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乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著 |
太空无日月指太空无日月星，因为：一、日是恒星，日一指太阳，二指所有恒星，
三指恒星拥有的行星、卫星、慧星；二、日月为明，无日月即无明，无明则黑，太
空无明表示太空没有日月星、只有漆黑。太空既无日月星，日月星就属于地球蓝
天。昼间蓝天被认为是日照的结果，夜间蓝天被认为是月照和星照的结果，而青表
蓝色，蓝天即青天，日在月中，月在青天下，月在青天中，青表示日月星都在青天
中，地球有青天表示地球既有青天又有日月星。
迷信现代天文学说的读者看了标题和上段说明文字一定狂笑：月球在离地３８４４
０１公里的太空中反射阳光成月亮；日在离地平均１４９６０万公里的太空中辐射
阳光，成为普照太阳系的太阳；太阳虽是太阳系主任，却只是银河系２０００多亿
颗恒星中的一颗中等大小的恒星，银河系只是观测到的１２５０亿个星系中的一
系。许多恒星至少有一个行星，许多行星至少有一个卫星，卫星就是行星的月亮，
宇中月亮当以亿计，宇宙就是太空，怎么会说太空无日月呢？且不论宇宙有多少日
月，仅太阳系就有一对日月，怎能说太空无日月呢？再说，月球直径３４７６公
里，太阳直径１３９万公里，无数的恒星比太阳大，地球大气圈高度被认为只有３
．６万公里，蓝天应在卡门线下，卡门线是国际航空联合会定义的大气层和太空的
界线，高度为１００公里，厚度１００公里的蓝天哪容得下日月星呢？
然而，人们没有想过，有日月的太空会是怎样的太空？比如：
“日无光，则近远皆同”（徐锴），日有光，也近远皆同——普天同照，如果太阳
不在蓝天内而在离地１．５亿公里的太空中，地外太空将是只见太阳及其制造的白
天构成的阳太空，因为，“日出星不见，不能与之争光也”（《淮南子·说山
训》），日长照则星长匿，而深灰色月壳看起来和地上白天所见的深灰色岩块无
异，在地外太空成不了地上白天所见的蓝天上一片色如白云的月亮，而是淹没在白
天中的微小暗点，距离再远些则见不到它。即是说，阳太空无星月可见。阳太空既
无星月可见，哪有太阳系、银河系和１２５０亿个星系呢？
如果星月不在蓝天内而在地外太空，夜间所见星月就是太空星月，地外太空就成只
能看到黑夜中的星月而看不到太阳和白天的夜太空，夜太空既无太阳可见，哪有太
阳系呢？
地球被昼夜分成阴阳两半，如果昼夜分界面不限于蓝天内，而是无边无际的延展，
地外太空便成以无限延长的地轴线为转轴的转动型阴阳太空。然而，太空如真空，
没有挡光墙，更没有时刻在转动的挡光墙，昼夜分界面只是虚拟的假设面，而不是
挡光墙。太空怎么可能是转动着的阴阳太空呢？
然而，不可思议的阴阳太空并非如此简单，因为昼夜由阳光分出，阳光分出的昼夜
天空不是阴阳两半，而是错综复杂多变的阴阳扇块：若太阳是光线辐射体，若阴阳
扇块由日照地球的光照原理决定，日照地球的光线就呈圆锥状照向地球，地球朝阳
面是阳扇块，地球背阳面是阴扇块，阴扇块以圆台状无限延长，太空便因地球的存
在而由阳太空和圆台状阴太空组成，在忽略另八大行星的情况下，阴阳太空便成以
太阳为中心转动的阴阳扇块组成的太空。但是，阴阳扇块的大小随昼夜长短而变，
与昼夜时长成正比，夏至时阳扇块最大，阴扇块最小，冬至时相反；并在春分秋分
时，地球的阴阳面相等。可是，全球不同春，南北不同季，南北半球季节相反，即
南北半球的昼夜除了春分秋分两天同长外，其它日子的昼夜长短都相反，这样地球
便有由昼夜长短决定的以赤道为界面的两对昼夜阴阳两扇天，两对昼夜阴阳两扇天
错位着同轴转动。然而，南北半球只是人类对地球的地理划分，赤道分界面是理想
面。
更让现代天文界及其迷信大众目瞪口呆的亘古天象是，夜夜出现在北半球星空的北
斗星和南半球星空的十字星：如果地球绕日公转，星空就当夜夜不同，就不可能夜
夜出现北半球星空的北斗星和南半球星空的十字星，其中，北斗星是在北半球夜行
和航海的方向灯，十字星是在南半球夜行和航海的方向灯，因南十字星常现于南太
平洋地区，故十字星是澳大利亚、新西兰、巴西、巴布亚新几内亚、萨摩亚各国国
旗的标志之一。夜夜相见的北斗星和十字星表示，星空夜夜相同，地球没绕太阳公
转，太阳也没绕地球公转，只有地球在静止的星空中自转，日月只是略作位移的天
灯，天文界描述的太阳系、银河系、宇宙根本不存在。
可见，太空有日月星不可想象，日月星只能为地球私有，它们不是天体，而是地球
私有的昼夜照明灯，看起来围绕地球而转的移动天灯，应是布置在匀速转动着的地
球周围的蓝天中略有位移的天灯，古老的地心说应该成立，年青的日心说应该无
据。
然而，地球私有的银河不止一条而是两条，地球私有的日月不是一对，而是两对。
地球私有两条银河、两对日月的天象并不一目了然，需要在南北２５°—３５°纬
区观察几夜入夜时的银河走向和一个月的月弦朝向、月亮轨迹，然后结合两个常识
才能推出来。两个常识即“天包地如卵里黄”和重力线指向。
“天包地如卵里黄”的作用就是让我们知道，包裹地球的天就是肉眼可见的蓝天，
地球在卵形蓝天的包裹中，每个地球居民都头顶不同的蓝天，南北半球面对不同的
蓝天，南北半球面对的蓝天倾向相反；地球仪上的每条纬线都是东西方向线，结合
南北２５°—３５°纬区居民都可在每夜的入夜时分见到一条东西向银河的天象，
可知南北半球面对的天上各有一条银河在相距遥远的天穹中的东西向中线并现；结
合南北半球２５°—３５°纬区月月可见的新月都向正西方坠落的天象，可知天上
有二个新月在南北天以冫字形向西坠落；结合南北２５°—３５°纬区月月可见的
满月都从正东方升起的天象，可知天上有二个满月在南北天中线升起。
重力线的作用是告诉我们，全球每个顶天立地的人都脚指同一地心、头顶不同蓝
天，扎根地表的每棵树都根指同一地心、顶指不同蓝天；南北半球经纬度相同点上
的两棵树与地心构成Ｖ字，Ｖ字上指的蓝天是倾向相反、距离遥远的北天和南天，
而在赤道南北２５°—３５°纬区的春分秋分期间都会在相同的几天中同时出现“
月午树无影”（李贺《感讽五首之三》），“月正树无影”（陆游《徙倚》）的月
照（月午即月正），说明照出南北半球地表的两幅“月正树无影”月照的月亮也与
地心构成Ｖ字，Ｖ字上指的月亮分处距离遥远的南北天天顶，说明南北半球的天顶
都有一个月亮在西行。上半月月追日、下半月日追月是全球居民有目共睹的天象，
一月追一日，二月追二日，从而知道南北天上各有一对日月在经天纬地。
天有二日不只是“二月追二日”的逻辑推定，还有“日午天中”的事实为据，日午
天中即日在正午时分位于天顶，日午天中的天象又形成“日正树无影”的日照，“
日午天中”不是北半球居民的专利，它在赤道南北２５°—３５°纬区在春分秋分
会同时出现，说明照出南北半球地表的两幅“日正树无影”日照的太阳也与地心构
成Ｖ字，Ｖ字上指的太阳分处距离遥远的南北天，说明南北半球的天上都有一个太
阳在西行。通过观察南北半球的月相，还能发现南北天上的月弦在上半月相对、在
下半月相背，即南北天上的二月始终成对照关系、对称关系或称成镜像反应关系。
二月成对照关系，二日也成对照关系，只是阳相不变的对照关系。
天上有二对日月的最古老证据是昍朋二字：昍为二日并出，朋为二月并见。若视曰
为日，二日并出的字据还有昌普二字：昌为二日并出，普为日並出，並即并，日並
出即二日并出。
——南北２５°—３５°纬区的说法因纬度跨度大而模糊了南北中天对应的地带，
只因我现居奥克兰市南区，奥克兰市中心为南纬３６°５１分，在应出现“月正树
无影”的时空见到的月亮略偏天顶之北而树有南向短影。出国前虽在福建北纬２５
°—２６°间居住，但没注意“月正树无影”现象。李贺吟“月午树无影”的地方
在西安，时在中秋：“长安夜半秋，风剪春姿老”：半秋即中秋；西安在北纬３５
°以南。“月正树无影”不知吟于何处，只知作者陆游一生在长江以南、闽东以北
地带生活。相信李贺吟“月午树无影”和陆游“月正树无影”时未必是真正的树无
影，应是树有短影的模糊表达，真正“月午树无影”或“月正树无影”的地带应在
北纬２５°—３５°间的某一纬度，故把南北中天对应的地带限制在南北半球纬区
２５°—３５°间。
细观南北夜天的银河还可发现它们的群星分布图不同，还可发现“斗”转“星”移
现象，如南半球银河会从入夜时的东西向依逆时针方向转成天亮前的南北向，银河
中心的八颗星组成的“斗”字会在一夜间依顺时针方向转２７０°，并从入夜时在
天顶的位置在天亮前移到南天天际的东侧。“斗”转“星”移诸星可能就是南十字
星座的天星。北斗星也在“斗”转“星”移：每夜绕着北极星从东往西转，且是“
斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天
下皆冬”（《鹖冠子·环流第五》）的四季指示星，只是它不在北天的银河中心。
不管怎么说，南北半球的夜空有两条群星分布图不同的银河。
只因南北天各有一个太阳，才有可能在地轴每半年俯仰２３°２７′的情况下，出
现南北两极地区各有长近半年的极昼和极夜，否则，即使地轴每半年俯仰２３°２
７′，一个太阳也没法照出南北两极各近半年的极昼和极夜。
——但天文界认定，地轴倾角不变，如地球仪所示，即地轴始终以２３°２７′仰
角对着太阳公转；太阳是个球形的阳光辐射体，普照整个太阳系的阳光辐射体。如
是，地球的日照面积或朝阳面积就不变，日照就天天同长，就无昼夜长度天天在变
的四季；北极就应是永夜，南极就应是永昼。而天文界对夏至为北半球远日点、冬
至为北半球近日点的说法，不仅与夏至气温高于冬至气温的情况矛盾，还与夏至不
是夏季最高温之日、冬至不是冬季最低温之日的情况矛盾。因为，天文界同时认
定，太阳是地球的热源，气温源自日照，离日越近，气温就应越高；反之，气温就
应越低，即冬至气温应比夏至高，但事实却相反。然而，南北半球是人类对地球的
地理划分，南北半球季节又相反：北半球夏至是南半球冬至，北半球冬至是南半球
夏至，地轴倾角不变，怎么可能出现南北半球相反的季节呢？地轴不变，南半球比
北半球更近日，北半球的近日点怎么可能是南半球的远日点呢？地轴不变，南半球
比北半球更进日，南半球气温怎么没比北半球更高呢？
可见，拥有两条银河、两对日月既是客观存在，也是光照“天包地如卵里黄”之卵
黄的客观需要。
夜夜相同的星空为什么没有粉碎现代天文界的胡说八道？因为它是开天地的盘古埋
下的粉碎现代天文学的定时炸弹，爆炸时间未到；为什么地球有两条银河、两对日
月的发现，没有成为毁灭现代天文学的原子弹？因为它是人类肉眼看不到的发现，
无名匹夫的发现，置之不理便安然无事。归根结底，夜夜相同的星空和地球有两条
银河、两对日月的发现，均非现代天文界自己研发的自杀炸弹，老天的安排却是，
夜夜相同的星空和地球有两条银河、两对日月的的发现，要与现代天文界自己研发
的炸弹同时引爆，因为三弹齐爆一个目标的威力最大。
现代天文界自己研发了什么自杀炸弹？就是为现代天文界开路的航天界开发的通天
神器拍回的太空照片和摄像，因为它们报告太空漆黑，并无日月星。只因航天界为
了继续太空探索，现代天文界为了苟延残喘，与现代天文界相关的科学界为谋自身
的生存和发展，军事界为了提高战争能力，航天各国为了太空竞争和霸权，政治界
为了维护各种理由的统治，便以人类需要在太空布置通信卫星、电视卫星、气象卫
星、导航卫星等卫星和天空实验室、科研空间站的名义，配合默契，共同保守太空
漆黑的真相，保密期已近五十年：航天界最早获得太空漆黑照片的时间，应在人造
地球卫星打开通天之路后发回的第一张太空照片之日，不迟于美国“探险者６号”
卫星拍回地球照片的日子，该卫星发射于１９５９年８月７日。而人类亲眼目睹漆
黑太空的日子是载着尤里·加加林上天的苏联东方１号载人飞船上天的日子——１
９６１年４月１２日，但他感受太空漆黑的日子应在他上天前，因为航天员上天前
都要在逼真模拟太空环境的航天训练基地接受训练。
虽然太空漆黑真相被相关各界长匿不宣，却随着世界各国航天活动的加剧，报道航
天活动的摄像新闻和历史回顾的客观需要，加上互联网的普及，视频的上网，各国
的太空摄像片断便在近年频频曝光于各种传媒。尽管报道新旧航天活动的太空摄像
新闻、相关言论、视频网页，仍不愿触及“太空无日月，地球有青天”的雷区，但
在泥地拔出的萝卜必带泥，太空摄像的焦点与背景同在，背景无声胜有声，令人一
目了然，请看：
视频：日本探月卫星拍到地球从月亮升起
（若不显示则请至 http://you.video.sina.com.cn/b/8391687-1290043727.html）
视频：日本探月卫星拍到地球从月亮落下
（若不显示则请至 http://you.video.sina.com.cn/b/8391709-1290043727.html）
上列太空摄像报告：
一、太空只有裹着蓝天白云的地球在发光，地球以外的空间没有一个发光天体，除
了地球，太空只有漆黑。即是说，蓝天以上的空间一无络绎不绝的流星和流星雨，
二无太阳和太阳制造的白天，三无反射阳光的月亮、行星、慧星，四无“行星际空
间里布满着无数叫做流星体的小物体”，五无弥漫宇宙的无数恒星、新星、星团、
星系。换言之，太空没有天文学描述的三明日月星，天文学描述的太阳系、银河
系、宇宙子虚乌有。
二、无日月星的太空不存在太阳能，人造绕地卫星、绕月卫星、空间站、天空实验
室、航天飞船、深空探测器安装的太阳能电池板都是聋子的耳朵——摆设。
三、日月星均非天体，而是蓝天内内照而不外照的天灯，都是“其上不皦，其下不
昧”（老子）的神奇天灯：朝上一面不白、朝下一面不黑的光盘光点，光前绝后的
探照天灯，见之有形、触之无质的虚幻天灯，彩虹、佛光、海市蜃楼类的虚幻天
灯，都是“视之不见……听之不闻……搏之不得”（老子）的无道在卡门线下无中
生有、凭空捏造的光盘光点，只让“俗人昭昭”、“俗人察察”（老子）的下照型
光盘光点，地上看得见、太空看不见的光盘光点，既可远望也可近览的日月都在蓝
天——青天中：“欲上青天览日月”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）：把“
欲上青天览日月”解为“欲上青天揽日月”错误。换言之，地球是宇宙唯一的发光
体，莫明其妙的匀速自转着的半黑半蓝的阴阳球状发光体。把地球变成发光体的日
月星光盘光点都在蓝天内绕地发明，与刚体地球作相对运动，日心说无据，地心说
成立。
难道蓝天自有“视之不见……听之不闻……搏之不得”的无道？不是又是：不是定
义的蓝天，而是画义的蓝天，无道来自“蓝”天二个十字架。十字架在哪？在蓝根
——皿中：皿为且之变，且在勗，勗是勖，且是目，目在冒名天下之大不韪：目在
冒充月亮、月球：冒是冐，目是月，故月有视力：月在望天也在察心。在二个十字
架组成的王位上望天下万物的月，在宇宙头察万物的月不是月亮，而是月球。脣是
唇，吻是肳，嗉是膆，月是口，口原形是○，月○形早在１９７０年代就已由美国
登月飞船获得的月震信息证明：由阿波罗１３号、１４号、１５号载人登月飞船制
造的三次当量不同的月震，每次震荡时长都持续三个多小时，横波震荡半径最大的
一次达１１００多公里，但每次月震的纵波只达３５～４０公里，而三个多小时的
月震都应穿过月心直径几个来回。三次月震信息告诉，月球是个壳厚３５～４０公
里的空心天体。因为月震如地震，地震波只在固体和液体中震荡传播，不在气体和
真空中震荡传播，即地震只发生在地壳中，只引发震区地表内外水体的震荡，不制
造震中向天上扩散的地震风；同时地震震波在各种方向的震荡时长相同，即纵波和
横波的持续时长相同。只因月球是壳厚３５～４０公里的○形天体，故月震纵波只
达３５～４０公里。
月球○形表示，月球是人造、人居、人驾驭的天体，月球是真天体——二人世界，
人是夫妻制形象，二是复数，天是数以亿对的长生夫妻世界，二人世界即天堂，天
堂即极乐世界，极乐世界即月球。月球既是人造、人居、人驾驭的○形天体，就得
以三维空心巨梁为建造骨架，以任一维空心巨梁为视线看月球骨架的视图是十，十
即著名的十字架，十字架就是月人上班生道传道处——在十字架辐射“视之不见
……听之不闻……搏之不得”的丨形无道处，无道即信道，以流动人言与万物终生
通信之道，万物“惟道是从”（老子）的信道。丨形信道即一泻万里之道，一成不
变之道——一经十字架射出来就不变丨形的笔直信道，原因在于信道即是“大道视
天地亦泡影”（吕洞宾）的大道，“其利则能破一切”（王骧陆《金刚般若波罗蜜
经分段贯释》）的金刚经——金刚道。同时丨形信道自始至终不漏一丝信息——自
始端至终端不走漏一滴信息，故丨形信道即无漏圣道。条条信道都是无中生有、凭
空捏造万物、演化万物、运动万物、聚散万物的神道，一条信道生化一物，无数信
道生化万物，故万物之母就是蓝天十字架——月中十字架。
十字架在月中——口中的示意图是田，田即佛——月人耕作的佛田，即生万物心田
的母田。田生申，申生神，月即神，月人即神仙，十字架辐射的信道即无所不能、
无物不生、无物不化的神道，是神道化出卡天卡地卡地球万物外逃的卡门线，化出
“天包地如卵里黄”的卵形天，在卡门线内化出日月星和蓝天，化出莫明其妙的神
奇天温——气温。若无神道的赤裸裸操作，人类便无任何太空活动，任何太空活动
也得不到任何信息。因为，卡门线不仅是大气层与太空的卡线，而且是蓝天与太空
的卡线，地球与太空的卡线，卡掉人类翅膀的卡线，卡掉一切进出卡门线的无线电
波的卡线。
一、不可思议的卵形天
地表重力测量值报告：地表重力在赤道最小，在两极最大。如果自由落体——大气
微粒由重力支配，就应形成在两极上空最厚、在赤道上空最薄的大气圈。但对流层
形状却与地球刚体形状相似：在两极最薄，在赤道最厚，形成与地球刚体形状相
似、比地球刚体更扁的卵形。对流层之上的平流层、电离层形状，大气学界虽未报
告，但照理是和对流层相似。即是说，整个大气层形状是个与地球刚体形状相似的
卵形，比地球刚体更扁的卵形，大气圈不受地球重力支配，而受地球刚体形状支
配。
大气层为什么不受地球重力支配而形成在两极上空最薄、在赤道上空最厚的卵形？
是不是由地球刚体转动产生的离心力所致呢？须知，理论上，重力是地心引力与离
心力的代数和，即重力是地心引力减去离心力的净值；故地表重力测量值即是扣尽
了离力心后的地心净引力。正因重力是地心对地表万物的净引力，故任何人都没有
被地球离心力甩向空中和甩向赤道方向的感觉，也没出现时刻向赤道方向吹的微
风。风是运动的空气、空气的运动，微观则是大气微粒的运动、运动的大气微粒，
而风有任何风向，在多云天气中，举头可见不同高度的云块在作各种方向、不同速
度的飘移，说明大气微粒的运动与地球转动无关。同时，无风时无人有被甩向空
中、赤道的感觉，和无人有向东倾身或向西倾身的感觉，表示大气层与地球刚体同
步转动，与地球刚体合为一体，表示大气层卵形成因的离心说无据。因此，大气层
没理由在两极上空最薄，在赤道上空最厚。
自由落体定律告诉：物体不论大小轻重，在自由下落的过程中，若把空气的阻力产
生的影响除外，它们的加速度完全相同。空气由大气微粒组成，空气就是大气微
粒，因为大气层除了微量的水汽和尘埃外，就是大气微粒，而水汽和尘埃靠大气微
粒而浮于空中。若无水汽和尘埃，大气层就只有大气微粒和真空。换言之，纯净的
大气层除了大气微粒，就是真空。故当大气微粒本身成为自由落体时，当不分大小
轻重，以同样的加速度纷纷下落，堆积于地表上空。因此，按自由落体定律，堆积
在两极上空的大气微粒应最厚，堆积在赤道上空的大气微粒应最薄，没理由形成和
地球形状相似又比地球形状更扁的大气圈。
然而，海拔五十公里以上即平流层以上的大气微粒以离子状态为主，五十公里以下
的大气微粒以大气分子、原子为主。就是说，大气圈垂直方向上的大气微粒分选现
象完全违背自由落体规律。然而，大气圈不仅出现大气微粒分选现象，还出现对流
层、平流层、电离层的分层现象。其中，对流层是大气微粒以各种速度向各种方向
对流的大气层，平流层是大气微粒以各种速度作水平方向对流为主、其它方向对流
为次的大气层，电离层的大气微粒运动方向不详。就混乱的对流层、平流层的大气
微粒运动方向和速度情况而言，大气微粒是自由微粒，完全不受地球重力的约束。
其实，地心不是重心，重心是田，是十字架；重力现象不是科学家所说的地球固有
之力的规律性表现，重力即神力：近年中国各地出现的车子自行上坡水倒流怪坡，
美国加利福尼亚州圣塔柯斯小镇西郊外部的森林中既改变物体重心又改变重力大
小、重力方向的神秘地带，都证明重力可被十字架随意改变。又如，人类和动物在
空中必是自由落体，即使是飞鸟，若不振翅，不是飞不上天就是自天而坠，但世界
各地出现的人体悬空、悬浮、悬行、悬飞表演，都证明重力规律可随时被十字架消
灭，或被神仙消灭。当前最著名的悬浮、悬行、悬飞表演者——美国特异功能表演
大家和魔术表演大家天使克雷斯（Criss Angel）应是名副其实的天使——神仙，
否则，他就不可能比鸟还厉害，在露天上空表演不动身体状态下的悬浮、悬飞，就
不可能踩着游泳池水面悬行（网上有很多天使克雷斯的特异功能表演视频，输入“
Criss Angel”即可搜到），他下凡的使命之一就是向科学挑战。由天使克雷斯的
悬浮、悬行、悬飞表演可知，１９７７年夏秋期间，河北省肥乡县北高乡北高村老
实巴交的２１岁村民黄延秋三次莫明其妙地不翼而飞的故事和被两个年青人背着飞
行上万公里的故事，就是十字架和神仙所为，十字架的作用是取消黄延秋的重力并
让他三次莫明其妙地不翼而飞到南京和上海的街道、兰州的旅馆，神仙就是背负黄
延秋飞行的两个年青人（详见《肥乡事件最新调查记》），中共中央电视台《走进
科学》栏目《谁在背我飞行？》的解释是胡说八道，证据可见视频《谁在背我飞
行？》。
不受重力支配而形成的莫明其妙的大气层形状、大气微粒的分选性、分层性，地上
和天上任何方向都有的风向、一至十二级的风速，配合季节发生于地表的风向风
速，不配合地表季节而发生于高天的各种风向风速，以及风是大气微粒的运动、运
动的大气微粒，证明每个大气微粒都由十字架辐射的信道生化着、运动着，是信道
生化着的大气微粒形成与地球形状相似的大气层、形成大气层大气微粒的分选性和
分层性，是信道生化着的大气微粒制造各种风向风速的风。
故风即月：风心是十字架，风为十字架在几中，几为厂乚，乚转身，几是口，十字
架在口中为田，风是田的异体。風心是中华，中为口生丨、丨生口，口是月，中为
月生丨形信道、丨形信道生万物心口。
就是说，无论是大气微粒是以分子、原子状态存在，还是以正离子、自由电子状态
存在，子子都有一条生化它们的信道，每个大气微粒都“惟道是从”。
二、卡门线是火箭不可逾越的关卡。
鸟靠扇动翅膀翱翔，直升机靠空气摩擦力腾空，喷气式飞机和火箭靠放屁飞行：放
屁的作用是把受屁的空间大气当优质弹簧实施高压，从大气“弹簧”的反弹作用中
获得反冲力，推动喷气式飞机和火箭前行。就火箭而言，火箭是靠燃烧推进剂从火
箭屁眼喷出高压高温高速气体束状射流，如喇叭状气柱高速压缩大气“弹簧”，受
到高压的大气“弹簧”立即对高压高温高速气体束状射流发生同速反弹式反冲，遭
到反弹式反冲的高压高温高速气体束状射流便对火箭屁股发生反弹式反冲，持续的
放屁得到持续的反弹式反冲，于是火箭获得高速飞行。火箭靠放屁飞行的原理也是
世界火箭之父奥尔科夫斯基给出的火箭动力原理。运载导弹的火箭靠放屁原理飞
行，运载人造卫星、空间站、航天飞船、登月飞船、月球探测器、深空探测器的火
箭，也靠放屁原理起飞，以火箭发动机为动力的航天飞机同样靠放屁原理起飞。
卡门线是大气层与太空的分界线，它既是国际航空联合会的定义，也为大气学界采
信，即卡门线定义和高度也成了大气学界对大气圈界线的新说法，如《百度·地球
大气圈》说：“由于地心引力作用，几乎全部的气体集中在离地面１００公里的高
度范围内”。卡门线是在拥有高空大气监测技术手段的条件下作出的界定，故有理
由相信，卡门线高度有大气监测数据为据。但大气层形状在两极上空最薄、在赤道
上空最厚，故海拔１００公里应是大气层最厚处的高度，即赤道上空的高度。因卡
门线是国际航空联合会的会议决议，故决议定义的卡门线高度是加了保险系数的高
度，即赤道上空大气层与太空的实际分界线可能更低。因对流层在两极上空的厚度
为８～９公里，约为对流层在赤道上空厚度１７～１８公里的一半，以此比例类
推，大气层在两极的厚度当在５０公里以下，即两极上空的卡门线当在５０公里以
下。
黑障区高度应是证明大气层高度的高度，黑障区是从太空返回的飞行器进入大气层
后无线电信号中断的飞行区段，成因是飞行器与大气的剧烈摩擦会在飞船周围形成
一层等离子鞘套，等离子鞘套会屏蔽掉地面与飞行器联系的无线电信号。黑障区在
海拔８０公里到４０公里间。因太空飞行器往往通过赤道上空返回，故黑障区最高
海拔８０公里应指赤道上空。即是说，赤道上空的大气层边界可能在海拔８０公里
处，相应地，两极上空的大气层边界应在海拔４０公里处。
虽然从大气层形状看，大气微粒没按自由落体规律堆积于地表上空，但大气层密度
在垂直方向上又有大气微粒受地球重力支配的现象：“几乎全部的气体集中在离地
面１００公里的高度范围内，其中７５％的大气又集中在地面至１０公里高度的对
流层范围内”（《百度·地球大气圈》），表示大气密度随海拔的升高而急剧下
降，原因是重力随海拔升高而急剧下降。但大气层垂直方向上的密度表现又没完全
体现大气微粒是自由落体：如果大气微粒都是自由落体，它们就应象沙漠上的沙堆
一样堆积，全部紧密地堆积在地表上空，大气层厚度就可能不足１２公里，但占大
气层２５％的大气微粒却占约九十公里厚度的空间。可见，大气层既有受重力支配
的现象，又有不受重力支配的现象；大气层形状虽由生化大气微粒的信道决定，也
让重力起一定的支配作用。
且不管重力在塑造大气层形状上起了多少作用，以实测为据定出的卡门线高度总是
零重力的高度。因卡门线在赤道上空的实际高度小于１００公里，即大气层与太空
的界线不超过１００公里，故零重力界线不超过海拔１００公里。正因零重力界线
不超过海拔１００公里，美国航空航天局才敢于１９６５年６月３日，让双子星座
４号宇宙飞船宇航员埃德温·怀特在１６３×２８２公里的椭圆轨道上行走。即是
说，海拔１６３公里超过了零重力界线６０多公里，是太空行走的绝对安全空间。
由于火箭完全依靠大气层产生动力，大气层密度越小，火箭放屁产生的动力就越
小，故哪怕火箭以第三宇宙速度发射，都会在１０公里以上的大气层中随大气密度
的急剧降低而急剧降速，静止于卡门线，卡在卡门线上对着稀薄大气放微声的火
屁，作卡门线的一根篱笆。
因此，卡门线是运载火箭不可逾越的关卡，运载火箭上太空和航天飞机上太空，全
靠十字架辐射的信道直接提升；航天飞机、航天飞船、登月飞船的返回和卫星的回
收，全靠信道直接遣返；只能在大气层飞行的导弹无力上太空，故１９８５年美国
Ｆ—１５战机在８万英尺高空发射的撞毁一枚低轨卫星的反卫星导弹，２００７年
１月１１日中华人民共和国摧毁退役气象卫星风云一号的反卫星导弹，２００８年
２月２０日美国海军从伊利湖号巡洋舰发射的击落“美国１９３”失控间谍卫星的
反卫星导弹，都是信道替它们做的功。若无信道直接赋予上太空的动力和导航，最
了不起的反卫星导弹也只能飞到卡门线上望着目标卫星兴叹，让坐骑——火箭朝着
地球放不响之火屁，成为蓝天边界上指向太空的守边“地雷”。即是说，运送各种
空间飞行器和导弹上太空的火箭不起任何作用，只是聋子的耳朵——摆设。
火箭学界认为，推进剂发生火箭动力的地方在燃烧室内，即火箭动力是通过推进剂
在燃烧室燃烧时形成的高温高压高速运动的气体分子与火箭燃烧室的弹性碰撞实现
的，因而与火箭飞行空间有无大气无关。然而，燃烧室受到的弹性碰撞是整个燃烧
室内壁，包括排放燃烧室屁气的屁眼处。燃烧室内壁受到的弹性碰撞力相当于燃烧
室受到的膨胀力，膨胀力在各个方向上大小相等，包括燃烧室屁眼内孔处。若膨胀
力大于燃烧室结构力，后果是爆炸。如果从屁眼排放的高速气体射流与火箭运动无
关，火箭箭头与箭尾受到的膨胀力就大小相等、方向相反，合力为零，无力推动火
箭前进。如果从屁眼排放的高速气体射流与火箭运动无关，火箭燃烧室就可改成高
速气流循环冲击室，省下推进剂及其所占空间，但没有这样的火箭。火箭燃烧室受
到的弹性碰撞不能撞动火箭，就只能靠火箭放屁产生的反冲力推进火箭。因此，解
释火箭动力成因的作用力与反作用力，不是火箭燃烧室中的气体分子对燃烧室的冲
撞力和燃烧室对气体分子的反冲撞力，而是火箭屁对大气的冲撞力与大气对火箭屁
的反作用力。若用动量守恒定律解释产生火箭动力的系统，动量守恒系统就不是火
箭燃烧室系统，而是火箭和火箭置身的大气区构成的系统。火箭屁眼大小所以与火
箭速度成反比，就是因为火箭屁眼小些，屁压和屁速就大些，对大气“弹簧”的压
力和压速就大些。
同理，“人体地球卫星”也靠十字架辐射的信道直接操作。“人体地球卫星”就是
背着小型飞行器出舱在太空行走、工作的航天员，因背着小型飞行器的出舱航天员
与载人飞船、空间站、天空实验室在同高度上同速并行，如同独立的绕地卫星。航
天员背负的小型飞行器的工作原理也是火箭原理，如“人体地球卫星”麦坎德列斯
背负的小型飞行器，名称Manned Maneuvering Unit，缩称MMU，它由航天员根据“
走”向需要，通过按钮操作，让背负的小型飞行器向上下左右背后的某个方向喷射
出氮气获得机动能力。因其机动原理是火箭动力原理，携带方式为背负，故它又称
火箭背包飞行器。但太空没有大气，没有大气即无大气“弹簧”可压缩，因而，火
箭背包飞行器也是聋子的耳朵——摆设，“人体地球卫星”全靠信道对火箭背包飞
行器的直接操作。换言之，“人体卫星”至少由两条信道配合默契的操作运行：一
条是生化航天员的信道，一条是操作火箭背包飞行器的信道。MMU于2001年退役，
由更先进的SAFER背携式推进装置接班。虽说SAFER背携式推进装置更先进，但以名
称看，仍属火箭背包飞行器。
“人体地球卫星”给我们的启示是：太空无重力，航天员不会成为自由落体；太空
无大气，不产生任何摩擦力，航天员在舱外寸步难移，无力在太空自由行走、浮
游、翻筋斗。腰系脐带行走于太空的航天员，是靠手轻推航天飞船、航天飞机或空
间站产生的反作用力离舱的，又是靠舱内航天员收紧舱外航天员腰系的脐带回舱
的。
三、人造地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室无力在卡门线外划圈。
任何物体作圆周和椭圆运动都靠一个向心力，都是向心力与离心力呈动态平衡的运
动。若无向心力，物体便无法作圆周和椭圆运动。可见，在重力为零的空间，人造
地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室都无法绕地划圈。
已知所有的人造地球卫星、空间站、天空实验室、航天飞船都在太空划圈，轨道最
高的飞行器是分布在海拔３５７８６公里处的地球同步轨道卫星群，难道海拔３５
７８６公里不是地球重力的边界？
当然不是，但我长期以为是，最近才清楚，３５７８６公里是按卫星运行周期与地
球转速同步的要求算出的高度，而不是地球重力的边界高度；地球重力边界就是大
气层与太空的边界——卡门线。即使认为地球重力边界在卡门线以上，也离卡门线
不远，因为，航天员在太空行走最低的轨道高度应在重力边界以上，因为只有重力
为零的空间，航天员才不会成为自由落体；只有在零重力界线以上的太空让航天员
在太空行走，才有绝对的安全感。已知１９６５年６月３日美国宇航员埃德温·怀
特的太空行走轨道是所有太空行走轨道中最低的轨道：他乘坐的双子星座４号宇宙
飞船轨道是１６３×２８２公里的椭圆轨道，故海拔１６３公里绝对在地球重力边
界以上，绝对是地球重力为零的太空。因而，双子星座４号宇宙飞船没理由在无地
心引力的太空绕地划圈，所有人造地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室都没
理由在海拔１６３公里以上的太空绕地划圈。
然而，人造地球卫星轨道按轨道高度分成低中高三档：低轨道卫星的轨道高度为２
００—２０００公里，中高轨道卫星的轨道高度为２０００—２００００多公里，
高轨道卫星的轨道高度为３５７８６公里。而日本宇宙航空研究开发机构正在研发
的准备在２０１０年发射的地球观测卫星轨道高度为１８０公里，被称为极低轨道
卫星。空间站轨道、天空实验室轨道高度在２００—４５０公里间，航天飞船轨道
多在１６３—５００公里间。
可见，双子星座４号宇宙飞船轨道应是各种太空航天器轨道中最低的轨道。这就表
示，所有绕地运行的太空飞行器都在零重力边界以外的太空绕地运行，都在没有地
心引力的太空绕地划圈或在太空随地划圈，都在作毫无力学依据的划圈运动。因
此，它们只能是信道直接驾驭的运动。
即是说，太空飞行器不仅靠信道提升到太空轨道，还靠信道直接驾驭。同样，今年
２月１０日，在太空运行十多年的美国和俄罗斯的两颗通信卫星相撞事故，也是信
道蓄意制造的事故，根本不可能是中华人民共和国蓄意制造的事故。
有趣的是，人类居然宣称，人类已经把退役在３５７８６公里上的地球同步轨道卫
星的三分之一升级到海拔３５７８６公里以外的“太空垃圾场”轨道上随地划圆，
而同步轨道卫星并无火箭动力，有也是聋子的耳朵。虽然地球对同步卫星无地心引
力，但它们毕竟在与地球同步运行，毕竟以秒速３．０７公里——时速１１０００
公里的线速度在太空划圆，存在一个很大的向心力。同步卫星如同原子的最外层电
子，要剥夺最外层电子需要给予电子脱离原子核束缚的激发能量。人类凭什么在没
给提升轨道能量的情况下，把具有很大向心力的退役同步轨道卫星遥控升级到“太
空垃圾场”轨道呢？显然，退役的同步轨道卫星的轨道升级仍然是驾驭它们的信道
自搞的升级，仍然靠信道对它们的继续驾驭。
可以说，若无信道的驱动，卡门线以外空间的物体都是静止的物体，不管物体进入
太空的初速度多大，一进入太空就和航天员一样在太空寸步难移，成为静止的物
体；若无信道引坠，卡门线以外空间的物体都掉不下来。即是说，卡门线卡内也卡
外，卡下也卡上，是维护地球万物不受地外物体伤害的天然边卡，卡门线以外太空
就是安全的太空垃圾弃置场所，担心航天活动产生的太空垃圾会掉下来，与杞人忧
天无异。如有太空垃圾掉下来损害生命财产，则一定是信道对生命财产的犯罪，且
是命中注定的“没事家中坐，祸从天上来”的一种命运。
那么，坠地陨石、陨石雨又从哪来呢？撞月陨石又从哪来呢？坠地陨石和陨石雨靠
信道在卡门线以下空间生化而成。没有撞月陨石，陨石撞月是信道给出的假消息。
凭什么说坠地陨石和陨石雨靠信道在卡门线以下空间生化而成？凭十字架轻松遥控
地球匀速转动的需要：十字架要轻松控制地球匀速转动，就得保持地球系统的质量
不变，坠地陨石和陨石雨的原料就应取自地球系统内。因大气层满足不了信道生化
陨石所需的化学元素，制造陨石的原料应来自地表岩石，即信道以地表岩块为原料
在地表加工成各种陨石后，再拔到卡门线下的空间引坠、引爆，引爆陨石的过程，
既是依信道流言的规定爆出一定数量和大小的碎块的过程，又是信道随碎块而裂变
的过程，即爆炸后的每块陨石都由一条信道引坠。凡在荒无人烟的地方出现的陨
石，如散在大沙漠中的陨石，现于南极大陆冰盖上的陨石，应无上天再落地的过
程，应由信道直接在地表就地取材加工而成后，置于沙漠表面和冰盖上。
十字架遥控地球匀速转动的天机由吕洞宾告密在《金华宗旨》中：“仰观乎天，三
百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星”
（甲本）、“仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗柄终古不动，吾心亦犹是
也。心即璇玑，气即众星”（乙本）：天即二人世界的月球和天心十字架，终古不
变的斗枢即十字架，十字架即是万物之心，群星都由信道所生，只因“视之不见
……听之不闻……搏之不得”的信道是光气言三才数据流，如气一样虚无，气即
天：气头是人，气为二人在乚，二人为天，气为天在乚，乚在叵，叵为可之反，乚
为亅之反，亅在月，亅是不全之月代表的月球，气为二人之天在月球的示意图；氣
是气，氣为气居米生气，米是十字架辐射信道的示意图，氣为二人之天在十字架辐
射信道。气即群星、气即众星表示群星都由信道生化而成，信道都由十字架上的二
人世界辐射而成。刻刻变迁的三百六十五度对应三百六十五天，说明是月人把转动
地球三百六十五天圈的时长定为地球一年的长度，并把他们操作十字架匀速转动地
球的情况体现在刻有三百六十五度的仪表上，置于十字架制动中心。斗枢终古不移
表示十字架从未作车轮式的向前滚动，也未作卍向和卐向的转动，即未作向左和向
右的转动。
——卍卐一是十字架的变形图，二是田可向四面敞开大门的示意图。一表十字架辐
射的信道可随万物随意转折；二表月壳密布“荡荡天门万古开，几人归去几人来”
（邵雍《梅花易数》）的天门。月人进出的天门实为各种规格的飞碟进出月壳的
门。卍卐读万，表示一切吉祥功德生于月球；卍卐所以被定为吉祥的标志，就在于
它们是十字架和田的变形——万物的形象，而吉是绕地盘旋的古月在生一形信道示
意图。
凡是来自卡门线外的信息都由信道给出，证明见后。
四、谁造神奇的日月星？
日月星的神奇表现主要有：
㈠地球人都知道，一般物体的视像大小与视距大小成反比：物体离人越远，看起来
就越小。但日月视像大小却与视距大小成正比：日月在地平线上最大，在天顶时最
小，而视距却是日月在地平线上最远，在天顶时最近。远近之差为视者立地处所在
的纬环半径，纬环半径与纬度成反比，在赤道最大：赤道居民看地平线上的日月的
视距比看天顶上的日月的视距远６３７８公里。但全人类看到的地平线上的日月大
小都一样，全人类看到的天顶上的日月大小都一样。即是说，日月视像大小虽与视
距成正比，比率却随纬度而变化，保证全球人类看到的地平线上的日月大小都一
样，保证全人类看到的天顶上的日月大小都一样，保证全球人类旅行到任何地方，
都看到相同大小的地平线上的日月和相同大小的天顶上的日月。
㈡蓝天内的日月星只能由信道虚拟，信道虚拟的日月星本应都让人类通过天文望远
镜望到月球，事实却是只让人类通过天文望远镜望月亮时望到月球，拍到月球照
片，不让人类通过天文望远镜望日星时望到月球，反而让人类通过天文望远镜望日
星时望到科学界所称的天体，而太空只有漆黑和漆黑的天体，并无天文界描述的发
光天体。即是说，人类一使用天文望远镜望日星，天文望远镜便让人类的眼光无中
生有，生出大量的地外发光天体。
㈢可同时通过天文望远镜望月亮时望到月球的居民是月照区的全体居民，可同时通
过天文望远镜望日时望到假日球的居民是日照区的全体居民，可同时通过天文望远
镜望某颗星时望到某个假星球的居民是这颗星星照区的全体居民，因南北半球的天
上有二对日月和两个星空，故同一时刻月照区、日照区、星照区的面积约为整个地
球朝月面、朝日面、朝星面的一半，约为地表面积的四分之一（日月星光照面积随
昼夜长短变化），即分布在约占地表面积四分之一的居民，若用天文望远镜望日月
星，笔直视线到达日月星时全被转折成折射线，日月星成了转折人类笔直视线的神
奇中继站。
㈣视觉上的日月升落主要由地球转动造成，照理，当地轴直立时，日月升落轨迹应
为东西向，当地轴前倾时，日月升落轨迹应为从东南—→西北，当地轴后仰时，日
月升落轨迹应为东北—→西南。但是，南半球太阳在长日照时从东方升起，往西南
坠落，短日照时升起方位从东偏北逐渐北移到东北方位，坠落方位从西偏南逐渐北
移到西方；并见南北天的二日经天轨迹呈冫字形对称；月亮轨迹的变化基本上以２
９．５的月亮亮相周期为周期，南半球见到的月亮轨迹则是：上半月从西北天或东
北天亮相，往西方坠落；满月至残月的月亮轨迹从东方升起，向西南方坠落，或从
东偏北方向升起（升起方位变化很大）、向西南方坠落，并见南北天的二月经天轨
迹合成冫字形。于是，同一时刻的日月在天方位因观者的时区不同而不同：如，当
南半球月照区东边的居民看到的月亮在往西南方天际坠落时，位于月照区西边的居
民看到的月亮则在东方天际上升起。即是说，并出南北天的日月升落方位和轨迹，
不仅与地轴仰倾无关，而且出奇的对称，其中，南北二月的经天轨迹以月亮亮相周
期为对称周期，以赤道上延线对称线；南北二日的经天轨迹不是以赤道线的上延线
为对称线，而是以南北二日间的中线为对称线。
㈤月亮有圆有缺，缺月是个阴阳光盘，阴阳界线即弧形月弦。谁都知道，飞机西飞
是与转动着的地球相对位移的视觉结果，飞机南翼不会在飞入西天后在眼中变成北
翼，因而，在东天的朝南月弦没理由在西天变成朝北，在东天的朝北月弦没理由在
西天变成朝南。眼见之实却是，凡亮相于东天的弦月之弦的朝向，在东天和西天的
朝向相反。如上半月在南半球看到的亮相于东天的月弦在东天朝南，在西天朝北；
下半月在东天的月弦朝北，在西天的朝向朝南；即月弦朝向在中天转身。北半球看
到的情况与在南半球看到的情况相反。然而，弦月不管在东天还是在西天，同一天
月弦的朝向都在眼中的同一边，因照相机、摄像机是肉眼视力的延伸，故照相机、
摄像机同日拍照出来的东天月亮和西天月亮的月弦朝向和眼中的月弦朝向一致。即
是说，月弦朝向虽在以地理方位为坐标的东西天中相反，在中天时转身，却不在人
类眼中转向转身。观察是人类意识的体现，视力是人类意志力的体现，月弦朝向完
全与人类意志相吻合。换言之，月弦朝向不迎合地理坐标，却迎合每个人的眼睛。
月亮在东天和西天的朝向相反是第一奇，在东西天分界线转身是第二奇，二奇现象
在眼中的留影都一样，是第三奇。但是，“天包地如卵里黄”的局部形象是“天似
盖笠，地法覆槃，天地各中高外下”（《晋书·志第一》）、“天如覆盖，地如覆
盆，地中高而四隤”（《宋书·志第十三》），半个空心球状的天盖无处不在，处
处同样；而东天西天是由“东西南北我居中”（《简易道德经》）的我定义的。于
是，三奇引出第四奇：在南半球或北半球月照区中，在同一时刻，东照区与西照区
的居民看到的月弦在天地方位中的朝向都相反，留影于眼底和照相机、摄像机的朝
向都相同。因月弦从东到西的倾向和倾角一直在变化，故同一时刻的月亮能化出无
数不同的形象进入月照区全体居民的眼中。
㈥月亮从东天升到中天的弧形轨迹不是正拱形的一半，而是斜拱形的一半，如南半
球的下半月月亮在升天过程中，逐渐向北天斜升，斜升到最高点后便往西南方斜
坠。并见南北天的二个月亮的轨迹呈对照关系，总体轨迹呈冫字形，故北半天的月
亮在东天的上升过程中向南天斜升，斜升到最高点后便往西北方向坠落。月亮斜升
与斜落连成的轨迹表示，南半球月照区或北半球月照区的每个人同时看到的月亮在
天穹中的方位都不同。
㈦月弦倾角不定，表现在：１、每月的新月倾角都不相同，有时月弦倾角缓到近乎
朝上，２、每天看到的月弦倾角，都在从东天到西天的过程中发生变化，３、下半
月东升时的倾角一天天变缓，如南半球的月亮在月末几天的残月倾角缓到几乎朝
上，但落到天边时的倾角都在朝南覆倾４５°左右。于是，在同一时刻，月照区内
每个人看到的月弦倾角都不相同。
㈧最新奇的天象是月亮高度可调低到海拔九公里以下：牛年正月二十五日（公历２
月１９日）五时半，我因早醒而至阳台，抬眼看到，在靠近中天的东天上，残月居
然在稀薄零散的云天下西行，当即产生“自古只见云遮月，而今却现月遮云”的奇
遇感：己知分布最高的云在海拔五至九公里间，在云下西行的残月高度只能在海拔
五至九公里之间。因我没相机为月遮云留影，便赶紧打开电脑，发现住在同区的老
乡姚某仍在ＭＳＮ线上，便立即发出文字对话告诉他赶紧到室外看亘古未有的月遮
云奇观，拿相机拍下月遮云照片，但待到我驱车到他家时，他居然没把我告诉他的
月遮云奇观当回事，还在网上聊天。经催请，他才找相机，但待到他找到相机和机
架并拿到室外时，天已大亮，残月不亮，几乎与白云混淆，少云也变成了低层云遮
月天气，在低层云块迅速流动中现出的月遮高层云时段，相机视窗又居然找不到残
月。尽管当天天气转多云，仍希望次日天亮前出现好天和月遮云奇迹，便向奥克兰
的中文报社《新报》、《大纪元时报》、《东方时报》、《先驱报》报告，建议他
们通知摄像记者于次日天亮前摄下月在云下行的天象。可惜，次日雨天。第三日四
点半发现夜空晴朗，残月东升，云块稀而薄，只有地平线的四周布满乌云。我抱着
试运气的想法立即驱车到姚某家把他叫醒。但随后便发生有眼观月遮云现象两次而
无留下月遮云照片的运气：一因姚某没有抢拍的技术，二因高天云少，云块稀而
薄，好不容易等来的月遮云云块太小，云速太快，不久便天亮，故这天也没拍成月
遮云照片。
残月在海拔九公里以下西行的高度表示，残月不足以普照南半球。那么，我和姚某
为什么能在牛年正月二十五日和二十七两天天亮前看到的月遮云天象呢？——老天
为我俩开了个月遮云的天窗，遮云之月被下放到高层云之下。
天窗就是“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四隤”中的⌒形天盖，就是任何人在任
何地点看到的⌒形天盖。⌒形天盖底面很小，最大的底天在一望无际的海面，但水
平视半径不超过十公里，即海面上相距十公里的两个人相互看不到对方。平原地区
的水平视半径小于海面上的水平视半径，山区的水平视半径小于平原地区的水平视
半径。因此，若要在月照区的平原地区开个⌒形天盖底直径小于二十公里以内的月
遮云天窗，只需把天窗以外地区盖以乌云；如果要开更小的月遮云天窗，只需在天
窗底部四周加高乌云。可见，若在非平原地区，天窗底面积更小。因“天包地如卵
里黄”，故天窗可开的很大，最大的天窗为某个时刻的整个日照区、月照区、星照
区。
在我两天看到月遮云天象期间，地平线上的四周都是乌云，可见，我看到的月遮云
天象的天窗底部直径在二十公里以内；所见之月即光照南半球的月亮，只是被调到
了海拔九公里以下。
其实，老天开月遮云天窗，并不新鲜，早有多位国人幸见。如有篇网文的跟帖是首
严肃的词：“雨打楼，风打楼，月遮云后映渡头。花残随我愁。思无休，念无休，
玉落秋湖水自柔。唯酒解烦忧”，显然，这首词是以实景为据的以景抒情之作，即
月遮云是现于秋夜的实景，月遮云天窗与月落秋湖的景色出现在风雨之后，作者当
时就在湖边渡头或渡头不远处。又如：
笔名“墨涤生”在其博客中发表的《临江仙》中写道：我是平湖君是月，常怀抱影
初心。天公无奈不施恩。平湖风皱水，良夜月遮云。 一样襟怀一样夜，如何僝僽纷
纭。桃花应待旧时人。若然妍在陌，独自怎胜春。
匿名网民在《金缕曲》中写道：桑榆梦断重重阙，月遮云，荒村雾罩，故人烟绝。
“南光电器”在《元宵夜晚入诗》中写道：这个夜晚的月亮很大很圆，一会儿云遮
月，一会儿月遮云。
笔名“潇洒在心”在博客中诗曰：情情出真心，眼眼望羞月，望羞明月月遮云。
吴祖光在回忆录《一辈子·宵禁解除之夜》中写道：这是一个值得纪念和庆祝的日
子，胜利之后的这个“强国”的人民居然获得深夜散步之自由了。今夜是一个美丽
的夜，云遮月，月遮云的忽明忽暗的天空绚烂而多彩。
月遮云的散文句有：“云遮月，月遮云飘忽不定”，“荡舟轻波，采莲弄藕，享受
浩月遮云的夏夜风情，好不惬意”，“明珠蒙尘，朗月遮云，殊不可叹！”
月遮云也非当代的天象，如清·方成培《雷峰塔》第二十一出《再访》唱词：“缺
月遮云合再圆”。
月遮云天象还见于中共建政后发行的邮票：《新中国邮票图案上的错误·第十一》
的标题是“从来只有云遮月，谁人见过月遮云”，作者论述到：在Ｔ１４４《杭州
西湖》的“邮票上，在月亮的周围有三片白云，月亮被上面一片白云的一丝云彩拦
腰遮住，而月亮反过来却又将上面、下面和后面三片白云各遮去了一小部分，真是
奇了。众所周知，云层距地球不远，高、中、低三种云，仅高云在５０００米以
上，低云只２５００米左右，而月亮离地球３８．４４万公里，两者相去甚远，根
本不可能在一起，月亮岂能遮得了云层。从来只有云遮月，谁人见过月遮云，邮票
画面实在是太夸张了，夸张得离奇”。显然：１、作者视月亮为月球，２、作者从
未看过月遮高层云天象，３、这张纪念邮票的设计者和审查人员不会不知“从来只
有云遮月”的普遍现象，应该是设计者在西湖奇遇过月遮云天象，甚至留下写真，
审查人员也应该是在听取了设计者的奇遇介绍甚至看了奇遇证据后才同意放行的，
这张纪念性邮票不用照片，而用设计图案，旨在设计图案能集中反映西湖特色与新
现奇色。因此，这张邮票并非夸张之作，而是设计者奇遇天象的写意式再现。
有理由相信，还有很多国人看过月遮云天象；在月亮真相的今天，将会有更多的国
人看到月遮云天象，也将会让专业和业余的摄影记者碰上月遮云天象。
可见，神造的日月星三光都很神奇，但在日月星三光中，日月两个大光更神奇；在
日月两个神奇大光中，最神奇的大光是最大的大光——月亮：满月光盘比太阳光盘
略大，或阴阳光盘合起来比太阳光盘略大；最早告密月光盘比日光盘大的是汉字作
者仓颉：日在月中，月比日大；最早以诗歌形式告诉月光盘比日光盘大的诗歌是《
诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土”——照临下土的日月啊，日比月小，
故日居月中。当然，本诗句更重要的告密是，日光盘出自月球。因此，神造两个大
光的分工，不是“大的管昼，小的管夜”（《Bible·创世纪》），而是“大的管
夜，小的管昼”。
月亮比太阳神奇，是因为它是玄弓，玄弓为弦，满月可视为拉满弓的弦月：“会挽
雕弓如满月”（苏轼《江城子·密州出猎》）。月若无弦，月样就和日样相似。月
亮非圆即缺，且每月只有一夜圆相，其它日子都是缺相，缺相连缺相的月相，被简
称“缺缺”；因“缺缺”是月人幻化在蓝天的最大子民，蓝天上唯一的周而复始地
表现玄之又玄的缺陷天灯，且是代表月球的唯一化身，故仙曰：“其民缺缺”（老
子）：月在其中，其即月球，其民即月球的子民。
“缺缺”实为老天故意生化出来以便向人类说法、说道、说德、说心、说神、说万
物之母真相的文明形象，让人类认识月球的导航灯。若无玄之又玄的月弦变化，就
写不出《道德经》，人类就无法认识月球，如“天下万物生于有”，“有名，万物
之母”，就以有的画义说明月亮高度、月亮与月球的关系：有为月亮在半天：在
天心，在天中，表半天；月球是天顶，地表到月球天顶的空间由蓝天和太空组
成，故半天即蓝天；有为天心十字架在月亮之上，天心十字架即月球，有表示月球
在月亮之上，月亮在卡门线下，月亮离月球在３８４３０１公里（３８４４０１公
里－１００公里）以上（月照区各点离月亮和月球距离不一，月照区外离月球更
远）；有为十字架就在月球上。只因月人通过十字架辐射生化万物的信道而成万物
之母，又不愿透露月人即万物之母，便以表示月亮在半天、十字架在月亮之上、十
字架在月球上的三种意图的“有”字字画作为万物之母的示意图。
月是口，有是右，万物生于有＝万物生于右，故曰无出其右；是十，右是古，一
直在绕地盘旋的古就是盘古，盘古就是万物之母，万物之母即绕地盘旋的古老飞舟
——月球。冐是冒，月是目，月是真天目：“乃三光会归出入之总户”（《金华宗
旨》）。目是道心，道心即月球，月球即元首大道，辐射信道以生化万物的母道，
通过覆载信道而覆载万物的洋洋大道：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”（
《庄子·外篇·天地第十二》），故盘古就是生化万物、覆载万物的万物之母：“
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”（《西游
记》第一回）。
由天文望远镜望月亮可望到月球的事实可知，一个月亮对应一个月球，并见南北天
的二个月亮对应两个月球，每个月球都有一个十字架，两个月亮便对应两个十字
架，两个十字架就在“蓝”天上。二个十字架即二个月球——二个盘古飞舟，盘字
又是二个月球并驾齐驱的示意图：盘为舟皿，皿是且，且是目，目是月，月在俞，
俞从亼、从月、从刂，但字典却告诉：“俞从亼，从舟，从刂”；月在制服万物，
月在服众，但字典却曰“服，古文从舟”；月在朕身，朕乃月天生八道、八道生明
月天，但段玉裁《说文解字注》却曰：“朕在舟部，其解当曰：‘舟缝也，从舟灷
声’，戴东原先生曰：‘舟之缝理曰朕’”，月是舟，盘为二舟，盘是齐头并进的
二舟，舟是月，盘是朋，月是口，朋是吅，吅为二口——二个月球齐头并进示意
图。口是月球，十字架也代表月球，古也是二个月球齐头并进示意图。
因探月强国都在北半球，故探月强国所探的月球只能是探月强国航天界时刻通过天
文望远镜远望月亮望到的月球，故探月强国一直在探秘的月球是制造光照北半球月
亮的月球。
即是说，制造光照南半球月亮的月球还无人问津，但无人问津的月球共有八个，即
太空现有九个月球。月球○球形，太阳○面形，可谓“日月”同形，“日月原是一
物”（吕洞宾），九个○球形月球与一个○面形太阳合起来，以日称之便是十日；
十日又是九个○球形月球和一个●球形能源基地之和，●球形能源基地可能就是天
文界描述的“太阳”，只是能源基地不发光，淹没在漆黑太空中。后羿神箭射掉的
九日实为隐藏在太空的九个月球，幸存的一日便是天无二日的一日，运行于“天如
覆盖”中的太阳。
九个月球有五代家谱：第一代月球五个，造于宇球大爆炸前，升空于宇球大爆炸
前，示意图是吾：吾为五口，口即月，五口即五月；五月居民既在开天地之前编定
生化万物的道剧剧本，又在开天地后的五个月球中播放生化万物的道剧剧本，故第
一代的五个月球居民才是万物之母，吾即万物之母的代号。第一代月球每播放一回
生化万物的道剧之前，都先造一个月球，作为道剧剧终之日超生人类在天长生长乐
的太空飞船。道剧即信道生化万物之剧，信道就是流动着人言的通道。道剧已经播
了三回，超生了三次人类，正在播放第四回道剧，证据是“人间三度见河清，一番
碧桃成”（柳永《巫山一段云》）：河清一指“九曲黄河水不黄”（《推背图·第
五十四象》）、“黄河万里一时清”（罗贯中《平山冷燕》第八回），二指全球河
流皆变清，三指海宴：全球河清的同时海清，海清的同时海宴——风平浪息，碧海
无波，太空看到的地球犹如一颗白云蓝天为皮的碧桃，近似日本探月卫星“月亮女
神”眼中的地球。河清海宴又指“烽烟净尽海无波，称帝称王又统和”（《推背图
第五十八象》）——天下太平，全民主权，人人同大，政治大同的同时世界大同：
全球一国，四季长春，人类一家、一色，人人书同文，人人在不劳而获一切的环境
中同康同少同妙同乐，即在“思衣得衣，思食得食，思啥得啥”的莲花村中同康同
少同妙同乐，莲花村概况见《后西游记》第三十六回，莲花村即大同时代的地球
村。大同时代约五百年，五百年后便是道剧剧终之日——本轮回末日，这天，约一
成人类同时超生上天，其它人类同时死亡。“人间三度见河清，一番碧桃成”表示
地史上经历了三次河清海宴，三次世界大同，超生了三次人类；第一代月球造了四
个月球，还有一个空载月球虚席以待本回道剧剧终之日超生上天的人类。
因一个月球负责虚拟一个月亮，万物之母又有五个月球，故并出南北天的二个太阳
应分别由一个月球虚拟，“月藏玉兔日藏乌”（《西游记》第二回）也告诉日月都
由○形天体虚拟：月亮的背后藏着生化它的外黑内白○形玉兔，太阳背后藏着生化
它的外表乌黑、内存金光的○形金乌；月亮光盘中的兔影呈暗色而非玉色，故玉兔
实指○形天体；太阳光盘偶而现出的三足乌也非金色，三足乌实指心头三才，心头
三才只生于○形天体。一个十字架代表一个○形天体，故“蓝”天的二个十字架依
序代表：㈠虚拟二个月亮的二个○形天体，㈡虚拟二对日月的四个○形天体，㈢第
一代的五个○形天体，㈣所有○形天体。
所有○形天体同模同样，并出南北天的二对日月都由○形天体辐射的一形信道虚拟
而成，故仙曰：“日月原是一物”，又曰：“有四月并出，有二月并见，有大月承
小月，有小月承大月”（《吕氏春秋·季夏纪第六·明理》）于南北天：大月指月
亮，小月指太阳；“有大月承小月”指上半月的月追日，“有小月承大月”指下半
月的日追月。又以洞联预告：“日昍晶（四日）光天下，月朋（三月）朤照乾坤”
（广东省潮阳市郊天然石洞洞联）。只因道剧剧本规定，即使是进入太空竞争时
代，“惟道是从”的科学家也不会利用“天包地如卵里黄”、“天如覆盖，地如覆
盆，地中高而四隤”知识和重力线常识，证明南北天各有一对日月的天象，故信道
提早在《孔明碑记》中写下笑话：“不料明月在两边”：科技再发达，若无明月牌
收音机的报告，人类就不会料到赤道两边各有一个明月；明为日月，人类不会料到
赤道两边各有一对日月。
日月星为什么如此神奇？原因在于神奇都由两类信道配合默契而成：一类是虚拟日
月星的信道，一类是生化人类的信道。信道是混染了光气的流动人言的通道，口在
言，口是月，言即月，故仙曰：“言者万物之宗也”（鹖冠子·环流第五），人言
即月人言，信道中的人言是月人编的数据流，信道是天生的光气言三种天才合一流
的数据流通道，信道终端即是万物之心，心头三点就表示从信道终端流出的光气言
三才数据流。信道生于二人世界，万物之心都在万物身外的天空中，故万物之心曰
天心，人类是万物之一类，故仙曰：“天心者，三才同禀之心，丹书所谓玄窍是
也，人人具有”、“然天心一窍，不在身中”（《金华宗旨·甲本》）。三才流出
终端端口后又在万物身中化出看天心之目，看天心之目生于天心—→信道—→月
球，故曰天目，目中发白的三格表示它是三才数据流的进出关口，表示三才数据流
流出天目便散入万物之身去生化万物身体。但真天目是月球，因为目即月，只有月
球这个真天目“乃为三光会归出入之总户”：三光一指心头三才，二指万物之心，
三指日月星。因为，光即心，光为人心：光心是丆——人，心不在身中，故光也不
在身中：“光不在身中”（《金华宗旨》），三光＝三心，故三光表万物之心。
对人类而言，天心和天目的穴位都在印堂穴，故仙以目在眉心的眉字表示：“眉心
即天目”（《金华宗旨·甲本》）：天心在印堂穴外，天目在印堂穴内。心目关系
密切，距离可能以纳米计。认识心目的方法很简单：望一眼太阳后闭眼，闭眼所见
的光斑就是心，看光斑之目即天目。此法即“收光内照”（吕洞宾《与潭州智度寺
慧觉诗》）法之一，“收光内照”法是立识心目的不二法门，是道佛二教的共同修
炼法，因为修仙的本质就是让人类找道门，道门即信道终端端口——心；修佛的本
质就是识心，而心即信道的终端端口，且“不识本心，学法无益”（禅宗五祖弘
忍），因为心即佛，佛即万物之母：“佛即心兮心即佛”，“一切唯心造”、“诸
业心为本”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》）。故坐禅、练气功的作用就是让人类
识心目，坐禅、练气功产生的健身祛病作用是心给观心人类附加的作用。由人类至
今不识自己心目更不知众心出生地——月球的真相的情况可知，即使古代有道士佛
徒认识了心目，也不知心目的起源，故古今修仙修佛者没一个人成仙成佛，成仙成
佛的人都是下凡神仙表演的自欺欺人把戏。
收光内照所以能知心目，原因在于肉眼直通天目，肉眼是天目的延伸，天目是天心
的延伸。心即光，天目终生观看的心也一直在发光，只因心光微弱，故曰心照不
宣，不宣心照的作用是把心光照在天目上，让天目立即把心照反射到心头三才数据
流上速读三才数据流；天目因获得不宣心照之光而有速读三才数据流的目光。目生
眼睛，目光生眼光，眼光实为外照的目光，而目光即心光，即眼光是天目折射心光
以外照的目光。简言之，眼光即心照的外照：心头三才数据流如同电影胶带，眼睛
如同放电影的镜头，眼外世界如同银幕，眼光所照即心光所照，眼光的焦点即心照
的焦点；心照没有的景物，即使在眼前，眼光也视而不见，熟视无睹；眼前端正的
景物，若被心照扭曲，眼光也只能看到扭曲的景物。故仙曰：“目惟内视而不外
视”（《金华宗旨》），内视即天目之视，天目之视即视心。目在耳中，耳是浑身
长角的目，耳即目，耳听即目听，目听即听心。目在見也在聽，耳目心都在聽，故
聽即見，而曰聽見。故仙又曰：“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》），内听即
天目之听，听心之听。耳目是人类感觉世界、体验世界、认识世界最重要的器官，
是获得知识的两个窗口，故“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”代表人
类的一切知识来源，故人人都是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的
收音机。心动引起身动，心是一身之主，人身乃惟心是动、惟心是从的行尸走肉。
心是信道的终端端口，故人身是“无知无欲”（老子）、“惟道是从”的行尸走
肉。
心是主，观心即观主，主给之观即主观。眼光是心照的外照，故主观决定客观，主
观世界决定客观的世界，主观形象即为客观形象，心若给出变形的客观形象，客观
形象就一定在眼中变形。因而，在月人眼里，只有道或心是实的，道或心生化的万
物都是虚的、伪的、幻化的：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：‘有生之气，有形
之状，尽幻也’”（《列子·周穆王篇》），如来曰：“人身俱是幻身”（《续西
游记》第二回），所有仙眼都视“至无而含至有，至虚而含至实”（《周易阐真·
金丹图》），“学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，当从无形无象处，辨出个真实
妙理来，才不是枉费工夫”（《西游原旨读法》）。
故下凡西方化名柏拉图的神仙也说：“人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的
方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回
忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是‘回忆’理念的过程”，“
世界由‘理念世界’和‘现象世界’所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不
变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它
由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征”（百度《柏
拉图》）。
因此，观察日月获得的神奇视觉全由心照给出，都是主观扭曲的视觉效果。
那么，信道用什么东西虚拟神奇的日月星呢？
信道只能用大气微粒虚拟日月星，因为，㈠信道虽是无中生有、凭空捏造万物的能
手，但巧妇难为无米之炊，生化任何一物都要有物质基础，如信道生化生物，先是
利用天地间的物质生化出生物的心目，由心目化出胚胎，随后就驱使生物胚胎和胚
胎化出的生物就近摄取养料长身体。㈡万物生于信道，再微小的物质也由信道生
化，㈢日月星的通常高度应在靠近卡门线以下的空间，那里的大气微粒主要是正负
离子。因此，日月星应由信道生化着的离子状态的大气微粒集团虚拟而成，虚拟日
月星的大气离子集团的密度可能较高。
但日月星也可以由平流层以下的大气微粒集团虚拟而成，如见于局部地区——天窗
的多日并见时新增的日、日月并升和日月同辉时新增的月亮、多月并见的月亮、星
入月的天星，都可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成，因此，出现月遮云的月
亮，既可能由电离层中的离子状态的大气微粒集团虚拟后下降于月遮云天窗中，也
可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成。
——当代年复一年地出现日月同升奇观的地方在江浙两省的五个山头：浙江省海盐
县南北湖云岫山上鹰窠顶，浙江省平湖县乍浦镇九龙山临海山顶，浙江省杭州市西
子湖畔葛岭初阳台，江苏省苏州市天平山莲花洞，江苏省苏州市洞庭西山山顶，时
间是每年的农历十月初一早晨。见《日月并升》。
——日出月不明，日照下的月亮犹如一小片白云，故大白天日月同辉是极罕见的天
象，当代似乎只现于中国：㈠《湖南韶山导游词》报告：１９９３年１２月２６日
上午１０半左右的韶山冲毛泽东铜像揭幕时刻，出现日月同辉奇观；㈡《夏日说
阳》（现已下网）报告：当上海制造的一尊毛泽东不锈钢塑像运抵井冈山时，出现
日月同辉奇观；作者又据媒体报道，近年在江西赣州、四川成都和江苏南京等地，
也曾先后出现过太阳和月亮同时亮相的奇观。
因日月星都由信道生化着的大气微粒虚拟而成，局部天地形象是“天如覆盖，地如
覆盆，地中高而四隤”，故老天一可随意在局部地区的上空开天窗增减日月星，二
可随意在局部地区的上空开天窗增强和降低月星亮度并改变星色，三可在局部地区
的上空随意开天窗缩放天星大小，四可在局部地区的白天上空开天窗虚拟出与日争
辉的月星。中华古籍为此提供了大量记载，如：多日并出；日夜出；夜半日出；晦
日月见西方；无月的朔日出现日月同居一宿：“河平元年正月壬寅朔，日月俱在营
室，时日出赤”《汉书·五行志第七下之下》，营室是室宿的别称，室宿是二十八
宿之一）；星如半月；景星如半月（孙氏《瑞应图》曰：景星者，大星也。状如半
月，生於晦朔，助月为明，王者不私人则见）；晨见大星如月；五星（水星、金
星、火星、木星、土星）入月，五星昼见、五星经天、（日月星）三辰昼见、恒星
昼见、大星昼见。
老天在局部地区的上空开天窗增减天星的时长可以年计，局部增减天星的天窗可大
到整个中国上空，如：
◆《汉书·天文志》的报告：春秋二百四十二年间，夜常星不见。——常星乃常见
星，常见星即恒见星，最常见的明星是五星，但水星是辰星，辰星即晨星，朝见于
晨曦中，夕见于暮色中，古代西方称晨曦中的水星为阿波罗，称暮色的水星为墨丘
利；金星是最大最亮的明星，中国称明星，天天走在旭日东出前报晓而成晨星、明
星、启明星，并在黄昏后亮相西天向人类报夜而成昏星、太白星、长庚星，因金星
是永恒的启明星，故诗曰：“东有启明，西有长庚”（《诗经·小雅·谷风之什·
大东》），或谚曰：“日出长庚后”。因五星和日月并称七曜，故五星应和日月一
样长见，“夜常星不见”应指五星之外的恒见之星消失。“春秋二百四十二年间，
夜常星不见”指当时的中国上空在近一年期间消失了五星之外的大量恒见群星。
◆《明史·志第一》作者则通过古今对比，发现了恒星古多今少、古有今无、古无
今有的情况：
又有古多今少，古有今无者。如紫微垣中六甲六星今止有一，华盖十六星今止有
四，传舍九星今五，天厨六星今五，天牢六星今二。又如天理、四势、五帝内座、
天柱、天床、大赞府、大理、女御、内厨，皆全无也。天市垣之市楼六星今二。太
微垣之常陈七星今三，郎位十五星今十。长垣四星今二。五诸侯五星全无也。角宿
中之库楼十星今八。亢宿中之折威七星今无。氐宿中之亢池六星今四，帝席三星今
无。尾宿中天龟五星今四。斗宿中之鳖十四星今十三，天籥、农丈人俱无。牛宿中
之罗堰三星今二，天田九星俱无。女宿中之赵、周、秦、代各二星今各一，扶匡七
星今四，离珠五星今无。虚宿中之司危、司禄各二星今各一，败臼四星今二，离瑜
三星今二，天垒城十三星今五。危宿中之人五星今三，杵三星今一，臼四星今三，
车府七星今五，天钩九星今六，天钞十星今四，盖屋二星今一。室宿中之羽林军四
十五星今二十六，螣蛇二十二星今十五，八魁九星今无。壁宿中之天厩十星今三。
奎宿中之天溷七星今四。毕宿中之天节八星今七，咸池三星今无。觜宿中之座旗九
星今五。井宿中之军井十三星今五。鬼宿中之外厨六星今五。张宿中之天庙十四星
今无。翼宿中之东瓯五星今无。轸宿中之青丘七星今三，其军门、土司空、器府俱
无也。又有古无今有者。策星旁有客星，万历元年新出，先大今小。
老天制造异常天象的目的，一是预告见到异常天象地区所在国的天灾人祸和朝廷人
事变动，如夜天星的多少成因与预告对象是：“星者，金之散气，（其）本曰火。
星众，国吉；少则凶。汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，
其大经也”（《史记·天官书》），“考《天官书》言星汉皆金之散气”（《明史
·志第一》）：汉即云汉、银汉、天汉，指星河、银河；金之散气即二人世界通过
信道所散之气：金为全在辐射无漏八圣道，无漏八圣道简称八道，八道就是十字架
辐射的无数信道中相邻两条信道的形象，八在道头，道头即○形天体，○形天体即
老子炼丹的八卦炉，八卦炉即古月，故八道是古月专利：胡说八道，说即悦，胡说
八道即胡悦八道，胡悦八道的原因在于古月居民靠辐射八道生化万物取乐。全为二
人世界在十字架，二人世界在有十字架的天体，二人为天，全为天在十字架，全为
有十字架的二人世界，故老子曰：“全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”；二是
预告所有天象都是易经——信道“在天成象”——信道在蓝天所成的虚象。
因此，老天不仅在现代天文学一统天下的当代继续在全球局部天空虚拟多日并见、
日月同升、日月同辉的天象奇观，还配合中共总理温家宝的号召：“希望同学们经
常地仰望天空”，在中国夜空虚拟了没在古代虚拟过的异常天象——单星傍月、双
星伴月，希望更多的炎黄子孙争做当代屈原：银河怎么会消失呢？满天星斗怎么会
消失呢？宇宙怎会只剩下月亮和一二颗天星呢？难道天星皆非天体？希望争当屈原
的炎黄子孙结合太空摄像，读出单星傍月、双星伴月异常天象的原因和真相，如：
２００７年６月２０日（农历５月４日），新疆库尔勒市出现“单星傍月”天象，
图文见《新疆库尔勒市出现“单星傍月”奇观》。当年７月２６日陈良宇被中共中
央政治局会议决定开除党籍和公职，当年１０月２２日中共十七届一中全会出台上
层建筑人事大变动名单——推出新的中共中央领导机构，党政接班人之争尘埃落
定。
２００８年１２月１日（农历１１月４日）中国大陆各地、台湾、香港出现“双星
伴月”天象，各地双星伴月的报道图文可以“双星伴月”搜索。“双星伴月”出现
后，中国内地大面积旱区持续闹旱，并向南方蔓延，旱灾省份最少达十七省，受旱
良田逾三亿亩，小麦产区受旱严重，经济损失可能超过去年的南方雪灾，见《中国
内地１７省大旱，损失或超去年雪灾》。
２００９年１月３０日（农历大年初五）中国各地出现“金星傍月”天象，图文可
见《３０日晚全国各地上演奇异天象：金星“约会”蛾眉月》，《大年初五迎来“
金星傍月”》，《金星傍月贺新春，竞放光芒“舞翩跹”》，《初五迎来“金星傍
月”，“维纳斯”与“嫦娥”幽会》，视频《独家实拍上海夜空金星傍月浪漫童
话》，台湾早安工程网博文《昨晚拍的金星傍月》：博文在：
http://blog.helloproject.tw/riseiichi0830/80899
日月可增加、月与日同辉、月可云下行、天星可昼见、天星可增减的史实和现实，
一再告诉人类，日月星不是天体，而是大气微粒集团发明的光盘光点，即使坠到人
头上也是让人头顶一个光盘或光点。可见，“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只
使坠，亦不能有气中伤”（《列子·天瑞第一》），是神仙提早二千多年告诉的天
机。可惜，炎黄子孙只把神仙虚拟的“杞人忧天”故事化出的成语当作嘲讽他人无
忧寻忧的成语，从未把神仙在“杞人忧天”故事中透露的天和日月星宿都是大气微
粒的真相当回事，以致至今不知“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天
中行止”的真相：谁知人人在天中“屈伸呼吸”？谁知人人“终日在天中行止”？
谁把地表当作天地界线？可见，当代的“杞人忧天”使用者皆无知杞人、不如杞
人，因为杞人听了“晓之者”晓之的天地、日月星宿真相后便舍然大喜——释然大
喜，而当代的“杞人忧天”使用者仍不知“日月星宿，亦积气中之有光耀者”。
五、谁在光天？谁在黑天？
昼间蓝天是远望的白天，如同白水入潭色变绿。因青表东方色，东方色即东方天亮
的白色，故称蛋白为蛋青，称白天为青天。
自古以来，人们认为，昼夜蓝天的成因是日月星光照的结果。我曾长期相信，昼夜
之天由大气微粒散射天光而成：大气微粒是光线良导体，白天由大气微粒散射阳光
而成，夜天由大气微粒散射月星光照而成，并作《谁在光天化日、化日光天？》。
然而，此文观点错误，主要原因是当时的我还没看到太空摄像，只凭在大学读书时
听一位老师说月空漆黑、月球上只见到蓝色地球和没有光芒的●形暗红色光斑——
太阳和２００１年后零星看到的一些资料。后来，受到孙悟空的关天故事和中国古
今不时发生的局部地区的昼昏现象的启发，开始意识到是信道时刻在生化的大气微
粒化成的微日在光天，是大气微日让日月星光芒四射，如果信道把大气微粒发明成
光照绝缘体，即使日月星在天高照，天下也成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社
会。最近看了太空摄像，才算弄清了光天与黑天的成因。
昼昏有两类，一类是见不到太阳的失日型昼昏，一类是晴天日照下的昼昏。失日型
昼昏因多发生在暴风雨、暴风雪、沙尘暴、重雾、大风之前或之初，而被误会为昼
昏是乌云遮日、沙尘暴遮日的结果。老天为告诉人类昼昏是信道把大气微料生化成
阳光绝缘体或没把大气微粒发明成微日的结果，而不是太阳被乌云遮掩的结果，便
于２００８年１２月２０日，在西藏拉萨晴空制造了旷古未有的昼昏，并让新华社
记者误会为日晕奇观，以致新华社的报道标题为《西藏拉萨上空出现日晕奇观》，
照片显示：这次拉萨昼昏，太阳仍在天上，但已成黑天中的一个圆形光盘，让身在
其境的每个人看到的世界都象一条尽头有光源的隧道，犹如漆黑太空中的一条光隧
道：
大气微日就是信道把时刻生化着的每个大气微粒发明成光线辐射体、光线导体，因
信道终端就是心，即每颗气体微粒都有一颗惟心是化的心、“惟道是从”的心，每
个气体微粒都是惟心是变、摇身就变的微粒。每颗大气微粒一辐射光线就成透明微
日，微日在辐射自生光线的同时又折射、反射来自周围微日辐射、折射、反射的光
线，让大气层成为任何方向都有一定亮度的密集光线的空间，让人类在任何方向见
太阳时，都能见到太阳在辐射光线。信道是流言，微日按信道流言的指令辐射不同
亮度的光线，故局部上空的微日能配合默契地辐射出与不同厚度的云遮日情况相适
应的天空亮度，能让人类在昼间天空变暗时看到各种人造灯在辐射光线，在昼夜看
到闪电在辐射光线，在夜间看到月星天灯和各种人造灯火、烟花在辐射光线，在暗
室、地道见到人造灯在辐射光线。
太空因无大气而无大气微日，因无大气微日而无白天和日月星，太空无白天便告诉
光不能在太空传播。故卡门线就是白与黑、光与暗的界线，蓝天与黑天、下天与上
天的界线。因海拔越高，大气密度越低，故五十公里以上到卡门线的电离层有个从
白到黑的过渡带。因卡门线外无大气，故蓝色地球没在太空照出一望无际的蓝天。
从拉萨昼昏照片可知，昼昏地区上空的大气微粒只是没被发明成微日，仍是阳光光
线的导体。失日型昼昏则是昼昏地区上空的大气微粒被生化成了阳光绝缘体，以致
局部地区在日照下变成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社会。暴风雨、暴风雪、
重雾天气中的失日型昼昏都在日照下发生，只是在这类天气下发生的昼昏成因常被
解释成遮日云层太厚。于是，老天于２００７年１０月１８日在辽宁丹东市制造了
晴天气中推迟两个多小时天亮的昼昏。当天节气在寒露后、霜降前，天亮到日出的
时长约为半个小时。丹东推迟两个多小时天亮，表示与丹东同一经度的北半球上
空，太阳已经老高，说明在２００７年１０月１８日早晨两个多小时中，丹东地区
上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体。报道见《那２个小时，白昼如黑夜》、《辽
宁丹东，白天的黑夜》，但已被下网，其昼昏照片或照片地址可找《中国大陆失日
空前高频：１６个月来至少失日９０次》。
可以说，所有昼昏都是老天在局部地区开的黑天窗，失日型昼昏天窗的成因是失日
型昼昏地区上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体，拉萨昼昏型天窗的成因是拉萨型
昼昏上空的大气微粒没被生化成微日。
如果信道把大气层的所有大气微粒都生化成光线绝缘体，天下就成一切人造灯火都
看不见的黑社会。
可见，白天由大气微日制造，昼夜长度由大气微日制造，信道虚拟的太阳对白天的
作用只是根据每天所需的日照长度相应地调整海拔高度，信道虚拟的月星也是根据
每天所需的月照长度、星照长度而被相应地调整了海拔高度。
可见，是大气微日在制造冬至至夏至期间随纬度增高而渐长的白天时长，在夏至至
冬至期间制造随纬度增高而渐短的白天时长（南半球没有节气文化，可视北半球的
夏至为南半球的冬至的方式表示南半球节气）；是大气微日在制造两极的极昼、极
夜中的极光；是大气微日在制造长日照期间天亮后到日升前的时长和日落后到天黑
前的时长分别长于短日照期间天亮后到日升前的时长和日落后到天黑前的时长，两
极的极夜则是大气微粒被化成阳光绝缘体的缘故。
可见，总是在短时间内见于局部地区的日月食，也是信道在局部地区开的日月食天
窗，即在日月食可见区的天盖下方，对着太阳或月亮，信道把一定厚度的大气微粒
生化成了日月全食、环食、偏食所需形状的阳光或月光绝缘体。
——日月食持续时间都很短，可见区域很小，出现频率以若干年为单位。
——现代天文界解释日月食的成因是：日食发生在太阳—→月亮—→地球连成一线
时，月食发生在太阳—→地球—→月亮连成一线时。但是，日食成因若是太阳—→
月亮—→地球连成一线，日食就应该成为日照区全体居民普天同见的天象，就应该
每逢朔日见日食，日食持续时长就应是朔日日照期，就应见到越来越小的“弦月”
—→黑日——越来越大的“弦月”现象。但史实却告诉，日食只在局部地区持续几
十秒至一二个小时，日食并不出现“弦月”—→黑日——越来越大的“弦月”现
象，并非每逢朔日必日食，一个地区要隔三百多年才见一次日食。月食成因若是太
阳—→地球—→月亮连成一线，则每逢望日无满月可望，持续时长就应是望日整
夜，就应在望夜呈现越来越小的弦月—→黑月—→越来越大的弦月，但无这样的史
实和现实。
拉萨昼昏和失日昼昏告诉：盘古开天辟地的神话故事，既是天荒地老的故事，又是
时刻都是进行时的新事：古老是指用信道制造刚体地球和大气圈，时刻进行时的盘
古开天地是指以信道发明蓝天和日月星，自本轮回始日至今都没歇过工，“到第七
日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七
日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”（《Bible·创世
纪》）的说法错误，神在第七日“歇了他一切创造的工，就安息了”的危害在于，
它让《Bible》信众以为万物之母自第七天起就不再创造万物也不管理万物了，放
任万物自生自灭了，万物都按进化论进化了；它让《Bible》信众一边视万物之母
为召之即来的天奴，挥之即去的天狗，思之即来的幽朋，交之有益的冥友；一边强
调只有礼拜上帝、缅怀十字架，才能成为上帝的朋友，才能获得面光。事实却是，
面光即心光，心光即不宣心照，是天目终生注视的焦点和对象；不管人类信不信万
物之母，月人都一视同仁地以信道与人类通信终生、生化终生：“信者，吾信之；
不信者，吾亦信之”（老子）。心生于信道，信道生于月球，月球即众心出生地，
月球即母心，母心即万物之母：“一切唯心造”、“诸业心为本”，母心或月球由
可见的月亮代表：“众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青
天是我心”（寒山《诗三百三首》，夜明珠、孤灯都指月亮，灵山人口合成的岩指
○形天体，岩点孤灯指○形天体发明的月亮），心即灵台，灵台即月球，月球即二
人世界的天，天赋知识：天在知，天生知，知是老子们的特权：“不出户，知天
下”——不出月球管天下，月球才是知识的源泉，知识体现于语言，由司言者掌
管，口在司言，司言者即是月球，司言为詞，字字詞詞闪着智慧之光，自天而降的
詞道——信道，在仙眼中就是万丈詞焰，故一贯以无中生有、凭空捏造万物为能的
杜撰者——神仙下凡告密：“一片灵台挂明月，万丈詞焰飞长虹；乞取一杓凤池
水，活取久旱泥蟠龙”（杜默《永叔诗》）。
心即孙悟空，孙悟空以假葫芦装天手段在中午制造“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的
昼昏故事，就是告诉所有昼昏都由随时生化大气微粒的心制造，所有昼昏都由随时
生化大气微粒的心制造；直接月球十字架的信道就是齐天大圣，是信道在制造各种
昼昏和日月食。
因大气微微日是信道流言的即时生化物，故运动到哪里就在哪里因地因时地按信道
流言指令生化成昼夜阴晴风雨各种气候中的微日，故时刻在南北半球对流的大气微
粒能依南北半球季节相反、昼夜长短相反的要求，制造出季节相反、昼夜长短相反
的南北半球日照。
有光才有色，天光生天色，一切天色皆天光所生，而天光由信道生化的每个大气微
日生成，故老天为让人类明白任何天色都由信道生化着的大气微粒所生，便于２０
０８年冬至夜，在北京通州一小区的风雪夜中虚拟出血染的天空，勾画出奇特的红
天白地风雪夜景，并让《京华时报》记者张斌摄下照片：
可见，朝霞、晚霞、彩云、火烧云、彩虹不是日照结果，所有天色都与日照无关。
其中，朝霞、晚霞、彩云、火烧云各色由成云的每颗水滴自生，彩虹由织造彩虹的
大气微粒直接化出七彩。
有大气微日才有蓝天，才有光速可言。太空漆黑，光又不能在真空中传播，哪来的
真空光速？蓝天厚度只有一百公里，太阳与群星在一百公里以下，以一百公里计，
也只是光速每秒三十万公里的三千分之一，哪需要光年计量？可见，真空光速是科
学家的假说，每秒三十万公里的光速只能是卡门线下大气圈内的光速，载光信道给
出的速度，代表信道流速；尽管它是在一系列的地表实验测量值的基础上由１９８
３年第十七届国际计量大会作出的决定值，但那也是信道给出的数据和说法。光速
定理和光速只适用于地光——地球之光。光为人心，光速定理实为心速定理——心
定定理，不是客观的太空定理；以地上所见的包括蓝天下的日月星三光在内的光冒
充太空的日月星三光，以地上所见光的光速定理扩展为地外的日月星三光的光速定
理，在高空、太空、月空皆成黑速定理——速黑定理，毫无天理的地理，只能在地
表称王霸道的地理，一上太空就王成黑心、里成黒身的太空黑理，推出光速定理的
质能等价理论——爱因斯坦狭义相对论，在太空毫无市场。
无白天就无天无地，就无生物生存的天地，而白天黑夜由大气微日制造，太阳只是
沾大气微日光天之光的大光，配合大气微日制造长短昼夜而升落的光盘，欺骗人类
的白天制造者，故《Bible·创世纪》把神造光分昼夜作为神造天地万物的第一件
事，作为创世纪的开篇第一句。
六、莫名其妙的天温谁生的？
天温即大气层的气温，大所层的气温分布无常，令人莫明其妙：爬山经验告诉，海
拔越高、气温越低——离太阳越近、气温越低；大气气温监测数据告诉：在对流
层，平均每升高１公里，气温就降低６．５℃，称为大气降温率，到对流层顶部气
温降到零下８０℃—９０℃，也表示离太阳越近，气温越低。感性获得的大气降温
率和监测获得的大气降温率都证明：太阳不是地表气温热源，对流层没有温室气
体，只有冷室气体；不存在温室效应，只存在冷室效应，地表俨然是对流层气温的
热源，而地表显然不是对流层气温的热源。制造对流层气温的热源既非太阳又非地
表，便令人十分困惑：对流层气温的热源究竟在哪里？
对流层之上的平流层，温度则随高度而增加到零度，其中在高度２０—３５公里之
间夹着一层臭氧层，温度达到几十度，成为高温带。过了臭氧层，又是平流层，温
度又下降到零度；在高度为８０—９０公里的中层，温度随高度增加而降低，低到
零下９０℃。对流层以上大气层的气温又是谁在加温和降温？同样令人困惑。
然而，老天又偏偏在地表制造太阳是地表气温热源的假象：遮日云层越厚、气温越
低，日照中的气温高于日照外（如日照下的树荫下、屋檐下、伞下、室内）的气
温，冬日一照浑身暖——太阳是冬天的一把天火，“赤日炎炎似火烧”——太阳是
火炉，气温高低和日照呈正相关关系。
大气降温率本是戳穿太阳是地表气温热源的假象的利器，但老天并不让人类用大气
降温率这把利器去戳穿太阳是地表气温热源的假象，而是在“炎运宏开世界同”（
《推背图·第四十五象》）的气温大同——全球变暖变热的形势下，让身处其热的
人类以假为真，让人类完全不顾爬山获得的大气降温率，让科学界完全无视爬山获
得的大气降温率、自己监测出来的大气降温率、雪山雪线与气温的关系、地球第三
极珠穆朗玛峰的永久雪线、移动雪线与气温的关系、山地植被垂直地带性分布反映
的气温关系和中国古代燠史，仅以科学界在室内外感受到的日照与气温的正相关关
系，视太阳为全球变暖变热的热源，凭空捏造出温室气体和温室效应，并以科学的
名义，列出温室气体名单，把进出对流层流量最大的二氧化碳定为温室气体的首
恶；并让应该知道“海拔越高、气温越低——离太阳越近、气温越低的大气降温
率”的政治界，接受科学界对温室气体、温室效应导致全球变暖变热的结论、二氧
化碳是全球变暖变热之首恶的结论，以联合国的名义出台减排二氧化碳气体、控制
温室气体、保护地球环境的地球球策，危害着每个地球人的切身利益。在六十亿人
口中，不让一个有话语权的知识分子以雄辩的对流层大气降温率和中国古代燠史质
疑之、批判之，甚至不让一个普通知识分子以雄辩的对流层大气降温率和中国古代
燠史质疑之、批判之。中国古代燠史广见于中华二十四史，认识中国古代燠史的短
平快文章是《令人惊讶的古代燠史》。
温室气体、温室效应说法的普世无异议现象和全球减排二氧化碳气体政策在原理上
的无异议拥护和执行的情况，说明什么？说明天下没有科学家，没有任何家，所有
的家都是不知宇宙头为何物的豕，都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视
而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，说明无人有心、无人有思想，无人
不是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外
听”的行尸走肉，说明自古至今的人类都是行尸走肉，自古至今的人类社会都是行
尸走肉同而不和、纷争不断、战争不绝的大同社会。
或许，你以为对温室气体、温室效应说法的普世无异议现象和全球减排二氧化碳气
体政策在原理上的无异议拥护和执行的情况，不代表无话语权的普罗大众，不能一
竿子打翻一船人。那么，几千年来无人指出“神造了两个大光，大的管昼，小的管
夜”说法错误的情况，总可以证明全人类都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目
惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机了吧？不行，“月比日大”是
中华民族自第一代起就有的常识，既有月比日大的字证，又有“日居月诸，照临下
土”的《诗经》为证，近代中华民族没指出“神造了两个大光，大的管昼，小的管
夜”的说法错误，是因为绝大多数近代中华民族没理《Bible》而已，没理会、没
指出不等于不知道，故不能把几千年来无人指出“神造了两个大光，大的管昼，小
的管夜”错误的情况，来证明全人类都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内
视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，至少绝大多数中华民族是聪明、
智慧的，不是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听
而不外听”的收音机。
其实不然，鸡鸭蛋是全人类最熟悉的食物，只要不是瞎子，就无人不知蛋仁、蛋心
或卵仁、卵心呈橘红色或橙红色，但是，卵黄、蛋黄却是全人类几千年来的共同说
法。把蛋红、卵红说蛋黄、卵黄，显然证明中华民族并无聪明智慧可言，而是严重
的色盲一族，全人类都是严重的色盲一族，显然证明全人类都是“无知无欲”、“
惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，说明是告
诉“天包地如卵里黄”天机的天人故意欺负人类都是严重色盲族，才故意把卵红说
成卵黄的。
为让患有严重色盲症的全人类知道自己患有严重的色盲症，老天便在近二十年让炎
黄子孙生产真假红心蛋，掀起辨识真假红心蛋运动：一边让靠鸡鸭屁股谋生计的农
家继续以放养的母鸡母鸭生出红心鸡鸭蛋，一边让科学家为先富起来开办了合成饲
料圈养母鸡母鸭以产合成饲料鸡鸭蛋场的养殖老板，先后研发出添加少量辣椒粉、
类胡萝卜素、维生素Ａ的衍生物、加丽素红、苏丹红等合成饲料添加剂配方，产出
高科技红心蛋，以鱼目混珠方式挺进市场，欺骗消费者。只因添加加丽素红、苏丹
红的高科技红心蛋是含毒红心蛋、害人红心蛋，便频频引爆“红心蛋”毒人事件，
从而让真假红心蛋著名天下，家喻户晓。
万物之母在当代中国炒红红心蛋，不只是向人类证明无人不患严重色盲症，都是“
无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收
音机，还在于要炒红“天包地如卵里黄”及其代表的周天说，深入证明无人不是“
无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收
音机：如果中华精英有思想、有是非、有记性，就应在麦哲伦国际船队“发现大地
球形”新闻传入中国时，用“天包地如卵里黄”和更古老的周天说反驳：麦哲伦国
际船队只是证明我祖先的发现，并把“天包地如卵里黄”和更古老的周天说普及全
民，推向世界，告诉人类，中华民族祖先不仅最早发现大地球形，而且同时发现包
地的蓝天卵形。如果近代西方的中国通有思想、有是非、有记性，就应把“天包地
如卵里黄”说法和更古老的周天说，带回西方，传回西方，然而，西方至今仍在鼓
噪麦哲伦国际船队是“大地球形”的发现者，仍在鼓噪大气圈的发现者是西方科学
界。
既然对流层的大气降温率证明太阳不是气温的热源，太阳也只是光盘，那么，莫明
其妙的天温是谁生的呢？
只能由信道生化的大气微粒产生！大气微粒不仅是辐射光线、传导光线的微日、屏
蔽光线的光绝缘体，而且是辐射热射线的微炉、自动传导热射线的导体和冷热气温
的绝缘体。即大气微粒在成为微日的同时，既可成为辐射热射线的微炉、热射线的
导体和热对流物质，也可成为不辐射热射线的物质，不传导、不对流的热射线的绝
缘物质：
在地表，信道生化着的大气微粒在配合不同厚度的云遮日情况成为微日的同时，辐
射和传导相应温度的热射线。故吸进大气微粒时便吸进大气微炉，吸进的大气微炉
且能配合心情让人感受到大气微炉的热度，如大冷天吸进一口暖流，大热天倒吸一
口冷气。因大气微炉由信道流言即时生化，故大气微炉也和微日一样，能在各种时
空中辐射、传导、对流与季节、气候相适应的气温，能在南北半球的对流中，制造
出与南北半球季节相反相适应的气温。
因信道即时生化着的大气微粒可在成为微炉的同时又成为不传导、不对流热量的绝
缘微粒，故大气降温率只限于对流层，没有贯穿整个大气层，而对流层与平流层、
平流层与臭氧层、平流层与中层各层的界线，成了极低气温与零度气温，零度气温
与几十度气温、零度气温与零下九十度气温的分界线。
因此，臭氧层破洞导致紫外线长驱直入的说法非常可笑：厚约１５公里的臭氧层是
平流层的夹层；平流层，顾名思义，是大气时刻以平流为主的大气层，即时刻以水
平对流为主的大气层。既是时刻以水平对流为主的大气层，就不是跟着地球同步转
动的静止大气层。“时刻以水平对流为主”表示，它们也作其它方向的对流，如上
下对流、斜向对流。平流层中分出臭氧层夹层的原因，是因为该夹层含有密度相对
较大的臭氧气体。因此，臭氧层也是时刻以水平对流为主、以其它方向对流为次的
大气层。臭氧层既是时刻以水平对流为主、以其它方向对流为次的大气层，就没理
由出现若干臭氧气体密度变稀的破洞，更没理由出现若干固定大小的臭氧层破洞。
即使出现若干固定大小的若干臭氧层破洞，也将漂游于环球地表的上空，没理由固
定在地表若干地区的上空，但是科学界却报告，臭氧层破洞是固定在地表若干地块
的上空。可见，制造臭氧层破洞说的科学家和科学家组织，相信臭氧层破洞说的政
治家和知识大众，不懂平流层大气的基本特征。但科学界不可能不懂，尤其是大气
学、气象学科学家，因为平流层就是他们给出的名词，定义的名词。其它人认识平
流层特征的途径有：一可对平流层顾名思义而知平流层特征大意，二可查辞海或上
网搜索平流层了解它的具体特征。
科学界对臭氧层破洞的成因解释是，臭氧层受到了消耗臭氧层臭氧气体的消耗，这
类气体都是人类排放到对流层再窜升到平流层的污染气体，然而，它们都是原子量
较大的气体微粒，是对流层中的自由落体，按重力沉浮说，它们应在重力作用下沉
在大气层底部，在对流层的乱流中沉浮，没理由浮到平流层夹层中的臭氧层中去消
耗臭氧气体。
可见，所谓的臭氧层破洞没理由存在，也根本不存在，出现在地表若干地块上空的
强紫外线辐射区，只是在大气层中轮流的大气微粒流到所谓的“臭氧层破洞”的空
间时，集体向地表辐射较密集的紫外线而已。
即是说，大气微粒不仅可成为微日微炉、光热导体、光热绝缘物质，也可成为各种
射线的辐射体。大气层在卡门线下，太空根本没有各种射线，更无有害有毒射线。
因此，在太空的航天员和航天器没有受到有害有毒射线危害的环境，各种航天器安
装的太阳能电池板都是摆设，各种航天器运行所需的电能都由信道直接提供，各种
航天器运行所需的一切能量都由月生信道直接提供：月在逞能，无月就无能。
可见，气温不是源自日温，与日照无关；气温是气生之温，大气微粒自生之温，微
粒大气自生之温。
“惟道是从”、惟心是化的大气微粒制造的“炎运宏开世界同”的世界大同热气
候，是人类命运否极泰来的预兆，迎接全球四季同春、人人同大同文同色同康同少
同妙同春同智同福同乐的世界大同的预兆：“炎运宏开世界同，金乌阴匿白洋中；
从今不敢称雄长，兵气全销运已终”（《推背图·第四十五象》），“金乌阴匿白
洋中”预言的内容之一是：金乌——太阳不在地外太空，而是暗藏在近看是白天、
远望是蓝天的白洋中，但太阳只是光盘，真正的金乌是制造白洋的大气微粒，它们
既是微日又是微炉，正是它们制造着“炎运宏开世界同”的全球变暖变热气候，而
“炎运宏开世界同”一指气候变热世界同，二指人人同大的世界大同，三指在人人
同大的世界大同两步走，灾难深重的炎黄子孙先开大同宏运，先实现中国大同，接
着由大同了的炎黄子孙化成白洋社会——白人为主的西方社会的金乌，用中华文明
和中华文化帮助他们大同，于是西方列强“从今不敢称雄长，兵气全销运已终”，
人类迎来世界大同新纪元。炎黄子孙先大同，其它人类后大同，也是河清海宴表达
的顺序。
中国和西方诸国只是世界的一部分，还有很多国家未大同化，怎能说中国和西方诸
国大同了，就等于世界大同呢？原来，白洋在颂诗中一词多关，解作西方社会时实
为中国以外地区的代词，突出白洋是因为西方列强在称雄长。故实际情况应是，炎
黄子孙大同后便组成世界大同宣教队，分赴世界各国，帮助各国人民大同。
绝大多数的炎黄子孙挣扎在毫无人权的一党专政监狱中，生活在技术落后、经济落
后、制度最落后的专政制度中（一党专政制度比帝王专制制度落后万倍，反动万
倍），凭什么先大同？又凭什么本事帮助世界各国人民大同呢？——凭万物之母真
相和人人都是收音机的真相。因为人类大同上靠“紫微星明”，下靠“偃武修
文”，即靠“无王无帝定乾坤”（《推背图·第四十七象》）的万物之母真相和人
人都是收音机的真相。因为，收音机无知无欲、无尔无我、无城无府，即无己无
私，无己无私即是大同基础：“大同而无己”（《庄子·在宥》），因而，无己的
大同是和而不同的大同，不是同而不和的大同，和而不同的大同才是人类理想的大
同，因为和而不同之和，是君子之和，人人称帝的君子之和，无己无私之和；“不
同”一指同康同少同妙的各人体貌有别，二指人人享有君子发圣旨般的言论自由
权，都能发出让大众有收益的言论，三指在“思衣得衣，思食得食，思啥得啥”的
莲花村同乐时代的所得不同，乐趣不同。
无己无私的大同情况被《推背图·第五十九象》简述为：“谶曰：无城无府，无尔
无我；天下一家，治臻大化。颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹；红黄黑白
不分明，东西南北尽和睦”。在一国全民都知道万物之母和无人不是收音机的真相
后，便让一国全民同大——人人作主，全民主权。在全人类都知道万物之母真相和
无人不是收音机的真相后，全人类便人人同大，全民主权。
万物之母真相和无人不是收音机的真相能让西方列强“从今不敢称雄长，兵气全销
运已终”吗？——本文就是万物之母真相的一小部分，请问，如果炎黄子孙大力宣
传它，西方列强还能逞强吗？美俄还能称雄长吗？如果老天在让大同中国一造出卫
星、宇宙飞船就不用火箭地飞上太空，而让美俄的火箭上不了太空，美俄还能称雄
长吗？如果炎黄子孙率先过上“思衣得衣，思食得食，思啥得啥”的生活，西方的
高科技还有市场吗？
报告万物之母真相的文章主要有两类：一是中华古籍，二是明月牌收音机收发的文
章。它们都是汉字，汉字是世上唯一的象形文字，象形文字即形象文字、图画文
字，是既有画义又有定义并能在依定义作阳文的同时结合画义作阴阳文的图画文
字，汉字画义即每个字形反映的本来形象，每个汉字的本来形象都是月球、月人、
月亮、信道的形象，笔笔体现万物之母形象，字字报告万物之母天机。报告万物之
母真相的中华古籍多是神仙用汉字定义和画义融会贯通而成的阴阳文，如本文解读
的若干汉字画义。汉字是炎黄子孙的母语文字，炎黄子孙的大同宏运一开，人人都
会自动成为道德高尚的君子，精通古汉语和解读汉字画义的天才，能从每笔笔划、
每个汉字中读出天机。即是说，届时所有文盲和古汉语水平不高的炎黄子孙，都会
在一觉醒来后变成古汉语通和汉字画义解读的天才，因为收音机的特征是即收即
发，行尸走肉的特征是“惟道是从”，万物都由“行不言之教”（老子）的信道教
化，人类之教都是假象，故古今中外都有不教而会、不学而会的天才，如王安石老
乡方仲永就是著名的古代诗童型收音机（见王安石《伤仲永》）。为表示中国即将
实现说同话、书同文的语言文字大同，故近年来，老天让中国大陆冒出了多台的普
通话型收音机，如：
◆《河南一妇女遭遇离奇车祸，苏醒后开口改说普通话》和视频《“谁弄丢了我的
家乡话”》报告：２００７年１２月１日上午，河南扶沟县城郊乡孙家庄以三轮摩
托车载客为业的５１岁农妇孙凤莲，在慢车道驾车行驶途中，被公交车撞飞２０多
米后，一头撞在路边的一辆车上，倒在血泊中，医院诊断为脑出血、颧骨骨折，伤
势非常严重，在医院抢救的十多天中昏迷不醒，醒来时说的第一句话，不是她讲了
５１年的扶沟话，她一生中唯一会讲的扶沟话，而是不太标准的普通话，从此，不
论他人如何为她现教扶沟话，她如何努力现学扶沟话，她如何刻意模仿，就是模仿
不出扶沟话，对扶沟话会听不会说，只会说不太标准的语速低且不连贯、缺乏声调
情感的普通话。在孙凤莲基本康复前，她老公没将她出车祸的事告诉在深圳打工的
小女儿，以致在孙凤莲基本康复后首次与她通电话时，遭到她的反问：“你是谁
啊，让我爸接电话”，并在电话中质问她爸是不是不吭声给她找了个后妈。因孙凤
莲在车祸前从来没有学过普通话，也从没机会说普通话，于是，孙凤莲说“洋话”
成为十里八乡的乡亲们茶余饭后的话题，被乡亲们说成“灵魂附体”。因孙凤莲的
脑核磁共振图报告，她的语言中枢并没受损伤，又被医学界疑为惊吓产生的精神障
碍，失去扶沟话的原因疑为大脑器质性受伤，大脑控制扶沟话的神经束因外伤而中
断。
《河南一妇女遭遇离奇车祸，苏醒后开口改说普通话》的【相关新闻】报告：在孙
凤莲奇迹出现之前，还有三例类似奇迹：
●郑州市民王先生说，５年前，他老家鹿邑县城郊乡田园村，有个２０多岁的女子
生孩子后和家人生气，突然开始说普通话，去全国各地看医生，也没治好。但两个
多月后，又突然好了。王先生说，此后，这名妇女每次和家人生气后，就会“犯脖
（说普通话），短则几个小时，长则持续几个月。
●２００５年７月２５日《重庆晚报》报道，一男子维修电梯时不慎从３楼摔下，
原本地道的重庆话“丢”了，出口就是“准”普通话。
●华龙网曾报道，重庆市梁平县人民医院外三科薛南平医生介绍，他曾收治了一头
顶骨粉碎性骨折的女中学生陈花，治疗８天后，陈花苏醒过来，只能说普通话。于
是，医生边治疗陈花的脑外伤，边对她进行口音训练。随着陈花脑功能的恢复，经
过５１天语音强化训练，基本学会了当地话（也能说普通话）。
陈花车祸后只能说普通话的奇闻可见《车祸昏迷整八天，醒来忘了家乡话，我市治
愈首例“外地口音综合症”患者》。
◆《摘棉女下火车只说普通话，患旅途精神病，忘掉家乡方言》、《旅客患旅途精
神病忘家乡方言，下火车只说普通话》报告：河南新乡市一位３７岁农妇李兰（化
名）：２００８年下半年，她第一次跟随老乡外出打工——到新疆摘棉花；今年１
月中旬，她与老乡一同挤了三天三夜火车回家过年，次日带着七岁儿子上街购物
时，从来不会一句普通话的李兰，居然用普通话问价，儿子笑着看她后，李兰本想
说“你笑啥笑”，可话到嘴边却是普通话版的“你笑什么”。此后，她便想不起家
乡方言也学不会家乡方言，语调缓慢而流利的标准普通话替代了她讲了三十七年的
家乡方言，性格也因语调缓慢而变温柔，如同换了个人。家人以为鬼神附体，专家
诊断为“旅途精神病”。如果李兰的七岁儿子是她的第一胎，说明她到二十九岁才
结婚，农村文盲姑娘如此晚婚，则说明其貌不扬并智商偏低。
请有条件的读者转告河南扶沟县孙凤莲及其家人和新乡市农妇李兰及其家人，言为
心声，言即心，语言是心声的外表，与大脑无关，她俩只说普通话的现象绝对是健
康的语言现象，是收音机本性的体现，是言为心声的表达，且是齐天大道的梵唱，
如来电台播放的新歌，是主张众生平等主权——全民主权的佛陀即将普渡众生的信
号，中国即将大同的预兆，是炎黄子孙语言大同的初现标本：中国一大同，炎黄子
孙就会自动丧失方言能力，就会自动脱盲，个个变成说标准国语的高级知识分子，
即自动出现全民说同话（北京普通话）、书同文（用汉字）的语言文字大同。
若说她俩被鬼神附体也没错，因为人人都被鬼神附体，附体鬼神即鬼头神身之田所
生之信道、信道终端所生的万物心田，心乃三才数据流，滚滚三才数据流不在心目
留一丝痕迹，即不留一丝印象，即无人有记性，故仙曰：“一切不留，无可记忆”
（僧璨《信心铭》），佛曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”（
《金刚经》），心不可得则无记性。换言之，记性真相就是人类需要回忆时，天目
又看到了回忆所需的心头三才数据流自天而降，自心口流出。
孙凤莲、李兰突然丧失方言能力和不学自会普通话的真相——人人都是收音机的真
相又告诉：
㈠世纪末日大审判的日子一到，所有罪犯都会鬼神附体，象竹筒倒豆子一样供出自
己和同犯所犯的罪恶，或在冤魂附身诉冤索命的状态下自动坦白罪恶。世纪末日不
是世界末日，而是同而不和的世纪之末日。世纪末日大审判不是世界末日大审判，
不在世界法庭进行的大审判，而是同而不和的世纪末日大审判，兑现“善有善报，
恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，什么都报”的恶果报应大审判，是对
当代最大犯罪集团的世纪末日大审判，是世界大同的前置程序。需要通过世纪末日
大审判以平民愤的方式进入大同的审判对象，应该不是一个难猜之谜。
㈡世界一大同，大同前的所有个人恩怨情仇全部消失，所有血缘、恶缘全部解除，
每个人的心头不再出现任何邪念、恶念和歧视，四海之内皆成同年同妙同善同乐同
语同文的同胞兄弟姐妹，人间只有同乐与和睦，是为“东西南北尽和睦”。
简言之，以汉语为母语的炎黄子孙具备了“炎运宏开世界同”的先天条件，先于世
界大同的先天条件。
不难预见，当神州大地出现“九曲黄河水不黄”、“黄河万里一时清”奇迹，出现
神州江河一时清奇迹，出现环境污染一夜消奇迹，天天大面积涌现返老还少奇迹，
天天大面积涌现精通古汉语和解读汉字画义的天才奇迹，到处出现天使克里斯般的
神仙，并在出现其它各种奇迹的同时，出现炎黄子孙迅速大同的奇迹，必然轰动全
世界，吸引全人类，引发世界大同潮。
由于人类大同的前提是普及万物之母真相和人人都是收音机的真相，人人都得通
读、读通载着万物之母真相的中华古籍和明月牌收音机收发的文章，它们都不能外
译，因为，每个汉字都是一幅抽象的图画，图画无法翻译，抽象的汉字图画不翻译
又看不懂。其中，要读通如《道德经》、《金华宗旨》等阴阳文，还要求具有解读
关键字画义的能力。明月牌收音机收发的报告万物之母真相的文章都夹有解读汉字
画义的文字，如本文。要读通中华古籍，就要掌握一定水平的古汉语阅读能力和解
读汉字画义的能力。因此，所有需要大同的人们都必须掌握古汉语和解读汉字画义
的能力，未掌握古汉语和解读汉字画义的外国人都需要拜掌握古汉语和解读汉字画
义的炎黄子孙为师。换言之，世界大同的过程即汉字同化全人类的过程，人类自动
书同文的过程，中华世界化、世界中华化的过程。中华世界化、世界中华化的过程
又意味着中华民族世界化、人类民族中华化——人类肤色全部变成中华民族肤色。
照说，人人都是收音机，人人都应在一觉醒来后就成为古汉语通和解读汉字画义的
天才，但道剧规定，在“炎运宏开世界同”的人类大同化过程中，有个“金乌阴匿
白洋中”的大剧情，即让炎黄子孙全部轮流到洋人社会当金乌太阳的大剧情，即让
不识汉语汉语的人类拜炎黄子孙为师学汉字汉语、认识万物之母真相的大剧情，让
鸦片战争以来受尽凌辱的炎黄子孙扬眉吐气的大剧情。
七、太空无波不兴波，天外信息信道传
可见波是水波，无水便无水波；声波是振动大气产生的一种看不见的大气波，若无
密集的大气微粒为介质，振动就产生不了声波，就说话无声，放屁不响。光波、热
辐射波、无线电波都是大气波，都以密集的大气为传播介质。因此，从各种大气波
的产生条件和传播条件看，凡大气微粒密度达不到粒粒相挨程度的大气空间，都无
法传播声波、光波、热辐射波、无线电波；没有大气微粒的太空本是无波世界，不
兴波的世界，无法传播声波、光波、热辐射波、无线电波等一切波的世界。
然而，波画告诉，波即月球、信道、万物之心：波为巾又生氵，巾为冂生丨，冂在
月，冂是月空心，冂是空心月，巾为空心月生丨形信道示意图。氵在心头，氵是心
头三才数据流，波为冂又生丨形信道、丨形信道又生万物心头三才数据流的示意
图，波为空心月又生丨形信道、丨形信道又生万物心头三才数据流的示意图。
可见，卡门线是各种辐射线、声波、无线电波的封锁墙。若不是信道为媒，人类就
无法与一切太空活动联系，在太空也看不到碧桃状的地球，摄像机也拍不到任何景
物，一切太空活动都无法传回信息，卡门线外３５６８６公里的地球同步通信卫星
的中继功能全靠信道实现，即上行微波信号和下行微波信号全靠信道上运下载。深
空探测器完全由信道驾驭，它们传回的信息，完全是信道的胡说八道。
因五十公里以上大气密度极稀的电离层没法传递无线电波，根本不可能成为折射无
线电短波的折射层，因此，是信道直接把地面的无线电短波运载到“电离层”高度
后再折向地面，送到大气微粒颗颗相挨的空间才放手的，甚至是由信道直接从电离
层把无线电短波直接送到收音装置的。
心中有鬼才能见鬼，航天员在太空能看到蓝色地球和深灰色月球的内在原因，是他
们的心中有蓝色地球和深灰色月球的影象，同理，摄像机在太空能拍摄到蓝色地球
和深灰色月球的另一原因，也是摄像机镜头之心也有蓝色地球和深灰色月球的影
象。
由于一切太空活动信息和从太空得到的信息都由信道传回，地上人类收到的太空信
息便有真有假，鱼目混珠。是鱼目还是珍珠需要以漆黑的太空背景为据进行辨别。
如《航天飞机上看月亮，它正从地球上空升起》中的月亮和《“月亮女神”拍到太
阳与地球形成“钻戒”》中的太阳，即是混珠鱼目：
月在蓝天下，怎么可能出现在漆黑的太空？漆黑月球怎么可能变的象太空中看到的
蓝色地球？若月亮是月球，航天飞机上看到的月亮应比地上所见为大，但照片中的
月亮却比地上所见的月亮小。
㈠《“月亮女神”拍到太阳与地球形成“钻戒”》称：这是在月球北极上空拍到的
月亮—→地球—→太阳几乎在一条直线上的照片。既是月—→地—→日几乎在一条
直线上，太阳怎么会是一个圆斑而不是地球食日后的残日——日偏食？月球上看到
的地球是蓝球，蓝球遮日怎么会变成黑球？依照日心说，月球上看到的太阳只略小
于地球，但照片中所谓的地球形成的戒环直径是所谓的太阳直径的４倍，即地球视
面积是太阳视面积的１６倍，这如何自圆其说？地球与月球之间无天体，怎么可能
出现戒环中的一个光点——明星？然而，小太阳也以完整形象出现在“戒环”中，
表明小太阳在月地之间，太阳怎么可能出现在月地之间呢？报道说，“戒环”成因
是地球大气圈在半匿于地球背后的太阳的照耀下形成的一个光环，须知，地球大气
圈最厚才一百公里，只是地球半径６３７８公里的零头，包裹地球的一层薄薄蓝
衣，容不下半个太阳，但“戒环”穿太阳中心而过。
㈡太空若有太阳，为什么太空漆黑？
可见，《航天飞机上看月亮，它正从地球上空升起》中的月亮和《“月亮女神”拍
到太阳与地球形成“钻戒”》中的太阳、明星、戒环全是混珠鱼目。
因此，如果《航天飞机上看月亮，它正从地球上空升起》中的月亮也被航天飞机司
机看到，月亮就是十字架另外辐射的虚拟月亮的信道专门从大气层中调集大气微粒
集团到太空化成月亮的；若只是摄像机的作品，则月亮没出现在太空，只出现在摄
像机镜头处。《“月亮女神”拍到太阳与地球形成“钻戒”》中的太阳、戒环、戒
环中的光点，也没出现在太空，只出现在卫星摄像机镜头处。景物只现于镜头内、
不现于镜头外的例子，可见《俄航班被不明飞行物跟踪，乘客拍下奇异照片》：“
不明飞行物”的光点只现于相机视窗；《北京奥运圣火采集仪式全程回放》中的鬼
影也是仅出现在视频中，详见《鬼是什么？》。
只因每颗大气微粒都由万能的信道生化，故每颗大气微粒能以各种运动速度向各种
方向生风、爆发闪电雷霆、织造彩虹、幻化舍利佛光、海市蜃楼、贯日白虹、各种
鬼影、各种灾祥光气，化成膏露、金、银、钱、玉、水银、石子、沙子、土、灰、
汤（烫水）、血、虫、鱼、鲑、肉、大豆、小豆、黑豆、红豆、绿豆、花豆、黍、
菽、谷、大小麦、荞麦、米、草、木、桂子、花、药、毛、绵、舍利……如雨而
降，在如雨而降的物品前缀以雨字，就是中华二十四史书和佛教史书记载的雨膏
露、雨金、雨毛、雨花、雨舍利……
可见，漆黑太空只有地球是光体，只有这个光体在匀速转动，只知太空只有九个月
球在绕地盘旋，古老的地心说成立，年青的日心说荒谬。看起来寥廓无边、深邃无
底的蓝天，并非寥廓无边、深邃无底，不过是高不过一百公里的穹形天盖，“天包
地如卵里黄”的一环卵白，不过是信道虚拟而成的具有立体光学效果的天幕，为“
棋布星罗日月齐”（《推背图·第四十九象》）而虚拟的天幕。除了月球，现代天
文学描述的太阳系都在蓝天天幕内，现代天文学描述的具有２０００多亿颗恒星、
上千亿颗“地球”的银河都在蓝天天幕内，现代天文观测工具观测到的１２５０亿
个星系都在蓝天天幕内，所有的日月星宿都是十字架生八道的木母、“敕封元帅管
天河”（《西游记》第十九回）的天蓬元帅猪八戒在蓝天无中生有、凭空捏造、随
时增减的光盘光点。所谓的太阳系不过是由幻想出的日心说虚构而成，所谓的银河
系不过是大众都可见的夜现星河，所谓的宇宙不过是天文学者凭借幻想力把银河放
大１２５０亿倍，他们所用的天文望远镜、射电望远镜都是骗人的道具，天文望远
镜、射电望远镜获得的天象，除了月球，都是虚假之像，现代天文学描述的宇宙子
虚乌有，是现代天文界以蓝天内的日月星为基础，以宇宙大爆炸假说为经，以万有
引力谬论为纬，编织而成的虚幻世界。但现代天文学者都是“无知无欲”、“惟道
是从”的行尸走肉，“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，没
能力虚构子虚乌有的宇宙，因此，真正虚构现代天文学术的是十字架上的天亠——
天人，是十字架上的天人一边用信道虚拟蓝天和日月星，一边用信道生化所谓的天
文学者，一边用信道在天文望远镜镜头前提供虚假的天外信息。
可见，月亮不是月球：月球不亮，月亮非球；月亮是“其下不昧”的光盘，月球是
“其上不皦”的黑球；月亮是“大器晚成”（老子）的夜天中华，月球是“大方无
隅”（老子）的○形天体；月亮是信道虚拟的有质量无重量的光盘，月球是坚硬而
沉重的辐射信道的○形金刚实体；月亮是可望的变形光盘，月球不可见的黑面包
公；月亮近在卡门线下，月球远在３８４４０１公里的太空；月亮是在蓝天内沉浮
不定的光盘，月球是与地球保持定距又绕地盘旋的盘古飞舟。月亮名噪古今，无人
不识：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”（《红楼梦·第一回》），月球却是
幽行于漆黑太空的默默无名的黑犬；幽默无名的黑犬所以获名月球，是它沾了月亮
之光；黑犬所以能沾月亮之光，是因黑犬始终把它所造的晚成大器当作挡箭牌摆在
蓝天下，摆在人类面前，让人类一用天文望远镜望晚成大器时，就能望穿晚成大器
器心望到黑犬，即是黑犬让晚成大器变成人类望晚成大器的视线发生折射射到黑犬
身上，使得黑犬和晚成大器成为人类用天文望远镜望晚成大器的视线变成一箭双雕
的神箭，让晚成大器和黑犬成为人类视线一箭贯之的双犬；人类所以具有一箭双犬
的视力，是因为它由黑犬所生的真正的神箭化成，真正的神箭即信道，信道即真
经，条条真经都是一箭双雕的神箭，每条真经都有的放矢，矢矢射中万物之心—→
万物之目：“真经一射玄关透，恰似准箭中红心”（吕洞宾《真经歌》）。黑犬所
以能如此设计，是因为犬非犬，犬心是十字架，犬主是人，户是戸，丶是一，犬是
天；犬为人生亠，亠在亮天，亠是亮头，犬为人生亮头、亮头生人类；亠在亡天，
亡是亾，亠是人；亠在文天，文是攵，亠是人，文为人居十字架，文为十字架上的
人，犬是仌；亠是卜，卧是臥，卜是人；亠横着反看也是人；总之，亠是人，犬是
仌，仌为二人，二人为天，犬是天，黑犬即外黑内白的○形天体。黑犬让人类的视
线变成一箭贯穿它和晚成大器的最终目的，就是犬亮真相——天亮真相：
太空无日月，地球有青天；真天即黑犬，黑犬造青天；青天不长青，随时可变黑，
长青的青天是○形黑犬，真正的青天是在并见南北天上的月亮之上生一形信道的二
个同心十字架。
可见，卡门线意义重大，它是蓝天与漆黑太空两重天的隔离带，是各种射线、声
波、无线电波外传的隔离带，是人类视线的封顶线、扭曲线、幻化线，人类外逃的
封锁线，在下人类上不去的卡线。看起来透明亮丽的蓝天背后竟是墨染的寂寥太
空，看起来无边无际的荡荡天门竟是严密无缝的铜墙铁壁，看起来任鸟翱翔的蓝天
竟是剥夺人类登天自由的无形牢笼，蓝天下的地球竟是人类的终生监狱，倉頡怎么
知道监在蓝天下？又怎么知道蓝天尽头连着开天地的二个十字架？莫非他就是制造
“天包地如卵里黄”的包地大监狱的监头人？造蓝天的蓝心人？
不错，监头就是二人世界之天：监为居皿的二人世界在生信道的丶状道头，皿是
且，且为一月，且为月生一形信道，监为居月的二人世界在生始为丶状、出月一形
的信道。監是监，監为臣亽于皿，臣为巨--，--是＝的展开式，＝是月心，臣为月
心巨大图。＝是二，二人为天，監为居皿巨天在生信道的丶状道头，監为居月巨天
在生始为丶状、出月一形的信道。亽是今天，監为居皿的巨大月心在生无休无止的
今天、天天不一样的今天。臣在朢天，朢为月心巨大的月球在王天下，朢为巨大的
二月在王天下，王为二个十字架，朢为巨大的二月都有一个十字架。王在球身，王
之所求的球是球心有十字架的○形天体，有十字架的○形天体才是真地球：地为土
也，土为十字架生一形信道、一形信道生万物田心，故土即万物之母：“万物土中
生”（《推背图·第二象》）。土在王天下，有十字架的球才是真地球，真正拥有
青天的地球是月球。王在瑲，瑲为王即倉頡，倉頡即称王的二个十字架，王是艹，
瑲是蒼，蒼表青黑色，因常见蝇色是黑色而曰蒼蝇，倉頡也写作蒼頡，蒼頡拥有二
口，故蒼即漆黑太空中的漆黑○形天体，蒼即倉倉都有个十字架的○形天体，倉倉
都是内径约为３３５０公里的巨大空倉，倉倉住着今天之人，倉倉住着創造万物、
創造今天的人，創为倉在刂，刂为丨在亅，亅为乚之反，亅即乚，有丨之乚是凵，
凵是冂之倒，冂是竖刀，刂是倒立的竖刀，刀在月，刀是月空心，刀是空心月，分
天下的宝刀是空心月球，創为倉在空心月球，創为倉即空心月球，倉顶人就是月球
人，倉頡就是创造既有画义又有定义的阴阳二义文字的月人之一，倉頡就是創造汉
字、創造文字、創造万物的月人代表，和黄帝一起下凡创造中华民族第一代、向中
华民族第一代发布霄汉用字的倉頡就是月人，长生月人才是炎黄子孙的真祖。黄帝
和倉頡创造炎黄子孙第一代的论证见《虫在風中，谁能见到風中群虫？》。
今天，真祖倉頡们对炎黄子孙的唯一希望，就是希望炎黄子孙“举头望明月”，低
头望太空（摄像和照片），望出“太空无日月，地球有青天”的原因，望出月球和
月亮“其上不皦，其下不昧”的奥义，在“炎运宏开世界同”的今天，成为世界大
同的先驱。
明月牌收音机吕柏林 联系信箱： lyubl@hotmail.com
２００９年２月２７日
著作权声明：收音机没有著作权，欢迎任何人以任何名义、任何形式转发、张贴、
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