| 中国问题和解题钥匙 新西兰华人吕柏林著 |
十六、社会主义制度真相
社会主义制度是家奴奴隶制向集体奴隶制的升级，是对中华奴隶制度发育严重不
足的补课，是对西方奴隶制度的接续和发展。
在我中华，奴者，本义是指女奴从事劳动。奴隶，在远古代是指被没入官府为奴
的轻罪犯和重罪犯家属，以及战俘。待遇类似于中国当代劳改犯。“男子入于罪
隶，女子入于舂槁”是也。所以不用监禁法，可能是因为那时生产力落后，监禁
得设置监狱，还得养活罪犯和战俘。实施奴役，既有惩罚意义，又有剥削意义。
也就是说，没有犯罪和犯罪人的株连，不是战俘，不会成奴；也不是所有权贵家
庭都能成为奴隶主。后来，多是因债成奴、卖身为奴的，才有奴隶主个体户。再
后来，奴，是在主人家服务的佣人或仆人。
奴隶，就是一切权力归奴隶主，人身依附于奴隶主，由奴隶主决定奴隶生活权力
并承担奴隶最低生活的人身关系，就是没有自由谋生权、自由迁徒权、自由旅行
权等等自由的人。但是，1949年以前的所有奴隶都有奴隶主提供最低生活的依
靠，也有奴隶发泄仇恨的具体对象。
所谓的“中华原始奴隶制”源自中共说法，源自马列主义的说法。
所谓的“中华奴隶社会”被定在原始社会以后秦朝以前的历史阶段。
那时，有奴隶制度，但奴隶主在前期为政府，在后期为权贵家庭，即家奴制。家
奴以女性为主，有生存、生活保障，待遇介于西方奴隶与佣仆之间。奴期或者终
身或者有期限，或可赎买而获得自由，或可被赦放而获得自由。那时，收奴养奴
仅限于极少数的权贵人家。象老子孔子那样的高级知识份子没传说拥有家奴，甚
至象成帝的尧舜在成帝前也没传说养家奴。因此，秦朝前的社会制度中，虽然允
许部份权贵拥有奴隶，但所占比重甚微，构不成奴隶社会。犹如西方社会存在睹
博制度而不能称西方社会是睹博社会；犹如在改革开放初期存在的个体户，谁也
不敢说那时的社会是私有制社会。
中共奴隶制的特点有二：
（一）以枪杆子为强暴工具，以乌托邦为诱饵，以集体化为向导，在剥夺全民私
有生产资料的同时全面剥夺全民的自由和人权，在剥夺人身权的同时剥夺
思想权和政治五官权，使之全部地彻底地奴隶化。
（二）以集体化的奴隶主奴役集体化的奴隶。
这种奴隶制度比历史上任何"奴隶制"更糟。糟就糟在每个专政权人都是奴
役奴隶掠夺奴隶财产和劳动的奴隶主，却不知道谁是供其奴役的奴隶、拥
有多少奴隶，不用负责一个奴隶的最低生活条件，即只享受权利，免承担
丝毫义务；而奴隶则找不到谁是应该为他们提供最低生存条件、人身保护
的奴隶主，谁是残酷奴役他们并应当受到教训、惩罚的奴隶主。
如果把党国机关视为奴隶主机关，把公务员视为集体奴隶主成员，那么，以现有
530万公务员计算，每个公务员拥有50个非农奴和200个农奴。事实上，集体化
的奴隶主是一切拥有专政权力的人，既在党国机关，也在事业企业单位。所以，
公仆们称他们腐败的钱为公款，即他们共同拥有的可以随意腐败的夺自奴隶血汗
的公共财产。面对公仆们的腐败，奴隶们往往心也不痛，因为他们痛心的时候是
当他们的血汗被抽走的那一刻，离身的血汗已经属于奴隶主所有。腐败不腐败都
是奴隶主的内政。
毛氏集团奴隶制是以直接、全面剥夺集体奴隶自由和劳动成果为特征的，使得奴
隶们终年劳役，生活无依靠，终年受饥寒。邓氏江氏集团的奴隶制是在继承毛氏
集团奴隶制的基础上，稍为放宽劳役自由的条件下，集资摊派、随意征罚、保护
徇私舞弊和倚法敲榨勒索等合法的和非法的种种犯罪手段掠夺奴隶劳动成果为特
征的。
被中共这个奴隶集团奴役的奴隶可分为两大类别：农奴和非农人口之奴；农村奴
隶和城镇奴隶；知识化奴隶和非知识化奴隶。最惨的是农奴，不仅没有谋生自
由、没有迁徒自由、旅行自由，连生存自由都被剥夺殆尽。他们是人又不是人，
是奴隶又不如清朝以前的奴隶，是动物却既没有野生动物自由又没有圈养动物待
遇：待遇如野生动物，自由如圈管动物，自卫能力如被捆绑住的动物。出生地是
他们的终身监狱，无期徒刑是他们的最轻刑罚。除了高考、招工、招干、当兵特
殊途径逃出农牢外，其余统统被束缚于出生地终身为奴，在野生状态下勤劳吃
草，在管制状态下任人剥皮放血。其中，高考是极少数应考生在教育条件最差的
环境中与城镇应考生竞争拼上录取线，又必须以高出一大截的分数段竞争城镇应
考生的优越人际关系才能跳出农牢进入大中专（不少农村考生还经常高分落
取），好不容易拼进大中专院校的贫困农奴学生，又必须以节衣缩食到一日几两
米和检黄菜叶水平与城镇富贵学生拼成绩，其家长必须举大债来保证孩子完成学
业（请参阅何建明的报告文学《落泪是金》，相信任何人边读边泪，只要还有良
心。但你的泪水含仁不含金，含金之泪为江核心孤家独有，他们却至今无泪，坚
持不泪。该书公开于：http://www.shuku.net/novels/goldtear/goldtear.html）。
在农奴内部，中共又分许多等级：毛泽东集团把农奴分成地富反坏和贫下中农；
邓小平时代起，让极少数人农奴在腐败条件下投机发达、碰运气致富，让绝大多
数农奴在沉重的集资摊派、滥征滥罚下跌入地狱；虽然实际上存在数量很大但占
农村人口比例很少的青年农奴进城打城镇人不爱打的脏重苦累贱险毒之活，但在
法律上是非法的，许多城市也早已依法驱逐。
由于集体农奴占全国人口的八成以上，所以社会主义制度是地道的农奴制度。由
于农奴与非农之奴的总和超过95%以上，所以社会主义制度又是个地道的全民奴
隶制度；由于社会主义制度统治整个中华人民共和国，所以，中华人民共和国是
个地道的奴隶社会。
为什么中华人民共和国农民的命运如此悲惨？
原来在马克思主义词典里，农民是小资产阶级，在没有资产阶级可专政的环境
中，农民只能成为中共专政集团的主要专政对象、腐败资源。
原来在中华人民共和国专政集团的专政蓝图中，城市是专政者天堂，农村是被专
政者的地狱。
于是，中华人民共和国农民成了十恶不赦的罪恶化身：老老实实地守在家乡，被
指责为保守、落后，没有市场意识；一进城打工经商，不是被专政机器视为流窜
犯而遭拘留、收容、强制劳动、遣送（由被遣送者自费），就是被城镇阶级以各
种法律的名义敲榨勒索。一谈论历史，就把政治比较残酷的明朝制度视为出身农
民、代表农民的朱元璋所制造的罪恶。
殊不知，历时276年的明朝，并非都是出生农民家庭的朱元璋的专制，而是由他
的子子孙孙统治，他们都是出生于皇宫的高级知识分子；殊不知，每个朝代中相
对最残酷的统治时期，都是朝末时代在皇宫中成长的高级知识分子的统治时期；
殊不知，毛泽东虽出生于农民家庭，却不是农民出身，中共并不是由毛泽东缔造
的，而是由城镇富有阶级出生的知识精英建立的；毛泽东下地狱后，中华人民共
和国的专政，只有专政方法的变异，并没有专政程度的减轻；殊不知，开创尧天
舜日的尧舜正是出身于农家，开创中华文化繁荣局面的百家诸子也多半出生于农
家，如今成为工人阶级而专政中华民族的专政工具的知识分子多半不是出生于农
村，疯狂腐败中华民族利益、残酷剥削农奴血汗的蛀虫阶级的绝大多数是出生城
镇的知识分子。
马克思主义的阶级学说何等荒唐？马克思主义的专政学说何等罪恶？
然而，正是荒唐的马克思主义俘虏了一批批爱国志士、热血青年，并把他们驯化
成残酷无比的冷血动物和喋血动物，正是荒唐的马克思主义拓展了中国的城乡鸿
沟、工农鸿沟，正是罪恶的马克思主义给农民戴上了罪犯枷锁，正是罪恶的马克
思主义活生生地硬在没有奴隶社会史的中国创建了古今古外最大最残酷的奴隶
国。
中华远古时代的奴隶成因之一，是犯轻罪或家中有人犯重罪，当代中国农奴何罪
之有？对中共政权而言，他们不但没罪，而且有功：是他们及他们的祖辈以生命
帮助中共打下江山。
中华远古时代的奴隶成因之二，是成了战俘。当代中国农民不仅不是中共的战争
对象，还是中共打江山的主力，怎么在中共坐了江山后成了中共的奴隶群？
远古以后的奴隶成因多是因债成奴，卖身为奴，当代中国农村居民何时何地向中
共借债？又何时卖身给中共？不，恰恰相反，中共打江山的所有武器和粮草绝大
部份是中共用枪杆子和谎言连抢带骗地从中国农村居民的祖辈"借"去的，中共坐
江山挥霍的全民财产绝大部份是以农民的血汗及其再生物。
中华文化的美德是“滴水之恩，涌泉相报”。以怨报德，没有良心。那么，反仆
为主、逼主为奴、以罪报恩又是什么呢？中共是好话说尽，罪事做绝，对人民尤
其是对农村居民无罪不犯的犯罪集团，是毫无良心、人性的古今中外最残酷的最
大犯罪集团。
其实，全国人民都是中共的战俘，此话怎讲？远古的战俘奴隶制被文明淘汰后，
对战俘采取了或杀或收编或释放的处理办法。但兵不厌诈的战略战术并没有变。
诈，就是诈骗。兵不厌诈，就是在战中诈，在诈中战，边战边诈，边诈边战。中
共自从搞武装割据时起，所有的智慧都用于夺取江山。要以小胜大，以弱胜强，
只能以枪杆子和诈术双管齐下，诈取人民的支持。由于中共的目的，是俘虏江
山。江山的主体是人民。因此，人民，既是中共建立武装的俘虏对象，更是执政
的俘虏对象，俘虏只能当奴隶。农民思想最朴素，头脑最简单，所以农民既成了
中共建设武装的俘虏对象，更是中共执政后的奴役对象。
中共所谓的“中国奴隶社会”是中华史上人民人身、思想最自由的社会，是人权
和自由最充分的社会，是知识份子最香的社会，是知识份子知无不言、言无不
尽，以致产生“百花齐放、百家争鸣”的花园社会，成为空前绝后的“诸子百
家”的产子社会，是包括诸子百家在内的所有知识份子可以自由地周游列国向包
括王侯在内的任何人到处游说教授治国安邦、富民强国各种国策和学说的自由社
会，是产生后续中华文化的文源社会。
但是，中共却在把普通百姓变成集体奴隶的同时，把所有知识份子全部专政成奴
隶知识份子，不允许知识份子有任何自由的思想、自由的言论、自由的人身，连
维护、改善专政的谏言也严禁发出。一经发出，即以反党反革命、危害国家和主
权罪之。
比较起来，中国封建社会比“中国奴隶社会”专制的多，中华人民共和国比以往
任何朝代都更加专制。除了中华民国，中华历史是专制不断加强、愚民文化日益
沉重的历史。是从自由到专制人身，到专制人身与文化，到全面专制人身、文
化、言论、思想的专制不断升级深化的历史。是人权、自由不断退化的演化史。
中华人民共和国是中华史上最专制、专制最残酷最全面的社会，即全面专政的社
会。而专政，就是镇压，就是奴役。在我中华，马列主义所谓的奴隶社会根本不
存在。而是在这个“历史阶段”的早期为后人乃至当代中国人极为缅怀和渴望再
现的尧天舜日的圣治社会，中期为儒家知识分子极为缅怀和渴望再现的礼治社
会，晚期为后人乃至当今知识分子极为缅怀并渴望再现的产生诸子百家的“百花
齐放、百家争鸣”的产子社会。恰恰相反，正是马克思主义补建了人类史上最残
酷的奴隶社会──社会主义社会，正是马克思主义在没有奴隶社会历史的中华史
上创建了古今中外最大最残酷的奴隶国──中华人民共和国。
可以说，马列主义的历史进化说完全不适用于中华文明史。1949年10月前的中华
历史是没有奴隶社会的历史。迄今为止的历史表明，西方文明史是人民的人权和
自由从无到有、从少到多的文明史，中华文明史则恰恰相反。
◆什么社会主义！──是领土变成监狱，人民被强迫成奴隶的社会地狱。
◆什么共产主义！──是地道的奴隶共惨主义，奴隶主的共享主义。
◆什么社会主义初级阶段！──是地道的奴隶主主义最高级阶段。
◆什么中华人民共和国！──是地道的中华人民奴隶国。
◆什么伟大、光荣、正确、英明的中国共产党！──是地道的忘恩负义的犯罪集团。