然
从燕门降下——从天而降，亮相于秋天，火“烧”北京，火“烧”中华人民共和国。烧者，
尧火也；燒者，堯火也，堯在遶隢。烧为侥生八道、八道生侥。侥为尧人，侥为亻生尧、尧
生人类。侥是僥。

——“原璧应难赵氏收”用的是原璧归赵故事，原璧是中华宝玉和氏璧，这里指中华江山；
赵氏指战国七雄之一的赵国。原为小白在厂，原为小白在乚。璧为玉辟天地，璧为玉生辟、
辟生玉。辟在避隦，璧为“虽有”：“虽有拱璧以先驷马”《道德经·第六十二章》）。赵
为乂在走，趙为肖在走；氏为乇在乚。本句的表面意思是说，赵国占有的和氏璧应该难以归
赵，赵氏占领的江山终被秦国统一，预言胡核江心集团专政的中华人民共和国难以为继，中
华民族将民主统一中国。

——一院奇花之主是春；春为�l生日、日生�l，�l在実。梅为木生人母、人母生木，花为艹
生化、化生艹。“数点梅花”指政治寒冬，“天地春”指全民主权的大同之春，政治寒冬一
指第三代专政核心末期，在胡核江心的残酷专政、诈骗、腐败下，中华人民共和国奴隶已经
无法承担沉重的集资摊派、高价医疗、高价教育、无官不贪的腐败盘剥、改革开放名义下的
化公为私，冤民、下岗失业工人、住房被强拆的人民无法忍受不能伸冤、不能上访、不能报
道、不能抗议、不能示威、不能游行、不能集会、不能反腐反贪、不能要求民主自由的各种
专政；二指台独势力称雄，台湾族群矛盾尖锐，泛绿泛蓝阵营对抗升级，台湾政治严重不
安，台湾海峡战争风云密布；三指战争风云此起彼伏、恐怖活动越演越烈、核战争危险笼罩
全球、信仰危机无处不在的当前世界。

“欲将剥复问前因……四海为家孰主宾”是指四海为家的宾以“剥复问前因”为方法，探秘
月亮，披露月亮真相。剥为录在刂，录在逯。剝是剥，剝为氺在“周行而不殆”。剥复指反
复剥离、层层剥离包裹万物起源、人类起源的重重假象，得到前因：月在前面，前因是月，
因在胭。前因是月。

“四海为家孰主宾”一指月亮是主，地球是宾，人类是宾；二指人民是主，专政政权是宾；
三指流浪海外的宾以月为主，以月亮真相为武器反宾为主，发动全民主权的战争，打倒古今
中外最大最残酷的奴隶主中国共产党和中华人民共和国，建立全民主权的民主制度，和平统
一台湾，和平统一外蒙古、南北朝鲜、日本，建立大中华，是为“大乱平，四夷服；称兄
弟，六七国”、“烽烟净尽海无波，称帝称王又统和”（《推背图·第五十八象》），“称
兄弟，六七国”和“称帝称王又统和”指中华全民称帝称王称兄弟，以中华文明为武器，和
平统一分裂出去的六七个小中国。

“数点梅花天地春……寰中自有承平日”指冬尽春来是规律，奴隶们会自然而然地迎来主权
中国的大同春天，自动迎来“兵气全消运已终”（《推背图·第四十五象》）、“重洋从此
息兵师”（《推背图·第五十七象》）的太平日子、大同春天，又指承平日的成因在“寰”
中，寰为睘在宀、睘生宀、宀生睘。

超出定额和范围谓之额外。但得到额外光气供应的人类不限于孕妇。光气又称元气，元气足
则不怕寒冷，元气比大人足的小孩便比大人不怕寒、不怕冷；生活在高寒地区的居民较亚热
带、热带、赤道地区的居民不怕寒冷而较怕热，生活在热带、亚热带、赤道地区的居民比较
高寒地区的居民怕冷而较耐热，故爱斯基摩人就怕热不怕冷，如阿拉斯加州巴罗地区北坡自
治区的市长乔治·阿摩瓦克于１９９４年４月访问杭州时就觉得杭州太热②，而四月的杭州
还是雨纷纷的清明时节。因此可知，若以赤道居民人均光气为定额标准，月亮对寒冷地区的
居民供应额外的光气，额外供应量以气温为依据，越近三极（南极、北极、珠穆朗玛峰），
额外供应的光气量就越大。如果居民向冷或向热地区作永久性迁徒，光气量也会得到相应的
调整：调为周在之，調为周之言，整为敕在“以正治国”，敕为束人在十字架，束在速，敕
在遫，遫为敕在辶，遫为十字架的人在速进。调整是天心月亮在调整供应天下心的光气。

有额外供应光气，也就有晚产、特晚产，因为分娩时间关系多人的命运，关系天数的运行、
道剧的剧情。如月亮就让秦始皇的母亲晚产秦始皇两个月，故姜子牙曰：“串去中直传天
下，却是春禾换日头；天下由来不固久，二十年间不能守”（《万年歌》），就预言秦始皇
是吕不韦之子，吕不韦主持编辑的《吕氏春秋》和他父子建立的中国一统制度一直流传天
下，直至大同时代，但赢政始称皇帝的秦朝短暂：秦始皇十三岁继秦王位，二十五年后称始
皇帝，称始皇帝十二年，死于五十岁。“串去中直”为吕，吕密切为日，三人共一日为春，
十月怀胎再怀两个月便冬去春来，春头变禾为秦，“春禾换日头”的真相是，怀吕不韦日成
的受精卵已经两个月的吕不韦爱妾赵姬，转成秦昭王质在赵国的孙子赢子楚之妻，生下名为
赢姓实为吕氏的春日——名为赢政，实为吕政。怀孕时间和分娩时间是无法控制的，自然的
流产、早产、晚产是无法控制的，只能听天由命，由信心流言安排。正是信心流言安排晚产
两个月，才有赢政，才有统一六国的秦始皇。但预言又在披露真相：吕传天下是口口相传的
遥控真相；足月不娩、晚娩二个月的娩权娩期在女在免：娩为女在免，免在晚，晚为日在
免，免生玉兔，玉兔在以逸代劳。

晚产两个月不足为奇，《一女子“怀孕”５年未分娩》才叫奇：１９９６年从海南省文昌市
嫁到三亚市田独镇某村妇女王某于第二年怀孕。此后，镇计生办人员定期到其家中了解孕
情，登记孕情。王某怀孕的头两年，还在镇农贸市场经营杂货店，挺着大肚子忙里忙外。但
到２００２年８月，她还未生产。

额外供应光气的特殊还有两类：

㈠同一气候带的居民中，有些人会获得额外光气，一般表现是，得到额外供应光气的人，肌
肤会比一般人温暖，可从握手中感觉到，但体温计测不出来，特殊表现则是得到额外光气供
应特多的人，就是那些特别不怕冷的人物。如：

▲《不怕冷的奇人：冷天穿短袖睡觉不盖被》报道：今年５２岁的南宁市民吴洪森从小不知
冷滋味，“冷天穿短袖，睡觉不盖被”、“大冷天为降温，一天要洗两次冷水澡，穿上长袖
就感觉全身发热发痒，一年四季只穿短袖”、“晚上睡觉也不盖被子”，穿短袖过日子的时
间已近二十年。

▲《冰天雪地穿短袖，拥有百分之百的回头率》报道：今年２５岁的郭林海十多年来一直只
穿一件单衣一条薄裤，冰天雪地也穿短袖。

▲《终年不穿衣，陕西发现一三岁“火娃”》报道：陕西省安康市则于１９９９年１月出生
一个终年不穿衣的“火娃”，他各项发育都正常，平时爱喝凉开水，一穿衣服就浑身难受，
身上发痒、发烧。其母透露，“火娃”出生后，光着身子睡得香甜，一穿衣盖被就哭个不
停，而且床上汗湿一大片。寒冬腊月也喜欢光着身子满地跑，却从不感冒、生病。

㈡以额外光气为粮食，培养不吃食物的健康奇人，如前面文章提到的印度男子马诺克，大连
瓦房店市理发店老板冷云，又如《老伴过世伤心得怪病，老人１３年只喝奶不吃饭》报道：
今年９０岁的广东省惠东县安墩镇楼下自然村吴金老人１３年前因吃米饭全身发痒，１３年
来没吃过一粒米饭，每天靠２汤匙炼奶冲开水和４块饼干养命，至今脸色红润、身体健朗，
从没生过大病，而且思维敏捷，看起来只有７０岁左右，令村民啧啧称奇。 

故額主是首目，額客在目前額外，額外是心，額外光气是天心月亮在供应光气，是天心月亮
对下心超額供应光气。

卵子受精只是结胎，故胎儿的性别、健康与否、健全与否、相貌特征、是否胎死腹中、是流
产还是早产、晚产、体重等等胎儿特征，都决定于胎儿的信心流言。

信心流言定性别？不是由Ｘ和Ｙ精虫定性别？不错。如果信心流言定性为男性，受精卵就会
变成ＸＹ型，反之就成ＸＸ型。那么，如何解释试管婴儿？那可是科学家在利用精子库、利
用男女双方的精虫卵子合成“Ｘ＋Ｙ＝ＸＹ和Ｘ＋Ｘ＝ＸＸ”的结晶啊！噢，一切都是遥控
生化中心遥控生化的结果，科学家不过是道具，是演员。因为，嬰是女生賏，賏在甖。女在
始端，始为“天地之始”。結为糹生吉、吉生糹，糹在糺，糺在糾，吉在迼郆。晶为三曰，
一表三日，二表一曰生万物之曰。因为，性由忄生，无忄生则无性，无性则无性别、性趣、
性格、性情、脾气。趣为取在走，取为耳在又。格为木生各、各生木；脾为月生卑、卑生
月，卑在陴。归根结底，无月即无性别、性趣、性格、性情、脾气。

进而可知，家禽家畜的人工授精，各种生物的人工合成，所有克隆的生命，都是遥控生化中
心遥控生化的生命，都是三生的生命。反之，试管婴儿的失败、克隆的失败，是遥控生化中
心不让生化的结果；所有杂交都是遥控生化中心遥控的杂交。如无遥控生化中心的遥控生
化，人类无法进行任何生育性科研，无法进行任何生物性生产，也就没有杂交水稻，没有杂
交水稻之父袁隆平：他在海南岛一片沼泽地的小池塘边发现的雄性败育的野生稻──“野
败”是遥控生化中心提早一段时间生化出来并引导他去“发现”，进而培育出杂交水稻的：
水在永生，水在阥；稻为禾生舀、舀生禾，舀为爫生臼、臼生爫，爫在遥控。稲是稻，稲为
旧禾生爫、爫生旧禾。克是古在儿、古生儿、儿生古。隆为人一生在７阝，野为里在予、里
给予、予生里。敗为貝人在十字架。培为土生咅、咅生土，培为垃生口、口生垃，垃为土生
立、立生土。土在圠，立在龍头，咅在竜，育在逳，杂在染。雜是杂，雜为隹卒生八道、八
道生卒隹，卒在翠，隹在進。襍是杂，襍为衤生集、集生衤。襍为六在７中生集、集在７中
生六。交在郊。月亮才是水稻杂交之父。 

因此，后代虽与父母亲的若干特征相似，兄弟间、姐妹间虽有若干特征相似，但那是信心流
言的生化结果，是遥控生化中心的遗传。相似的意义是，一为荒谬的进化论提供基本依据，
二让他人识别是否为正宗所示的后代，同胞胎的骨肉。进化论以遗传变异为立论依据的荒谬
性在于，遗传变异仅仅是相貌的遗传和变异，身材的高矮胖瘦大小、体格的强弱并无遗传
性，智商并无遗传性；纵观五千年历史，现代人类并没有比古代人聪明智慧，如李白、杜甫
就空前绝后，现代人对许多古文明不知其所以然，连一直为我们终生服务的中医中药都莫明
其妙。

因此，父母只生子女身，不生子女心——无法生育子女的性格、性情、脾气、爱好，无法生
育孝顺的子女，根本不能生育子女心，不知子女心。因为，心是流言，不断在变，人人居心
叵测。别说不知子女心，连子女教育都是白费心机。如父母从小就教育子女用右手拿筷子、
调羹、用笔，但是，反动子女根本不听父母教育，遂成左撇子。因为，信心流言在“行不言
之教”。遗传是信心流言的遗传，变异是信心流言的变异。遺是遗，遺为貴在辶；传为亻生
专、专生人类，傳为亻生專、專生人类。变为亦在又，變为信在７生糹糹。异为巳生艹、艹
生巳，異是异，異在翼。

因此，各种畸形胎儿、阴阳胎儿都会产生：有的人身上、面上会长一块牛皮式的皮肤，或长
一斑什么胎记，有的人与双亲的肤色、发色完全不同，有的人耳朵会动会搖，有的耳朵会冒
烟出气，华人会生出白猪式的皮肤和头发。这不是返祖现象，返古现象，而是祖传现象，盘
古现象——是信心流言生化的结果，是遥控生化中心的变异。畸为田生奇、奇生田，田在
电，奇在陭；畸为大田生可、可生大田，大田为奋，畸为奋生可，可生奋。奋在奄，奄在
庵。

动物有胎生和卵生。鸡鸭是卵生动物，但孵化受精鸡蛋和鸭蛋的传统方法不同：因母鸡会抱
窝，母鸭不抱窝，小鸡由母鸡孵化，小鸭由人工孵床孵化。现代鸡鸭养殖场都用孵化床孵
化。母鸡抱窝和孵化床孵化的保温条件不同：孵化床的孵化温度是保持连续的一定的恒温，
但母鸡抱窝期间要不时离窝食物和活动，这时鸡蛋便被冷却，但冷却并不影响母鸡孵化小鸡
的时间长度。母鸡四季均可抱窝孵小鸡，四季气温温差很大，四季温差也没影响母鸡孵化小
鸡的时间长度。但孵化床孵鸡鸭期间却不能象母鸡孵小鸡那样不时地冷却。其实，无论是母
鸡抱窝，还是人工孵化，都是月亮在孵化，信心流言在孵化，自然条件下的孵化与温度无
关，比如，鸟巢筑在树枝上、草丛中、树丛中，由草、树枝、树叶、泥土筑成，多面透风，
起不了多少保温作用，鸟儿抱窝只是形式上的孵蛋。蛇是冷血动物，本身体温就很低，鱼卵
蛙卵撒在水面上，孵化鱼苗鲑苗的温度与水温相同，但水温因水域不同而有差异，也无母亲
孵化；各种昆虫卵都在自然条件下由气温孵化。因此，孵化是月亮在孵化，是信心流言在孵
化。

孵为卵生孚、孚生卵。卵为忄生卬、卬生忄，卬为匚在卩，卬在迎。忄在玄母飞舟。匚是空
心月，卵是空心月在绕地盘旋中生忄、忄在绕地盘旋中生万物虚心月。卵为匚在７中生卜
卜，卵为空心月在绕地盘旋中生卜卜。卜是亠，亠是亮头，卵为空心月在绕地盘旋中生二个
至多个亮头，卵为二个至多个空心月亮在绕地盘旋。孚为爫在子，孚为爫在“周行而不
殆”，孚为爫在了中生一、一在了中生爫。孚为一在“周行而不殆”中生爫、爫在“周行而
不殆”生一。孚为爫生子、子生爫。孚在乳，乳为孚在乚。孚在郛，郛为孚在阝。孚在脬，
脬为月是孚、孚是月，脬为月生孚、孚生月。

卵是蛋，蛋为虫在刀中生上帝、上帝在刀中生虫。虫在蚕，蚕为天虫，蚕为天是虫、虫是
天，蚕为天生虫、虫生天。虫是月，蛋是华胥。

蛋是真虫月亮的化身，蛋由真虫月亮所生化、孵化。天下各种卵蛋都是月亮所生。农民爱养
能生蛋、肉味也较美的母鸭，而鸭蛋授精完全是信心流言在授精：早泄大王公鸭在每天早晨
撒精虫于水面，由精虫自己与母鸭屁股的卵子联系授精，结果授精鸭蛋孵出的小鸭绝大多数
是雌性。野鸭的雌雄比例也与家鸭相似，一群野鸭也是一只公鸭。家鸭和野鸭的雌雄比例，
与人类的男女比例相当的情况大不相同，也与其它家禽家畜的雌雄比例相差悬殊。说明是称
甲天下的真鸭在遥控生化着天下万类生物及其雌雄比例。因为，雌为此隹，雄为厷隹，厷在
大展宏图；厷在翃，隹在翟，宏在翝。Ｘ是乂——十，Ｙ是人，ＸＹ精虫，ＸＹ和ＸＸ受精
卵是月人和十字架的生化物。

故吕洞宾曰：“丹书云：‘鸡能抱卵心常听’，此要诀也。盖鸡之所以能生卵者，以暖气
也。暖气止能温其壳，不能入其中，则以心引气入，其听也，一心注焉，心入则气入，得暖
气而生矣。故母鸡虽有时出外，而常作侧耳势，其神之所注未常少间也。神之所注，未尝少
间，即暖气亦昼夜无间，而神活矣。神活着，由其心之先死也。人能死心，元神活矣。死心
非枯稿之谓，乃专一不二之谓也”（甲乙）是借地鸡讲天鸡，指出“暖气止能温其壳，不能
入其中”，又讲卵得天心“暖气而生”化、孵化：暖为日生爰、爰生日，爰为爫生叐、叐生
爫，叐为天在７。爰为天在７中生爫、爫在７中生天。爰为月生友、友生月，友为大在７，
爰为月在７中生大众、大在７中生月和万物心月。常为尚巾，常为尚生巾、巾生尚，巾在
帝，帝在遆，尚在趟，尚在党，尚在瓽。側为亻生則、則生人类。則在厠所。側为亻在刂中
生貝、貝在刂中生人类。势为执生力、力生执，执在蛰。力是七，势为虚心生执、执生虚
心。勢是势，勢为埶生力、力生埶，勢为虚心生埶、埶生虚心。埶为坴生丸、丸生坴。坴在
逵，坴在陸。埶生熱，熱为埶生灬、灬生埶。“常作侧耳势”是月亮在作侧耳势，提供暖
气、熱量。抱是扣在“周行而不殆”。全段文字都在揭发天“心常听”和听是“以心引气
入”的真相。

怀孕是月亮在怀孕：怀为忄生不、不生忄，不在阫，不在肧，肧生胚。懷是怀，懷乃忄生
褱、褱生忄。褱是眔在“衣养万物”。眔为罒生氺、氺生罒，眔在遝，遝为眔在辶。眔是
月。懐是怀，懐为忄卜目在“衣养万物”。孕是子在乃、乃在子，孕为子生乃、乃生子。

神不是幽灵，而是月亮。因此，人身处处是子宫，个个细胞都是卵，都是真精真卵寄生处；
怀孕不需交媾、不用ＸＹ精虫受精，每个细胞均可成为受精卵。故有如下新闻：

▲《上海首次发现“肝脏婴儿”，孕妇保住性命》配图报道：今年８月４日，上海浦东公利
医院为一孕妇“剖腹产”：从她的肝脏取出一个婴形清楚的“胎儿”。——肝为月在干活，
肝为月生干、干生月、干生万物心月。脏为月生庄、庄生月、庄生万物心月。脏为肚在广，
肚广大、肚生广、广生肚。臟是脏，臓是月生蔵、蔵生月、蔵生万物心月。蔵在藏。

▲《秘鲁５岁女孩生下６磅男婴，成为最年轻母亲》（中华家庭网）报道：１９３９年５
月，在秘鲁的安第斯山山脚下的一个偏僻的小村庄里，有一个只有５岁的小女孩，准确地说
是只有５岁７个月再加２１天大，竟然生下了一个６磅多重的小男孩，后来母亲与男孩以姐
弟相称。本故事被收入１９３９年的《医学科学》辞典。

▲《土耳其男婴竟“怀了”胎中胎》（中华网“健康频道”）２００２年７月２３日，２８
岁的土耳其妇女在土耳其共和大学附属医院剖腹产生下了一名２．９公斤重的男婴，但男婴
大腹便便，放射线检查报告，他怀着双胞胎，胎龄五个月，可惜是死胎。

人类如是，动物也如是：

▲《美国动物园母鲨鱼单身六年竟“生下孩子”》（人民网“奇闻轶事”）报道：２００２
年７月，美国底特律美女岛水族馆内有条雌性鲨鱼，在“独自一人生活”了六年后，最近竟
然连续生下了三条小鲨鱼，成为当地的一段奇闻。据介绍，头两条小鲨鱼是今年７月出生
的，第三条是本周早些时候来到人间的。有意思的是，这三个小家伙都是雌性。现在她们同
自己的妈妈“身体健康状况良好”。今后几周内，这位身长６０厘米的“神奇母亲”将生下
第四条小鲨鱼。据悉，这条母鲨鱼属于南太平洋海域常见的“白色斑点竹鲨”。水族馆科研
人员介绍，在少数鱼类、两栖动物和爬虫中曾经出现过未受精的卵细胞成长为小胚胎的“单
性繁殖现像”，但在如此大型水生动物身上发生这样的现像是很少见的。鲨是沙生鱼、鱼生
沙，沙在逤。

因此，史上处女怀孕、无媾怀孕和做梦怀孕的奇闻不足为奇。

因气是包含了天心三才，三在真心，故吕洞宾能够令“世间腐朽之物，我以真气呵之立生”
（甲乙），世在迣，腐为付肉在广，朽为木在丂，呵为吅在７。呵表示“口口相传”是在绕
地盘旋中发生。“世间腐朽之物，我以真气呵之立生”一指吕洞宾们在月中通过“口口相
传，传一得一”的传气方式立生万物。二指口生口的速度极快，即口生信道、信道生口的速
度极快。

“蜣螂转丸，而丸中生白，神注之纯功也。粪丸中尚可生胎离壳，而吾天心休息处，注神于
此，安得不生身乎？”（甲乙）：蜣为蛘在乚，蛘为虫生羊、羊生虫。羊在善头，善在鄯。
螂为虫生郎、郎生虫，螂为虫在阝中生艮、艮在阝中生虫。丸有熱能勢能。丸中生白是月中
生白，生白的原因是“神注”了“纯功”。糞是粪，糞为異米，米在迷，異在翼。粪丸蜣螂
是月亮，“粪丸中尚可生胎离壳”是月亮辐射的信道离开月壳以生化万物之胎。天心是吕洞
宾的休息处，故曰“而吾天心休息处，注神于此，安得不生身乎？”。同时，“注神于此”
即注神于心，注神于万物始端之心。正是吕洞宾们以真气注入“世间腐朽之物”，“世间腐
朽之物”才立生，才令地上蜣螂转丸、丸中生白、粪丸中生胎离壳。

“真气呵之立生”的活典型是中国地质大学人体科学研究所的孙储琳，他在《我与植物沟通
时的一些体验》中叙述：自１９９１年春夏之交将未成熟的绿豌豆放在手上变熟后，先后做
过调控植物生长约１８０余次实验和演示，项目有：在触体或离体条件下快速催开花蕾，令
各类种子瞬间发芽、长叶，在离体不接触情况下，还令水煮、热炒、油炸、电烧、微波炉波
熟的各种子实起死回生、返老还童。每次实验和演示“真气呵之立生”的特异功能时，孙储
琳一定能在额前屏幕上清晰见到实验对象，能与实验对象对话，看到实验对象从生到熟、由
熟返青、起死回生等的变化过程，只有在心目看到实验对象成功的影象，才能实现实验对象
的成功变化。孙储琳天心改变子实生命、赋植物子实尸体以生命的特异表演过程告诉我们：
孙储琳的特异功能天赋，是古老道剧的剧情，是天心让孙储琳表现这些功能，是天心故意让
孙储琳清晰看到“孔德之容”——目前虚心的景象，是天心呵真气催开花蕾，使各种种子在
瞬间发芽、长叶，使煮熟的种子在瞬间起死回生、返老还童；是天心让孙储琳的目前荧屏与
实验对象在实验过程中同步发生，并成镜像反应。

《我与植物沟通时的一些体验》的现实意义是，证实心“不在身中，不在身外”，就在目
前；“光不在身中，不在身外”，就在目前；“性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之
两目。古来仙真，口口相传，传一得一”，“斯道也，古来仙真，心心相印，传一得一”，
“道本无隐，而心传极秘。非秘也，非心授心受，不能授受也。口传固妙，而领会难一，况
笔示乎？是以太上大道，贵乎心传。而授受于乌睹之中，豁然而开，师不得期授于弟，弟不
得期受于师。真信纯纯，一旦机合神融，洞然豁然”。

又如《酒内人参发了芽》报道：北京市朝阳区八里庄的曾老汉，有瓶造型漂亮的葫芦瓶装人
参酒，里面长出了叶子。葫芦瓶的下半部是人参，上半部已长出五片白色的叶儿，而且高出
了液面。——是月亮真气令酒中人参发芽。参彡大在厶，参为三大在绕地盘旋，三大即三
月，参为三月在绕地盘旋，參是参，參为厽生仨、仨生厽。厽为三丶都在乚。厽为三月都在
绕地盘旋。

“真气呵之立生”的千古奇闻是《千古奇闻——千年木乃伊出土后怀孕》：一埃及考古小组
去年３月在开罗发掘出一具逝世超过３０００年的女木乃伊。不久，这具木乃伊怀孕，报道
时其腹中胎儿看来已有八个月，经超声波检查得知，胎儿正常成长。据查，令这具女木乃伊
怀孕的是看守向木乃伊致爱。然而，看守不在人间，而是月亮：看为�a生目、目生�a，�a是
手，�a是�f。守为寸在宀、寸生宀、宀生寸。是月亮令木乃尹致孕。

因此，只要月人要让死人复活，死人即可复活；要让尸体不腐，尸体就成不坏金刚身；要把
尸体做成几千年不朽的木乃伊，尸体就成几千年不朽的木乃伊；木乃伊不一定要有干燥环
境，水中也能形成木乃伊，开放的自然环境也能形成木乃伊。如：

▲《少女溺水２０分钟后浮出水面奇迹生还》：今年６月２４日，在北京什刹海后海，一少
女因感情跳水自杀，溺水２０余分钟后脸朝下浮起，后被人救起送至医院抢救，两天后奇迹
生还。——溺水２０余分钟早已没命，故她的复活不是抢救的奇迹，而是月亮呵气的结果。

▲如１９７０年代，我队——福建省漳平市永福镇后盂五队在平坟整田时，在高邦洋水田包
围中的一座古坟中挖出一具不朽女性尸体，棺内有水，水浸尸体，弄不清是棺材进水还是防
腐水，衣物完好，颜色鲜艳，但开棺后衣物一触就破。永福是很乡下的山区，从未出名人，
众人猜想这具古尸生前只是当地较富裕的妇女，应当无防腐处理条件，棺中水是渗进的田
水。

▲《发现沼泽木乃伊》报道：沼泽木乃伊很多，１９５０年５月，丹麦两名农夫在挖掘泥炭
时，就在２米半深处掘到一具男性木乃伊，一具女性木乃伊，经鉴定均被勒死于２４００年
前；男性的面部表情看起来依然栩栩如生，胡须还留在平和感十足的脸上，他全身蜷曲，脖
子上套着绳索。现在躺在离发现地点１０公里远的丹麦锡克堡博物馆内；女性有一头长及臀
部的秀发，是梳着复杂发辫的年轻妇女。

▲《安徽铜陵市发现百年僧人肉身》报道：一具百年僧人肉身日前在安徽省铜陵市大通镇古
刹大士阁遗址发现。经有关部门考证，该肉身是九华山化城寺委派的大士阁第四代主持圣传
禅师。这具百年僧人肉身是大通镇村民在兴修水利过程中，在大士阁遗址东南部的一个黄土
岗发现的。村民们先从土中掘出了一个平时未见过的大型莲花缸，透过无意间掘坏的缸顶端
封盖的缝隙发现了这具端坐缸内的肉身。

▲《老寿星吴云青肉身不腐之谜》配图报道：享寿１６０岁、１９９８年９月２４日坐化于
河南省安阳县善应镇境内的灵泉寺的吴云青老人遗体，２０００年１２月２４日夜１０时
许，由安阳县文化局和九华山佛教专家拆开老人栖身的石塔，发现吴云青老人仍呈坐姿端坐
缸内，衣服肉身完好，银髯飘拂，为了弄清身上其他部位肉身状况，工作人员小心翼翼地用
剪刀将全身衣服剪去，只见全身上下肌肉除水分萎缩外肌肉完好，肌肉还富有弹性。据九华
山的专家说，目前国内只有九华山保存有３尊不朽之身，这３具不朽之身生前至少修行都在
百年以上。——注意，报道老寿星吴云青的新闻被评为１９９９年度十大假新闻之一。

▲《高僧圆寂尸身被置于大缸，密封掩埋三年仍未腐烂》报道：享寿７８岁的荆州章华寺僧
人常杞，坐化后尸身被置于两口反扣的大缸中密封掩埋，缸中只是放置木炭和石灰防腐。但
圆寂３年后尸身风干未腐，且仍是坐姿。——是谁令常杞遗体不朽？月亮也，是月亮用真气
为他防腐，而不是他生前的一切行为。

▲《武汉一僧圆寂三年肉身不腐》报道：俗名汪烈武、法号释果悟，１９３９年生于武汉市
新洲区汪集山上湾，１９８５年成为佛教俗家弟子。１９８９年，其妻因病去世，汪烈武受
戒出家新洲汪集竹筒寺。１９９６年，他两次从山上摔下，致使肝脏破裂。１９９７年送进
医院后他拒绝开刀、输血及化疗，坚持回寺打坐。竹筒寺僧人释果净说，释果悟圆寂前半个
月，不吃任何食物，水也喝得少，每天大小便。释果悟临终时口授遗嘱，要求将自己的肉身
装缸，３年半后取出。缸内只置石灰包、木炭、檀香木，埋缸深度一米。３年８个月后，在
归元寺法师主持下开缸，开缸后，释果悟的衣物鞋袜与入缸时一样，头发长出３毫米，指甲
长了１—２毫米。坐垫、披风、手珠、戒牒布袋都完好无损。——不吃任何食物，水也喝得
少，大小便便无来源，但他每天大小便。是谁令释果悟死后长发长指甲？月亮也，是月亮真
气令其长发长指甲。

▲《明净法师圆寂六年肉身不腐》报道：俗名徐方柱，法号１９２８年３月生于安徽省郎溪
县东下乡双桥村，３岁丧母，家境清贫。１９８４年明净朝礼九华山，并在天台寺出家。明
净和尚修行异常精进，曾站立三年，打坐三年，闭关三年。明净法师在世时，时有颠倒妙
语，香客拜佛时他便到香案前受人礼拜，其弟子大为不解。明净法师于１９９２年８月圆
寂，圆寂前他对弟子说自己可能为不坏真身。１９９８年８月１３日举行明净法师肉身安奉
仪式，开缸时，明净法师身体完好无损，颜面如生。这是九华山有文字记载的第十四尊僧人
肉身。——无疑，明净法师身体能够完好无损，颜面如生，是月亮真气维持的结果。

▲《台湾惊爆骇人奇闻，冷藏了３０年的死人竟长出头发》报道：台湾刑事警察局法医室传
出奇闻。一颗冷藏达３０年的刑案头颅竟然还有“生命迹象”，多年来竟然逐渐长出头发，
长度从原本的一分长，长到现在的数公分之长，更不可思议的是，连头颅的胡子都明显的增
长，和当年截然不同。——是月亮真气令冷藏达３０年的刑案头颅长发长胡。

▲《７０年前打一针童尸今犹“睡美人”》报道：１９２０年年１２月６日，意大利巴勒莫
城的４岁女童劳扎丽亚不幸夭折，哀伤的母亲巴勒莫请来一位名叫萨拉菲亚的医生，恳求他
道：“请您设法让我孩子的遗体永不腐烂，这是我唯一的祈求。”萨拉菲亚医生为刚刚停止
呼吸的女童做了特殊的注射。劳扎丽亚遗体后安放在玻璃棺，玻璃棺存放在意大利巴勒莫城
的圣罗萨里奥洞窟教堂里。时至今日，劳扎丽亚的遗体仍然像活人一样，无论怎样看去，都
令人觉得象活人：她那可爱而美丽的面庞是那样的红润、丰满。她的肌肤是那样的粉嫩、光
滑，如同她头顶上的那朵玫瑰花一般。当人们凝望着劳扎丽亚甜美的睡姿时，都会情不自禁
地感到：她那轻轻闭合的眼睑随时都会忽闪而开，她那柔小的身躯会微微伸展。谁也难以立
刻相信，她是早在７０年前就已死去的木乃伊。遗憾的是萨拉菲亚医生不久就猝然去世，且
没有对此事吐露一个字。——萨拉菲亚医生不可能做特殊的注射，即使他是神仙，令扎丽亚
虽死如活地睡着的是月亮真气。

▲《周凤臣居士肉身记》、《香河老人不朽之谜》、《香河老人之谜初探》、《谁解香河老
妪尸体不腐之迷》、《香河老人：留给下世纪的人体之谜》、《她为何死而“不朽”，是木
乃伊吗？》报道：河北香河县淑阳镇胡庄子村周凤臣于１９９２年１１月２４日晚上十点四
十五分在北京德外的长子杨守德家中停止心跳与呼吸，享年８８岁。遗体未经任何防腐处
理，１９９３年７月５日回到老家睡土坑。从此，她身穿蓝色大襟布衣，在铺着红褥子的农
家土坑上“一息尚存”地长睡。周凤臣的大半生充满奇迹，生前死后奇迹连连：

㈠她在三十八岁得了场大病，尔后断荤吃素，但没有加入任何宗教。无人知道她学过医，但
她能为人治病，往往手到病除，曾治好许多连医院也治不好的疑难杂症，对於有病的人，别
人来求她，她就给他们治病；患者不来求她，她知道后也会到患者家里医治，而且她给谁治
好了病，从来都不跟家里人讲。文革期间，周凤臣受到了攻击，被抄家，不准她再给人治
病。家中值钱的东西都给抄走了，但她却把一瓶给小孩治病的白蜂蜜设法保存下来。虽然不
让她再给人治病，但她还是坚持给人医治，白天不准看就叫乡亲们晚上来。她说那怕让她第
二天就活不成，别人有病，她也得给人治。老居士给人治病，从不图报酬，别人给她，她也
不收，最多只取一些水果之类的东西拿来供佛。

㈡１９７６年起随长孙到北京居住，直到１９９２年。９２年３月，她提出要回家，拖到７
月，长孙一家没让她走，到了８月份，她说一天也不能再待了，於是杨先生才送她回香河老
家。从８月到１１月，她身体还算健康，到１１月６日，突然得病，病得很怪，医生诊断是
肺炎，体温却一点都不高，只是咳嗽，其实是呕吐；不进食，只喝点水，喝一口水进去反而
要吐一碗多的东西出来，是一些方的圆的长的短的，红的黑的黄的褐的等各种形状各种颜色
的痰块物。一连五天，把胃里所有的东西都吐了出来。不但每天呕吐，而且每天也排大便，
排大便也和常人完全不同，她不是排而是喷，一说要排便就喷然而出，量也特别大，而且也
是各种颜色的都有。排到最后，连一种油质的东西也排了出来，不知这麽多的东西是从哪儿
来的。到了１１月１０日上午，她强烈要求出院回家，家里人不让她回家，她就说，你们不
让我回家，我让你们都後悔，说完就不动了。看护她的家人一看她声息全无，一摸之下，心
脏和呼吸都停止了，不由大惊失色，赶紧说，那就回去吧。她又奇迹般地活了过来，高兴地
说：“行，咱们回家吧！”家里人非常惊奇：她怎麽能控制自已的心跳和呼吸？回家后的当
晚，家人以为老人不行了，按照传统风俗习惯给她穿好寿衣，准备办理後事。但回家后，她
身体反而逐渐好转，１５日基本康复，拒绝输液并开始进食，但一向喜欢吃热饭的她，却要
吃凉饭，喝凉水，大排便。１６日凌晨，剧烈咳痰三个小时，当晚，开始用凉水漱口，整整
持续了２４个小时。

㈢１１月１９日上午，她要求用凉水为她擦身，并用清凉油涂擦全身主要穴位。深夜，又要
求回到北京德外的长子杨守德家。到京后不再进食，每天只喝少量凉开水。

㈣１１月２４日晚上十点半，神志非常清楚的她自己拔掉输氧管说：“我要睡觉了，不再需
要它了。”随后安详地合上双眼，停止了呼吸和心跳。检查诊断结果：死亡。

㈤她死后２４小时保持著正常体温，２４小时后降至室温（约２２℃），一星期后身体仍柔
软如常，手背还有血液流动，指甲由白变红显示血液流动，肌肤红润如生。头部太阳穴的血
管清晰而且有弹性。

㈥因死后不久脱水时不慎擦破她额角上的皮肤，但细菌未能感染，且自动愈合，在额角处留
下两处硬币般大小的痕迹。１９９３年元旦后，老人身体表面开始排出油性渗出物，６个月
后，渗出物量逐渐减少，至今尚未停止。１９９５年夏演化成“金刚琉璃体”。１９９７年
１１月１５日，武警总医院专家在对她进行了全面体表检查和心电图测试后提交的报告中报
告：除部分肌肉触压有弹性、前额印堂穴处继续有油状渗出物外，用心电图测试还得到有规
律的波动曲线记录。

㈦死前，她安排搞了一次家庭卫生，各人分工不同但都合适。其中吩咐她的女儿擦地板，要
求用手拿抹布蹲在地上擦。她的女儿有腿病，但擦过地板後就不治而愈。

㈧在她临终前八天，二十多个家人和外人聚齐在自家的院内，按照她的吩咐摆上供品，并将
２００朵用红纸扎的红花全部烧掉。半小时后，在场的人都看到家门口正南方的天空中，出
现四朵熊熊燃烧的大火球（有人看到三个，有人看到四个，大小也各不同）。火球呈玫瑰红
色，十分艳丽，直径有一米多、持续时间达３—５分钟。

㈨尸体散发清香。在她死后约一个月期间，她的女儿和孙子的两位同事无意中用手触摸了她
的身体，手上就沾上了一股香味。左手触到左手香，右手触到右手香，无触到的手不香。香
味不是化妆品的香味，而是一种说不出的幽幽清香。所沾的香延续一个月，洗都洗不掉。

㈩遥感能力和预言能力：

⒈她住在北京，却清楚地知道农村老家发生的许多事，而且有时家里人或乡亲们中的那一个
人要到北京来看她，她早晨就知道了，说要留饭，今天中午有谁来，一定来。时间一到，她
预言的人就到，分毫不差。

⒉临终前五天的深夜，从香河回北京的路上，她蒙着被子躺在车里，可是车走到那儿她都知
道说的完全对。

⒊住院期间，她对长孙和身边的其他人说：“我的能耐大着呢，可以使水（输液）不流”。
当天果真就输不进去，尽管医生在手臂脚部扎了五次，每次都有回血，但就是输不进液。住
院期间，她对她小女儿说：“你大哥他们一会儿就来。”五分钟之后，老人的长子杨守德真
的从北京赶回来了。而当家人为安慰老人，说她的小孙子一会儿就回来时，老人搖搖头说：
“他明天才能回来呢！”果然第二天上午，她小孙子才从徐州匆匆赶来。

⒋对於奶奶的许多怪事，护理在她身边的孙子悄悄地记录着，她虽躺在另一间炕上，却叫孙
子不要写，以后有人会写，孙子不理，不理的结果是他的圆珠笔笔芯突然不翼而飞。 

⒌１９８５年，她就对四女儿杨秀华说过：“我呀，已经修成了，我是个肉身了”。后来又
对家人说：“我的事大着呢，不仅让香河县知道，还要让全中国知道，最后让全世界都知
道”。——她要让全世界知道的就是月亮真相。让全中国知道的预言已经应验，让全世界都
知道的预言正在应验。

周凤臣象济公一样手到病除，是神仙吗？不是，神仙不必这样装死。她的遥控能力是修炼出
来的吗？不是，是敬佛拜佛敬拜出来的吗？不是。预言准确，是预言家吗？不是神仙就不可
能是预言家。她只是具有特异功能的凡人，她生前的一切言行只是信心流言的表达，并让她
感到自己是预言家。她死而不朽是“清凉油涂擦全身主要穴”的作用吗？不是。是吕洞宾们
一直在她身上呵着真气，是真气做功的表现。也表示所有微生物的行为完全受到月亮的遥
控。“印堂穴处继续有油状渗出物”渗出，表明天心一直在此呵气，表示她一息尚存，生命
未止。由于她预言：“我的事大着呢，不仅让香河且知道，还要让全中国知道，最后让全世
界都知道”，故她可能在八年内复活并少女化。

值得一比的是：周凤臣遗体在开放条件下死而不朽，还有活力，而“豹死犹留皮一袭”（邵
雍《梅花易数》）的毛泽东遗体，虽然装在高度密封的玻璃棺中，集全国防腐尖端科技于一
身，却在一班防腐专家日以继夜的防腐攻关下越来越腐败，说明月亮遥控着所有的微生物和
氧化条件。

极寒条件下也有大量微生物。如果月亮有心腐败天下生物遗体，即使生物遗体埋在三极的冰
天雪地中，也会腐败。所有的冷藏冰冻库都是形式上的保鲜，真正的保鲜者是月亮；所有保
存良好的古代遗体都是月亮保存的结果。

可见，木乃伊可形成于各种环境，制作者是木、乃、伊：木在札，乃在辸，伊为尹人。尹在
君，君在郡。遗体腐败不腐败在于遥控生化中心，月亮才是腐败与防腐败的中心：防为方在
阝。腐为付肉在广。敗为貝人在十字架。坏为土生不、不生土，土在天堂。壞是坏，壞为土
生褱、褱生土，褱在懷。

因此，埃及金字塔的木乃伊不是金字塔有不朽玄机，奥秘都在“众妙之門”，真正的防腐处
理中心是遥控生化中心——月亮。

木乃伊会怀孕，死婴也会复活。如：

《法国一老人被判定死亡２４小时待火化时竟奇迹复生》报道：２００２年８月，已“死
亡”２４小时的法国六旬老人奇迹般地“死”而复生。如果不是搬运工听到了他微弱的呼吸
声，老人可能会被活活烧死。这名六旬的老人是法国西南部城市波尔多市的居民，当地的一
名医生判定老人已死亡超过２４小时，并批准将尸体火化。可当火葬场的一名搬运工前来搬
运尸体时，听力超群的他却听到了“死人”微弱的呼吸声。他立即通知医院急救人员将“尸
体”送回医院重新诊断。

《贵州仁怀一男婴埋了８天后奇迹生还》报道：贵州省仁怀市一家医院于２００２年８月２
９日中午１点钟左右降生一婴。产后第二天，医生发现婴儿面色铁青、呼吸困难，就向婴儿
家属下了病危通知书。在这家医院观察治疗３天之后，家人将婴儿接回家中。９月２日晚９
时左右，家人发现婴儿停止呼吸，确认已经“死亡”，于当晚１１时左右抱到城郊自家一块
自留地里挖坑掩埋。９月１０日上午，附近一割草村民路过掩埋死婴的地方时，突然听到土
堆里发出婴儿的啼哭声，而且声音越来越大，死册子的父亲赶忙叫上附近卖豆腐的陈××和
几名打工农民将土堆轻轻刨开，然后小心翼翼地将还在啼哭的婴儿从土坑里抱起来。当时，
除发现婴儿脑部头皮有一点损伤外，未发现其它异常现象。送医院检查的结果是，婴儿心跳
和呼吸基本正常。——要知道，婴儿遗体是直接用土覆盖埋葬的，不是殓在棺材中的——埋
死婴都是这种埋法。这种埋法又是活埋法，活人也会埋死。是谁令埋在土坑中达八天之久的
婴儿死而复生？月亮真气也。

因此，天心三才无所不能，信心流言无所不能，任何怪物都可生化出来，且不受地理气候、
季节、物种的约束。如：

◆《罕见少指家庭，父子三人都只长４手指和４脚趾》：手是三在亅。指为扌生旨、旨生
扌，旨在脂。脚为月在却。趾为�勆�止、止生�劊�趾为听止，趾为口生二止、二止生口，趾
为二月生口、口生二月、口生万物心月。手指和脚趾长多少都“手指”“脚趾”——月亮决
定。

◆《祖孙三代均患怪病，婴儿浑身长满“鱼鳞”》：患为心生串、串生心，串为中生中、串
为吕生丨、丨生吕。鳞为鱼生粦、粦生鱼，粦在隣鄰，粦在遴。

◆《一家三孩子从小瘫软，花季少女仅重十几公斤》：瘫为难在疒，疒是心，瘫为心生难、
难生心。瘫为难广生八道、八道广生难。瘫为难生飞丶、飞丶生难、飞丶是难。瘫为痽在
又，痽为隹心，痽为心生隹、隹生心。痽为隹在广生八道、八道广生隹。癱是瘫，難是难，
難为隹大革，革在霸天下。軟是软，軟为車人在�W，軟为人在�W中生車、車在�W中生人类。
亻車为倲，軟为倲在�W。軟为彳在７中生車、車在７中生人类。瘫软是月亮，瘫软是月亮的
恶作剧。月亮真相后，瘫软少女就会康化美化成妙人。

◆《天生裸露着内脏器官，４４天男婴手术》：裸为衤生果、果生衤，裸为六在７中生果、
果在７中生六，六在宍。露为雨生路、路生雨，雨在霸天。内在丙，丙在病。露内脏器官是
月亮真相的一个动作。裸露内脏是月亮在裸露内脏，表示月亮在真相。

◆《山西孕妇产下７．８公斤‘巨无霸’男婴》：巨为巳在厂，巳为口在乚。巨在臣，臣在
朢，无是“天地之始”，无在“无为而无不为”。霸为雨革月，巨无霸是月亮。

◆《英国诞生体重最轻婴儿：女婴不足七两》：誕是诞，誕为言在延安。延为正在廴，延在
郔。輕是轻，輕为車生巠、巠生車，巠在逕陘，車在連陣，車生重，重在隀，体轻体重是虚
心月亮生化的结果。

◆《婴儿刚出生一脚差点踹倒接生婆》：踹为�勆�耑、耑生�劇ｕ呶�听耑，耑为山在而且。
耑在遄。倒为侄在刂，侄为至人，侄为亻生至、至生人类。至在郅。侄为仏生王、王生仏，
仏是佛。侄为仼在厶、仼生厶、厶生仼，仼是全，“全乃天，天乃道”。倒为亻到，到为至
在刂。婆为波女，婆为女娲生波、波生女娲。波为氵生皮、皮生氵。皮在陂，皮在翍。婆为
汝生皮、皮生汝。汝是女娲生氵、氵生女娲，女在奶。踹倒者是月亮，踹倒接生婆的是月
亮，真正的接生婆是月亮。

◆《汗人出汗天就下雨，内衣堆成山一晚换６套》：汗为氵生干、干生氵，汗是汁生一、一
生汁。

◆《出生的宝宝长小尾巴，万中有一人》：尾为毛在尸，尾为毛在“周行而不殆”，尾为尸
生毛、毛生尸。毛为三在乚，毛为王在乚，毛在毣。尾为三尸在乚，尾为三月在乚，尾为三
月在绕地盘旋。巴是夕日在乚。尾在屗，屗为尾生寸、寸生尾。尾在屘，屘为尾在子，屘为
尾在“周行而不殆”，屘为尾在了中生一、一在了中生尾。屘为尾生子、子生尾。小尾巴是
月亮生出的尾巴。是万分之一，还是十分之一，或是其它比例，都由迈（邁）的万（萬）决
定和生化，都由辻中十决定和生化，一切比例都由能中比决定和生化。

◆《刚出生女婴嘴里竟长有两颗下门牙》：顆是颗，顆为果生頁、頁生果。頁在頂部，頁在
預言。果在巢，巢在鄛，頁在頂部，牙在才在厂，牙为才在乚，牙在迓，牙在邪。牙是月
亮，刚出生女婴嘴里的两颗下门牙是月亮长的。

◆《一浪女与２男子发生关系生双胞胎：２个儿２个爹》：这对双胞胎的奇迹是２个儿２个
爹。这种奇迹只能由信心流言创造，与女子浪不浪无关。

◆《土耳其一男婴出生时手中握着避孕环》：卵子一受精就关门大吉，受精卵极微小，避孕
环是受精卵的几亿倍。怎么可能进入了受精卵呢？出生时胎盘才随胎儿往阴道蠕动，并在婴
儿的一端出了阴道才打开胎盘口。婴儿出生或是头先出、或是脚先出，如果阴道有避孕环也
先被婴儿头或脚推出，不可能被婴儿的手抓住。因此，“男婴出生时手中握着避孕环”是个
奇迹。这个奇迹只能由信心流言创造。十字架在手中，十字架是天心正位：“天心正位手
中”（甲乙）。握为扌生屋、屋生扌，握为挃在尸、挃生尸、尸生挃，握为抂在“周行而不
殆”是生丶、丶在“周行而不殆”中生抂，抂为扌生王、王生扌。避为辟在辶，出生男婴手
握避孕环是信心流言的生化表现。

◆《２３岁的婴儿》报道：出生于１９７６年、现已２３岁的美国亚特兰大名叫蒂娜的女
孩，和普通婴儿没什么区别，仍要父母为她换尿片。蒂娜的父母回忆说，蒂娜出生以后一切
都很正常，但随着时间的流逝，不得不承认蒂娜根本长不大。有关专家表示，蒂娜是健康
的，只是无法解释长不大的原因。长在张，张为长在弓，张为长在“周行而不殆”，长是
月。大在友，长的大、长不大，都由月亮生化。

◆《广州一母猪一胎产下１９崽，黑白黄花四色俱全》：母是忄在“周行而不殆”，猪是犭
生者、者生犭，犭在犯，者在都。崽为思生山、山生思；黑是老子的守地：“守其黑”。黑
为尘在口生灬，尘在天坣，坣在天堂，堂在當然。白在迫，黄在廣，廣在鄺。花为艹生化、
化生艹。四在西天，西在迺。色是巴在�W。俱为亻生具、具生人类，具在传真。全在金，金
在釓。崽多崽少，花色多寡，全是月亮作为，全由信心流言决定。

◆《白猪妈妈好能干，一窝生出“五色崽”》：能是肶在厶、肶生厶、厶生肶。肶为二月在
比翼齐飞。窩是窝，窩为咼穴，窩为咼生穴、穴生咼，窩为咼在宀中生八道、八道在宀中生
咼。咼在過。五是天王在７，五是巧工在７。五为二生力、力生二，力是七，五为二生七、
七生二，五是二生虚心、虚心生二。白母猪一窝生出“五色崽”不困难。

◆《肇庆小猪长了７条腿》：７是月亮绕地盘旋一周的轨迹。腿是月在“若退”。

◆《怀柔母鸡产下巨蛋，最大的一枚重１８０克长１０厘米》，《母鸡产下“花生蛋”，只
有蛋清没蛋黄》，《两母鸡产怪蛋：一只巨蛋一只连体蛋》，《内蒙古发现毛呈棕色长四腿
“怪鸡”》：因为真鸡是月：鸡为鸟在又。雞为奚生隹、隹生奚。奚为大在幺中生爫、爫在
幺中生大众。隹在陮。７在蛋，蛋是绕地盘旋的月亮。

◆《一母狗竟产下三种狗：１只狼狗、１只京巴、１只土狗》。种为禾生中、中生禾。禾在
秀，中在迚。種为禾生重、重生禾。重在隀。

◆《怪牛犊：２个嘴巴４只眼２个鼻子２只耳》：怪为忄生圣、圣生忄。牛在生，牛在牢。
犊为牜生卖、卖生牜，牛在牝，卖为十字架在７中生头、头在７中生万物田心。犢是犊，賣
是卖，賣在讀。怪牛犊是月亮作品。

◆《旅顺发现两只白燕子》：燕在酀。黑可以变白、白可以变黑：皂头是白，但皂义为黑；
月空漆黑，但老子们有颠倒黑白的生光技术。使月亮“其上不皦，其下不昧”，让人类在地
上“举头望明月”。故黑燕生白燕是月亮的雕虫小技。

◆《黑眼红唇，绿色怪蜘蛛肚上长出“美人脸”》：绿为录在纟，緑为糹生录、录生糹，录
在逯。蜘为虫在“知天下”，蛛为虫生朱、朱生虫，虫在虬，朱在邾陎。美为天干生八道、
八道生天干；美为大王生八道、八道生大王，美为天生夫、夫生天。脸为月生佥、佥生月、
佥生万物心月。佥在险。

◆《广州发现蜘蛛巨无霸，面目狰狞身生长毛》：狰为犭在争天下。争在静。狞为犭生宁、
宁生犭。獰是狞，寧是宁，寧为寍在丁，寧为寍在绕地盘旋。寍是宁，寍为心在宀在皿，寍
为心在“周行而不殆”。寗是宁，寗是宓生再、再生宓。宓在密，再在冓，冓在遘。甯是
宁，甯为用心在宀、用心生宀、宀在用心。用在甩。狰狞是月，狰狞蜘蛛是月亮化身。

◆《一只双头乌龟从主人的指间向外张望”》：乌在邬。龟爲田在乚又在�W。龟为甶在写７
乚，甶在鬼。龜是龟，龜为巾巾凶在空心ㄒ两边在乚中生丿。龟龜是月亮。龟生双头是月亮
的生化结果。蛋有双黄，蛇有双头，人有双头，如《“双头”弃婴手术成功》，龟自然也会
有双头。不久前，我买一托三十个鸡蛋中，只有几个是单黄蛋，其余都是双黄蛋，意味着蛋
鸡场中二十多只蛋鸡同日生双黄蛋。

因此，生育、繁殖好象是上代在生下代，实际是厶生ㄥ，是幺生小。幺在幽，生育是灵山生
幺幺。幺在玄，生育是玄之又玄的奥门在生育。由于是厶生ㄥ为幺、幺生小成糸在生化万
物，月人便借厶道生化下代——借腹生子。正因此，处女可以怀孕，无夫可以怀孕，梦中可
以受孕，无性可以繁殖。

人之初的性格、脾气、相貌、爱好是模糊的，是在后来下流的信心流言生化下才逐步明显
的。由于信心流言终生在生化人类、生化万物，故人类出生后，万物出生后，都在不断地变
化异化，变异出越来越明显的个体特征，也变异出特殊的怪异生物个体以示“大道奈无涯
际，示人愈好愈奇”（东莞石碑讖文）。如：

◆《罕见野生大熊猫“因情下山”私闯农田被遣送》——“因情下山”是记者的牵强附会：
大熊猫雌雄分居，无确定的配偶；各有活动半径，活动面积约为４—７平方公里，以视觉、
嗅觉和听觉（嗅觉最为重要）作为种群之间的通讯工具和发情求爱。如果这只三岁的大熊猫
发情，应在栖息地发出求爱信号。但这只各方面都正常的大熊猫却离开栖息地，跑到非大熊
猫栖息地的四川省江油市西屏乡永兴村。不是大熊猫发情也，而是月亮“发情”也：情为忄
青，意在告诉中华民族，真正的国宝月亮将在今年发动全民族的民心政变和宫廷政变。

◆《非洲黑猩猩无师自通竟能发声说人话》，报道说：“猩猩‘说话’的事实具有重大的科
学意义”，即具有进化论意义，好象说鸟语的人类是退化。——黑猩猩无师自通竟能发声说
人话证明，是信心流言让它说人话。

◆《喝人奶的小猴子》：猴为犭生侯、侯生犭，侯在鄇，侯在翭。喝为口生曷、曷生口，口
在巳，曷在遏。真侯要小猴喝什么奶，小猴就会喝什么奶。

◆《世界第一“牛”：重１２５０公斤》：牛在生，重在隀；第为人人在弟、弟生人人。弟
在递。第一牛是上帝——月亮，月亮要生多大多重的牛或万物，都易如反掌。輕重都是車的
生化物。

◆《刚出生２０多天小羊羔乳房硕大丰满乳汁四溢》：羊在羌，羔为王生八生灬；乳为孚在
乚。汁为十生氵、氵生十。溢为氵生益、益生氵，益在隘。

◆《台湾彰化县一独角母山羊，喝酒吃肉不爱吃草》：“酒肉草”本是一物：酒为酉生氵，
酉在逎，肉在腐。草为早生艹、艹生早，早在�悾��愒趤q。

◆《武汉稀奇事，猫背上长出翅膀》，《天津有只“天使猫”，有翅膀但不会飞》，《长有
四只耳朵的德国“小飞猫”》：稀为禾生希望、希望生禾，希在郗。猫为犭生苗、苗生犭。
苗在庿。翅为支在羽，翅为支在飞呀飞。膀为月生旁、旁生月、旁生万物心月。旁为六在冖
生方，方在冖生六。会不会飞不在于有无翅膀，鸡鸭鹅都有比蚊子大几百倍的翅膀，但飞行
能力不如蚊子；白日升天的人并无翅膀。月亮没有翅膀，却能在“寂兮寥兮”的真空中，“
独立而不改，周行而不殆”地绕地盘旋。

◆《母鸡打鸣变“公鸡”》，《公鸡产下一枚小型鸡“蛋”，上面有不规则花纹》，《公鸡
也会下蛋——广西柳江县刘华光家的一只公鸡一气狂下了２０个蛋》，《农家有趣一幕，白
公鸡为救同伴“劫法场”》。母鸡变公鸡、公鸡变母鸡，是变性的小技术。技为扌生支、支
生扌，支在翅。术在述。类似地，人类有同性恋，男人也会长硕大乳房，生奶水。

◆《鱼尾与身体呈９０度，广州怪鱼长得像飞机》，《２．３米长的怪鱼现身杭州市，鱼头
颇似传说中的龙头》：鱼本是飞机月亮。飞是冫在�T。飞在传眞。机为木在几、木生几、几
生木。機为木生幾、幾生木。“几（幾）于道”。

◆《地质大学出现罕见“巨蚊”身长超过４厘米》：巨在臣，臣在朢。蚊为虫生文、文生
虫，虫在虬，文在斋。

◆《几千马蜂当宠物，防贼比狗还厉害》：蜂为虫生夆、夆生虫，夆在逢。马蜂是马虫夆的
生化物。宠在“宠辱若惊。防为方在阝，方在仿佛。贼狗马蜂本是一物，只是狗不显威，贼
不显灵：贼为贝生郊区戎马、郊区戎马生贝。

◆《不解之迷：古树为何发出人声？》：树为村在又，村为木生寸、寸生木；樹是树，樹为
村生壴、壴生村。樹为木生尌、尌生木，尌为壴生寸、寸生壴，尌在廚。故树发人声不为
奇，《百年老树体内长“大”字》不足为奇。

◆《海南８１斤重灵芝，高如三岁小孩》、《福建泰宁发现天然巨大灵芝，形似莲花盘
坐》，《大灵芝显示人形，外表异常光滑圆润》：灵芝是一种大型药用真菌，具有抗衰老、
延年益寿的作用。传说是种能起死回生、治病救人的“仙草”。但灵芝是月生化物，真菌是
月生物天生物，真灵芝是月亮，真菌月亮：灵为彐生火、火生彐，火为人生八道、八道生人
类，彐是山，灵为仙生八道、八道生仙。靈是灵，靈为霝生巫、巫生霝，霝是灵，霝为雨产
品，霝在酃。巫为人人在工作。巫在筮，筮在遾。遾为筮在辶，筮为�q生巫、巫生�q。芝为
艹在之。真在厧，菌为艹生囷、囷生艹，囷是禾在口。囷为困生丿、丿生困。困为木在口，
困为田生八道、八道生田。田在电。灵芝是仙草灵丹，是月的典型化身，月是天，天是二人
世界，故灵芝会生成人形。月是佛，佛坐莲花宝座，故灵芝形似莲花盘座。月生万物，月能
生各种各样的灵芝，各种大小的灵芝。灵芝是吉祥物，巨大灵芝、人形灵芝、莲花座灵芝的
出现，就预兆着人类的吉运即将降临。

◆《沈阳一軍官身怀绝活，梳子吹出动人歌曲》：軍生運，官在逭，軍官是绕地盘旋的月
亮，軍官是月亮的生化物。身在躬。绝活由“绝活”生化而成：绝为色在纟，絶为糹生色、
色生糹，色是巴在�W，色是夕（日）在“周行而不殆”。絶是月，“絶學無憂”都是月，絶
學無憂是月人無憂生憂。活为氵生舌、舌生氵，舌在乱，乱在舏。吹为人口在�W，吹为口在
７中生彳，彳在７中生口。歌为哥在７中生彳、彳在７中生哥，哥为吕在７７。哥在彁，彁
为哥在弓，彁为哥在“周行而不殆”，彁为吕在“周行而不殆”。曲在豊，豊在鄷。梳为木
充生丨、丨生木充。充为云在儿、云生儿、儿生云。云为忄在乚，充为忄在“周行而不
殆”。

◆《小伙７年苦练，可牙咬鼻子耳朵冒烟》：苦为艹生古、古生艹，古在克。练为一个女娲
在纟中生八道、八道在纟中生一个女娲，练为十个女娲在纟中生八道、八道在纟中生十个女
娲。練为糹生柬、柬生糹，柬为束生八道、八道生束，束在速。鼻在劓，鼻在鼼，鼻在齀。
耳在耴，耳在耶。朵为木在几，朶是朵，朶为木在乃。冒为曰生目、目生曰；冒是冐生一、
一生冐。冐是冒，冐为曰月，曰月是天心，“天心居曰月中”。烟为火生因、因生火。煙为
火生垔、垔生火。垔在鄄陻。月亮要你苦练你就得苦练，要你牙咬鼻子耳朵冒烟，你就会牙
咬鼻子耳朵冒烟。而且耳朵冒烟是天生的，不是练出来的。 

类似地，《１０岁男孩“身怀绝技”，手指竟能挨手背》、《神奇女孩绝技——舌头能卷成
花朵形》、《老翁可随意“变脸”，骨头肌肉伸缩自如》、《一男子手指真蹊跷，竟能燃起
“自来火”》、《福州带电女士“病”不轻，浑身静电曾电坏遥控器》、《青岛五旬妇身上
有电，“放电”一年多无人敢接近》、《台湾一女童有“特异功能”，身体可吸附金属》、
《成都决出“耐热王”，９６℃高温里呆满一小时》、《１２岁“火人”世上罕见，两月高
烧４２℃泰然自若》、《深圳一奇人能不看表随口报时间，误差不超三分钟》、《成都发现
一“神奇女孩”，携带人类未知基因》，江西南昌市一《男子长出女人般乳房，一焦急男子
无奈竟欲寻短见》、《１３岁男孩患上怪病，阴茎里不断飞出神秘苍蝇》、《４岁娃娃长胡
子，骨龄竟有１２岁》、《２岁幼童尚未学说话，却会打电话救活癫痫母亲》、《１岁男孩
阴茎如成人般大，竟然还能射精》、《男婴有过人之举，会各种手势７０天张嘴叫妈》、挪
威《２３岁妈妈让六幼犬同自己儿子一起喝自己乳汁》、斯里兰卡瓦拉冯市一名３８岁男子
《父爱诱发奇迹，壮男产出母乳》、《武汉中年妇女自小身怀异香》、《台湾发现罕见病例
一男子鼻孔里“长”出牙齿》……都是月亮生化的结果，信心流言生化的作品。

可见，性不自禁、情不自禁，精不自禁、孕不自禁、娩不自禁，化不自禁。一切都不能自
禁，原因是自是自然月亮，禁是月亮。

人类所见的事实是：人人生于父母，万物生于上代。父母、上代是可见的“有”，可见的存
在。这是“天下万物生于有”的表象、假象，真相是万物生于“视之不见……听之不闻……
搏之不得”的信道——無道，真相是“大直若屈”的ㄥ道在生育万物。所有的“有”都生于
“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道——無道，生于“大直若屈”的ㄥ道。是为
“天下万物生于有，有生于無”。

“天下万物生于有”的假象，不仅仅表现于万物生于上代，还表现于受精，即受精是假受
精，授精是假授精。比如，鸭卵受精于水面上的精虫，公鸭撒于水面的精虫如何钻进母鸭卵
巢？受精鸭卵雌雄比例悬殊，难道真相不是“有生于无”？比如，鱼卵散于水面，雄鱼所撒
的精虫如何在水流中授精？河湖海洋到处都是鱼卵和鱼精虫，为什么不会乱授精或乱受精？
再看看上述的生育奇闻，生育真相都是“有生于无”道，既然真相是“有生于无”道，“天
下万物生于”上代之“有”就是假象，真相之“有”就是天心月。以假充真显然是为了“掩
人耳目”，但掩人耳目又有意义：让人类一代代地感恩上代、孝敬上代。

掩人耳目是月人在掩人耳目：掩为扌生奄、奄生扌，奄为大发电，奄为奋在乚，奄为夻生
七、七生夻。夻在奇。奄在庵，庵在痷。目在耳，耳在耴。

母为忄在�X，母为忄在“周行而不殆”。母为女有忄、忄生女，女为七十化。父为乂生八、
八生乂；父在爷，爷为父在卩，爷为丨个天父在乚，爷为天父在绕地盘旋。爺是爷，爺为天
父是耶酥，耶为耳在阝。爺为父在阝中生耳、耳在阝中生父。父在爸，爸为天父夕（日）在
乚。爸为父人在７７，爸为父在７７中生人、人在７７中生父。父在爹，爹为天父夕夕见。
爹为天父在７７中生人人、人人在７７中生天父。亲为立生木、木生立，立在龍头，木在
札；亲为辛生八道、八道生辛，辛在乵。亲在親，親是亲，親为亲自在乚，親为亲在見，親
为月亲在兀，親为月亲是○、月亲在以定距绕地盘旋。月亮才是亲父母。母亲只是亲母——
月母生子的寄生处，月母借腹孕子生子处。因而，人间之母虽有忄而不能生子女心，因为孕
妇与胎儿关系是絲。只有月母能生子女心。人间父母是假父母、寄生父母，假也是借，借为
人生昔、昔生人类。昔在逪，昔在厝庴。借是月人，被借者是人类；寄为奇在宀、奇生宀、
宀生奇。奇是老子专用的奇兵，月人倚赖的坐椅；胎由月台所生，父母是灵台之月的寄主。

代为亻生弋、弋生人类。代为是付，付为亻生寸、寸生人类。上代生下代、前代生后代的真
相是寸田十字架生化下代、后代，是人类心田生化下代、后代，是万物心田生化下代、后
代。世在迣，世是月亮，前世生后世、上世生下世的真相是月母生化后世、下世。

月母是通过信心流言生育子民的，流言是字，流言是文，文字基础是十字架，子是十在７，
子生字，字生子，子由斈生，子由学生，子由孕生，子由孝生，子由李生，子由季生，子由
享生，子由孔生，子由孩生，子由存生，子由仔生，子由好生，子由女生、子由子生……子
由老子生。

但是，不能因此否定寄生父母的寄生寄养之恩，不能因此丧失跪乳之恩、反哺之义。因为若
无寄生父母，遥控生化中心就无法“名正言顺”地借腹生化子民。对寄生父母讲孝敬不讲顺
从，讲顺从错误，因为人类只能“惟道是从”，只能顺天应心，孝为耂在子、耂生子、子生
耂，耂在老，老为耂在匕，老为耂在乚中生丿、丿在乚中生耂。耂在者，者在都。耂是十生
十，是十字架生万物田心。

孝虽是既老又少的月人生子图，孝到心心相应，口口相传，敬虽茍人在十字架，苟是抱，敬
虽是月人要求人类一丝不苟地接受遥控，充当句句随犭的走狗，完全遵照圣人在十字架上形
成的信心流言行事，但对于人类，半老时生育子女的目的就是希望老病时得到子女的孝敬、
护理；享受了权利就有回报的义务，享受了半老生养利益的子女就有孝敬、护理老病时父母
的义务和责任。这是道的要求：“反者，道之动”——反哺——孝敬是大道运动人类的规则
之一。母亲不仅承担妊娠反应、十月怀胎的负重，还承受一朝分娩的阵痛，甚至为娩子女丧
生，哺乳期还承担“一人吃饭，二人消化”的哺乳，劳动者家庭的母亲还得背着婴儿忙里忙
外，农妇还得背着婴儿上山砍柴、下田耕作、赶墟买卖。因此，母亲应该得到子女更多的敬
仰和爱戴，而不是重男轻女——重父轻母。

人人是天子的真相，早由《圣经》教披露，就是没有世代关系，互称“兄弟姐妹”，因此，
在教堂、在十字架前，父母子女都是兄弟姐妹，几代同堂也是兄弟姐妹。而且兄非兄、弟非
弟，姐非姐，妹非妹，如英语系，兄弟都是brother，姐妹都是sister。

因此，母系社会是织女的说法，父系社会是牛郎的说法，人类的说法应为系母社会、系父社
会，心心相印的说法是印心社会，心心相应的说法是应心社会，口口相传的说法则是吕式社
会，天人合一的说法是合同社会。但过去的合同是亿众亿心亿口的小合同，勾心斗角、尔虞
我诈、斗争、战争不断的混乱大合同。合心是一，同心是一，人类只有被同化为亿众一心，
才能天人相同——同制同色，如合头真人、乞首真人、久中真人、足下真人……长生长康长
少长乐。

生为牛生一、一生牛，育为月生云、云生月、云生万物心月。計为十生言、言生十，划为戈
在刂，劃为畫在刂。“心畫形”，畫是心。生育计划是牛郎月亮十字架的古老计划，通过信
心流言实施。无需人类政府多管閒事，人人有权根据信心流言，决定怀孕、避孕、流产、生
育；天下无閒事，事事是月事。“事有君”，君在郡，事在剚。事事是太上老君的事，事事
是事中十字架一管到底的事，所有閒事都是天安門内月总理的事务，所有閑事都是天府門内
十八罗汉分管事务。因此，月亮真相普及之日，便是废除计划生育“国策”之日，便是人类
流产自由之日。

二、病病皆天生

病是生物体发生不健康的现象。不健康的因素是生物体内有病虫、有毒物，除中毒物质外，
生病因素在显微状态下是可见的病菌、病毒等微虫，即微生物。因西医是实见、化验、实验
医学，故认为绝大多数疾病是显虫和微生物危害的结果；看病就是化验、Ｘ光透视、Ｂ超
……治病就是杀虫、抗菌、消毒；不论什么炎症，都是消炎，故西医对各种炎症、对皮肤科
疾病的治疗方法是以一应万——消炎抗菌，但消炎抗菌不能消除一切炎症，对骨髓炎就一筹
莫展，唯一的方法是切除；对许多重症疾病、难治疾病的治疗法是切除、截肢、化疗……，
然而，天生的身体任何组织器官都是有用的，包括被进化论认为是多余的闌尾：闌为柬在
門，柬为束生八道，束在速，速在遫，遬为欠在速，遬为欶在辶，欶在咳嗽，咳为口生亥、
亥生口，亥在生孩、亥在刻意，亥在陔郂。嗽为口生欶、欶生口，嗽为吹生束、束生吹。吹
在欲，欲为吹人生八道、八道生吹人。尾在屘。阑尾是月亮化在人类身上的重要化身。除了
发胡指趾甲因一直在长长可修短外，其它组织器官都是不可或缺、不可切除的，一切除就非
完人，就成残缺不全人，即是不健全之人，除非象胃能逐渐长全的器官。

以阴阳学说、五行学说、脏腑学说为基础的中医认为，疾病是正不压邪、阴阳失调、升降失
常的结果，是内伤七情、外感六淫的结果，是饮食失调、劳累过度或受伤中毒的结果。诊法
是望、闻、问、切，确定疾病性质用八纲辨证（表、里、寒、热、虚、实、阴、阳）、气血
辨证和脏腑辨证；在辨清证候，审明病因、病机后，采用调理法、综合治理法（汗法、吐
法、下法、和法、温法、清法、消法、补法）予以内服外敷、针灸、按摩、推拿等治病。中
医全凭祖传的“玄之又玄”的理论看病治病，效果远远超过西医，但中医对诸多疑难杂症、
皮肤疾病、骨髓炎、骨伤科也一筹莫展，要由草医草药显神通。草药的生效之速，往往超过
中医中药，在治疗皮肤科方面万尤甚。

许多疾病，不论西医、中医、草医都查不出病因，更治不了，但经巫医——巫婆、巫师、神
汉、道士等巫术的运用，或用占卦者的筮卜给出的方法，便能不治而愈。何故？巫是靈基，
巫乃毉基，毉是医。巫是人人在做工、人人在生工、工生人人。工在“空中建立一切事”，
工在巧，工在瓨。巫在筮，筮在遾。毉为巫在殳中生医、医在殳中生巫。毉为巫在“周行而
不殆”中生医、医在“周行而不殆”中生巫。

气功则认为一切疾病产生于元气不足，元气足则“身如药树，百病不生”，调息就能治病，
气功不仅能袪病健身，还能延寿、长寿、长康、长春、长生。元气即是心气，但是，元气足
照样生病。因为，气只是心中三才之一，生病是信心流言的生化物。此心即光即药，只有信
心流言不生病，人类才不生病；只有信心有治病流言，一切医药才有医效。

总体上，西医、中医、草医、巫医、气功，都有丰富的治疗病例，但是现代科学建立在实
见、实验和机械设备的基础上，建立在唯物是论的基础上，唯物论则以眼见之物是论，西医
能拿出实见和实验的数据讲话，而中医和气功的理论玄之又玄，草医没有理论，巫医全无理
论，故西医成为科学，在政治上、在科学领域居统治地位，中医、草医、巫医、气功成为不
是科学的玄学。尽管多数中国人并不这样认为，但中医和气功不占统治地位，草医受到中医
的排挤，巫医则受到西医、中医、草医的排挤，各种政治的打击和镇压。

现代西医是近代发展起来的医学，古西医也是草药草医、巫医，草药草医分出内科和外科。
可见，在无中医中药的西方，要么不伤病，要么就由巫医、草药草医治疗。而在近代才进入
文明的民族，则全靠巫医和草药草医陪着走完五千年的历程。

五类医学医术并存共治人类疾病的现象说明什么呢？疾病是天心，疾病是天心生化物。疾为
矢在疒，矢为天生丿、丿生天。疒是心，疾为矢心，疾为心生矢、矢生心。疾为矢广生八
道、八道广生矢；疾为矢生飞丶、飞丶生矢、飞丶是矢、飞丶是生丿之天。丿看不见，天则
可见：那是二人世界的月亮。矢在知，疾在痴。痴为疒在“知天下”，痴为心在“知天
下”。病是心病，病为丙在疒，疒是心，病为丙心，病为心生丙、丙生心。病为丙广生八
道、八道广生丙，病为丙生飞丶、飞丶生丙、飞丶是丙。心是疾病根，天心月亮是疾病根。

生病是气，治病也是气，气是太乙真气；心不病人、气不病人，人类就无病，心气要病人，
人类就得病。心气要病死人，就无药可治。玄学才是最高级科学，才是真相学。

矢在疾又在医，可知疾医同源，疾病天生，疾病天医。是天在自生疾病又自医疾病。

中在迚，中为口生丨、丨生口，口是心，中医是心医，中药是心药。西在迺廼，西是月，西
医西药也是月医月药、心医心药。草为艹生早、早生艹，艹是十生十，艹是十字架生万物田
心。早是为十字架在曰、十字架生曰、曰生万物田心。早在�悾��愒趤q，乹为十字架乚中生
早、早在乚中生万物田心。乹为二个十字架在乚中曰、二个十字架在乚中生曰、曰在乚中生
万物田心。草为曰在卉、曰生卉、卉生曰，曰是一生口、口生一，卉为十生艹、艹生十、艹
生万物田心。卉在奔，奔在逩。草药草医也是天药天医。中医是天心下放的高级医学。草医
草药也是天下放的高级医学医药，是对中医的补充。巫医非妖术、妖人、妖医，而是月人下
放的最高级医术，女娲下放的最高级医术。也是月人女娲通过巫医与患者的信心流言在愚弄
人类。气在氖，氣是米生气、气生米。气是生命的本原、生病的病源，也是治病的良药，康
寿的渊源：“此心即光即药”。因此，中西医理论、一切医学理论都是月人捉弄人类的道具
理论，尽管中医比西医高级了十万八千里。

病，是生理上或心理上不正常的状态。不正常即是异常。正常是指符合人类常见的情况、规
律或习惯。异常是指不符合人类常见的情况、规律或习惯的现象。人类一旦遇到不常见的情
况、规律或习惯的现象时，便认为是病象。人类一旦患上了不常见的情况、规律或习惯的现
象时，便认为患病、怪病，哪怕他们身体健康。如果不这样认定，反觉得自己是病人。比
如，能吃喜吃生米、土、砖、玻璃、灯泡、灯管、钢化玻璃、钢铁、单车、汽车、飞机、石
头、刮胡刀等如嗑瓜子的人，就被医生认定患了异食症。对于正常人而言，没睡就无精神，
睡是正常人恢复精神的唯一方法，吃睡同等重要，故有条定理称：“一个人在不眠的情况
下，他所能生存的时间等于他绝食后所能生存的时间。医学院的学生大多听过，睡眠是大脑
的食物。如果叫大脑饥饿，人就会死亡”（《不眠的人们》），对长期没睡而有精神且能和
正常人一样工作的人，还是认定他们有病。但是《不眠的人们》报道：

▲１９４０年代，美国有个名叫奥尔·赫乎的强壮老人，住在新泽西州特基顿郊外的小屋
里。在奥尔·赫平的小屋里，没有床。因为在奥尔·赫平的一生中，连个小睡也没有。许多
医生轮班监视了他数个星期，证实他确实是不眠之人。到他９０岁时，许多检查过他的许多
医生已经去世。他的智力比一般人高，健康和食欲都极佳，干各种临时性工作。他解除疲倦
的方法就是坐，坐着读书看报，直至他感到已经休息过了为止。——没睡为什么有精神？有
无精神不在睡，精神是十字架：十在精神，十在田心，十在天心，精神来自田心十字架，精
神来自天心十字架。睡是月亮和它的化身，睡不睡都是信心流言的生化结果：睡为目生垂、
垂生目，垂在郵陲。

▲１８９５年１２月１１日，美国印第安纳州的一份报纸报道：本市农民大卫·钟上于两年
前因为９３天不眠而吸引着整个医学界的注意力；去年，他曾持续１３１天不眠；如今，他
又开始了另一段长时间的不眠。他感到，这次会比以前的不眠时间会更长。有人轮流监察
他，至今已经不眠２０个昼夜。但他如常地吃东西、谈话，感情丰富，一分活跃。这次和上
次的１３１天不眠并没有给他不良影响。那时，他在自己的农庄里干一切活。

▲１９１１年的一个早上，匈牙利塞格利的拉切尔·萨吉太太在一阵撕裂的头病醒来后，不
再睡觉，连盹都没打过地过了２５年两个月又７天，直到１９３６年去逝，期间她没睡觉，
也没头痛。

▲西班牙一位农场工人名叫瓦伦提·靡第纳，１０岁前就失眠，从不打盹。到他６１时的１
９６０年１１月，他还步行四昼夜走了１４０英里到马德里的省医院，看看能否治愈他的不
眠之症。医生只能用强力镇静剂，但毫无疗效，三周后，靡第纳的家乡医生给省医院的医生
回话：“他已经停止使用你们给他的那张药方了。当他感到疲倦时，他的双脚睡觉，但他却
不能。”靡第纳对记者们说：“我象一头野兽那样工作、工作从来不会使我疲倦。到目前为
止，我仍然是用我的手指签名，但我希望自己能读能写。如果我能读书，晚上的时间就会变
得短些了。我有生以未，在这世界上其他人睡觉的时候，我只能坐在厨房的火炉前，直到雄
鸡引颈啼叫。”

▲尤斯塔斯·伯内特是英伦列斯特附近的一位退休农夫，１９６１年８月满８１岁，但他自
２７岁起就无眠，且不打盹，每晚只在床上躺六个小时。

谁让他们不眠也不困不盹？月亮也：眠为目生民、民生目，民在刡，民在氓。困为木在口、
木生口、口生木。困是呆杏。盹为目生屯、屯生目，屯在邨迍。信心流言不让睡就没睡意，
信心流言不生困、不生盹，虽然没睡，也不会困，不会打盹。

谁让他们醒来？酉星也，酉在逎，星在腥。

不眠是异常现象，是病吗？不是。狗二十四小时为人类站岗放哨，是典型的不眠动物，谁说
狗有病？三生万物，狗和人类都是三的生化物，都是遥控生化中心的遥控生化物，为什么人
类要把不眠人视为病人呢？冬眠是异常现象，是病吗？不是。许多动物有冬眠或夏眠，人类
从未将冬眠或夏眠动物视为有病动物，反而认为是正常现象，要是它们不冬眠或不夏眠，反
而认为反常。三生万物，所有生物都是三的生化物，都是遥控生化中心的遥控生化物，为什
么人类就不能冬眠、夏眠或长期睡眠呢？正常睡眠的人就正常吗？如果异常人多了，在异常
人眼里，正常现象不也是异常现象？不也是病象？

其实，正常、异常、反常同物异名，都是常的作为，都是无常鬼的作为，无常倒读为“常
无”，正常、异常、反常都是“常无”的作为。只要身体健康有精神劳动，就不是病。

不眠不是病，失眠才是病，人类绝大多数需要睡眠才有精神，但睡眠不足和失眠现象却是人
类的通病。失眠是难治之症。原因在于忧念不断，忧潮汹涌澎湃。原以为高枕可以消忧，但
高忱不能消忧，而且长忧，高枕高忧。因为，高在鄗，高在翯，枕为木在乚中生巾、巾在乚
中生木，木乚为札，巾在乚为冘，枕为札生巾、巾生札，枕为木生冘、冘生木。忧是忄生
尤、尤生忄，憂是忧，憂在鄾。是月亮令人类有枕也忧，无枕也忧，忧念不断。忧在心，心
在忧，无药可治，又有药可治——“无”即是药，“无”即是天心、此心，“此心即光即
药”。

让我们再以若干常见病为例，看看疾病是否玄生、天生、气生、心生。

石头，是致密坚固的固体，是破碎的岩石，岩石是矿物质凝结物：碎屑沉积岩，是泥沙沉积
后在上覆岩层的高压下胶结而成；化学沉积岩，是溶液中的矿物质沉淀而成；岩将岩，是炽
热岩浆冷凝而成，变质岩，是岩浆岩、沉积岩在高温高压下变质而成。人造岩石、矿物也需
在高温高压条件下生成。即，要让尘埃变成石头，需要高温高压和高科技的设备。但是，人
类却能把吃进的尘埃和矿物质或从食物中的矿物质分解出来，在身体各个部位沉淀结石，结
成形状、颜色和结构各异的结石：肝外内胆管结石，肝内毛细胆管结石、胆囊结石、胆管结
石、胆总管结石，肾结石，输尿管各段结石、膀胱结石、前列腺结石、尿道结石，胃肠道结
石、矽肺、肺结石、眼结石、牙结石、肉结石等等。但结石也不是人人都结。溶解石头，同
样需要高科技和高科技的设备。但服几贴中药却能溶石、化石、排石，气功更神，练练呼吸
功就能化石于无影无踪，从根本上消石；西医则采用治标不治本的方法：手术切除，但切的
是所结之石，不是石根；激光体外碎石，配合吃药排出石粉，但体外碎石不碎石根。

石为人在口、人生口、口生人，口是心，石为人生心、心生人。化是什在乚，什为人在十字
架，化是十字架的人在化。什为十在亻前，什为田心在亻前。化是亻前田心在化。即是说，
人体结石是心田所结，是信心流言所结，心中光气信所结。化石是心在化石，信心流言在化
石。气功化结石的实质是信心的光气信所化解。

西医认为，感冒病因是病原体引起，病原体是否致病决定于身体的防御能力。病原体是各种
病毒和细菌。它们会引起上呼吸道感染，尤以病毒感染为多见，约占原发性感染的９０％以
上。经过病毒感染后，上呼吸道粘膜失去抵抗力，细菌可乘机侵入，并发较严重的细菌感
染。常见病毒中，由鼻病毒引起的感冒约占感冒总数的５０％，冠状病毒约占１５％～２０
％，腺病毒约占１０％，柯萨奇病毒、埃可病毒以及其它肠道病毒约占１０％，呼吸道合胞
体病毒约占5％～１０％，其他为类流感病毒等。 常见细菌感染以溶血性链球菌最为多见，
其次为肺炎球菌，葡萄球菌，流感杆菌等（摘自《中国医药健康网》）。

但是，几年来，我多次感冒后，立即深呼吸，有条件时就躺下深呼吸，双手弓开抚胸几分
钟，即时感冒即时气攻，不通的鼻孔马上通，感冒即时化的无影无踪。消灭病毒要高温，深
呼吸怎么可能杀死病毒呢？原来，感为咸生心、心生咸，感为后戈生心、心生后戈，冒为曰
生目、目生曰，曰是心，曰目是心目，目在自，自在息，息为自心，息为自生心、心生自。
深呼吸是心呼吸、内呼吸，是遥控始端带动始端的呼吸。

蛀牙（龋齿、虫牙），是牙齿发生腐蚀的病变，牙面会因腐蚀形成蛀洞，逐渐扩大，最后蛀
空牙齿、乃至牙根。西医学认为，蛀牙是因为不刷牙或吃糖过量，因“牙痛不是病，痛起来
真要命”，故现代人特别重视刷牙，用牙膏刷牙，控制吃糖量。

但是，中国食糖网的《世界人均年消费食糖量》表格披露（年份不清），人均年消费食糖量
名列前茅的国家是：新加坡９３．０公斤，裴济６６．０公斤，新西兰６０．４公斤，澳大
利亚５４．３公斤，中华人民共和国人均年消费食糖量６．３公斤，为倒数第十一名。而在
中华人民共和国，食糖人口主要集中在城镇，农村人口人均消费食糖可能只有几两。而且这
是现在的情况，在上世纪八十年代以前的农村，食糖属于侈奢品，农民难得吃糖，只在逢年
过节做年糕、甜食、甜点时才尝到糖味，或在得病时配药、煮姜汤时才尝到糖味。农村少儿
一年吃不到几粒糖果。“解放前”，食糖更属于高档消费品。泡杯糖水、糖茶待客，就算盛
情款待。

没有年糕不过年。过年蒸年糕、吃年糕是中华民族必不可少的古老年俗，再穷的人家也要蒸
年糕、吃年糕，叫着伴草迎春，伴众过年。年糕是糖糕，糖糕只有甜不甜的差别，红糖少，
糕不赤，也要用柴火烧出赤糕，却从未听说年糕是咸糕，用柴火烧成糖糕状。１９８６年，
我随龙岩市乡镇精神文明检查评比小组到适中镇，顺便向镇干部打听我已故姑婆的后代住所
时，不料，我姑婆和姑丈公竟是当地历史名人——过度勤俭而成的大地主，吃咸糕过年的大
地主：过年做两种年糕：甜糕和咸糕，甜糕用于请客送礼，咸糕自食，一家人只能在请客时
陪客吃糖糕，叫做“伴客吃米饭，陪客吃糖糕”——我老家永福的地主富农虽然多是“有钱
人，乞丐性命”、“吃冷饭，装烧势——省钱保面子”，但只是无客、无雇工时，吃地瓜米
饭、杂粮饭，有客吃干米饭”，小孩子总是盼望来客人、请雇工，叫做“望客吃米饭”、“
望客吃粉干”、“望客吃鱼肉”，未闻“望客吃糖糕”。咸糕大人咽得下，小孩吃不下，何
况穷邻居都吃甜糕，心理不平衡。于是媳妇们总是想法子瞒着公婆多做点甜糕供小孩子吃。
一次，有个孙子不惜福，吃甜糕时不小心掉了一小块在地上，也不检起来吃掉或丢入潲水
桶，我姑丈公见到检起来洗后就塞进嘴里。不吃不知道，一吃就咆哮：骂儿子儿媳是败家
子。可见，“解放前”吃糖属于高消费。——“解放前”绝大多数地主富农都是靠勤俭发家
致富的。不幸的是，勤俭致富成“地富”，遭受镇压和管制。可见，“大道无亲”，“善
者，吾善之；不善者，吾亦善之”，人类不论善恶，都是老子们随意“毒之”、“覆之”的
对象。

牙刷，是上世纪初才“创造”的卫生用具，二三十年代才流进中国新兴城市，是当时的高档
消费品，在上世纪八十年代以前的农村，很多家庭要么没有牙刷，要么是一家一把牙刷。而
且多半是有牙刷、没牙膏。至今，仍有不少农家没牙刷牙膏，需要剔牙时，就折根竹制锅刷
的竹签。

但是，以甜食为主的西方百姓蛀牙比例并不比中国人高，新加坡百姓的蛀牙比例并不比中国
人高，中国大陆城镇居民的蛀牙比例并没有比农村高，现代人的蛀牙比例并没有比古代高。
同样，没有刷牙工具的古代人的蛀牙比例并不比现代人高；吃糖条件相同，有刷牙条件的现
代人群的蛀牙比例并没有比无刷牙条件的人群高。我爷爷和两个姑婆一生没用过牙刷，但至
死都没蛀过一个牙，生前能吃各种硬食物，我爷爷享寿七十多岁，两个姑婆享寿八十多岁，
但我爷爷的五个子女都蛀牙，尽管他们一生没吃过几公斤糖，且有刷牙。我和五弟妹基本上
从小就刷牙、吃糖量极小，但个个蛀牙。来自哈尔滨才半年的赵阿姨，是哈尔滨市一个中学
教员。她说，她的曲姓女同事老家在双城乡下，她已过百岁的老父亲身体硬朗，近两年才患
眼疾几成盲人，但他牙齿一个没少、一个没蛀，而作为女儿她却一身多病，牙齿蛀了好几
个。

因此，蛀牙与甜食无关，与刷不刷牙无关，与遗传无关。有关的是天：天在关，关在送。牙
才在厂，牙为才在乚，才是月，牙在邪，牙在迓，牙是月。齿为止在凵生人、人在凵生止。
齿为止亾生丨、丨生止亾，亾为人在乚，亾在匃。齿在龀，龀为齿在匕，龀为一齿在乚。龀
为齿生匕、匕生齿。齒是齿，齒是仌仌在凵生一止、一止在凵生仌仌。仌是从，齒为一止在
凵生随从大众。一止为正，齒为正在凵生仌、仌在凵“以正治国”。踀是龊，齿是�劊��勈�
听，齿是听。歯是齿，歯是米在凵生止、止在凵生米。齒在齓，齓为齒在乚，齒中月。齓在
齔，齔为一齒在乚，齔为齒在匕、齒生匕、匕生齒。齓齔都是龀。齿在龄，龄为齿生令、令
生齿。龄为齿在７中生仒、仒在７中生齿，仒在冬，冬在终极。

刷为巾在刂在尸，刷为巾在“周行而不殆”。刷为尸在刂中生巾、巾在刂中生尸。蛀为虫是
主、主是虫。蛀为虫生主、主生虫。蛀牙称虫牙，蛀牙称龋齿，龋为齿是禹、禹是齿，龋为
齿生禹、禹生齿，禹在鄅。因此，蛀不蛀牙，全由天心决定、全由道剧决定，全由信心流言
决定。因此，人类牙齿长几个也由“牙齿”决定，有的长三十六个，有的长三十二个，有的
长二十八个，有的长二十四个……牙齿数量一般是四的倍数。牙齿数量不一可发生于一家
人，如一家三人中，父牙二十八个，母牙三十二个，子牙二十四个。

齿类动物很多，均无刷牙条件，但只有老牛老马老猪等少数物种会蛀牙，且与糖食无关。如
果说有齿动物寿命短才不会蛀牙，那么儿童也应该不蛀牙，但儿童蛀牙的比例很高。

有齿动物的牙齿并非致密无缝，不少有齿动物的牙缝比人类还大，长犬牙的动物牙齿齿缝就
比人类大。不论是草食类、肉食类、杂食类，读者可张开猪狗牛马羊虎的嘴巴看看，也可张
开鱼嘴看看。而草食、肉食、杂食都有纤维类会塞牙缝，按理都会影响牙齿健康。但事实并
不影响它们的牙齿健康。

刷牙的体验表明，刷牙只令人口净口爽，只能刷掉牙缝中泥质充填物，如果牙缝塞进了纤
维、骨刺、鱼刺等，牙刷刷不掉，要用牙签才能剔除。牙膏只在刷牙的瞬间令人口净口爽，
牙膏一定的去污能力，但刷不白牙齿。刷牙后的净口，便净掉了牙膏。即是说，牙膏既不能
净牙也不能保护牙齿，不论牙膏是否加氟。能净牙护牙的牙膏是天心月。吸不吸收氟元素的
权力是天心月：膏为高月，氟为弗气，弗在仿佛。科学家还认为食物加氟、食盐加碘……有
利健康，这是胡说八道：如果信心流言不消化、吸收、分配人类所吃的营养和微量元素，吃
也白吃；如果信心流言要生病生虫，吃什么也没用。健不健康不在吃，不在吃了什么。

比较人类和动物的食性可知，肥胖强壮也与食物无关。西方人以肉食甜食为主，但有很多人
并不高大肥胖，中国人以素食为主，贫困农民一年吃不上几斤肉，却有很多人高大强壮肥
胖，中华史上，更有许多高大威武的大力士。其中，许多华人食量少、怕吃肉，但身体比食
量大和能吃肉的人白胖，女性中最多。牛马吃草，冬天只吃干草，象、骆驼都是草食动物，
它们都比虎狼狮豹高大强壮，几乎无皮下脂肪和皮下脂肪极薄，而象是最大最有力的陆生动
物；农家猪吃潲水、黄烂菜叶和种种腐败变质的人类食物，但猪却是生产动物性脂肪的冠
军。因此，肥胖强壮与食物无关，有关的是信心流言。

喝水致胖的典型是英国一苗条女子喝水至胖，《日饮水１０公升苗条女子变肥婆》披露：１
９８７年２２岁的英国女子奥莎金，身材苗条，身高１５５厘米，体重７６公斤，但在当
年，她突然患上爱喝水怪症，一天到晚口渴难耐，一直想喝水，每天要喝１０公升的水，结
果不到一年时间，变成大肥婆，体重翻番，达到１５２公斤。医生教她运动减肥，结果却是
越运动越要喝水，越喝水就越胖，肥胖使她苦恼，而且带来许多麻烦。如再也买不到适合的
服装，服装全部要订做，从而增加经济负担。如她进不了“的士”车，上巴士也非常困难。

食性也不影响性能，如牛马驴鹿草食动物，其性能就极好；狗胃口虽是“遇肉吃肉，遇屎吃
屎”，但绝大多数农家狗一生都吃不到肉，连剩饭剩菜都很难吃上，剩饭剩菜要喂养能生钱
的猪，故狗经常偷吃猪食，即狗几乎以吃屎为生，而屎的营养比牛马驴鹿吃的草还差。但狗
的性能比牛马驴鹿强大持久。动物全无讲卫生的条件，吃啥全靠一张嘴，检到篮里都是菜，
吃到嘴里都是营养，犹如“遇肉吃肉，遇屎吃屎”的狗，犹如喂啥吃啥、无所不吃的猪，但
不卫生并不影响它们的健康。衣衫褴褛又邋遢吃、邋遢睡的许多乞丐并无緾身疾病，衣破、
鞋破、帽破又邋遢吃、邋遢睡的济公，不但身如药树，还以身上的污垢为药治人百病。污垢
不能治百病也，治百病的是月亮真气，济公只是与患者信道配合演戏而已。

何为邋遢肮脏？邋为巤在辶，巤为巛田在乚乚乚中生＝＝，巤为巛田在乚乚乚中生四月，邋
为四田在乚乚乚中巡天纬地。遢为曰在羽在辶，遢是曰在飞呀飞中绕地盘旋。肮为肌生亠、
亠生肌。肮为月生亢、亢生月、亢生万物心月。肮在骯，骯是肮，骯为肮生冎、冎生肮。骯
骨生亢、亢生骨。骨在骰。脏为月是庄主，脏为月生庄、庄生月、庄生万物心月。髒是脏，
髒为骨生葬、葬生骨，葬为死生艹艹，艹艹为井，葬为死生井、井生死。邋遢肮脏都是月亮
和它的化身，“邋遢肮脏”不让生物生病、万物就不会生病。

——在《神、天堂和地狱的真相》中，我错误地认为素食减弱性欲。表面原因是我忽视了牛
马驴鹿狗的性能，根本原因是我没有收到这方面的信心流言。

胃病的成因解释很多：什么吃饭太快、吃得太多、食品加工欠熟、情绪紧张、食生冷无度、
饭后剧烈活动，什么食欲旺盛、食量剧增、工作过度紧张、食无定时、吃饱后马上工作或运
动、饮酒过多、吃辣过度、经常进食难消化的食物；什么细菌感染导致胃病；什么关键在“
饮食起居”。一句话，“病从口入”。但是，口是心，病从口入是病从心口入。比如：

几千年来，农民上山下田，不是出门重担压肩，就是入门重担压肩，经常是出入都重担压
肩。回家的重担是空着肚子挑出来的，上山的午饭是草袋装的饭，吃不定时饭也冷。石灰是
最古老的“化肥”、也是最古老的不可或缺的建筑材料——三合土的胶质、刷墙的白粉。石
灰由灰岩碎块烧成，石灰窑就近设在灰岩采石场坡下或左右，附近须有煤窑，故石灰窑多在
深山，故于谦呤道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人
间”（《石灰吟》），然而，千锤万凿未出山：仍在采石场。生石灰“要留清白在人间”：
不论是化成粉笔粉墙，还是化成白米白面，首先要农民挑出深山。农民是怎样把生石灰挑出
深山的呢？灰窑在山沟、在深山，一连烧、一边熟，一边熟石灰出窑，一边石灰石加窑，烧
的时间不够灰石不熟，出窑时高温，冷却后才成凉灰块，灰窑不可能二十四小时出熟透的灰
块，过午就可能挑不到烧熟的灰块；挑石灰不但要肩挑，还要手挑——从成色上挑选熟透的
灰块。故挑石灰的近远农民都要抢早，远方的农民往往在天亮前动身。如我老家本地无灰岩
煤炭，要到龙岩边境挑石灰，到各处灰窑有二十多到四十公里的崎岖山路，往往下半夜就得
动身；天亮动身者，往往挑不到凉灰块。赶到灰窑时往往要排几分钟队，一轮到窑前，就得
快手快脚地用长长的铁棍把刚刚烧透的灰块从炉底捅下来，用铁耙把红通通的灰块耙出窑
口。稍微降温就用竹夹挑拣熟透灰块入竹筐，一拣足重量就吃草袋装的竛饭，一吃完就挑起
担子翻山越岭赶路。农民干活总是离不开种种重体力农活；农闲人不闲，农民总要找各种活
赚点钱，多数农民是当挑夫赚挑重担走长短途的苦力钱，全无条件讲究胃的保健。但很多农
民一生无胃病。

在“学大寨，赶大灾”期间，为在农忙时节提高农奴出勤率和早出工，便以大锅饭诱之。我
队的大锅饭按人头放米下锅，一人一斤米；而在各人家里，一斤米是一人一到二天的口粮，
骗饱肚子的方法是以水充饭，瓜菜代饭——煮成稀饭、菜稀饭、地瓜饭。大锅饭一开，便家
家老少倾巢出，男女老幼齐上阵。开饭时人人争先恐后，用大饭碗、大饭缽装饭，盛饭时用
力压实——生怕第二次装饭装不到，吃时囫囵吞枣；一人一斤米是平均饭量，有的人竟吃下
二斤米饭。饭后即干各种农活，拔秧、插秧、割稻、打谷、挑谷、风谷、犁田、耙田……样
样农活都是不用力干不了活的剧烈劳动。但是，大锅饭和饭后的剧烈劳动，并没有引起人人
胃病。很多农奴至今不知胃病的滋味。

退伍兵告诉，部队开饭就象上战场，就象把大米饭倒进肚子，但并没有人人患胃病。

与农奴情况相反的是，懂得以养身之道养身，饮食起居有序，一张报纸一杯茶的机关坐客，
倒有许多各种胃病患者，胃溃痬、球部多发性溃痬、胃穿孔者，不在少数。

冷云几年不吃东西，只喝一杯冰水，照说她的胃早该磨成“个个孔明诸葛亮”的纱窗，但她
不仅无胃病，而且什么病也没有。

爱斯基摩亚人一贯生食，照说早该胃病的没人种。但事实相反。

猪即可喂熟饲料又可喂生饲料，没有胃病。狗也如是。万类动物终生生食没胃病。

如果肠胃只能消化细嚼慢咽的食物，根本就不可能出现消化土石、玻璃、钢铁、橡皮等零食
的健康人类；如果不能生食，根本就不可能发生万类动物。

因此，胃病不胃病全看真胃病不病，胃是月田。胃炎胃溃疡都是月口的作品：胃炎成于月田
生双火。溃为氵生贵、贵生氵，贵在遗。瘍是疡，瘍为昜在疒，瘍为昜心，瘍为心生昜、昜
生心。瘍为昜广生八道、八道广生昜；瘍为昜生飞丶、飞丶生昜、飞丶是昜。瘍为痬生一、
一生痬、痬为易心，痬为心生易、易生心；痬为易广生八道、八道广生易，痬为易生飞丶、
飞丶生易、飞丶是易。“天下难事，必作于易”，包括各种疑难杂症。瘍为疸生勿、勿生
疸。疸为旦心，疸为心生旦、旦生心。疸为旦广生八道、八道广生旦。疸为旦生飞丶、飞丶
生旦、飞丶是旦。旦在生昼亱。孔为子在乚。穿孔工具牙穴，是牙生穴、穴生牙。

溃痬不限于胃，身体里里外外处处可溃痬。溃痬难治，脚部溃痬则长期流脓，流得脓口皮肤
糜烂，至今仍有终生治不愈的脚部溃痬患者。脚部溃痬叫臁疮。臁为月生廉、廉生月，臁是
臁为膁在广、膁广大、膁生广、广生膁。膁为月在兼并、兼生万物。脓成于神农月亮：农为
冘生人、人生冘，冘为巾在乚，农为人在乚中生巾、巾在乚中生人。脓为月生农、农生月、
农生万物心月。脓为月巾在乚中生人、人在乚中生月巾。膿是脓，農是农，膿成神農月亮，
農为辰曲，農为辰生曲、曲生辰。辰在陙，曲在鄷。膿是脤生曲、曲生脤，脤为月辰，脤为
月生辰、辰生月、辰生万物心月。脤是脣，脣是唇，月是口，口是月。

糜成于麻生米、米生麻，烂成于火生兰、兰生火，兰为三才生八道、八道生三才；爛是烂，
爛为火生闌、闌生火。爛为煉在門、煉生門、門生煉。溃痬成于肌肤发炎形成的疔疖疖痈肿
瘤，但疔为疒在丁，疔为丁心……；疖为疒在卩；疮为仓心……，瘡是疮，倉是仓……；痈
为用心……；肿在月是中心，中心是月，肿为月生中、中生月；腫是肿，腫为月是重心，腫
为月生重、重生月，重在隀。瘤为留心……

医学上把肿瘤分成良性和恶性两类，恶性肿瘤即是癌，癌是月亮，癌是月亮作品：癌为喦
心，癌为心生喦、喦生心。癌为喦广生八道、八道广生喦。癌为喦生飞丶、飞丶生喦、飞丶
是喦。喦为山生品、品生山。喦为區生一、一生區，區在毆。喦表坚硬顽固的岩石，癌表癌
症如岩石一样难化。癌是月亮和月亮化身，生不生癌全看天心月亮，癌症治不治全看天心月
亮。“此心即光即药”，此生一切病症，也治一切病症。

恶性肿瘤有大小，血细胞中的恶性肿瘤就是长不大的恶性肿瘤，称为白血病细胞恶性增殖，
俗称血癌，血癌学名是白血病，特征为一种或几种白细胞成分的自发性、进行性异常增殖。
增生的异常白细胞失去正常的功能，并广泛浸润到骨髓和其它器官，导致正常血细胞进行性
减少，从而出现贫血、出血、发热、肝、脾、淋巴结不同程度的肿大及骨骼疼痛等临床症
状。骨髓及外周血中常会见到原始及幼稚细胞。然而，白在迫，血在卹。白血病是白帝月亮
的生化作品。

闻癌色变，癌症几乎是不治之症，要命之症，因为癌症的确夺去了无数的生命。但是，也有
不少癌症患者到晚期才检查发现，医院宣告不治，回家准备后事，然而，被宣告不治的许多
患者却多活了几年、十几年、二十多年，至今还健康地活着，其中不少是吃草药或练气功治
愈癌症的。如我老家永福李庄村农民李炳煌，二十年前得了肺癌，漳平县医院、厦门市医院
宣告不治，让他出院回家等死。他回家后，大吃草药鱼腥草、白花蛇舌草，结果肺癌消失，
至今仍健康活着。现已近七十岁。

科学家忠告：发霉的粮油食品不能吃，发霉花生、发霉花生榨的油尤其不能吃，因为，黄曲
霉毒素对花生“情有独钟”，花生和含花生食品的黄曲霉毒素比例最大，含量最高。因为花
生含有非常丰富的蛋白质、脂肪和碳水化合物，是黄曲霉毒素最理想的繁殖搖篮，而黄曲霉
毒素对人类有明显的致癌作用，对许多种动物表现的毒性很急很强，如１９６０年，英国英
格兰南部及东部地区有十万只火鸡吃了发霉的花生粉后，很快都死掉。

花生枯、菜子枯是花生、菜子榨油后的渣子饼，１９８０年代前，属工业垃圾，高档农肥，
农资部门按指标供应各生产队。工业垃圾是随便堆放的，买回的花生枯基本上都是发霉的，
黄曲霉毒素含量一定不低。但是，１９７３年至１９７６年期间，因为集体饥饿，我辈年青
人发现花生枯可以充饥，便在捣碎花生枯、菜子枯的劳动中，一边捣一边检比较干净的花生
枯充饥，除了味觉感到是臭花生渣才吐掉外，都是如鸡啄食，且连同花生碎壳一起吃下。我
辈发现的解饥食物同时诱发了队里少年儿童的口水，本人黄曲霉毒素的消费者之一，且作为
小队的首要干部，首先考虑的不是枯肥的肥田性，而是枯肥的可食性、充饥性，便在购买肥
料时走关系、开后门，在争取饼肥指标的同时力争提高花生枯的比例。三十年过去了，黄曲
霉毒素消费者中无一个患什么癌症，且都健在。原来，黄在廣，廣在鄺，曲在鄷，曲在軆
中。霉为人母生雨、雨生人母。素在素食。可见，心不害人、毒人，黄霉毒素就不害人毒
人；月心不生癌，黄曲霉素就不致癌。

什么健康的食谱是健康的保证、免疫的保证，什么病从口入，都是胡说八道。

蛇多数是毒蛇，故除了巨蟒会吃人，其它蛇只以蛇毒害人，“一朝遭蛇咬，三年怕草绳”，
可见蛇普遍有毒，五步蛇、七步蛇之类蛇特毒，被它们咬到后，走动几步路就会毒遍全身，
中毒而亡。但是《大连一男子五年内生吞活毒蛇７０多条》；蛇蝎比喻狠毒，遭到蛇蝎毒害
便有生命危险，但是《泰国青年与上千只蝎子蜈蚣共舞》。“敌敌畏”是高效、速效、广谱
的有机磷杀虫剂，具有熏蒸、胃毒和触杀作用，也是杀人毒药，许多自杀者靠喝“敌敌畏”
自杀成仁，《咬死大花猫受责罚，哈巴狗竟服毒自杀》的哈巴狗就用“敌敌畏”自杀成功；

但敌敌畏又非毒药，可当下饭佐料，如《贵州奇人奇事：敌敌畏拌饭，一吃十一年》报道：
１９９０年、时年３５岁的贵州省织金县猫场镇新寨村新寨二组村民张永朝，一天突然感觉
肚子疼痛难忍，便偷偷将家里剩下的少许敌敌畏一饮而尽，想一死了之，谁知没有死去，反
倒感觉肚子不痛了。从此，张永朝几乎每顿饭都要用“敌敌畏”当酱油制成辣椒水吃，否则
吃不下饭，自称这样吃才“过瘾”，到２００１记者采访报道时，他已喝敌敌畏十一年，身
体无任何异样。

为什么敌敌畏对张永朝无毒害作用？——毒是万物之母，敌敌畏也是万物之母：敌为舌人在
十字架，舌在适；敵为啇人在十字架，啇在適。畏为田在习，畏为田在飞。因此，敌敌畏可
畏又不可畏，不敌又可敌，敌不敌全看田心十字架，天心十字架。毒生不生害，全看绕地盘
旋的月母，全看在“周行而不殆”的忄。

康寿不是饮食服药用药的结果，无数康寿者不是靠饮食靠药康寿。农村许多康寿老人都是穷
人，伙食极差，很少吃药；龟寿很长，不靠伙食不靠药；蟒蛇寿长，２００２年被广东韶关
市曲江县大桥镇河口村石背龙塘养鸭个体户刘寿贵一家捕获的巨蟒就达２００岁（见《２０
天偷食四百只鸭子，２００岁“蟒贼”愁煞人》）。饮食就医就药条件是昔不如今，但长寿
者并不少，且多在缺医少药、交通不便的农村，多是不懂讲究也无法讲究康寿之道的农民。
论饮食医疗条件，好不过同时代的帝王，帝王的饮食医疗条件总随科技的进步而改善。可有
几个帝王是同时代的最长寿者呢？三千多年前，“文王九十七而薨，武王九十三而崩”（王
充《逢遇篇》），但还有比他们更高寿的平民和官吏。有人统计，我国封建史上（大概是从
秦始皇算起）２３０多位皇帝中，享寿最高的前三名是乾隆，寿高８９岁；南北朝时的梁武
帝萧衍，享年８６岁；武则天，享年８２岁。许多皇帝是短命皇帝。与三位高寿皇帝同时代
的平民百姓中，百岁平民、百岁穷苦人却大有人在。乾隆五十年举办的千叟宴上，就有一位
１４１岁的老翁向皇上祝寿，令乾隆称奇叹羡，当场谕命与会人等，以这位精神矍铄的老翁
为题吟联，留下了纪晓兰的妙对“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，又多一个春秋”（
本对作者，有的说是乾隆，有的说是他和纪晓兰的出对和应对，也传是乾隆与纪晓兰下江南
时碰到１４１岁寿星生日所献对联，遇到１４１岁寿星的对子），这位寿星还未享受公费医
疗。当代的长寿名人则是：贵州省务川自治县茅天镇的农民龚来发，１９９６年去世时１４
７岁；四川青城山采药道人李青莲去世时１５４岁；中医学者李庆远，１９３３年去世时２
５６岁。最近则发现好多长寿村：

《长寿村》报道：河北省武安市活水乡艾蒿坪村，是个小山村，现有１３０来人，自建村以
来，村民少病绝癌，世代长寿，寿命均在８５岁以上，无疾而终。

《珠海有个“长寿村”》报道：今年，珠海市平沙镇沙美村现有村民２１６９人，其中６０
岁以上老人４６０人，８０岁以上高龄老人７３人，９０岁以上老人１９人，其中一名为１
０５岁。

《攸县：“长寿村”婆婆爱打牌，性情豁达是长寿秘诀》报道，今年，千余人的小山村——
湖南省攸县高枧镇山关村，７０岁以上老人有１２０多个，８０岁以上老人有５０多个，９
０岁以上的老人有３个，１００岁老人１个，百岁老人罗转秀思维清晰，行走自如。

《兴隆沟“长寿村”之谜》报道：在辽宁省辽阳市兴隆沟村，１０４岁的老人还能上山打
猎；１０１岁的老太太还能在微弱的光线下穿针引线；９０多岁的老人还能翻山越岭上山采
药；７０多岁的人是上有老下有小的壮汉；村里许多人几乎一辈子没吃过药，一辈子没进过
医院；全村１０００多人，其中超过８０岁以上及１００多岁的老年人占有较大比例。宋玉
喜，１０４岁，他面色红润，腰板挺直，是上山打猎的能手，有一年冬天竟然打死６头野
猪。１０１岁的老太太是王曹氏，晚上做棉衣，不戴眼镜，靠微弱的光线，能把一根很细的
线穿进一根很小的针眼里。兴隆沟附近的镇上有个名叫９０多岁的老中医张山东，他说：“
我行医几十年，可就是挣不到兴隆沟的钱，那个沟里人不生病”。

所有长寿村都是农村，寿民都是“自由如野生植物、待遇如野生动物、人身任人集资摊派、
人身任人欺压凌辱”的农奴。

人类是生物中体质最弱的动物，出生后几乎离不开医药呵护。要是万类动物都象人类一样体
弱多病，世界就无万类动物。如果说万类动物寿命短才不会生病，人类在婴儿期就该百病不
生，但绝大多数婴儿比成人更弱不禁风，要是象野生动物那样不穿衣，不喂熟食，人类早就
绝种。如果人类进化而成，怎么可能退化到不如任何一类动物的体质呢？人类是退化物还是
进化物？万物是进化物还是退化物？两者都不是，是三生万物，三生人类。因为三生万物、
三生人类，故人类可以具有万物的功能，甚至可以具有万物所没有的功能，如长眠或不眠或
长期绝食，如吃毒蛇、石头、玻璃、钢铁、橡皮……

可见，健康、长寿与伙食好坏无关，与营养缺不缺无关，营养缺不缺、身体缺不缺全看遥控
生化中心如何遥控取乐，缺是大成：“大成若缺”＝“大成是缺”＝缺是大成。

“因火成烟，若不撇开终是苦”，原为一条信道劝人不要抽鸦片，后被其他信道转用于劝人
戒烟的格言：抽烟不但烧钱，而且有害健康；西方人则从片面的调查统计资料得出“抽烟有
害健康”、“抽烟杀人”（Smoking Killing）结论，说什么抽烟既在慢性自杀，又在谋杀
他人生命。然而，纪大烟袋纪晓兰、大烟枪毛泽东都寿超八十岁，访问美国而享有室内抽烟
和会谈抽烟特权的大烟枪邓小平享寿九十三岁，且都不是死于抽烟容易引起的呼吸系统的疾
病，而“抽烟有害健康”、“抽烟杀人”是不分烟丝质量的。相反，无抽烟史的人却死于鼻
咽癌、肺癌等呼吸系统疾病。原因就在于烟成于火因，煙成于火垔，垔在鄄陻。烟煙是月亮
和月亮的生化物，抽烟是否得病、是否受苦、是否短命都与烟煙无关，与伙食好坏无关，与
卫生不卫生无关。而且，戒不戒烟，能否戒烟，都由“戒”规定：戒为艹生戈、戈生艹，艹
为十生十；十十在戈中。戒浑身是田心、寸心，寸心田心若流戒烟流言，烟枪烟鬼就会立即
厌烟恶烟；寸心田心若流抽烟流言，无烟瘾的人即成嗜烟如命的烟鬼。

若在逽鄀匿，若为右生艹、艹生右，艹在之，右在叴，右在君。�Q是十，右是古，若是苦。
苦心是十字架，人类受苦之源是十字架。十在田，苦心是田心；苦口是苦基之口，口是心。
口在田，苦自万物心中来，苦自万物心生成。

健残伤病寿夭苦乐都是命中注定，决定命运的是古老的光盘，谁也改不了的光盘。健为亻在
建，健是侓在廴。康为隶在广、隶广大、隶生广、广生隶。残为歹生戋、戋生歹，戋在刬，
歹在夙。伤为人生仂、仂生人；仂在务，务在務，務为务在“周行而不殆”，務为仂在“周
行而不殆”。仂是化，務为化在“周行而不殆”。伤为人人生力、力生人人；伤为人人生
七、七生人人。伤为人人生虚心、虚心生人人。伤为人生化、化生人类。傷为人人生昜、昜
生人人。傷为人生偒、偒生人；偒为亻生昜、昜生人；昜在逿陽。偒为勿在但是，偒为勿生
但、但生勿。寿在陦，壽是寿，壽在隯，壽是翿。寿壽是月。寿长寿短全由月定。樂在藥。
夭在叐。可见，健残伤病寿夭苦乐都是月的化身，都是月的作品。

故人类要想长康长生，必须知道自己是什么，神是什么，故我道说“自心調息，甲一通天即
成申”：自心调息是《金华宗旨》传的不二法门气功法，气功虽有袪病保健功能，但其首要
功能是知道知天。因为健康长寿权在月心、在信心，有无练功权，有无时间练功，有无调息
权，效果如何都由信心规定。故自心调息的首要目的和功能是知道知天，通过知道知天，觉
悟自己非自己，自己是月，心是月，自心为息，一息尚存，就生命不止，“一息立基，非呼
吸之谓也。息者，自心也，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起……
一息一生持”、“一息当一年，人间时刻也；一息当百年，九途长夜也。”“一日不行，一
日即鬼也。一息行此，一息真仙也。参赞化育，其基于此”（三句引言均在“甲乙”），息
在自心，自心为息，息是月，息在鄎，息是月。調为周言，調息权在月；甲指各种宗教、信
仰、主义，因它们的愚化，使得人类蒙上了一层盔甲，以为自己是地球主宰，称甲天下，并
以进化论为武器弱肉强食、愚肉骗食，展开种种竞争、斗争、战争；申是神、是月、是明。
“甲一通天即成申”表示称甲天下的人类一旦知道知心知天，知道自己不是自己，自己是月
亮，是月亮遥控生化中心的终端产品，只是类似月人的人类，再也不敢称甲天下，但也知道
人人是天子，时刻通天的天子，故通天即通神。如果通天上天，则成食坤德的申——“天上
游归食坤德”（甲乙）。只要人人皆天子的时代一到，人人就能过上申申日子，长康长乐乃
至长生，人人皆天子的时代就是大同时代。不知我道对的好不好。

“不受苦中苦，难为人上人”：人类不受苦中十字架给予的各种苦难，就不可能成为人类头
上的天中人。这是古老道剧的规定。

闪，是种极怪的病或伤，身体会在举手投足、弯身、转身、翻身的瞬间“閃”到筋骨、肌肉
中神经，身体一震动，就疼遍全身，疼得要命，极难治疗，中医、西医均束手无策，但閃中
人有意让你恢复健康，则不用治疗，会在你不知不觉中恢复正常，或者令你用某种草药治
愈。我一位堂叔对我诉过，他闪了腰后，找了好多医生、用了好多种药方，治了好多年，全
无疗效，后来听说有人用“仙草熬猪蹄”可治闪而试服，果然此方是仙方，一吃就好，一服
就消闪（仙草，又名凉粉草，是食用草，工厂以它生产“凉粉”罐头。在我老家，人民用仙
草熬出汤来，在汤中加捞米饭汤或淀粉即成黑色的水灵灵果冻，是集市的夏令冷饮），但仙
草仙方因人而异，并非人人有效。不久前，我坐在抽马桶上伸手挠背时竟然闪了背，疼痛不
已，我立即做深呼吸，做一套“捧气贯顶”，结果好了。可见，閃是門中人的遥控生化结
果，是人在門中对天下人类实施的闪电式袭击，开闪电式玩笑。电为田由甲申在乚，电为七
在口、七生口、口生七。玩为王生元、元生王。笑是�q在夭、�q生夭、夭生�q。�q在遾。

虱是寄生在温血动物体上的各种无翅且通常扁平的小昆虫，种类很多，形成虱目和食毛目。
虱是寄主不卫生产生的寄生虫吗？并非所有不讲卫生的家畜都会长虱子，不是所有温血动物
都会长虱。被人类当作宠物的猫狗，虽然经常得到养主的洗澡，也会长虱子；常洗澡的人也
会突然长虱。因为虱是月亮：虱为一虫在�T，虱为一在�T中生虫、虫在�T中生一。虱为虬生
二、二生虬。虱在風，風为虱生丿、丿生虱。虱是神，故有虱卜之巫术。

蚤是寄生在人和畜身上的吸血昆虫，能传染鼠疫等疾病，因善跳跃而称跳蚤。人畜所以长跳
蚤，科学界认为是人畜不讲究卫生。事实并非如此。一方面，讲卫生的确可以避免长跳蚤，
一方面不讲卫生并不一定长跳蚤。如猪“卧不择埠”，最不讲卫生，但并不都长跳蚤。长了
跳蚤的人畜也并不一定传染疾病。因为，蚤是月亮和月亮的化身，受月的遥控生化：蚤为虫
生叉、叉生虫，叉为丶在又、叉为卜在７。蚤为丶在又中生虫、虫在又中生丶；蚤为卜在７
中生虫、虫在７中生卜。

新世纪人瘟萨斯瘟毒，是本次轮回史无前例的病毒。它震动全世界，恐慌全人类，引起世界
卫生组织首次发出全球警报。期间有多种成因假说：肉食、环境卫生恶劣、病毒武器泄露事
故、美国瘟毒武器投放。本人在《哪来的ＳＡＲＳ瘟毒？——上帝！》中证明，萨斯是上帝
用高科技下放的的瘟毒，传染对象和扩散路线不是随意的，而是受上帝控制的，毒害对象是
与各自命运一致的。上帝下放萨斯瘟毒的意图是，暴露中华人民共和国专政党瘟是胡瘟人权
的最毒瘟毒，中华人民共和国是诈骗大国。

现在才知道，新世纪人瘟萨斯瘟毒是月母的遥控生化物，是古老的道剧剧情，是动摇中华人
民共和国根基、宣告中华人民共和国第四代短命的瘟毒，从而关系中华民族命运、人类命运
的大事，早有预言预告：“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”（刘伯温碑记），九冬是冬
九的倒读，冬九是冬九九的省略，冬九九是九九的一种：九九分夏九九和冬九九，夏九九指
夏至后的八十一天，冬九九指冬至后的八十一天，即到翌年雨水后一周。

“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”指萨斯瘟毒首次发现于２００２年立冬后九天，在冬
九九期间飞速传染，点染全国，点染世界。事实是，２００２年立冬是１１月７日，农历是
１０月１２日，萨斯人瘟首次发现于阳历１１月１６日广东佛山，即立冬后９天。２月１日
即春节那天，广东掀起抢购酸醋风潮；２月２１日，参与医治人瘟的刘建伦医生前往香港，
当天发病发烧，人瘟从此向世界扩散。即在冬九九期间，人瘟染遍广东，飞往北京，传染香
港，输出海外。

１１月１６日到九九期间，正是第十届全国人代会、政协会的两会筹备期。全国人代会代表
必须在２００３年１月底以前“选”出。一切为了３月中旬“选”出新的“国家”领导人。

由于中华人民共和国专政集团藐视民命，极力掩盖瘟情；由于胡瘟性的人瘟出世与胡温专政
班子同日出世；由于温古同瘟，“防民之口，甚于防川”，卫生防疫界权威以稳定压倒一切
为宗旨，避讳胡温专政集团，便将人瘟定名为看不出瘟疫性的“非典型肺炎”，以致萨斯人
瘟在冬九九期间大肆传染，三月份，便点染全国，点染海内外，点染世界各地，恐慌全人
类。

到了谷雨日，故意纵瘟在前、被迫抗瘟在后的胡瘟犯罪集团，迫于军医蒋彦永向海外媒体披
露北京瘟疫真相而引起的世界舆论压力，才以割须代首的方式撤消张文康的卫生部部长职
务，在新闻舆论专政条件下公开发动“重中之重”的全民抗瘟战争。

——避讳是有传统的，如有意熔化全民财产给权力资本家的朱熔基忌讳“朱熔基”，全国媒
体便异口同声、千篇一律地称朱熔基为朱鎔基。而“鎔”原属繁体字或异体字，至１９９７
年前后仍属繁体字或异体字，即属于淘汰的字，非国标的字，是国标机构打击“假冒伪劣”
的对象。

由于撰写《哪来的ＳＡＲＳ瘟毒？——上帝！》时，还不知“万物土中生”的含义，不知月
亮是“有名”的“万物之母”，不知“三生万物”的三是什么，不懂得三就在心中，三就在
毒中，不懂得人心是天心、天下心都是天心、“天心居曰月中”，不知“凡人投胎时，元神
居方寸，而识神则居下心”，更不知汉字笔笔是月亮化身，字字是月亮及其化身的组合，笔
笔藏着天机，字字是神器。因而，没有遥控生化的概念。现在有了遥控生化的概念，才知道
萨斯瘟毒是信道生化物。信道可在任何空间、任何生物体中生化出各种病毒、病菌和其它微
生物，風中微虫——空气中的微生物可在任何时候危害任何生命，并按各生物的命运控制危
害程度。

如果萨斯人瘟特征还不足以显示信道生化包括一切病毒在内的微生物，第二年推出的禽流感
特征便足以证明信道生化一切病毒。据报道：去冬今春爆发于亚洲十来个国家的禽流感，最
早爆发的是印尼，时间在去年十一月，越南、朝鲜、日本、老挝、泰国、柬埔寨、巴基斯
坦、台湾和中国广西、湖南、湖北爆发的禽流感则爆发于一月中下旬。广西、湖南、湖北三
省只是三家养鸭养鸡专业户：广西隆安县的养鸭专业户，湖南武冈市的养鸭专业户，湖北武
穴市的一家养鸡专业户。广西发现时间是一月二十三日，湖南、湖北发现时间是同月的二十
六日。一月二十三日是阴历元月初二，春节第二天。这三家鸡鸭并没有外出旅游，种苗也不
是进口货。这年禽流感的出现，也是“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”的应验。

可见，禽流感病毒不是传染来的，而是鸡鸭身上自生自发的，但鸡鸭是不会自生自发禽流感
病毒的，禽流感病毒是十字架的厶道生化物，无中生有是十字架的拿手好戏。它可以鸡鸭体
内某种病毒为变化的胚胎，也可以鸡鸭专业户的大气环境中某种病毒为胚胎，反正虫在風
中。

瘟是温在厂、瘟为温在乚，温为氵生昷、昷生氵，昷为曰在皿，昷为曰在绕地盘旋。昷为曰
生皿、皿生曰。溫是温，溫是泅在皿、泅生皿、皿生泅。泅是囚生氵、氵生囚。昷是温，温
同瘟，瘟是昷心，瘟为心生昷、昷生心；瘟为昷广生八道、八道广生昷。瘟为昷生飞丶、飞
丶生昷、飞丶是昷、飞点是昷，“非点”——“非典”是昷、点到即瘟。疫为疒在殳，疫为
心在殳，疫为疒在“周行而不殆”，疫为心在“周行而不殆”。

因風是月亮和月亮化身，風是流动的空气，空气有无数的微虫——微生物，已知有十万种微
生物，裂殖速度极快，微生物无处不在，而微是月亮和月亮化身，微生物是微生之物。故自
地球有空气时起，便有風（水和空气同时发生，有空气就有水），月亮便在地球生化无数的
微生物以風化岩石，化石为土，把岩矿中的矿物质分解析出，既为更高级的生命创造生长的
土壤，又为流水富集矿物质创造富集条件。因此，風化既是風力在風化，也是微生物在風
化。微生物不仅在風化岩石，而且在创造岩石和矿产——沉积岩和沉积矿产，微生物创造的
沉积矿产包括：微量元素富集起来的各种矿产，微生物消化动植物遗体形成的矿产，微生物
遗体集中而成的矿产。比如在石油和可燃冰中，微生物遗体占有一定的比例。因此，微生物
是月亮开发地球的首批殖民，是开发地球的先驱。因为微生物的風化分解，土壤中才有各种
矿物元素，各种植物才能从土壤中吸收到各种矿物质，许多植物才能富集矿物质而成找矿标
志。因微生物种类繁多，功能多样而神奇，故微生物既化岩石为乌有，又化腐朽为神奇，既
是生化高级生命的生物，又是消化高级生命的生物，微生物不是低级生物。生物没有高级与
低级之分，都是月亮至善级的信道生化物。对生物分等级完全是进化论的过错。当然，进化
论者也无思想，过错是月母的明知故犯，进化论是为隐瞒真相而下放的谬论。

回顾萨斯瘟毒的发生时间、流行区域和危害对象，便更清楚萨斯瘟毒的使命：

㈠预告中国将是世界政治中心、文化中心。

㈡宣告胡核江心的胡温政权是古今中外最大最无道的胡瘟人权的专政政权、诈骗政权。

㈢宣传胡温政权是“君非君，臣非臣”（《推背图·第四十三象》）的政权，是江泽民垂枪
听政的政权，是胡温专政集团必须垂手拱礼于江泽民的“垂拱而治”（《推背图·第四十
象》）政权。垂在腄，垂在倕，垂在郵，真正“垂拱而治”的是月人。

㈣宣传胡温政权是乳儿政权，即将倒台——今年倒台的夭折政权，是江泽民今年哀叹“生我
者猴死我雕”（《推背图·第四十象》）的克江政权：中共十六大召开于２００２年１１月
８日—１１月１５日，期间正是萨斯在广东佛山生化的时间；２００２年１１月１６日是胡
温政权正式登上最高政治舞台专政全党全民之日，这天正是萨斯在广东佛山瘟倒患者而成名
之日。即胡温政权与萨斯同年同月同日生，同时胡瘟中华民族人权，四同的意义就是月母以
萨斯喻中共，以中共喻萨斯，中共党瘟比萨斯更可怕、更恐怖。因此，“稳定压倒一切”的
专政腐败的专政党瘟不顾十三亿人民生命、健康和财产，不顾全人类的生命、健康和财产，
故意隐瞒萨斯瘟情长达半年。如果不是蒋彦永医生忍无可忍的真话，胡核江心的胡温专政集
团连“故意纵瘟在前，被迫抗瘟在后”的“胡温犯罪集团胡瘟人权的连续剧”也不愿上演。
中华人民共和国专政党瘟将与萨斯瘟毒一样，在今年遭到全民的围剿消灭。

严格说来，人类都是病人，即无真正的健康人。所谓的健康人只是不把病当病而已，只是小
病小痛小痒不问医吃药而已。手痒、脚痒……全身都有痒处，人人都有小痒处，但没人当病
对待，而以手挠痒、靠墙靠树磨痒、请人挠痒或以挠子掻痒。睡质不好、睡时不足、经常失
眠几乎是绝大多数中老年人的长期症状、不治之症——因无药可治而不治。几分钟“无精打
采”，被认为正常现象；精神不足被认为疲劳，健忘、“没下落”被视为“贵人多忘”；一
头少年白，没人视为病；发胡变白脱落、皮肤起皱、牙齿稀落、耳聋眼花、鼻水频频、老糊
涂，只当老化不当病。不当病的病症很多，均被我们视为毛病——体毛变白脱落式的毛病。
然而，毛病是三在乚生出的种种疾病。

因此，所有营养学、病理学、毒理学、卫生学、保健学、医药学，都是月人折腾人类的骗人
科学。

一般人蹲一会儿就痹手痹脚，眼冒金星头发昏，而盘腿练功却越练身体越好。为何？痹是天
赋予：痹为畀心，痹为心生畀、畀生心；痹为畀广生八道、八道广生畀。痹为畀生飞丶、飞
丶生畀、飞丶是畀。畀为鼻。畀表给予，痹是心畀给予。

“坎为心病”（《易·说卦》）：病生于心，病生于坎，病生于心坎。“病，疾加也”（《
说文》）：病由疾矢所生。“疾医掌养万民之疾病”（《周礼·天官》）：疾医中的天掌握
着万民疾病的生化权。

疾病心生，疾病心医；心为氵在乚，氵在治。不论是治病治伤，还是政治，都是氵台在治。
因此，医生医药是月人折腾人类和天下万物的道具。生病看病和医生看病用药治病，都是信
心流言的感动结果，互成镜像反应。患者找什么医生，医生接待哪些患者，医疗效果如何，
都是双方信心流言的偶合。故医生治疗同样的疾病会发生不同的结果，发生医疗事故。同样
的胃药对相同的胃病患者，有的有效，有的无效；有的高效，有的低效；有的疗效快，有的
疗效缓慢。

因此，“此心即光即药”是吕洞宾隐恶扬善的好话，回避了“此心即病即伤即毒即瘟即疫即
虫即歹即害……”的罪恶，和老子只讲生不讲化、讲利不讲害同出一辙，即只讲“三生万
物”、不讲“三化万物”，只讲“天之道，利而不害”（《道德经·第八十一章》），不讲
天道又利又害。虽然，“而”是月亮，“不”是大，不是丕，不是光头，害在豁然，表达了
月亮即利万物又害万物的真实情况。利害本身也告诉我们，利就是害，害就是利，利害相
生：利为禾在刂，刂是刀；利为禾生刀、刀生禾，禾在秀，刀在辺。害为丰口在宀、丰口生
宀、宀生丰口，丰在大邦小邦，口在巳。

“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”（《道德经
·第七十一章》）的意思是：老子“不出户，知天下”用“不”知天下。以“不”知——生
化万物矢口，是因为有丙心。病病是“以病生病，以病治病”，即以丙心生病、以丙心治
病。圣人自己不病，以“不”生丙心。是因为丙心太多，至少有二个丙心——南北天上的二
月。同时指，知道“不”在知天下，知道自己是遥控生化物，还算高尚高明；不知“知”的
真相，是不正常的生命，不正常的生命是病，是缺陷；圣人自身不病，却用遥控生化的生病
技术致病天下万物，再用遥控生化的治病技术治疗天下万物之万病。夫人们只有以“病病”
的技术为藥，以“病病”的游戏为樂，以“不”道生化天下万病，才不会悶出心病。故病根
在内，只要内人不生病，人类即无病；若弃藥头，人类便其樂无穷，长樂不已。人类若认识
藥头的二个十字架是南北二月，人类便长樂不已。

“得与亡孰病？”（《道德经·第四十四章》），得为彳旦寸，得是月；亡为亠在乚，亡是
月；病是丙心。病表缺陷，病表缺点，缺陷缺点是亮相的暗斑。病表害，丙心是害。“得与
亡孰病？”的答案是：得＝亡＝病。但是，如果不懂“得＝亡＝病”，人类就永远有疾病、
有灾害。一懂得“得＝亡＝病”，人类就将永不生疾病、永无灾害地长康长乐。

但是，在长樂时代之前，内人总“以百姓为刍狗”，以“病病”为樂，且误导人类以假医为
医，以假藥为藥。

万病内人生，万伤月力创，万毒月母发，人生难免患病创伤中毒，人人需要医药医疗保健。
虽然医药要钱，但五千年的中华医药史极为文明：医生看病治病、救死扶伤为先，不计较患
者有钱没钱，钱多钱少，请之即来，来之即医，哪怕三更半夜、风狂雨骤、冰冻雪飘、道路
崎岖泥泞；诊费多少不嫌，随患者相送；药店卖药可赊欠和担保。１９４９年后，毛泽东专
政集团虽然大扩城乡鸿沟，置农民于残酷的农奴监狱，推出公费医疗制度，令农奴在缺医少
药的环境中自费医疗求生，但在公费医疗制度改革前，医院遇到急需抢救的包括农奴在内的
患者，有时还给予抢救为先的记账处理。但是，自公费医疗制度改革始，记账制消亡，担保
制失效，医药费在“优质优价”的旗帜下狂长，医生成了诊病能力越来越低下的只会书写体
检通知书、看体检结果定病的医盲，高价医药的疯狂推销贩，对金不对症、理钱不理生命的
绑匪。因此，医药费动辄上百元、千元、万元，一个感冒也要几百元上千元，相当于或超过
一个农奴的年收入；医院估计所需的医疗费、住院费、手术费，患者差一分没到账就被拒收
拒治，危急的贫困患者的命运是等死，哪怕享有社会保险福利的职员，因为社会保险机构只
是认账衙门，只认账于社保范围内的患者治了伤病或出院后或死亡后，只在患者治好病或出
院后或死亡才认一部分医药账单。然而，这些只是明文规定的公开费用，不包括“优质”医
生的私价和权力医务人员的红包，如主刀医师红包不够大不动手术，红包没送全与手术有关
的医务人员，就会发生左手手术、右手麻醉的报复；不求情送红包，要住院没病床，要检查
请等待，请改日再来。危急患者哪有时间等待？乡下来的、远地来的患者哪有时间等待？哪
能再跑一趟或花钱住旅馆等待？只好把改日再来所需的差旅费变成红包奉上。要知道，“有
理无钱莫进来”控诉的是中华人民共和国所有党政司法机关，控诉的是“解放前”少数贪官
污吏管辖的衙门。医疗机构是中华人民共和国法定的事业性慈善机构，居然改革开放成“医
院八字开，有病无钱莫进来”的衙门，居然蜕变成披着慈眉善目佛皮、有医无德的吸血魔窟
——医钱不医伤病、救钱不救人命的谋财害命十字架：

１９９６年，福建省漳平市永福镇，一建筑工人在建筑镇政府腐败办公大楼的施工中，脚趾
头不幸被电锯触伤，伤口糜烂，镇卫生院的治疗只是剪掉糜烂的趾头、包扎、让他住几天病
床，但医疗费却达一千五百多元。这是（最低）一级医院的高收费。故很多永福人有病，总
往龙岩地区医院跑。

然而，龙岩地区医院（现改龙岩市医院）又是怎样高价卖医卖药的呢？今年６月９日，我父
因连续三天吃不进、拉不出，肚子鼓胀，到龙岩市第一医院检查，诊断为“直肠长瘤”，急
需手术切除，否则没命。但医院开价：开刀第一天就要一万元，到出院要两万元，至少要准
备一万五千元。我大弟说，医院由电脑当家，院长也不能担保（副院长是我大弟媳的姑表
妹）；钱不到位，医生不动刀；开刀后住院没钱不下药。我父虽是退休职工，但退休费和医
疗费由社保机关支付和报销，且要到出院后才能按规定报销一部分。一二万元，对官员是个
小数，对贪官是个零头，靠权力、智力、口力暴富者，只是一根牛毛，但对绝大多数农奴而
言，是个吓人的金砖，一般人只能让亲人等死。我五弟妹中，只有二弟因补员是个吃薪水的
工人，大妹夫是个小学教员，其余都是农奴。大弟已背着几万元医疗债务，二妹为孩子上中
学和大学负债几万元……好在我大弟还有借钱面子，立即借到六千五，我外甥女借到七千
元，我父才能于第二天动手术。我父住院十七天，就花了近二万元。

——这是今年１月１５日国家计委发布对３８３种药品实行最高限价规定后的行为。该通知
是１９９７年１０月以来中央第十一次降低中央管理药品价格的规定。

几千年来，接生或由婆婆接生、邻居接生，或是当地接生婆上门接生，谢礼微薄，如在上世
纪八十年代前，我老家，只是以两个红蛋、一二斤米粉当作接生费。如今政虎强制所有产妇
到医院接生，名为计划生育，实为政虎和医院联手绑票。如今年８月，永福镇卫生院接生正
常产妇却收取接生费五百元。要是剖腹产，就要高几倍。而在“优质优费”、“高级高费”
的名义下，高几级医院的接生费则相应水涨船高，如钱塘大潮逐浪高。

龙岩地区地处闽西南，是福建的盲肠，一直是思想比较保守的地方，腐败一直比福建沿海慢
三拍、低三级，若在福建沿海，医院收费将更可怕，且一个红包没有一千八百，没人理睬。
如强制遗体火化的火化费，在漳平市虽然高达一千一百元，令人咋舌，但在福州市尤溪县，
却高达二千六百多元，还要红包，不然就刁难。当前福建各地农奴打工的工钱仅一天十几
元，但长乐机场强制为旅客行李包打个扎就收取四十元，成本只是一段塑料包扎带，时间只
是一二分钟。所谓“强制为旅客行李包打扎”，是指行李包根本不需要打扎，打扎是敲榨绑
票，雁过拔毛。

２００２年，南京金大爷因为患了脑梗塞住南京某医院治疗，一个星期下来，医药费、住院
费等总共花了４８００多元，金老汉凭经验觉得收费偏高，便查收费账单，发现竟有“子宫
内膜检查”、“沙眼衣原体”、“风疹病毒”收费项目（见《８旬老汉住院“收”妇检费，
院方把责任推给电脑》）。

《七旬老翁还要做妇检？广州一医院发生荒唐事》报道：去年１月２２日，家住广州市桂花
岗的余先生因感冒咳嗽，由女儿陪同到广东省妇幼保健院看病。他在内科被诊断为胸膜炎，
对他进行了验血、Ｘ光透视、三套生化组合检验和一系列其他检查，医疗费达９４０多元，
被嘱第二天再去复查。第二天，医生又给他开出了６７０多元的医药费。余先生儿子不明
白，只是咳嗽、发炎，两次检查为何要收如此高的费用？同时发现，其父的检查项目中有两
项妇产科诊断记录；第三天，院方致电余先生，称有一项检查重复收费了，多收了十几元。
即是说，一个感冒要花１６００元。——什么三级甲等医院？分明是高价卖医高价卖药的大
黑店。

——这是２００１年１２月执行《国家计委关于公布３８３种药品价格的通知》后的行为，
该通知是１９９７年１０月以来中央第十次降低中央管理药品价格的通知。

《医院欺骗患者到了惊人的地步》（作者：游学年）于今年７月揭发：成都市民周女士因肚
子疼住进二环路和羊西线交叉口的市第三人民医院西区医院。医院在做了十多次检查仍无法
判断其病因的情况下，要求病人预交１４０００元“做手术”。２１日上午，她丈夫带着她
偷跑到四川大学华西第二医院检查。在Ｂ超以后，该院医生告诉，她患的不过是很一般的肠
道疾病，肚子疼痛是肚子胀气造成的，根本用不着吃药。她在华西第二医院只花了７０元
钱。回来后，他们即办理出院手续。但在西区医院的出院证明上，未被查出病因的周女士却
被“诊断”出了“急性阑尾炎伴局限性腹膜炎”、“麻痹性肠梗阻”、“盆腔炎”、“子宫
肌瘤”等５种疾病。而该医院放射科的诊断报告单写的是“目前未见梗阻徵象”的医师“总
结意见”，周女士称，该医院对她收取了三千余元，其中近二千元是各种检查费。

今年４月底，患有前列腺疾病的成都市民漆先生来到四川省生殖卫生学院附属医院看病，医
生开出５盒“前列迪”，每盒４５．８元。但在“国家食品药品监督管理局网站”查无此药
名，“前列迪”上标示的厂家只是生产“诺氟沙星胶囊”的陕西省医药工业研究所——“前
列迪”是假药，四川省生殖卫生学院附属医院在疯狂推销假药。

——上述两案发生在今年１月１５日国家计委发布对３８３种药品实行最高限价规定后。

“卫生部门的一份调查数据表明，我国居民每次看病的平均开销为７９元，每次住院的平均
花费为２８９１元，其中药费分别占了６０％和４７％”。（摘自千龙网：《谁来救救老百
姓“救命药品”的命》）。

“现在患普通的小病去医院，检查治疗需要上百元，治个感冒没有２００元下不来，大病则
需几千元至几万元，医疗重负不堪承受……现在老百姓就怕生病，一人生病，一家遭殃”（
摘自人民网：《经济高速增长为什么普通居民生活水平没能迅速提高？》）。

“一人生病，一家遭殃”；一人重病，一家赤贫。多么残酷的医生，多么可怕的医药，多么
恐怖的专政！

只有免费医疗和教育，才能脱贫；只有全民福利，才算公平；只有人人“身如药树，百病不
生”，才不枉人生；只有人人平等，天下才能太平。

三、世界大同，地球一国，人类一家，乾坤汉化，全民一色，人人康化、少化、美化。

世界大同，地球一国，人类一家，乾坤汉化，全民一色，人人康化、少化、美化的根据是《
推背图·第五十九象》的预言：“谶曰：无城无府，无尔无我；天下一家，治臻大化。颂
曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹；红黄黑白不分明，东西南北尽和睦”；配图是“手
执签筒拔去竹”的图解：一个老头左手执签筒，右手执着竹筒抽出的竹签。

——“无城无府”指无人设阴谋诡计害人，不再算计他人。

——“无尔无我”指人人不分你我，情同手足，亲如兄弟姐妹。

——“天下一家，治臻大化”指天下人类一化为一家，大化为一国，过上了永远安宁、安定
的生活。

——“一人为大世界福”，一是月、是月人，一人是人类亿众一心；一人为大本指月大人，
但因月大人的同化，人类不再一人一心，而是亿众一心，故人类也成大人。一人为大是人类
的同化，同化是大同月人对天下人类制度的同化，是让人类过上和平、安宁生活的同化，故
一人为大是全人类的幸福。本句指通过月亮真相，令人类“置心一处”（甲乙）——认识月
亮真相，以汉语同化人类，世界统一度量衡，取消国界，全球一村，通过全民选举产生大同
政府，选出地球村村长，地球村村长是一人为大的代表，是世界福的象征。

——“手执簽筒拔去竹”：签为�q生佥、佥生�q。佥在险，�q下流成竹，竹为个生个，个为
人在丨、人生丨、丨生人。个是大亼的不同组合，个在化。亅在竹，竹是绕地盘旋物——日
月。簽是签，僉是佥，僉在險，僉在劍，僉在劎。筒为竹生同、同生竹。签筒由签和筒组
成，用竹子做成，签上写有讖言，一个签筒装着几十支竹签，一般的寺庙都有签筒，让求神
拜佛的人在祷告后搖筒，搖出的签上讖言便是本次祷告所求测的命运答案。签筒是人们求神
拜佛、预测命运的工具，代表求神拜佛和占卜、算命、相命等一切测命工具。拔去簽筒头上
竹，簽筒成僉同，表示人类不再求神拜佛，不再使用一切测命工具。人类大同，大同即是以
月亮制度同化人类，同化是人类制度同一化、人类肤色一色化、人类少化、康化，进入有限
的长康长生长乐化。“天心正位手中”，手中即手心，手心是十字架，天心正位是十字架，
“手执簽筒拔去竹”是十字架拔去簽筒头上竹。

大同即是消除一切差别、一切歧视、人人平等、人人主权。即人人皆天子，人人享受天子待
遇，且无人追求名利，无人犯罪，全民追求的是长康、长少、长美、长乐，追求超生上天。

——“红黄黑白不分明，东西南北尽和睦”是指四色人种混化为一色，人间大同。一色为何
色？——一之色，一是月，月色是黄白色，黄白色即是中华民族肤色，即炎黄子孙色，即汉
族肤色。

因此，“一人为大世界福，手执签筒拔去竹；红黄黑白不分明，东西南北尽和睦”表示：

◆人类从此不再求神拜佛，不再使用一切测命工具预测命运；因为知道神佛就是月亮、月
人。表示各人信心不再有求神拜佛、占卦算命测命的流言，不再流动信仰和主义的流言。

◆测命工具和神佛失灵，所有寺庙从此荒凉，所有教堂成了月亮真相的讲堂。

◆“万法归一”——月亮消除了它下放的所有宗教、信仰、主义，遙控始端让人人“置心一
处”：人人认识到心是天心，“天心居曰月中”，全民认识月亮真相，认识到自己是“无知
无欲”、“惟道是从”的动物，月母的遥控生物。人人是天子，人人是收音机，知识天赋，
文章天成。

◆人类没有歧视的条件和歧视的意识。没有歧视的条件和意识，就表示地球一国、人类一
色、使用一种语言；表示人类没有贵贱、贫富、夭寿、祸福、疾病、伤残之人，人人“身如
药树，百病不生”，老者返老还少，少者青春长驻，残者健全，缺者补全，丑者变美，矮者
变高，驼背直腰，肥胖者变苗条，瘦者变英俊；痴呆愚笨变聪明灵活，人类无美丑之分、智
愚之别，人人都是美少年，地球成了少人国、美人国、聪明国。

◆人人认识到人人是天子，人人平等，全民主权，建立了全民主权制度、全民福利制度，亿
众一心的大同制度，消灭了乞丐，无人追求名利地位，无人追求当官，无人犯罪；

◆四色人种同化成一色——月人本色——正宗的炎黄子孙色。 

刘伯温的说法便是“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道”（《烧饼歌》）：“品物”是指遥
控生化中心辐射的无数始端端口，自然也是生化在地的无数心口，物为三牛在７。“咸亨”
指人类运气全部亨通。“一样形”指人类色种一样。咸在感，亨为卟在了，咸亨是通过感
应、感动、感化的生化方式实现的。琴为玨在ラ生人、人在ラ中生玨，玨为王生王，表示二
王——二月，表示多王——多月，也表示人类各国国王。瑟为玨生必、必生玨。和为禾生
口、口生禾，谐为皆在之，諧为皆在言、皆生言、言生皆。皆为白在匕匕，皆为白在“周行
而不殆”，皆为二白都在乚，皆为二个白帝在绕地盘旋，皆为二个白帝在比翼齐飞。“琴瑟
和谐”一指政令暢通，二指各国国王地位平等，和谐相处；三指天下夫妻和睦和谐，“古
道”指古月中的二人世界。

“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道”一指各国国王地位平等，和谐相处；二指人类同化成
与月人一样的色种，和月人一样长生长青长康长少，三指人类所有夫妻都象月人那样双双和
谐，对对和好，一女一子长相爱，长相守，即不再有离异、婚外恋的情况，原因是信心没有
离异、婚外恋的流言。现在是末法时期，八年时间后便万法归一。

这简直是空想，是天方夜谭，人类怎么可能不病不残，怎么可能“身如药树，百病不生”
呢？凭什么认定汉族是月人本色？八年怎么可能出现这样的美好社会？即使能建立民主制
度，但人间不可能消灭差别，消灭歧视；即使汉族是月人本色，也不可能在短短的八年内同
化成汉族一色。认为空想的主要理由是：

㈠人类一色化需要各色种人经过多代通婚，但通婚后代是混血儿，四色通婚的后代不是一
色，而是五花八门的杂色，更不是黄色、汉族色，何况八年连通婚的时间都不够。

㈡各民族都是历史悠久的民族，都有历史悠久的文化，都以为自己的民族是最优秀的民族，
视其他民族为忧莠民族；都以为自己民族的文化是最优秀的文化，所谓落后都是经济、科技
的落后。各民族都有传统的审美观，人人有传统的审美观。都以为自己民族的肤色最美，起
码黄白人种以为自己的肤色最美。只要存在种族审美观，就存在种族歧视，种族歧视不可能
由消除种族歧视的政策、法律消除。歧視是心目的各种分支意見。意見可以不说，但不可能
不让表达。五官都是心灵的窗口，表达意见的窗口，嘴不说，鼻会哼，耳会充耳不闻，眼会
视而不見，还会斜视、乜视、藐视、轻视、忽视。结婚自由，自以为肤色最美的人民，怎么
可能都与其它色种人结婚呢？

㈢华人的审美观尤其独特，总以为是最优越的民族和最美丽的人种，歧视观念复杂且根深蒂
固，怎么可能与其他肤色人种通婚呢？

㈣不错，有不少现代华人与其他肤色的人种结婚，但那是在全盘西化、崇洋媚外、资本主义
盛行、金钱至上、中国四分五裂、台湾海峡局势不安，中华人民共和国变成了古今中外最大
最残酷的监狱后，为了出国插队才发生的罕见怪事和权宜之计，虽然也有真心相爱的个别现
象。一旦中华民族崛起，成为同化人类的民族，谁愿意与文化背景不同、风俗习惯、消费观
念各异的外国人、其他色种人结婚呢？

㈤千差万别导致歧视，歧视强化千差万别。人间不可能没有千差万别，如：身体有全残，身
材有肥瘦高矮，体质有强弱，力气有大小，容貌有美丑，智商有高低，文化有多寡，收入有
丰歉，经济有贫富……千差万别的人间不可能变成“无城无府，无尔无我；天下一家，治臻
大化”的大同社会。

㈥凭什么认定黄色是月人本色呢？

的确，四色人种通婚不可能一化，更不可能汉化；婚姻自由，四色人种不可能大面积通婚；
八年时间也不够通婚所需的时间。有差别就有歧视，有歧视就不可能大同。

但是，这些理由是历史的总结，现实的总结，经验的总结，知地不知天，全然不知天心的能
力、道的能力、三的能力、月母的能力。差为羊做工，羊为善头。别为另在刂，另是叻加，
加在十字架。歧为止生支、支生止，止是心，支为十在又，十在田心，十在天心，支在翅。
視为礻自在乚。十字架在差别歧視，是十字架产生差别歧視，是田心产生差别歧視，反之，
只要十字架要消灭差别歧视，便易如反掌。因为“图难于其易，为大于其细；天下难事，必
作于易，天下大事，必作于細”。消除不消除差别全看月亮：月在消，除为余在阝。消除种
族歧视的方法只有一个，让“红黄黑白不分明”，四色人种同化为一色，信心只流一色好的
流言。只要遥控生化中心辐射人类一色化的信心流言，人类就会在几天内化为一色，化为黄
白色；只要人类天目见不到歧视的信心流言，便无法歧视他人。只因遥控生化中心计划以八
年时间一色化人类，才需要八年。遥控生化中心的计划便是预言。

炎黄子孙最美吗？不错，西方人早就赞美中国人为东方美人，称中国女性为东方美女。且不
管西方人或其他色种人怎样评价汉族人的美丑，我们可以自己的眼光观察其他色种。比如白
人，脸庞凹凸比不协调：眉骨突出，眼眶深陷，眉骨与眼眶距离短，眼球黑白不分明，鼻子
高尖勾，多数颧骨突出；多数白人的皮肤粗糙，全身色斑、色痣如繁星，皮色白中缀着猩
红，犹如白毛猪；男性皮毛多粗长浓密，胡子满脸，犹如白皮白毛猿；白人皮肤老化极快，
女性只在少女时看起来有点可餐秀色，二十来岁就象三四十岁的半老徐娘。老化快在身体生
长速度快于华人，这个快速在少年时期就表现的尤为突出，较之华裔少年，他们的发育年龄
明显高于实际年龄，视龄大于实龄。故在新西兰华语电台广告：卖烟给十八岁以下的少年是
违法的，欧裔少年看起来大于实际年龄，卖烟商店人员务必查看这些购烟“青年”的身份
证，否则将受到几千元的罚款。

花了达·芬奇四年时间创作而成的油画“蒙娜丽莎”，是西方美少妇的代表，可她美在哪里
呢？只有微笑美，可微笑是感情，不是身材容貌，微笑都是美。蒙娜丽莎的脸庞只是端正的
方圆大脸，无美可言；脖粗身肿，是现代人谈之色变的不治之症——肥胖症，相信她一到中
年，便成大肥婆。如果她到中国院校上学，必将得到“大冬瓜”、“大地瓜”、“航空母
舰”的绰号。有人把她的肥胖身材善解为孕妇体征，但“善解者”忽视了此画是达·芬奇创
作四年的作品，不是某个孕妇的素描，创作是作者对创作对象的提炼、取舍、加工、美化。
如果“蒙娜丽莎”不是众多美女形象的综合，也是某个美女形象的美化作品。即使该美女是
孕妇，达·芬奇也会作减肥处理。故“蒙娜丽莎”不是孕妇，而是美少妇的代表，是达·芬
奇的审美观塑造的美少妇，并且，达·芬奇的审美观代表了白人的审美观。

因此，不少三四十岁的已婚汉族女，常被新西兰的白人误认为少女、中学生，令不少白裔青
年一见钟情，要求和她们谈恋爱。而当她们告知真相后，甚至指出就在周围的丈夫和孩子
时，有的不敢相信是真相，还说她们骗人；有的如坠五里雾中，大惑不解。

“发为血之余”，毛发鸟黑发亮才算健康，变灰、变白、变黄是毛病，是血气不足、忧愁过
度、营养不良或衰老，是中医的医疗对象，黄发也是中医的治疗对象。白人头发有毛病，有
毛病者，不美。

一白遮百丑，白即美，美是白马公子，美是白雪公主，肌肤不白不美。白是皇上，白貌是王
天下之貌。王在囯，囯是国，囯貌即国貌，王貌即玉貌，玉貌即白貌，“书中自有颜如玉”
之玉便指玉容玉貌，玉容玉貌即是又白又细腻之貌，因而玉容玉貌即容颜姣好，即以白为底
的又白又细腻的容貌最美。白人所以称白人，并非肤色比华人白，而是毛胡近于白色。虽然
有个别白人的皮肤特白，但特白的华人比例也不低，且比白人的白肤细腻光泽。真正白而美
的肤色是脃——月色，真正的白马王子是凰中皇，皇为白王，白在“独泊”，王在迋，皇在
遑，真正的白马王子是騜，騜为白馬王子，馬在遤。中华大地是鳯凰经常来仪之地，中华民
族是鳯凰的嫡系民族，中华民族的雪白肌肤即是中华美色。

黑，无色，无色则无美可言，黑人只有一美——一副白齿。

美是什么？美为天干生八道、八道生天干；美为大王生八道、八道生大王，美为天生夫、夫
生天，天是二人世界，天是月亮，美是月亮。

美则丽，丽在“日月丽天”，丽在逦，丽在婯，婯是丽，婯为丽女。女在妧，妧为女是元
神。妧表美好。女在“妦妦婉婉，妖妖怡怡”，妦为女生丰、丰生女，妦为女丰韵，韵为音
生匀、匀生音；匀为丿在习，匀为丿在飞。婉为女娲在宛然，女娲生宛然、宛然生女娲。宛
在腕。妖为女夭，夭在叐，妖为女娲是夭、夭中女娲。妖为女娲生夭、夭生女娲。怡为忄生
台、台生忄。

美丽是月亮，美人丽人在月中。花容月貌最美，花容之美，可见五颜六色、万紫千红的花
朵，然而，地上的万紫千红是花神谷神的生化物，花神谷神更美：花为艹在化，艹是万物之
母，艹在芝，艹在卉，卉在尭天，尭为卉在兀，尭为卉是○、且以定距绕地盘旋。尭是堯，
堯在遶，堯在翹。化在中华，中华是万物之母。容为谷神在宀，谷神在卻，卻在腳。月貌既
是明月之貌，更是月中妙人之貌：貌为貃在儿，貌为貃在绕地盘旋。貃为豸是白帝、白帝是
豸；貃为豸生白、白生豸；豸为乊生勿、勿生乊，乊是丬Ｋ。豸为丬在７中生彡、彡在７中
生丬。豸在豹，豹为人在７中生豸、豸在７中生人类，豹为豸在７中生八道、八道在７中生
豸。貌为豸生皃、皃生豸，皃为白帝在儿，皃是貌，貌在邈。

漂亮是美，漂亮是月亮：漂为氵生票、票生氵，票在翲，票在膘。膘为月是票、票是月，膘
为月生票、票生月、票生万物心月。靚为美，靚为青在見，靚为青自在乚，靚为青春可見，
青色可餐，可餐青色为靘，青色是月色，青在郬，青在“守静笃”。青春是年青如春，是色
情如春天般的花儿，是花朵般的姑娘；美在秀色可餐，无秀无色不美；秀在透明，色在绝，
色在艳，艳为色丰；色在脃，脃为色在月、色是月、月是色源，絶色在月中。

嫵媚是美，嫵为女娲是無、無是女娲，無在鄦，無在膴，膴为月是無、無是月。娬是妩，娬
生女皇武则天，武则天美不美？十三岁进宫得的赐号是武媚，武在陚，媚为女如眉，眉在
郿，眉是月，媚为女如月，武媚是月亮生化的美女。

婵娟够美，婵为单身女娲，单在郸；娟为如月美，婵娟是月亮：“一带妆楼临水盖，家家分
影照婵娟”，“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）。

佳人为美，佳为亻生圭、圭生人，圭在厓。圭在桂殿。桂为木生圭、圭生木。桂为土生杜、
杜生土；杜在杻。

美輪美奂是月亮，美輪美奂在月中：輪为車生侖、侖生車。車在連陣，車是○；侖在陯，侖
是○；７在奂，奂是○。美轮美奂即是玉輪明月，月中妙人。妙在門，众妙在“玄之又玄”
的月門：“玄之又玄，众妙之門”。門藏众妙，妙为女长少，妙为七十长少。妙为虚心十字
架长少，妙为虚心十字架上的人长少。妙在“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·硕子》）：荑为艹生大弓、大弓生艹。
蝤为虫生酋、虫生酋，虫在虬，酋在遒。蛴为虫在齐天下。瓠是“夸父卖瓜，自卖自夸”；
夸为夳在ㄣ；夳为大生二月、二月生大众，夸在郀，郀为夸在阝；瓜在孤，瓜在画弧。瓡是
瓠，幸是夸、夸是幸，瓡为幸生瓜、瓜生幸，幸在報逹。犀在遲。螓为秦生虫、虫生秦，秦
为�l生禾、禾生�l，�l在実。蛾为虫生我、我生虫，我在主義；倩为亻长青、亻生青、青生
人类。盼为目生分、分生目，分在邠，分在盆。

門在闁，闁为門在門中，門藏众妙，闁藏是妙中妙。故闁是无数先人携貝贊美的地方，闁是
夫夫携貝賛美的地方。美妙在闁，美妙在月腔。闁是褒，褒是保在“衣养万物”。褒的代表
是令周幽王举烽火、戏诸侯、以博宠妃一笑的褒姒。“素面元无粉黛”（刘克庄《清平
月》）的月人最美，吴刚嫦娥最美；美在素面——不用化装的白面黛眉。黛为代生黑、黑生
代。黑是老子守地：“守其黑”。女娲既是人类创始人，又是美的令商纣王都要调戏的美
女，既说明月人美丽，又说明女娲是黄种人。“美人自西来”（《推背图·第四十二象》：
美人月中来。在人间，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（苏轼《饮湖上初晴后
雨》），西子是西施，西施是西方人也，西在迺，方在防邡，方人在旋。西施是月亮。

人类不是动物，离猿离猪离羊离动物越远才越美，不肥不瘦为美，婀娜多姿为美，英俊潇洒
为美，少女为妙，年少为美，老化缓慢为美，青春长驻为美。婀为如来在“周行而不殆”。
娜为女在那，姿为女生次、次生女，次为欠生八道、八道生欠。次在盗，盗为次在皿。次是
绕地盘旋的月亮。姿为女娲是月亮、月亮是女娲。英为艹生央、央生艹，央在胦，胦在朠，
朠为艹生胦、胦生艹。朠为月生英、英生月、英生万物心月，朠为月是英、英是月。俊为亻
生夋、夋生人类，夋在逡，夋在陖，夋是月。儁是俊，儁为亻生雋、雋生人类，雋在寯。儁
为倠在弓。俊是隽，隽为隹在乃，乃生秀色。潇为氵生萧、萧生氵，萧为艹生肃、肃生艹，
肃为〢肀生八道、八道生〢肀。瀟是潇，蕭是萧，肅是肃，肅是肀生隐氵之淵，肅是肀生四
个丩的十字架，肅是“四月并出”的符号。洒为西生氵、氵生西，西在迺。灑是洒，灑为麗
生氵、氵生麗。麗为丽生鹿、鹿生丽，麗在邐，麗在酈。

炎黄子孙就是月人子孙。人类都是炎黄子孙，但正宗的炎黄子孙是汉人一族，即汉族人在容
貌上是正宗的炎黄子孙，是最接近月人容貌的类人。“荡荡天门万古开，几人归去几人
来”，几千年来，月人下凡神州络绎不绝，混在炎黄子孙中间传道而不为炎黄子孙所知，可
见月人与炎黄子孙几无差异，可见炎黄子孙的正宗性。虽然，世界各地都有“几人归去几人
来”的插队神仙，但那是变化后的神仙面貌，是月人的假面貌。同化就是以月人制度同化人
类，以月人本色同化人类，让人类同月人一样长生长康长乐。

“红黄黑白不分明”是实现“东西南北尽和睦”的要件之一，人类只有一色——月色——中
华色，才有消除种族歧视的外在条件，才有“东西南北尽和睦”的客观环境。同化是中华
化、中国化，即月亮化。中华中国本是月亮。大同化是廣大化，廣为广黄，廣化即是黄种广
化，廣在鄺，鄺是廣在阝，鄺是廣在绕地盘旋，廣化是月色化、月人化。

同化是龙化，龙为七义，龙为七寸，龙化是通过虚心生寸心、寸心生虚心的方式龙化。龙化
是月化，月在龍。龍为月己立├三，龍化是快速的，具有立竿见影的速度：龍化是月亮自己
立即以心中三才生化人类。

知识天赋，称华夏民族为炎黄子孙、龙的传人，称华夏大地为中国，称华夏文化为中华文
化，称华夏文明为中华文明，同样是天赋，表示中华民族的肤色是正宗的中华民族肤色，中
华文化和文明是正宗的中华文化和文明。故“红黄黑白不分明”的同化是炎黄子孙化、中华
民族化、中国化。何况，中华文明是同化人类的文明，汉字汉语是同化人类的语言，八年后
的世界普通话，故可认为，炎黄子孙最美，人类将在大同时代同化为中华一族，而且人人将
美化成各有特色的美人。

消灭歧视需要主观世界与客观世界成镜像反应，故在一色化过程中，其他民族的信心将流动
“中华民族最美”的流言，这是不以人类意志为转移的事情，何况人类没有意志。没有意志
也就无所谓习惯、传统。何况习惯、传统是信心流言的生化物，是月亮化身：习为冫在７，
習为白在羽。慣是惯，慣为母心生貫、貫生母心，貫在實，貫在遦；传在遗传，統为云在儿
中生糹、糹在儿中生云，糹为幺生氵，氵在心，云在魂。总在聪。总而言之，统而言之，总
统是月亮，总统是信心流言，信心流言一变，任何习惯、传统即时化的无影无踪。

人类能否人人“身如药树，百病不生”，残者健全，缺者补全的问题，已经上面的论证，一
切疾病生于心，心不生疾病，人类就无病；十字架让人类健康健全，人类就健康健全。天中
人不伤害，人类就无伤。恢为忄生灰、灰生忄，灰为天心火。人在恢复，人类能否恢复健全
全看在十字架上的月人所生的八道有无康复的信息。月在身中，只要月让人健康、健全、长
少，人类就能“身如药树，百病不生”、健全长康、还老还童、长少和美化。

月亮能否少化春化人类？人类能否长春化？既未知又可知：一是预言，二是“药非有形之
物，此性光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣”（甲
乙），三是月亮已经生化了一些停止老化、少化的人物，从中可见一斑：

前面讲过，从１９５４年睡到１９７４年的娜德芝达·莱伯迪娜容貌不变，没得褥疮。如果
让她继续睡下去，她的容貌就继续保持下去，要保持多久就可让她睡多久。睡眠不是停止老
化的原因，让她不老的是信心，是信心没有老化的流言，只有催眠的流言。因此，信心流言
不让老化，人就不会老化，休眠不是不老化的原因，因此，青春长驻能在正常生活中实现。

古代美女夏姬则是生命老化缓慢的典型。夏姬是陈国大夫夏御叔的妻子，约在近四十岁时丧
夫，守着儿子夏徽舒隐居株林，隐居其间，因其貌美如少女，先后倾倒陈国大臣孔宁、仪行
父和国王妫平国为情夫，且令妫平国回视六宫粉黛如粪土，后被夏徽舒杀死，孔宁、仪行父
逃到宗主国楚国，楚国以讨“叛贼逆子”名义出兵陈国，俘杀夏徽舒，俘获夏姬。少女般的
夏姬又倾倒楚国国王及其王子、大臣巫臣、大将连尹襄老及其儿子：“楚庄王欲納之”，被
巫臣谏阻，“子反欲取之”，也被巫臣谏阻；楚庄“王以予連尹襄老。襄老死於邲，不獲其
尸。其子黑要烝焉”，即襄老的儿子黑要与她淫乱。后夏姬被巫臣用计送她回老家郑国。在
她五十来岁时，巫臣冒着灭族的危险，以缔约大使的身份带着全家老少偷渡，跑到郑国带上
夏姬，投奔晋国。未得到夏姬的子反便将巫臣的族人杀而解恨。

——四五十岁的夏姬倾倒那么多权贵，引起权贵的激烈斗争，可见她的美貌美色没有随岁月
而流逝。一般五十岁的女人，不仅人老珠黄，而且过了更年期，进了经绝井枯的绝经期：“
女子七七四十九，阴绝”（王恽《玉堂嘉话》）：阴绝即月经绝，但夏姬仍是“君子好逑”
的“窈窕淑女”。后人以为夏姬驻颜有术，非也，驻颜有术者月亮月人也：驻为马是主、主
是马，顔为彦生頁、頁生彦，彦为产生彡、彡生产。彦在遃，遃为彦在辶，彦是月。彦表美
士，士在壭，美士是月亮。有为天心月，术在述。夏为人人在７中生目、目在７中生人人。
夏在厦，厦为夏在厂，厦为夏在乚；厦在廈，廈是厦，廈为厦生丶、丶生廈。廈为夏在广、
夏广大、夏生广、广生夏。姬为女娲在叵生￤，姬是黄帝居所，姬是黄帝的姓，姬是美女的
代称。是信心流言不让夏姬老化或让夏姬老化缓慢。如果信心流言没有老化的流言，人类就
永远不老化（引言见《左传·成公》）。

《时空隧道》报道：“泛美航空公司９１４号班机”避世３５年，机上乘员容貌仍旧：１９
９０年９月９日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场的控制塔上，人们突然发现一架早已淘汰
了的“道格拉斯”型客机飞临机场，而机场的雷达根本找不到这架飞机。机场人员说：“这
里是委内瑞拉，你们是从何处而来？”飞行员听罢惊叫道：“天啊！我们是泛美航空公司９
１４号班机，由纽约飞往佛罗里达州的，怎么会飞到你们这里，误差２０００多公里？”接
着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是１９５５年７月２日起飞的，时隔了３５年。
机场人员吃惊地说：“这不可能，你们在编故事吧！”后经电传查证；９１４号班机确实在
１９５５年７月２日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到，机上的５０
多名乘客全部都赔偿了死亡保险金。这些人回到美国家里全令他们的家人大吃一惊。孩子们
和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些乘客的身份
证和身体，认为这不是闹剧，而是事实。

《时空隧道》报道：“泰坦尼克”号游轮船长大难不死，避世８０年容貌仍旧：１９１２年
４月１５日，当时最大的豪华游轮“泰但尼克”号在首航北美途中，触撞流动冰山而不幸沉
没，造成了１５００多人死亡的大悲剧。１９９１年８月９日，一艘欧洲海洋科学考查船在
冰岛西南３８７公里处，发现一座冰山上坐着一位６０多岁的男子，穿着本世纪初的船长制
服，静静地吸着烟斗，眺望着大海。他就是８０年前沉没的“泰坦尼克”号游船的船长史密
斯。史密斯船长被救上科学考查船后，立即被送往奥斯陆。在医院，经著名的精神病心理学
家喻兰特博士认真检查后，认为他生理和心理一切正常。科学考察船的负责人、著名海洋学
家艾德兰博士和病理学家哈兰特博士在１９９１年８月１８日举行新闻发布会，向欧洲新闻
界宣布：经英国海事机构的指纹和照片验证和航海记录表明，救起的这位老人确确实实是史
密斯船长，他现在有１４０多岁了。艾德兰博士说，在营救史密斯船长时，他拒绝援救并称
应与“泰坦尼克”号共存亡。这是一位船长应该做的。确实，在“泰坦尼克”号沉没时，史
密斯船长在指挥营救，拒绝登上救生船并和“泰坦尼克”号一起沉没在大洋之中。史密斯船
长一直认为“泰坦尼克”沉没事故发生在昨天。

人们把“道格拉斯”飞机和“泰坦尼克”号游轮船长的奇迹解释成“时空隧道”的奇迹，认
为他们是被“时空隧道”俘虏再被释放。如果相信上帝是唯一主宰，就不应该有此荒唐理
论；如果相信“三生万物”，就不应该有此荒诞猜想：“泛美航空公司９１４号班机”避世
３５年，不过是被力道俘虏到地球某个偏僻处，用玄气罩住，由信心流言令机上乘员长眠３
５年后，再遣送回来而已。“泰坦尼克”号游轮船长也是这样处理的。当然，人类是遥控终
端生化物，“时空隧道”是天心的胡说八道。不过，时为日寸，時为时土，空在窍，吕洞宾
在“空中建立一切事”；隧为隊在辶，隧为遂在阝，遂为逐生八道，道是自然月亮：“自然
曰道”。时空隧道是月人用至善的力道和信道建造的隐藏、休养人类“俘虏”的高级休养
所，也就是“洞中方一日，世上已千年”的洞，中国古代就有些人被“俘虏”到“洞”中睡
一觉，回家后，比孙子还年青。

由于“泰坦尼克”沉没事故是二十世纪震惊世界的最大海难，是对１８９８年英国作家摩根
·罗伯森的小说《徒劳无功》情节的应验，而《徒劳无功》又是知识天赋的重大证据，故“
史密斯船长大难不死，避世８０年容貌仍旧”具有极大的警示意义：大同、长生时代即将起
步，要想大同，要想长生，就得认识月亮真相。

少化的新闻有：

《八旬老太“死而复生”长新牙且饭量大增》报道：今年８８岁的西安市灞桥区新合镇詹家
村老太太魏会兰，前年冬天在院门口跌跤，导致股骨骨折，此后老人精神状况开始不好，在
病床上躺了两月多时间。后来几乎没有了意识，吊针也打不进去，直至呼吸几乎没有了。经
村里几位老人看后，都说“不行了”。就在亲戚们准备丧事时，家人突然发现老人手脚似乎
有了一点动静，呼吸也有了，大家急忙给她灌了水。很快，她全身不停出汗，汗水出奇的
多，将衣服、鞋袜都浸湿了。老人恢复健康以后，身体似乎比以前更好了，以前每顿只能吃
两两饭，现在有时经常一顿能吃四两。自从病好后，她嘴里长出了三颗新牙。记者看到，这
三颗牙刚露头，比起其他牙明显颜色要白。家里人都觉得，老人这次死里逃生，身体更好
了，精神状况也好得多。——魏会兰长新牙是少化的表现，但长新牙是按常规长的，如果信
心流言是同时给她换牙长新牙，她就会满嘴新牙；如果信心流换牙长牙速度至速，她将在几
天内满嘴新牙。同理，如果信心流言要她在几天内少化，她就会在几天内变成十八岁的姑
娘招蜂惹蝶。

《老太停止呼吸４小时后复生，还返老还童》报道：今年９５岁的重庆綦江县安稳镇安稳村
老太王家秀停止呼吸４小时后复生，返老还童：她的家人介绍，老太平时很少生病，去年元
月却突然大病一场，当时老人在镇医院住了６天，挂氧气袋维持生命。因医院下达了病危通
知书，称已无药可救，叫其家人准备后事。家人只得将老人抬回家中。当晚６时１５分，老
人停止了呼吸，随后心跳、脉搏也停了，四肢、面部变得冰冷。见老人已死，家人通知了所
有亲朋，并给老人穿上了寿衣，开始操办后事。谁知当晚１０时左右，家人惊奇地发现，老
人胸口开始慢慢起伏，不久清醒过来，叫嚷着要吃饭，而且一下就吃了半碗稀饭。一个月
后，皮肤开始大起皱，并大块大块脱落，露出了白净细嫩的新皮肤，老人一下子变得年轻精
神起来。其家人说，皮肤换掉一个月后，老人又开始大换牙。嘴里老牙在后来几个月内一颗
颗脱落，新牙慢慢从牙床冒了出来。记者注意到，老人嘴里右边仅剩下一颗大牙，左边四颗
大牙已全部长成，老门牙已脱掉，在牙床缺口，新门牙刚刚冒出牙床。除了脱皮换牙外，老
人全白的头发也开始变青。如今老人口齿伶俐、记忆清晰，背不驼眼不花，穿针引线、斩猪
草喂猪食不在话下，面色十分红润光滑。——王家秀比魏会兰老，却大换牙，同时比魏会兰
多了几项少化项目：全身老皮换嫩皮，头发变黑，口齿变伶俐，记忆变清晰。原来，嫩为女
娲生敕、敕生女娲，敕在遫。如果信心流言要让她在几天内少化，她就会成为村里的“小
芳”姑娘，令曾孙们不敢叫她婆祖。

《褪皮时叭叭作响，９１岁老翁“返老还童”换皮肤》报道：今年９３岁的边家村雒思敬，
从去年１０月起掉皮屑返老还童，一身老皮换成了一层又白又细嫩的新皮肤，头顶长出一圈
软发。他说：“褪皮的时候身上叭叭作响，疼得很，现在基本上褪完了，浑身都感到轻
松。”他摘掉帽子让记者看，说头顶的一圈软头发是最近才长出来的。又拉起衣服让记者看
他的后腰，只见一块巴掌大小的暗黑色老皮还没褪完。——与魏会兰和王家秀不同的是，雒
思敬是在健康状态下返老还童，少化项目有二项：褪皮和长黑发。皮肤少化时会叭叭作响、
会疼。如果信心流言不给响声和疼感，便无响声和疼感。褪是衤在“若退”。如果信心流言
让他几天内完全少化，他就会在几天内成为村里的小伙子。

《四川农家太婆离奇“冬眠”，年过八旬再生青丝》报道：今年８２岁的湖北汉川籍太婆李
友玲，出生以来隔段时间就“长眠”一次，一年四季不分时间。最长的一次有４２天，最短
的也不下十二三天，二三十天的“眠期”最平常，中间间隔时间大约一两个月不等。约在去
年下半年，她一头白发突然冒出了不少青丝，特别是在后脑勺，黑头发约占三分之一，十分
醒目。大家都称她要“返老还童”了，她自己却笑着说：“我要当妖怪了。”——李友玲的
确是妖怪的化身，妖为女生夭、夭生女，女在乃，夭在叐。怪在母心生圣、圣生母忄。是妖
怪让她少化。如果信心流言要化她为少女，只要几天功夫，用不着八年时间。

《福建永春惊现“冬眠人”，每年一觉睡上数月》报道：永春县介福乡龙津村有个连电灯都
用不起的贫穷单身农奴，叫陈鹏程，今年６１岁，已有连续１６年以上的冬眠史，每回冬眠
的时间，大致都在收晚稻季节（农历十月前后）。但也有例外：四年前，“冬眠”提早，变
成“夏眠”，农历六月就开始长睡不醒。每回冬眠持续的时间，有时十来天，有时两三个
月。去年“冬眠”持续了将近四个月，从头年农历九月，一直冬眠到次年的正月，期间醒来
过几次，但醒来吃点饭后随即继续冬眠。２００２年的冬眠发生在农历九月中旬，那时晚稻
还没收割。老陈回忆说，那时只感觉累，没力气再去劳作，就呆在家里昏昏欲睡，困得不行
时，躺下就开始大睡，没想到一睡就消磨掉近四个月。冬眠时，叫也叫不醒，像睡死似的，
呈雷打不动状态。醒来时也不知“今夕是何年”。冬眠期间也要小醒——起床吃饭，他回忆
说，小醒后，觉得肚子饿，就去做饭了。肚子饿，做饭，吃饭，并不是完全清醒，像梦游一
样。他饭量一般，每顿饭约吃半斤米饭。要说他有什么嗜好的话，那就是抽烟，抽的是土烟
丝。陈鹏程第一次“冬眠”醒来后，脸色煞白，像是百年不见阳光的人一样，毫无血色，头
发胡须也变白了。醒来之后的两三个月里，逐渐恢复原样，脸色日渐红润，发须也悄悄变
黑。以后每年“冬眠”醒来都是如此情形。

——谁让陈鹏程冬眠？冬为仒在７，仒为亽生丶、丶生亽，亽在今；仒为人生丶丶、丶丶生
人类。冬在终极。眠为目生民、民生目，民为冂生氏、氏生冂。

——易容如此容易，发胡变白变黑、变来变去如此容易，可见信心流言是神级染发师，神级
整容师，神级的流动《化书》：五代谭峭的《化书》也是遥控生化技术说明书，如它披露世
界根源在虚，由虚化神，神化气，气化形，最终复归於虚，虚是月。故虚既是万物本源又是
万物的归宿处。死是月，故“死复化为虚，虚复化为神”。“死复化为虚，虚复化为神”有
各种化法。化老也可化少，化残也可化康。如果心中流动《化书》要少化人类，只需改变信
心流言的生化顺序即可，即与过去的“正常”顺序相反即可，少化速度完全取决于心中化书
的少化速度。

康化的新闻有：

《广西老汉失忆长达１１年，被车撞倒后却恢复记忆》报道：今年３月，年近五十岁的广西
失忆男子甘延龙在异乡漂泊了１１年后，在广东省佛山市高明被一场车祸“撞醒”。十多年
前，他曾失踪多次，只是每次失踪几天就回家。——是什么原因令甘延龙多次失踪失忆多
次，是什么原因令他是失踪失忆地漫游１１年，他是被车祸撞醒的吗？车祸会令人恢复记忆
吗？不，车祸是借口，不是原因。原因是信心流言，是信心流言让他失忆失踪漫游，又是信
心流言让他在车祸后恢复记忆。宏观上，失忆失踪是月亮的作为：失在迭。踪是�勈亲凇⒆�
是�劊蛔傥��勆�宗、宗生�劊蛔傥�听宗旨。

《瘫痪少年听英国吉他曲竟奇迹般站起来》报道：今年７岁的英国伍斯特市小男孩亚历克斯
·哈里斯，由于得了罕见的肌肉耗损病而瘫痪，医生告诉，他以后再也不能走路了。哈里斯
的父亲为了让他减少痛苦，买来ＣＤ让儿子打发时间。当哈里斯第一次听到英国吉他流行乐
队——巴斯特德演奏时，他的脚指头竟然动起来。于是，哈里斯的母亲希拉每天都让哈里斯
听巴斯特德的歌。４个月后，哈里斯便能下地走路，且能跳舞。——令哈里斯康复的不是巴
斯特德的歌，听歌只是借口，是信心流言令他康复，只是月人设计的令哈里斯康复的信心流
言需要歌曲与其成镜像反应。较之康化于一时的甘延龙，哈里斯的康化慢多了。可见，康化
时间可长可短，所有残疾人都可以康化。

像济公一样空手为乡亲免费治病的周凤臣用的就是心气。治他人疾病的心气并非周凤臣的心
气，而是天心的心气，周凤臣用心气为他人治病的秘密是，当她为他人治病时，他人心气与
周凤臣治病的行为同时成镜像反应。练气功——深呼吸之功自治疾病也是行为与治疾病的信
心流言成镜像反应。

返老还童的故事不绝于史，练练气功消失种种疑难杂症、不治之症、不明之症和局部返老还
童的报道不胜枚举，说明心气既是致病致虫致毒致残的原因，也是康化的原因，长康长生的
源泉，一再证明“药产川源一气出”，“此心即光即药”，说明天心无所不能。只要天心让
人类康化、少化，美化，人人都可以健康、健全、英俊、美丽、漂亮、返老还少；只要天心
要让人类长生，人类就能长生。只要有限长生长康长青长春长乐的大同时代一到，人人都能
“身如药树，百病不生”，地球就成少人国。

换发换皮换牙如此容易，“红黄黑白不分明”有何难哉？少化康化美化有何难哉？何须八
年？几个月足也。因八年后世界进入“一人为大世界同”大同时代，故从今开始，世界将发
生无数的少化、康化、美化奇迹。今后的八年，是奇迹层出不穷、充满媒体、充满各人身边
现身说法的八年。

不死的新闻有“半个世纪无死人”：

《神奇的中国乡村之谜》、《中国现今最大的洞穴村落》、《云南发现穴居村落３００年无
偷盗现象》报道：云南省广南县南屏镇峰岩村是个半个世纪没死人的村庄，是个面积几千平
方米、深不见底的古岩洞。１９５０年代，洞内仅有７户人家，到今年发展到李周徐何唐任
六姓５９户，３００多人，不是四世同洞，就是三世同堂。而他们的生活生产条件极为恶
劣，生活极为贫困。如饮水困难，水贵胜油，要到洞外二公里山路远的一个小水井挑水，来
回一趟要一个小时；耕地奇少，除了洞前山坳一块十亩地外，其余都零星散在石缝中，粮食
就是玉米和地瓜，且不够吃。生活生产工具仍然是木制、藤制，用石磨加工粮食。少量的经
济收入全部用于买粮买盐。

《喜马拉雅长寿村半个世纪无亡人》：这个村叫东孔，在喜马拉雅山脚下，最近的一次葬礼
是１９４２年。从此，这个村里再没死过人，婴儿百分之百成活。东孔村１９４２年是６８
０人，而今已增长到６２４４人，１３０岁以上的老人有８８位，年龄最大的是１４２岁。
这里平均海拔４０００米，高原空气稀薄，气候寒冷，没有高大的树林，终年很少吃到蔬
菜，生存的条件十分恶劣。

生死由天，“此心即光即藥”，人类一旦跨进大同时代，人类就不再需要医生，不再需要中
藥、西藥、草藥、补藥、兽藥、农藥，什么藥都不要，只要心藥。藥弃草头为樂，人类从此
长樂。即是说，在大同时代，人类长康，风调雨顺，农作物、饲养动物无病虫害，样样丰
产，年年丰产，所有医院关门，所有藥厂转业，所有医生、兽医、“农医”改行，所有食品
都是绿色食品。

因为，肥为明在乚，胖为月半，胖为月半见，胖为除了满月，月总是半见。半见之月是夕，
夕在夘邜。胖为月生半、半生月、半生万物心月，半为扌生八道、八道生扌。半在判，半在
叛。瘦为叟心、瘦为叟生心、心生叟，瘦为叟广生八道、八道广生叟，瘦为叟生飞丶、飞丶
生叟、飞丶是叟，瘦为廋生八道、八道生廋，廋为叟在广、叟广大、叟生广、广生叟。叟在
遚，遚为叟在辶；叟在鄋，鄋为叟在阝。叟是月。叟在膄，膄为月是智叟、智叟是月。膄为
月生叟、叟生月、叟生万物心月。叟为臼在又中生丨、丨在又中生臼。叟是月，月生江山，
叟生江山，故曰：“江山问老叟”（孔明碑记）；叟是王：“王曰叟”（《孟子·梁惠王
上》）。

肥胖瘦决定于信心流言的生化。一进入大同时代，不仅人类身体无胖子，无瘦子，农业也不
需要肥料，化肥厂消失，因为不论肥地瘦地，不论是沙貭地、黄土地、盐碱地、黑土地，还
是冷水田、锈水田、漏水田、闹旱田，有种就有收，有种就丰收。农民只要耙耙地就等于施
肥，就丰收在望：耙为耒生巴、巴生耒。耒为耕。“在望”是月在望。沙在逤，砂为石生
少、少生石；人生吵、吵生人类。吵为口生少、少生口。砂为仯生口、口生仯。仯为亻长
少，仯为亻生少、少生人类。仯为仦生丿、丿生仦。仦为亻生小、小生人类。仯在炒，炒为
仯生八道、八道生仯。炒为火生少、少生火。貭为盾生八道、八道生盾，盾在遁。盐是圤在
皿，圤为土生卜、卜生土。鹽是盐，鹽为人臣鹵在皿，鹽为人臣鹵在而且。鹵为上天在凵生
米、米在凵生上天；鹵是卤，卤为上在凶、上生凶、凶生上。凶在兇。漏在“凡漏泄精
神”。碱为石生咸、咸生石，碱为人生喊、喊生人类，喴为口生咸、咸生口。咸在感动。或
许盐碱地到时就变成非盐碱地。冷为令生八道、八道生令，令在翎。令不生冷，天气不冷，
田也不冷。銹中锈，銹为秀金，銹为金生秀、秀生金，銹为鉌在乃。鉌为金生禾、禾生金。
鏽是锈，鏽为金生肅、肅生金，肅在瀟灑。閙是闹，閙为門市，閙为門生市、市生門。市为
帀生丶、丶生帀，帀在迊。旱在干在曰、曰在干活；旱为干生曰、曰生干。旱为早生一、一
生早。

即是说，无论什么土地，到了大同时代，都是高产丰产的土地，庄稼犹如不用管理的杮树，
几十年、上百年的老杮树，照样年年结累累硕果。累是細：“天下大事，必作于細”。

所有食品都是绿色食品可能吗？完全可能。五十岁以上的中华人民共和国农奴、“农医”、
农药产供销人员都记得，１９６０年代以后，才渐渐出现越来越多的农作物病虫害，才渐渐
要用品种越来越多的农药，农药品种越多，病虫害也越多。自１９８０年代起，农药与农业
的依赖关系越来越紧密，达到了无农药就无农业、无农作物的地步，就无人民生存之本的地
步，以至有人说，吃什么都在吃农药，人人都在慢性自杀。后来才推出“绿色食品”的口
号。而在１９５０年以前的几千年中，农民全靠天收成，靠天吃饭。农业虽有病虫害，但危
害性都很轻微，严重的也属局部性，否则整个民族就无法生存，更谈不上繁荣昌盛的唐朝、
风调雨顺的康乾时代。史书记载的最严重虫害是蝗害，病害不突出。而且蝗虫为害致灾完全
受遥控生化中心遥控，如《南史卷五十二·列传第四十二》记载：“长史范洪胄有田一顷，
将秋遇蝗，修躬至田所，深自咎责。功曹史琅邪王廉劝修捕之，修曰：‘此由刺史无德所
致，捕之何补。’言卒，忽有飞鸟千群蔽日而至，瞬息之间，食虫遂尽而去，莫知何鸟。”

——何鳥“食虫遂尽而去”？鄥隝中鳥也。是月亮神鳥调动千群蔽日而至的飞鳥“食虫遂尽
而去”也。天心要调千群飞鳥很容易也，就象成都市高新区的《壮观景象：万只麻雀天天睡
前开大会》一样。

以前为什么没有二十世纪后半叶才出现的种类繁多的病虫害？果真是全球气候变暖的结果？
非也，是月母生化的结果。如果暖和潮湿的气候是病虫害最佳的滋生条件，赤道和热带就应
该成为最严重的病虫害危害区域，寒带就应该很少病虫害；病虫害的发生密度和频率就应该
从寒带往赤道递减。如是，就不应该发生“内蒙古草原连续四年遭受蝗虫严重危害，蝗灾愈
演愈烈、肆无忌惮以日３０万亩速度蔓延”（《蝗虫泛滥蔓延，草原虫害的天敌到哪里去
了？》），今年北方十三个省（区）就不应该遭受严重的蝗灾，为建设京津风沙防护带而围
场禁牧、迁移牧民的工作就不应该功亏一篑，出现《罕见蝗灾袭击锡林郭勒，七千万亩京津
风沙治理屏障被吃掉》的蝗灾，即蝗灾应该发生在南方。——蝗乃皇虫，皇在凰，皇在遑
隍。蝗虫又称蚂蚱，蚂为虫生马、马生曰，蚱为虫在乍然，乍在迮阼。蚂蚱是月亮。北方蝗
灾是真蝗月亮下放的灾害。

《罕见蝗灾袭击锡林郭勒，京津风沙治理屏障被吃掉》的报道忧心忡忡，令人悲哀：因“回
天无力，成虫羽化产卵”，因灭蝗缺乏资金，无力用飞机灭蝗，几台拖拉机灭蝗只是“杯水
车薪”，“蝗虫的天敌百灵鸟、沙鸡早已被偷猎者捕杀得没了踪影”，“如果明年还是资金
问题而贻误灭蝗时机，那么所带来的后果，将不堪设想”。——不会的，明年没有蝗灾，明
年风调雨顺，中华人民共和国这个最恐怖的蝗虫一倒，中国就进入无灾无害、无虫无病、风
调雨顺的时代。

如果气候寒冷、鸟类众多是虫的地狱，危害桃、梨、山楂、杨、柳等多种树木的天幕毛虫就
不应该在与长春纬度相近的加拿大安大略省北部小镇泛滥成灾，因为加拿大加拿大是鸟类天
堂，但《毛虫大军袭击加拿大小镇》报道：２００１年５月，加拿大安大略省北部小镇福特
弗兰斯日前遭受大规模森林天幕毛虫的袭击，成千上万条慢慢蠕动的毛虫，浩浩荡荡“行
进”在小镇街道和住宅前后院，密密麻麻地爬上建筑物、电杆、树木和汽车。当地居民称，
每次出门前都不得不先清扫门道，“杀”一条“虫路”来。遭至毛毛虫袭击的居民欧登描述
说：“我当时在草坪割草，正在纳闷草坪上怎么有那么多的蜘蛛网，低头一看，成群的毛虫
已经沿著我的大腿、手臂往上爬，几乎爬满了全身”。福特弗兰斯小镇附近树丛的树叶，已
被侵袭一空，留下光秃秃的树枝给人一种“大难临头”的感觉。专家指出，进入小镇的还只
是一小部份毛虫，真正的“大部队”还没有到来。——毛虫大军袭击加拿大小镇时，为什么
不见天幕毛虫的天敌来会餐？因为天心只有生化和引导毛虫大军袭击福特弗兰斯的计划，没
有引导千群飞鸟前来会餐的计划。

幕是莫生巾、巾生莫，莫在鄚。毛是三在乚。天幕毛虫及其天敌都是遥控生化中心的遥控生
化物，所有病虫害都是遥控生化中心的遥控生化物。天不生虫便无虫害。天不生虫便无虫害
的典型在海拔１８００米的大山深处小寨——贵州省盘县老厂镇老厂村，在这个竹林小寨里
整个夏季没有一蝇一蚊。１９９８年，中国科学医学院还派人考察老厂村（见《神奇的中国
乡村之谜》）。

虫是显虫，病是微虫，病虫都在風中，都是風生虫，病虫害都是風生的虫害。所有虫害都是
月生的虫害。月不生病虫为害，人类、农作物和饲养动物就不会有病虫为害，所有植物都不
会发生病虫为害。只要遥控生化中心不生化病虫害，人类就无病虫害，农作物就无病虫害。
一旦月亮真相普及全民，一旦进入大同时代，不是所有病虫害绝迹，就是病虫不危害人类和
农作物，人畜用药、农药没有用途，所有食品都是绿色食品。

少化、康化、美化只消除外表歧视的条件，要彻底消除歧视，使人人享受平等人权和主权，
还需创造思想、政治、经济、文化教育各方面的平等。因此，今年中国将建立如下制度：

㈠全民主权制度。全民主权制度的基础是让人人认识到自己是天子，人人有主权。由于政党
影响大于个人，影响全民主权，人民将解散所有党派，严禁组织任何党派。全民通过选举选
择公仆，由立法代表立法，由民选政府行政，由民选司法公仆司法，通过自由的新闻舆论表
达各种意见，完善法律和政策，监督、解聘公仆。立法院、各级政府、司法、监察等班子由
票数最多的前几名竞选人组成，由票数最多者为首长。地方无立法权，只有政策制定权。竞
选人必须提前一定时间提出申请，由各级政府提供各种方便。竞选的准备过程是竞选人对竞
选地区的调查研究过程，竞选过程是选民当考官，竞选人当答辩人的答辩过程，表现德才能
识的过程。落选人的施政意见也是新届班子必须采纳的新政内容，选民在选举过程中提出的
意见也是新届班子必须采纳的新政内容，即新班子的政策由同区的全体竞选人的竞选意见和
选民的意见综合而成。选举的实质是选民信心流言的綜合。綜合即是祖宗——月人古老意见
的集中：綜为糸宗，宗在腙，合在命。选举公仆的实质仍是月人在安排命运。公仆不是官，
是选民随时有权批评和依法解雇的公仆，随时可以顧问的人才。顧为雇生頁、頁生雇，雇为
户生隹、隹生户。不过，届时，当公仆会你推我让，推到让不掉才当公仆。因为人人想的是
超生。但要得到超生，又不能不“必思度尽众生”，当官是“必思度尽众生”的心思表现，
表现天赋管理才华的途径，故竞选仍是产生公仆的民主方法。

㈡废除知识产权法律，结束“劳心者治人，劳力者治于人”的不公制度，建立全民平等的经
济制度、全民文化制度。因为，没有平等的经济权力和文化权力就没有平等的政治权力。经
济权力平等，就是各行各业的时薪基本相同，时薪基本相同的理由是知识天赋，文章天成，
人人都是收音机；心力劳动者、嘴皮劳动者、技能劳动者、资本经营劳动者的时薪没有理由
高于既费心力又费体力、既要收音又要流汗的双力劳动者。时薪基本相同是指，各行业时薪
只存在因技能熟练程度和效率高低的差异而有微小的差距；体力劳动强度越大、劳动条件越
恶劣，工资会越高。全民文化制度是保证全民成为多才多艺多能专家的免费终生教育制度，
政府以多种形式开办基础教育、专家教育、继续教育，让所有学龄的少年儿童都得到基础教
育，让所有成人在任何时候都能得到专业教育、转业教育、提高教育。为保证经济平等，所
有人身伤害不再理赔，加害者受刑罚，受害者的医疗费和生活由全民福利制度保障。

时薪基本相同，经济权力平等，是否导致全民的窝工、怠工、偷懒呢？不会，因为，一、人
类“无知无欲”，随心所欲，“惟道是从”，惟命是从，听天由命，无人能偷懒，若有窝
工、怠工、偷懒现象，也是月人月亮的安排：窝为呙穴，穴在“空中建立一切事”，呙是娲
主；怠为台生心、心生台。台在始端，偷为亻生俞、俞生人类，俞在隃鄃，俞在逾。偷在建
德：“建德若偷”（《道德经·第四十一章》）。懶是懒，懶由忄賴生。二、地球不是长生
地，而是地狱，“知足不辱，知止不殆，可以长久”的长久，一指相对的有限长久，二指一
部分人的无限长久。故人类今后“追求”的不是偷懒，而是上天。上天需要“追求”，是因
为上天比例只有十分之一：“九死一生”、“万劫千生”（甲乙），万劫是浩劫，发生在大
同时代末日，也称劫日——浩劫之日。劫日一到，十字架就对关系人类生死的信道，按“贤
哲启之，愚迷闭之”的标准启闭，而“启则长生，闭则短折”（甲乙）。要成为十分之一天
中人，就无人“想”偷懶。

㈢建立全民福利制度。除了免费教育外，全民终生享受免费医疗和保健，全民享受失业金。
为让全民获得“不出户，知天下”的条件——管理天下和认识天下知识的条件，政府将普及
高速互联网，普及电话、电脑及其更新换代，普及宽带上网，进而普及无线和无限上网，以
便人民及时表达意见、发表和利用科研成果、享受网络教育、认识天下知识、快速查询资
讯。中国政府将率先普及这些项目。为此，中国政府将率先普及电力网和电讯网。为普及电
力网和电讯网，中国政府将开辟新天地：开发卫星通讯，以卫星通讯覆盖华夏每寸土地，使
山区、边区、小岛都能收视广播电视和无线通讯、无线上网；农村将电力化、城镇化，所有
零星散居边远山区、小岛的小村居民将自由选择自己喜欢的城镇居住。电力化和电讯化还将
减少薪用林和纸用林，从而保护森林，保持水土。

福利资金从哪来？——大规模裁军，关闭一切军工企业，私有化公有企业，停止建设大中城
市，停止建设北京奥运村和各种体育设施——各种体育竞赛有害无益，伤害身体，奥运会和
各种运动会将被停止，国际奥委会将被解散。确切地说，以希腊雅典为起点、标榜和平使
者、实为广告商主办的名利挂帅的国际奥运会，将以今年回到起点为终点，今年在希腊雅典
举行的第二十八届国际奥运会将是最后一届。体育将是纯粹的育体、娱乐和保健活动，政府
将普及气功，使全民在气功的名义下获得“身如药树，百病不生”的长康。在气功名义下获
得长康的意思是，长康由天心赋予，由信心流言生化。普及气功的意义是：认识气的功能：
气即是心，“此心即光即药”、“精气日生”（甲乙），认识自己“惟道是从”的真相。因
此，名为免费医疗和保健，实为不用医疗机构和保健机构提供服务，绝大多数医务人员将改
行，绝大多数医药企业将关闭，绝大多数医院将精简，精简后仍然无人問津，門可罗雀。

人人长少长康，哪需要医药呢？哪需要免费医疗呢？

㈣废除死刑、无期徒刑、终身监禁，最高刑期不超过十五年乃至十年，因为罪由天生，犯是
天犯，主犯从犯都是月亮，故意犯罪和过失犯罪都是月亮的犯罪，人类是“无知无欲”的从
犯，罪因是月，罪果应由月亮承担，应判死刑的是“使民无知无欲”的“常”，但死猪不怕
烫，“常”就是常生无道的“常无”——不怕烫的死猪——月亮：“民不畏死，奈何以死惧
之？”（《道德经·第七十四章》）就是死猪不怕烫的自白：民就是死猪月亮。故“无知无
欲”的人类没有死刑的理由。生命最可贵，自由价也高，人人是天子，“刑不上大夫”，死
刑岂能上天子？

既然人类是“无知无欲”的“惟道是从”的从犯，就不应该受到罪刑，有期徒刑也应该废
除。不错，在犯罪的原理上，有期徒刑应该废除。但是，废除有期徒刑的结果是，杀人犯无
罪，伤害犯无罪，抢劫犯无罪，盗窃、诈骗、抢夺犯无罪，贪污犯无罪，腐败犯无罪，专政
犯无罪了，受害者同意吗？不，罪是天生，刑也天生，罚也天生，法也天生：刑为开在刂、
罰是罚，罰为詈在刂、詈生刂、刂生詈，詈为目生言、言生目；罸是罚，罸为詈生寸、寸生
詈，罸为目生討、討生目；討为言生寸、寸生言。法为氵生去、去生氵，去在却。法为汢在
厶、土生厶、厶生土，汢在洼，洼在涯。灋是法，灋为法生廌、廌生法，廌为艹在┛ㄣ广中
生一生灬、灬在┛ㄣ广中生一艹，一艹为�g，廌为�g在“周行而不殆”中生灬、灬在“周行
而不殆”中生�g。佱是法，佱是亼在“以正治国”。佱为企图生二、二生企图，企为人生
止、止生人类。佱是介然生止、止生介然，介是仁，佱是仁生止、止生仁。佱是佂生一、一
生佂。法是月亮，法生于月亮。

善有善报，恶有恶报，是早就下放的天条。虽然故意犯罪是古攵心音的犯罪，但是，故意犯
罪者也是明知故犯，是明知自己的行为违法犯罪而故意犯罪，即明知自己的行为会发生危害
社会的结果，并且希望或者放任这种结果的发生。犯罪过程中非法欲望获得发泄，非法占
有、占用、消费的欲望获得了满足。如财产犯罪都是以非法占有为目的，贪污犯罪是明知自
己在贪污而发生的故意贪污，并且企图多多益善地贪污；腐败犯罪是明知自己在腐败，却乐
衷于腐败；新闻舆论专政犯罪是明知专政新闻舆论、剥夺他人言论权力违宪，是用软刀子屠
杀人民、伤害人民，却坚持新闻舆论专政；警察明知冤民上访合法，却肆无忌惮地拦截、搜
捕、殴打上访冤民；司法界明知言论无罪，却故意拘留、劳教、收审、逮捕、罪刑、虐待言
论发表者；人命关天，死刑案件于判决当日执行，完全违反《刑事诉讼法》规定的“死刑复
核程序”和最高法院院长签发执行死刑命令、送达死刑命令的“执行程序”，是草菅人命的
故意杀人犯罪，是杀人灭口的故意杀人犯罪，是包庇其他罪犯的故意杀人犯，而最高人民法
院关于执行《中华人民共和国刑事诉讼法·若干问题的解释》第三百三十八条是最高人民法
院违反《刑事诉讼法》而下放无权下放杀人权的草菅人命式犯罪。如财产诈骗犯罪是明知自
己在诈骗而发生的故意诈骗，诈骗企图是多多益善；权力诈骗犯罪以愚民为目的，以法律为
玩具，误导民众，罪刑无辜，如中华人民共和国的“反腐倡廉”、“反对集资摊派”、提倡
民主、自由、人权、法治、共和是权力诈骗犯罪，导致无数高勤荣式的反腐人士坐牢，导致
无数反对集资摊派的民众受罪，陷无数追求民主、自由、人权、法治、共和的人士于冤狱。
对故意犯罪不能不处理，故意犯罪者应当承担一定刑期的刑事责任。

中华人民共和国专政、诈骗、腐败集团罪恶滔天，罄竹难书，不罪刑他们不能泄民愤。人民
要求请君入瓮。“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣”（《道
德经·第七十四章》），替天杀人掠夺，受点文明刑，既是应该的，也是罪犯可以接受的。
取代中华人民共和国的是大同中国，大同中国是全民主权的中国，全民主权是以全民的共同
意志为法律治理全民，是个全民法治的社会，法治就靠法律，法治需要刑法，刑法就要徒
刑。全民法治的过程是个法律的继承过程。从中华人民共和国瞬间转入大同中国，需要继承
中华人民共和国法律。

但是，请君入瓮意义已经更新：君非君，君是君——既是罪犯，又是主权人之一，服刑如同
软禁，刑满之后即是主权分子——君子，国家主人翁之一，翁为公在羽，入瓮“君子”中有
许多是未来羽化成仙的白马公子、白雪公主；瓮为公在瓦，瓮是月和月人，入瓮“君子”中
有许多是未来上天乘天马的白马公子、白雪公主。

而且，有期徒刑的施用只是八年内的事情，八年后，即是“无城无府，无尔无我；天下一
家，治臻大化”的大同时代，信心流言不再教唆人类犯罪，即八年后，法治时代结束，“无
为而治”起步。

㈤废除计划生育政策、晚婚政策，实行法定婚龄基础上的结婚自由、生育自由；一旦人类出
现一定比例的少化现象，就会推出停止生育的规定；预计八年内将普遍发生少化现象，大同
政府开始工作的年头，人类可能停止生育。即自由生育的时间只有八年。生育自由意味着打
胎自由，打掉孕者不想要的胎儿；打胎自由意味着孕者有权提早知道胎儿性别和健康状况，
从而决定流产还是孕产。流掉不健康的胎儿，既减轻孕者的各种负担，也减轻全民的各种负
担。流掉孕者不想孕的胎儿，有利于保护女方权利；打胎自由是否影响生态平衡呢？不会。
因为，生育权在月亮，生育计划在月亮，具体一点说，生育计划在信心流言。月有很好的生
育计划，既在大同时代让人人过好日子——一女一子配对长相守。客观上，人类若能长生，
自己便是香火；人类若能长康，便无需子女的护理；若有终生的福利制度，便无赡养的后顾
之忧。唯物而论，在大同时代，夫妻双方都“想”减轻家庭子女的负担拖累，都“想”长生
长康长乐长少，这就要文化自己，就要争取更多的时间学习、工作、写作和娱乐，把自己培
养成多能专家，争取成为长生的贤者。这样，夫妻都怕子女多，影响自己的长生长康前途。
多生育丑化爱美的女方容貌，多流产影响女方健康，最怕生育的是女方。授孕权在男方，避
孕权在女方，流产权在女方，女在妨，妨为女言，妨碍生育的是女方。女在始端方在竅，碍
为人口生旦寸、旦寸生人口，故生育自由时期，人类不会也无法追求生男生女，只求“以好
生好”：一女一子只生一女一子，优生优育，“以好生好”不会导致生态失衡，人口爆炸。
一过生育自由时期，便是少化、美化时期，人类便停止生育。

㈥废除强制火化的政策法律，实行火化和土葬自由的政策。“青山是处可埋骨”（陆游《醉
中出西门偶书》），华夏大地有的是青山，不能长生而劳苦一生的人民有权保全遗体并得块
青山绿地作阴宅。同时，强制火化遗体剥夺了死者复活的机会。

㈦消除债务制度，使每个人轻松地走进“无城无府，无尔无我；天下一家，治臻大化”的人
间乐土。消除一切债务的方法是，政府赦免人民所欠的一切债务，民间自发勾消债务人的一
切债务，民间勾消不了债务，一律由政府清偿。中国政府将优先赦免和清偿高价教育、高价
医疗产生的一切债务；一切损害、伤害不再理赔，受害人的医疗和生活由福利制度保障之
日。消除一切债务的思想依据是：人人知道“银钱是个宝，看破用不了”（《刘伯温碑记·
十愁》），“银钱是个宝，看破用不了”既是预言，又是劝导劝化的至理真言，是月人劝导
劝告人类在大同时代不要追求财产、名利、地位的至理真言。又力为劝，雚力为勸，雚在生
權，劝勸的共同特征是用力。因此，“银钱是个宝，看破用不了”还将衍生消费登记制度和
罪刑浪费制度。

㈧消费登记制度。人类大同化的项目之一是打富济贫，人人平等，素食为生。人人平等要求
人人收入平等和生活消费平等；但劳动工资平等只解决今后的收入平等，无法解决历史遗留
的财产不平等，其中包括着大量的贪法受贿和其他犯罪方式所获的非法财产。素食为生只解
决吃喝的基本平等，生活消费还有穿用消费。穿用高消费是高人一等的表现，高人一等就是
不平等。这就需要约束有钱人高消费的制度，需要制裁贪官污吏和其他经济罪犯高消费的制
度，这个制度就是消费登记制度。它以登记公民财产为基础，公民在购买耐用消费品时必须
提供原来没有该类物品或该类物品不能使用的证明，以制度反对浪费，厉行节约，使物品能
够修复利用，回收利用，综合利用，废物利用，循环利用，物尽其用，培养勤俭节约的生活
作风，物尽其用的作风，为上天长生打下良好的思想基础和生活作风。因为宇宙飞船讲究勤
俭节约、物尽其用的生活方式和工作方式，如老子曰：“治人事天，莫若啬”（《道德经·
第五十九章》），“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”（《道德
经·第六十七章》）。有了消费登记制度，人民就不会“一切向钱前”；有了消费登记制
度，才能体现“银钱是个宝，看破用不了”的圣人治世思想；有了消费登记制度，民间才能
自发发生风化一切债务的运动；有了消费登记制度，就能有效裁贪官污吏和其他经济罪犯的
犯罪所得，粉碎他们抗拒坦白、享受赃款的企图，主动坦白犯罪，如数向全民退还赃款。

消费登记制度是过渡性制度，与浪费现象共存亡。浪费现象一销声匿迹，消费登记制度就寿
终正寝。

㈨罪刑浪费制度。众所周知，贪污受贿和盗窃是犯罪，但贪污受贿和盗窃只是对公共财物和
他人财物的非法占有，未必浪费公共财物和他人财物。但浪费却是对公共财物、他人财物的
糟蹋。三生万物，物物天生，暴殄天物就是犯罪，浪费就是对他人劳动成果的糟蹋和犯罪，
必须制裁。罪刑浪费制度是消费登记制度的补充、强化和外延，是以刑罚方式宣传月人节俭
惜物的治世思想和“银钱是个宝，看破用不了”的圣人真言。

大同时代将是人人聪明智慧的时代，老人少化康化的意义将是，他们丰富的生活经历，只要
文化几年，就能成为知识渊博的多能科学家，尤其是见识生物特多、与大自然搏斗历史几十
年的老农。

虽然生育自由不会导致中国“人口爆炸”，但是，中国照样要发生另一种“人口爆炸”：中
国在成为政治中心、文化中心、留学中心的同时，中国人将大批走向世界各地，同化人类：

◆大批的汉语知识分子将走向世界教授汉语，宣传月亮真相，并在各个领域、各个学科当教
师。体现汉语是最神文明的中华算术，也将走向世界；神奇的算盘将焕发勃勃生气，与电子
计算器一比高低；故大批的中华算术人才将走向世界。

◆中华文艺是宣传中华文明的轻骑兵，笛子、二胡等制作简易、乐声优美的中华乐器将走向
世界各个角落，笛子、二胡将风行世界，表现汉字如诗如画的毛笔、创作国画的毛笔将进入
每个家庭。这样，一大批文艺人才、书法人才将走向世界为师，普及中华文明。

◆大批的气功人才将带着《道德经》、《金华宗旨》等等道家书，走向世界，普及中华气
功。因为，虽然“此心即光即药”，天心不病人，人类即无病，但保健通过天人相应实现，
要求人人练气功保健；要知道高层次的天心信息，要获得真交媾乐趣，要靠自己练气功积累
光气。

◆在人类长康之前，中医中药、草医草药、针灸、推拿、骨伤科人才将走向世界宣传人类最
高极的医药学。

◆在“手执簽筒拔去竹”之前，各种测命人才将走向世界宣传命运真相。

◆长生者素食，要长生就要形成素食习惯。大同时代是“猴子沐盘鸡跳架，犬吠猪鸣太平
年”（刘伯温《烧饼歌》）的素食时代，素食胃口不是戒斋戒出来的，而是味神生化出来
的。“味无味”，是味神生化出各异而复杂的人类胃口、各异而单调的万类动物胃口；“五
味令人口爽”，是五味令爱斯基摩亚人生食生鱼生豹生马口爽，令人吃土口爽、吃玻璃、钢
铁……口爽，令冷云吃不进任何食物，因此，五味同样可以令人类吃素食口爽。何况，素食
丰富多采，丰富多采的素食完全可以“令人口爽”。因此，人类即将发生大面积的厌恶肉
食、喜欢素食的胃口剧变，发生饮食文化大革命——普及素食的革命，以肉食为主食、无饭
菜之分、只懂得用蔬菜瓜果做沙拉、夹面包或熬猪食般地熬着吃的民族，急需丰富多彩的中
华素食种苗和种植人才，种苗包括各种竹子以生笋、以制作筷子、笛子等工具；急需素食加
工和烹饪技术人才，这就需要大批引进有文化、有丰富多彩素食生产加工经验和烹饪技术的
中国农民、工人，无数有文化、有素食生产加工经验和烹饪技术的中国农民、工人将成为中
华素食文化的使者，出使世界各地。届时，所有人类集散地都会出现豆浆、豆花、油条、馒
头、包子、饺子、粽子、糍粑、米粿、粉条、馄饨、仙草凉粉、牛奶抛果冻……各种小食摊
点，丰富多采的中华素食将走进每个家庭，每张餐桌。

在中华民族走向世界的同时，中国城乡居民也将发生城乡交流大潮。因为，万类生物都是一
座座神奇的生化工厂，它们的生化过程和特点都是“芥粒之中有三千大千世界”的表达，要
成为多能科学家，就要认识万类生物中的“三千大千世界”，认识总是由表及里，由浅及
深，由宏观到微观，由感性到理性，因此，要认识万类生物中的“三千大千世界”，就要认
识万类生物的种种习性和种种奥妙，就要到农村当一段时间的农民。勤俭节约，是每个人必
须养成的生活生产作风，没有生产经历、受苦经历，无法养成自觉的勤俭节约作风。欲享甜
中甜，须受苦中苦，不知“粒粒皆辛苦”、丝丝皆汗晶的城镇居民，也要求生化出与“心中
常念农桑苦”（改白居易《新制绫袄成感而有咏》诗）的流言成镜像反应的知觉细胞，主动
上山下乡当农民，体验农桑苦味。需要文化和多能的农民也将走进院校，走进工厂，走进城
镇，走进科研殿堂。万物在不断变化，认识没有止境，更新奇的三生万物还将出生和发现，
城乡交流将长期存在。城乡交流不但长期发生于中国，也将长期发生于全球。

“最喜立春晴一日，农夫不用力耕田”（古农谚）：这不是气象预言。因为，不论是丰年还
是歉年、灾年，耕田都要用力，农活不用力就干不成活；即使撒种不管也丰收，也要用力去
收成，总要把产品一挑挑地挑出来，挑出去晒干，再挑进仓。因此。即使“立春晴一日”预
兆风调雨顺，也需要全体农夫用力耕田。第二，即使农夫不用力耕田而丰收，也不是农夫的
最喜。因为，丰收又意味着谷贱，扣除税收和朝野的各种集资摊派后，所剩无几，便缺钱购
买油盐酱醋和生活生产所需的其它各种手工业品、工业品，便缺钱供子女读书，缺钱操办婚
丧寿庆。第三，即使“立春晴一日”预兆的是丰年，农夫通过用力耕田获得丰收，也从未过
上温饱无忧的日子；第四，即使所有农夫温饱无忧也无喜可言，因为温饱只是享受自己劳动
果实的一小部分，相当于义务工的报酬，还不如在仁慈的富贵人家当家奴；第五，即使所有
农夫有温饱，也不是最喜：各种压迫和剥削的制度是农夫之最恨；“不知盘中餐，粒粒皆辛
苦”和“朱门洒肉臭”的各种浪费现象，是农夫之最痛。而在“兽贵人贱”的中华人民共和
国，农奴头上始终高悬着人造工农业产品价格巨差的剪刀，承受着“磊磊落落”（《推背图
·第五十四象》）的集资摊派，上演着各级政虎乱调乱控市场的游戏，全国各地经常发生着
“白米盈仓不值钱”（《推背图·第五十象》）的悲剧，随时随地可遇“豺狼结队街中走”
（同第五十象）的敲榨勒索，面对名目繁多的集资摊派，残酷的专政、诈骗、腐败，不能吭
声，不能抗议，只能逆来顺受。何况，社会风气是权力最贵、唯物而论、唯钱而论，权力就
是主义，金钱就是主义，拳头就是主义，掌握资本资源就是主义，就能称霸一方，毫无权力
而任人集资摊派的贫困农夫只能挨欺挨打受气当悲惨的奴隶。故在中国共产党专政下的中华
人民共和国农奴，即使喜逢“立春晴一日”，也不是最喜，也不能不当牛马用力耕田。

因此，“最喜立春晴一日，农夫不用力耕田”是政治预言，预言农夫当家作主，“不用力耕
田”一指不用象奴隶、象牛马那样耕田，二指大同时代的农业劳动强度大为轻松，没有病虫
害，没有天灾，气候风调雨顺，风调雨顺就是肥料。

因此，“立春晴一日”是指为立长春、全民同春的月亮真相之日：“一日立基，非一日也”
（甲乙），月中真日也；晴为日青，青天即是月亮，晴一日指真日亮相，日月显明，人人可
见目前明月，心口流言。月亮真相之一就是，月亮是遥控生化中心，无需地方政府多管閒
事，插手计划生育，制造计生灾难，强制火化遗体，制造火化再土葬的盘剥悲剧。因此，中
华人民共和国农夫最喜的立春晴一日是当家作主的长春时代、大同时代。月亮真相普及之
日，不仅是十亿农奴不用象牛马那样耕田的最喜之日，也是告别最恐怖的“三生一死”（计
生、学生、医生、强制火化遗体）之日，终结沉重繁多的集资摊派之日，获得结婚自由、生
育自由、打胎自由、劳动自由、迁徙自由、终身免费教育、免费医疗……，成为中国主人的
最喜之日，还是昂首挺胸走向世界的最喜之日。

２００５年６月１３日更新

①（甲）指【金华宗旨（甲）】，（乙）指【金华宗旨（乙）】，（甲乙）指见于两本。

②《北极篇·六、爱斯基摩市长》，浙江电视台北极科学考察摄制组，网址：
http://www.cztv.com/zhuanti/sanji/baiji/bj06.htm 

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