| 中国问题和解题钥匙 新西兰华人吕柏林著 |
二十五、选择真相
第二次世界大战结束后，中华民族本有全民族选择国家制度的机会。但是，中共
的主义是先在中国后在全世界实现共产暴政，而主政的国民党又决不允许乱革民
命的共产势力存在，决不允许治下存在拥有武装的暴乱组织。于是，镇压与反镇
压的枪杆子较量代替了双十协定。三年内战的结果，是中共反寇为王和中华人民
共和国的成立。这是“胜者为王”规律的再度闪光。
显然，中华人民共和国是中共枪杆子的胜利产物，和中国历朝历代的建立没有本
质的区别。
但是，中共一直宣称，中华人民共和国是中国人民的选择，社会主义制度是人民
的选择。这是何等的荒谬？其荒谬在于公然认定：庞涓与孙膑的兵法较量结局是
人民的选择；汉分三国和三国归晋都是人民的选择；清朝是中华民族的选择，历
朝历代及其制度都是中华民族的选择；二战导致的两德与两韩分治及其制度都是
人民的选择。
只有毛泽东的“枪杆子出政权”道出了选择的真相。但中共又以铺天盖地的“人
民选择论”掩盖着真相。
这实在令外国人民不可思议：中华人民共和国人民何等愚昧，怎么会选择奴隶制
度来奴役自己？
这实在令中华人民共和国人民无比愤慨：中华人民共和国人民何等冤枉，何时选
择奴隶制度来奴役自己？
可是，中华人民共和国人民的愤慨无法向世界表达，因为他们的嘴巴已被胶封。
只能沉痛而默默地接受世界的嘲笑。
选择，是指从一群或一组中挑选，至少有两个以上的选项供挑选。
◆在中华民国治内，是否提供两种以上的社会制度供全民选择呢？没有。
◆在建立中华人民共和国之前，中共是否提出两种以上的社会制度让全民挑选
呢？没有。
◆在中华民国治下，是否发生过让全民自由表达意志以决定社会制度的机会呢？
没有。
◆在中华人民共和国建立后，是否给出两种以上的社会制度让全民挑选呢？没
有。
◆在中华人民共和国治下，是否发生过让全民自由表达意志以决定社会制度的机
会呢？没有。
没有任何可选择的条件，更没有任何选择的权利。唯有枪杆子的侍候和判决。
五个没有，凭什么说中华人民共和国和社会主义制度是中国人民的选择呢？这不
是自欺欺人、骗己骗人吗？
何止欺骗？是强奸民意，是对中华民族的强奸。何止是强奸？简直是……刑法实
在简单，缺乏恰当的罪名。犹如强盗抢劫了银行，强说是接受银行家馈赠，还逼
着不敢说真话甚至不能说话的银行老板强颜微笑陪他告诉世人是他自愿赠送给强
盗的；犹如强奸犯强奸了清纯的少女，强说是少女求奸，还逼着痛不欲生的少女
强颜欢笑着陪他告诉世人是她向强奸犯求奸。明明是罪犯在犯罪，却因受罪人不
能说话、不能呼救并与罪犯共同表演馈赠和做爱，导致见义勇为民众不敢上前捉
拿罪犯和施救受罪人，只能远远地与罪犯对话以探虚实，或者向罪犯抗议强暴。
这不是一般的犯罪，是抢劫、强奸、诈骗人身、财物和意志的多种犯罪的综合罪
行，叫霸天罪。
帝王的霸天罪是专制罪，专制集团的霸天罪是专政罪。
可惜，国际法只立战争罪，未立专制罪和专政罪。以致国际法庭无法审判，以致
专制和专政犯罪集团都无法可治、任其消遥。
中华人民共和国的专政罪远不止强迫受罪人陪笑，还强迫愚弄受罪人向专政罪人
歌功颂德。
50多年来，中共一直宣称它是受罪人的救星、再生母亲。令受罪人长歌“爹亲娘
亲不如共产党亲”，强行灌输“爱党就是爱国”、“爱国必须爱党”的思想。
受罪的过程是求生的过程，也是意志消磨的过程，愚化奴化的过程，以至求生的
银行老板会成为从口服到心服的奴才；被强奸的姑娘会成为配合强奸犯意志的妻
妾；无罪的无期徒刑劳改犯的态度会从抗拒变成认罪，并认狱为家，认狱长为再
生父母；逼唱的党歌会从拗口唱到顺口，从违心唱到顺心，进而弃父母如敌人，
认强盗为父母。
中国历代帝王是专制愚民的，但也有坦白的一面，即公开他们是牧羊、吃羊的
狼，从不隐瞒"羊养狼、狼吃羊"的哲学，还把人民比作载船覆船的水体而小心划
行。专政愚民的中华人民共和国则霸天霸地，公然创作出狼养羊的神话：是他们
养活了中华人民共和国人民，是他们解决了中华人民共和国人民的生存权。中华
人民共和国地少羊多，生存权是最大的人权。既强当人民的再生父母，又强当人
民的抚养父母，是何等的恶霸！
中国历代帝王允许羊自由于王土，中华人民共和国则把王土隔离成无数的羊栏，
限制羊群于窄小羊栏。尤其限制农村群羊自由如圈制绵羊，待遇如野生山羊，自
卫能力如昏迷之羊。
中国历代帝王希望群羊大而肥壮，中华人民共和国则喜欢群羊小而瘦弱，更喜欢
群羊互斗，斗到全部跪着、躺着、伤着、残着、死去；更喜欢一党专政，专政到
奴隶全部乖乖地献皮献血献心。
中国历代帝王是让羊自由站着走，中华人民共和国是将站着的人民踩下去，让他
们背朝天、头啃地，趴着、躺着、哑着、聋着、瞎着赖活熬日。
就算枪杆子选择为当时拿枪杆子人的选择，拿枪杆子的人数占全民的比例有多
大？
枪杆子代表中国共产党，中国共产党代表中华民族。中共的选择就是人民的选
择。
原来赞成枪杆子选择的人就不能享有投票权以重新选择？
不行。革命不能回头，没有重新选择，更没有第二选择。重新选择就是背叛，就
是叛徒。
就算枪杆子选择为当时人民的无奈选择，难道他们就不能享有隔三年五载的投票
权待遇以重新选择？
后来不断获得选民资格的人民就不应该有他们选择理想制度的投票权？
胜者为王，败者为寇为奴，为寇为奴者只有依附权，没有选择权。
50多年了，当时“用枪杆子选择”的人已有80%以上作古，垂暮老枪已经不足全
民的万分之一，这些老枪也多已梦醒，改变初衷，不改初衷者只是13亿中的微量
元素，他们还能代表中华民族？
错，我的追随者越来越多，已经超过了6,000万，代表性不是变小而是扩大。尽
管绝大多数是向我讨饭要官的人，但在用途上都是我党能文能武的双枪手。
当时所以有人拥护你，是因为你极力主张民主、自由和选举。这些“历史的先
声”总该“落实政策”了吧？
不可能。那是枪杆子的一种战略战术。兵不厌诈，诈术早已落实并取得成功，还
落实什么呢？诈是手段不是目的，怎么可能落实诈言诳语呢？
社会主义民主和法制始终是你中共的宣传，可从来不实行民主和法制，怎么一点
也不讲信用呢？
宣传，广告也。政治宣传，政治广告也。商业广告要负经济责任，政治广告要负
政治责任，那是资本主义制度的东西。我们的政治广告只是我们的策略。策略和
战略一样，是诈术。而策略又和政策一样，是我党的生命。怎么可能落实民主和
法制呢？
《世界人权宣言》是中华民国代表中华民族参与创作的宣言，如果他不被赶到台
湾的话，一定会在美、英、法等西方国家的督促下，参照《宣言》修宪，让人民
享受《宣言》规定的人权和自由，民主权是《宣言》的人权之一。因而让全民选
择社会制度并主权中华民国，早已是50年前的历史。
既然中华人民共和国不择手段取代中华民国占据安理会理事国要位，就是承认
《世界人权宣言》，就有义务继承中华民国的意志，落实世界标准的人权啊？
你根本不认识我中共。什么是马列主义？实现共产主义的主义。什么是共产主
义？就是实现人类“共同无产”社会的主张，就是除了共产党员，全部成为奴隶
并共惨的主张。社会主义社会是共产主义社会的低级阶段，50多年的中国社会主
义惨状，只是共惨主义的初步。我的党章规定，我的最终目标是实现共惨主义。
我的宪法规定，中华人民共和国坚持四项基本原则；坚持马列主义是其中的一个
原则。为此，就必须向世界进军。占据安理会席位，只是步步为营战略战术的第
一步。既是战略战术，就不厌诈，就没有落实《世界人权宣言》的准备。既是战
略战术，又何妨玩玩国际法律，在《公民权利和政治权利国际公约》与《经济、
社会、文化权利国际公约》上大胆签字呢？既然是战略战术，就要千方百计保
存、发展、壮大自己：当我还是困兽的时候，我不能不奉行保命哲学，要求世界
实行“制度多样性”；待我武功逐步强大时，我就将逐步把共惨主义制度扩展到
亚洲、欧洲，直至全世界，实现制度的唯一性。
中华人民共和国是中共的选择，世界共惨主义是中共的最终目标。
只望主权国家的人民怎么可能选择受罪的万恶制度呢？