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乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著 |
燠表温、暖、热，燠年即冬变暖、春夏秋变得异常热的年头，燠史即气候变暖变热
的历史。
２００７年２月１６日新华网转载《环球时报》发表的《气候影响历史进程：冷湿
削弱盛唐，大风拯救３国家》（作者刘崇德，可能是河北大学人文学院和艺术学院
教授、中国古代文学专业博导，河北大学古籍整理研究所所长）考证：唐朝２８９
年中，冬无雪的年头累计达１９年，居中国历史上各朝代之冠，属于中国历史上的
一个温暖期。
其实不然：宋朝３１９年（９６０年—１２７９年）中，冬无雪年头至少有２６
年；明朝２７６年（１３６８年—１６４４年）中，冬无雪年头至少有４８年。书
证如下：
◆《宋史·五行二上》报告：
一、乾德二年冬，无雪。五年冬，无雪。
二、宝元年冬，京师无雪。二年冬，无雪。
三、淳化二年冬，京师无冰。——一般地，在秋季最后一个节气霜降后，全国各地
就可出现结冰天气，下雪天要在小雪后出现。如１９７０年代初及以前，在我老家
福建省漳平市永福镇，割中稻经常要破冰下田——先把稻田中的冰敲破才伸脚，一
般是迈脚前先破冰，破冰下田前一般先在田边烧个火堆，烤暖后下田，忍不住冰之
刺骨时就立即上田烤火。故结冰气温高于下雪气温，无冰季节的气温一般高于无雪
季节的气温，冬无冰必是无雪的暖冬。
四、至道元年冬，无雪。二年冬，无雪。
五、大中祥符二年，京师冬温，无冰。
六、嘉祐六年冬，京师无冰。
七、治平四年冬，无雪。
八、元丰八年冬，无雪。
九、元祐元年冬，无雪。四年冬，京师无雪。五年冬，无冰雪。
十、绍兴三十一年冬，无雪。
十一、乾道三年，冬温，少雪无冰。五年，冬温，无雪。六年，冬温，无雪冰。
十二、绍熙三年冬，潼川路不雨，气燠如仲夏，日月皆赤，荣州尤甚。
十三、庆元元年冬，无雪。二年冬，无雪。四年冬，无雪。越岁，春燠而雷。六
年，冬燠无雪，桃李华，虫不蛰。
十四、嘉定六年冬，燠而雷，无冰，虫不蛰。九年冬，无雪。十三年冬，无冰雪。
越岁，春暴燠，土燥泉竭。
宋朝累计２６个冬无雪（冰）。若加“乾道三年，冬温，少雪无冰”、“开禧三年
冬，少雪”，则有２８个暖冬。
气候变暖不一定年年冬无雪冰，故可视北宋元祐元年至五年期间是气候变暖长达五
年的时段；南宋乾道三年至六年期间是气候变暖长达四年的时段；南宋庆元元年至
六年期间是气候变暖长达六年的时段。
◆《明史·五行二》报告：
一、洪熙元年正月癸未，以京师一冬不雪，诏谕修省。
二、正统九年冬，畿内外无雪。十二年冬，陕西无雪。
三、景泰六年冬，无雪。
四、天顺元年冬，宫中祈雪。是年，直隶、山西、河南、山东皆无雪。二年冬，命
百官祈雪。六年冬，直隶、山东、河南皆无雪。——祈雪之年即无雪之年。
五、成化元年冬，无雪。六年二月壬申，以自冬徂春，雨雪不降，敕谕群臣亲诣山
川坛请祷。十年二月，南京、山东奏，冬春恒燠，无冰雪。十一年冬，以无雪祈
祷。十五年冬，直隶、山东、河南、山西无雪。十九年冬，京师、直隶无雪。
六、弘治九年冬，无雪。十五年冬，无雪。十八年冬，温如春，无雪。
七、正德元年冬，无雪。永嘉自冬至春，麦穗桃李实。三年冬，无雪。六年至九
年，连岁无雪。十一年冬，无雪。
——与正德元年冬暖、正德六年冬暖相应的物候是：正德元年九月，宛平枣林庄李
花盛开。其冬，永嘉花尽放。六年八月，霸州桃李华（见《明史·五行三》）。
八、嘉靖十四年，冬深无雪，遣官遍祭诸神。十九年冬，无雪。二十年十二月癸
卯，祷雪于神祇坛。二十四年十二月甲午，命诸臣分告宫庙祈雪。三十二年冬，无
雪。三十三年十二月壬申，以灾异屡见，即祷雪日为始，百官青衣办事。三十六年
冬，无雪。三十九年冬，无雪。明年，又无雪。帝将躬祷，会大风，命亟祷雪兼禳
风变。四十一年至四十五年冬，祈雪无虚岁。
——当代中国还未出现嘉靖三十九年至四十五年连续七年冬无雪的气象。
九、隆庆元年冬，无雪。四年冬，无雪。
十、万历四年十二月己丑，命礼部祈雪。十六年、十七年、二十九年、三十七年、
四十七年，亦如之。
十一、崇祯五年十二月癸酉，命顺天府祈雪。六年、七年冬，无雪。
明朝累计４８个无雪之冬。此外，还有许多春燠年、夏燠年、秋燠年，如：
天圣五年，夏秋大暑，毒气中人。
绍兴五年五月，大燠四十余日，草木焦槁，山石灼人，渴死者甚众。
嘉定元年，春燠如夏。八年夏五月，大燠，草木枯槁，百泉皆竭，行都斛水百钱，
江、淮杯水数十钱，渴死者甚众。十四年，春暴燠，土燥泉竭。
可以说，明正德元年至十一年期间是气候变暖十一年的时段。虽说中国气候变暖始
于１９８０年代中期，但连续出现几个暖冬的气候才刚刚开始，还未达到明正德元
年至十一年期间的暖冬水平，物候也未达到“永嘉自冬至春，麦穗桃李实”、“其
冬，永嘉花尽放”的水平：麦穗实即提前抽穗结实，桃李实指桃李第二次结果，“
其冬，永嘉花尽放”指相当多的草木在冬季开花。
然而，明朝的无雪之冬数并非历史之最，明朝正德年间长达十一年的燠期并非历史
之最，西汉经学家、目录学家、文学家刘向考证报告：“周衰无寒岁，秦灭无燠
年”：无寒岁即温暖年、暖冬年，即冬无冰无雪年；无雪年一般就是燠年，全年变
温变热的年头。“周衰无寒岁”表示周朝从衰弱到灭亡期间几乎年年暖冬，年年无
冰无雪。无燠年即寒年，“秦灭无燠年”指秦朝衰亡期间都是寒年，即秦朝在衰亡
期以前均无寒年，即从周衰至秦朝衰亡之前的史期都是燠年。
周衰始于何时？始于东周元年或始于春秋起始的时代。历史学界的共识是：春秋始
于鲁隐公，鲁隐公在位时间是公元前７２２年—公元前７１２年，在东周平王晚
期；战国始于东周元王元年——公元前４７５年，终于秦灭六国——公元前２２１
年。因东周之始几乎是春秋之始，故史歌曰：“东周分两段，春秋和战国”。
可见，“周衰无寒岁”的时长达５４９年＝公元前７７０年—公元前２２１年；或
长达５０１年＝公元前７２２年—公元前２２１年。
即是说，东周有五百多年的暖冬，五百多年的燠年。
秦朝始于公元前２２１年，亡于公元前２０６年，历１５年。秦始皇在位时并无衰
弱表现，如果“秦灭无燠年”指秦朝灭亡年，则秦朝无寒岁就有１４年；如果“秦
灭无燠年”指秦朝衰亡期间（秦朝始衰于陈胜吴广的大泽乡起义，时为秦二世元年
七月），秦朝衰亡期间就应是秦二世在位的三年（公元前２０９年—公元前２０６
年），即“秦灭无燠年”只有三年，秦朝无寒岁则有１２年。
即是说，在“周衰无寒岁，秦灭无燠年”的史期中，无寒岁长达：
㈠５４９年＋１４年＝５６３年，或长达：
㈡５４９年＋１２年＝５６１年，或长达：
㈢５０１年＋１４年＝５１５年，或长达：
㈣５０１年＋１２年＝５１３年。
“周衰无寒岁，秦灭无燠年”表示：寒岁与燠年都是明示朝代兴衰的预兆，又都没
明确寒岁、燠年是指示朝代将兴还是将衰。史上所有的寒岁与燠年都是明示朝代兴
衰的预兆，也都没明确寒岁、燠年是指示朝代将兴还是将衰。
以上史实证明：
一、中国当前的燠期还未达到明朝燠期的长度，更未达到秦朝燠期的长度，相当于
周秦燠期的起步。可见，说“今天的地球是一万年来最热的”的美国航太总署的“
哥达德太空研究所”发言人，完全是不知燠史的胡说八道。
二、全球变暖是中国古代燠候的全球化，与人类排放的二氧化碳量无关，大气圈根
本不存在温室气体、温室效应（理由见《全球变暖的元凶》）。可见，温室气体、
温室效应是科学家的胡说八道，《京都议定书》是联合国的胡说八道，是该议定书
作者——１４９个国家和地区政府的胡说八道，签署该议定书的１４１个国家和地
区的政府，则是以胡说八道为真理、当圣旨的政府。
三、人类没有科学家、政治家，人类没有任何家，只有“无知无欲”、“惟道是
从”（老子）的收音机，只有“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”（吕
洞宾）的收音机。
气候影响万物的生命，风灾、雨灾、洪灾、涝灾、雪灾、霜灾、雹灾、雾灾、冰
灾、冻灾、云灾——阴灾、晴灾——旱灾，灾灾都危害万物生命和人类生命，万物
生命又关系人类生命。人命关天，每条人命的生死都关系着老天——万物都由老天
生化、由老天注定，气候哪有危害人类生命和万物生命的权力？“万般都是命，半
点不由人”——万物都有命和运，都由命头人生化，都由命头人决定命运，气候哪
有危害人类生命和万物生命的权力？
原来，气候是老天的化身——二人世界的化身，天心十字架的化身，气候是命头人
的化身，命中口的化身，口在唇，唇是脣，口是月，口原形是○，○是月，○是月
亮空心图，月亮空心早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的月震纵波
只达３５～４０公里。命为合在卩，卩是冂，冂在月，冂是月空心的符号，命为合
在空心月，命是万物生命和命运合成于空心月的符号。合是人在口生一、一生人类
和万物心口的符号，一是笔直的信道，信道生化万物，信道是万物之母，一是万物
之母。丨是人直立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行而不
殆”（老子）的月亮，“一生二，二生三，三生万物”（老子），一是万物之母。
合是天上人在月中生一、一生人类和万物心口的符号，冂为丨在７，７是月亮绕地
盘旋一周的轨迹，是月亮绕地盘旋的符号，冂——卩是万物之母——月亮绕地盘旋
的符号。命是合在绕地盘旋的符号，是月人在绕地盘旋中生一、一在绕地盘旋中生
月人化身——人类和万物的符号。
人在生气，人在气头，人在候楼、候馆、候台、候天：天气人生，气候人生，生天
气、气候的人是天中人——二人世界，二人世界即是创造万物的神：“天者，神
也”（《鹖冠子·度万》）；二人世界即是长生之道、万物之母：“天乃道，道乃
久，没身不殆”（老子），“道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子）。
气候变化的周期是周而复始的春夏秋冬，春夏秋冬则由人生：人在春天，春天是
，为三人，三人曰众；春为众生日、日生众，日在月头，月为日在刂，刂为丨
在亅，亅在⺗，⺗是心，亅是乚，乚是７，刂是丨绕地盘旋的符号，月是日绕地盘
旋的符号，故仙曰“日月原是一物”（吕洞宾）。人生火，火生秋天，火生燠岁，
火生万灾，灾为火生宇宙头、宇宙头生天大火轮——日月。丆是人，丆在夏天；人
在夂，夂是华夏基础，也是冬天制造者：夂在冬天，夂为人在７，夂是人绕地盘旋
的符号，冬夏都是绕地盘旋的月亮居民。月生目，目生夏心。夏也是頁在７的符
号，頁是首：八置上，頁是首，首在道，道为首在辶，道为頁在辶，辶是月亮绕地
盘旋的符号，道是万物元首绕地盘旋的符号，道是頁绕地盘旋的符号，故夏即道，
夏天即道天，华夏即华道——夜天中华即是道——月即道，故华夏是道国——讲道
之国，传道之国：是人民动口即说知道、不知道的国家。頁在預言，預为頁在予，
予为丶在７乛亅，乛是亅，予是丶在写７７７，丶是遥望的月亮，予是月亮“周行
而不殆”的符号；丶是一丨——信道的始端，予是信道始端“周行而不殆”的符
号，預是頁“周行而不殆”的符号，是道中元首“周行而不殆”的符号。
言头是亠，言心是＝，言基是口，亠是卜，卜在卧，卧是臥，卜是人，亠是人，＝
是月心，口是月，言是月人居月心、月心在口——空心月的符号，言是月人在月心
生万物心口的符号，言是月心在口生人类的符号。故言即神：“神也者，妙万物而
为言者也”（《易·说卦》）：言是妙生妙化万物的神。言所以能妙生妙化万物，
就在于言在通信，言在信道，言是信心。
故預言是預言中人——道心人——神仙的预言和神仙通过生化人类说出的预言，故
神仙能预言民族大运，人类大运。全球变暖是中国大同—→人类大同的预兆：“炎
运宏开世界同”（《推背图·第四十五象》）：炎运宏开达到全球变暖、四季如
夏、人类惊恐万状的时候，即是炎黄民族走宏运的时候——世界大同的时候；炎黄
民族走宏运与世界大同所以具有因果关系，是因为世界大同要由中华民族用中华文
明、中华文化去同化，人类从语言、文化到肤色、发色、眼色，都要炎黄民族化。
因此，中华民族要在世界大同之前迎来中国大同，进而引导人类走向世界大同。
明月牌收音机吕柏林
２００７年３月１日
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