年１月３１日博讯发表的《武汉归元寺神秘谶语疯传，会成中共结局预言？》，
该文是以故事形式传出预言的，说的是：
目前网上流传出武汉汉阳归元寺谶语：江城瘟疫起，端阳除恶习。它来自武汉归
元寺第四百一十六个罗汉蠲楞意尊者的签诗和一个和尚给出的一首签诗和两句谶
言，即：（一）鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼，听其自然由其性，生而为囚
最可悲。（二）庚子年间鼠独居，端阳过后饮屠苏。江城瘟疫自然过，华夏齐声
恶习除。
武汉汉口居民黄兴，因女友要去美国，年前一同去归元寺数罗汉，数到第四百一
十六蠲楞意尊者给出的签诗是：“鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼。听其自然
由其性，生而为囚最可悲”。黄兴不解，其女友灵智，马上说到，“有人自由，
有人囚”。黄兴虽不快，却也只当是个迷信而已。黄兴第二天到天河机场送女友
去美国。不几日，母亲生病，咳嗽不止，先以为是感冒，却多日不好。后怀疑其
母得了江城新型肺炎，赶紧送医。此时医院已经人满为患，医院拒收。黄兴和其
母只好回家自行隔离。黄兴这时才想起年前数罗汉得的签诗，以为一语成谶。
黄兴郁闷，想新年再去数罗汉，看看鼠年运气。大年初一出门去归元寺。却因武
汉封城而无交通车可乘，只得步行十里来到归元寺。结果归元寺大门紧闭。黄兴
正欲离去，忽闻身后有人唱了一句，黄兴正纳闷，转身见一老和尚站在归元寺正
门十米外对他说道，本和尚云岩，看你孝道，送你一签。黄兴只见签诗是：“庚
子年间鼠独居，端阳过后饮屠苏。江城瘟疫自然过，华夏齐声恶习除”。黄兴欲
求解，只见和尚转身即走，说道：“端阳除恶习，五月见”。
可见，这个预言故事没编好，即文章第二段给出的十字谶言“江城瘟疫起，端阳
除恶习”在故事中没有出处，而从故事情节看，十字谶言又应该是和尚转身即走
时说的，表示它既是和尚对四句签诗的总结，又是帮助黄兴理解签诗而点明签诗
要点的谶言。因此，它有可能是被“端阳除恶习，五月见”取代的谶言，而“端
阳除恶习，五月见”不象谶言，因为谶言往往是隐语——隐晦的语言，而“五月
”不仅太白、时长太长，且与端阳不对应。但是，不管怎么说，“江城瘟疫起，
端阳除恶习”是没出处的。
然而，最重要的是，端阳已过，武汉人瘟——武汉肺炎没在端阳节消失，也未闻
恶习已除的天大新闻，表示归元寺预言中最重要的预言失灵。
为什么说“归元寺预言中最重要的预言失灵”呢？因为归元寺预言的其它预言基
本应验，下面解读之：
◆鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼。听其自然由其性，生而为囚最可悲：这四
句签诗文字浅白：就是黄兴女友的解读“有人自由，有人囚”。谁自由谁被囚的
答案也很清楚：黄兴女友因去美国而有各种自由，留在武汉的黄兴被囚。黄兴被
囚的情况是：先于１月２３日的武汉封城失去出城的自由，继而于２月１６日下
午３时起因半封闭小区变成全封闭小区而失去走出小区和在小区散步的自由（见
《湖北强化疫情防控：小区居民点实行２４小时最严格封闭式管理》和下面的视
频），进而于２月２５日起至武汉解封的４月８日实行最严格的管理——失去出
门自由（证据见：武汉普通人的推文）和下面的视频）：
可见，留在武汉的黄兴的确成了突然被囚于武汉大笼→小区中笼→住宅小笼的笼
中笼的笼中鸟，唯有以悲啼方式诉说困苦的笼中鸟，是最可悲的生而为囚人。但
黄兴代表武汉封城后困在城中的“９００万武汉人民及１００万外地人民”（见
《方方：引咎辞职，从中心医院的书记和院长开始》），其中，不知有多少人因
被囚在宅中而瘟死、病死、饿死、上吊死、跳楼死，不知有多少个家庭灭门绝户
，不知有多少个孩童成了孤儿，也不知有多少外地人在流浪中瘟死、病死、饿死
、冻死在武汉市的街头巷尾、桥洞涵洞，故曰“鸟在笼中唯悲啼”、“生而为囚
最可悲”。
黄兴女友则因在武汉封城前飞往美国成了自由鸟：因为美国到今年３月１３日才
由总统川普宣布：“鉴于新型冠状病毒疫情，美国进入国家紧急状态”（《抗击
新冠病毒疫情，特朗普总统宣布国家紧急状态》），到同月１５日才由美国政府
发布社交隔离指引，旧金山湾区七个郡县到３月１６日才宣布从３月１７日０时
０１分实行“就地避难令”——居家隔离令而成为美国封城最严的地区，而旧金
山湾区的封城只是要求每个人在封城期间尽可能多地留在家中，取消非必要出行
，居民仍可以出门购买日常所需、散步、照顾亲人，只需与他人保持距离（见《
早报：美国保持社交距离延长至４月３０日，专家忧疫情或致美国２０万人死亡
》）。即使在美国成为全球疫情最严重国家的时段，即使纽约成了美国疫情最严
重城市，美国最严的封城令仍是要求居民在家隔离和保持社交隔离，即美国居民
仍可以自由外出购买基本生活用品、看医生和遛狗。这就表示，即使黄兴女友居
于美国封城最严的地区，仍有基本的人身自由，仍是可以自由飞的林中鸟，仍是
“听其自然由其性”的林中鸟。黄兴女友也不只代表她自己，而是代表自由的美
国人民和所有自由国度的人民。
◆庚子年间鼠独居，端阳过后饮屠苏：庚子年即今年，今年的生肖年是鼠年，可
饮的屠苏是屠苏酒，屠苏酒是古代荆楚一带在农历正月初一饮用以避瘟疫的酒，
也表示屠苏酒是迎新酒。两句的意思是：武汉人从今年这个鼠年开始到端阳之间
会象人人喊打的过街老鼠一样不敢见人或不得见人而独居于家——居家隔离，而
居家隔离期间也得象隔几天外出觅食并把食物拖回鼠洞的老鼠一样，隔几天出门
采购食物一次（武汉居民真正成为“鼠独居”的鼠民、“生而为囚”的囚民的时
段是２月１６日或２月２５日至武汉解封的４月８日），但瘟疫会在端阳前后消
声灭迹，端阳节会成为武汉人补过鼠年春节而痛饮现代酒代表的屠苏酒的日子以
迎迟到五个月的春节和春天。
但是，百度２０２０年６月２６日１８时更新的《新型冠状病毒肺炎·疫情实时
大数据报告》告诉：现有确诊４９１例，无症状感染者９７例（奇怪的是２６日
１２时的现有确诊数是４９３例，１８时却降低为４９１例，为防再变，截图存
据于下），表示“端阳过后饮屠苏”的预言没有应验。
◆江城瘟疫自然过，华夏齐声恶习除：江城是武汉的别称，恶习本指不良的习惯
，但是华夏齐声要除的恶习不是武汉病毒所研究员石正丽在《武汉病毒所研究员
用生命担保：疫情不是源自实验室病毒泄露！》所称的“２０１９年新型冠状病
毒是大自然给人类不文明生活习惯的惩罚”的华夏人“不文明生活习惯”，而是
领导研发并泄露了武汉病毒且将泄露的武汉病毒当作生物武器试用从而自始就向
全人类隐瞒疫情导致武汉病毒肆虐全球而犯下滔天罪恶的习近平（证明见《今年
的习近平生日会成为轰动天下的日子吗？》）。故两句的意思是：始发于武汉的
人瘟会在端阳过后在中国彻底消失，华夏全民会在端阳过后齐声发出热烈庆祝罪
恶滔天的习近平被除掉的欢呼声。
◆江城瘟疫起：表示武汉是武汉人瘟的发源地，中共甩锅他国的企图根本不可能
得逞，必会招来许多国家要求独立调查武汉病毒来源的呼吁和行动，必会招来因
隐瞒武汉疫情导致武汉病毒肆虐全球致使受害国的谴责、究责和索赔。
◆端阳除恶习：恶习——习近平会在端阳节这天被除，表示端阳节既是习近平的
生日也是习近平的末日（证明见《今年的习近平生日会成为轰动天下的日子吗？
》）。事实却是，恶习并没有在端阳节被除。
◆“端阳除恶习，五月见”是否表示“端阳除恶习”政变不会即时公开，但会在
农历五月底以前公开仍不知道，因为中共高层“粉碎四人帮”的政变是在半个月
后公开的：“粉碎四人帮”发生于１９７６年１０月６日，粉碎“四人帮”的消
息公之于世的时间是半个月后的１０月２１日（见《维基百科·粉碎四人帮》）。
以上分析表示：
一，武汉归元寺第四百一十六蠲楞意尊者给出的签诗预言基本应验。
二，武汉归元寺和尚给出的预言，除了“庚子年间鼠独居”和“江城瘟疫起”应
验和“端阳除恶习，五月见”有应验可能外，其它预言都没应验。
那么，部分预言应验、部分预言而且是最重要的预言没应验的归元寺预言是不是
《武汉归元寺神秘谶语疯传，会成中共结局预言？》的作者张杰瞎编的呢？不可
能，理由是：
《武汉归元寺神秘谶语疯传，会成中共结局预言？》虽未署名，却因２月２日在
博讯发表署名张杰的《张杰：端午前后中国有大事发生，武汉归元寺传出神秘谶
语》的内容基本相同而知前者的作者也是张杰。下称前者为《张杰一版》，后者
为《张杰二版》。
比较《张杰二版》和《张杰一版》，最大的不同点是和尚说的最后一句话“端阳
除恶习，五月见”变成了“武汉瘟疫起，端阳除恶习”，最大的相同点是“江城
瘟疫起，端阳除恶习”都没出处，但可把“武汉瘟疫起，端阳除恶习”看成“江
城瘟疫起，端阳除恶习”的修改版，只是把“江城”改成“武汉”，也违反了谶
言的隐晦性。
谷歌告诉，不论是《张杰一版》还是《张杰二版》，都是独家预言，这就意味着
归元寺预言文本都出自张杰之手，“网上流传”很可能只是张杰借以推出其自编
的预言故事宣传其预言的借口。但张杰的履历告诉，归元寺预言推行不可能是张
杰：
一，《中国民主党党课学习：美国西北大学访问学者张杰讲述：中国式反腐》告
诉：张杰是武汉市人，曾是中共国的执业律师、法学博士、高级经济师、高级律
师、仲裁员，曾任工商银行汉阳区支行行长、湖北山河律师事务所主任、武汉仲
裁法研究会金融专业委员会主任委员，２０１２年至美国西北大学做访问学者。
博讯网告诉，张杰是博讯网评论专栏和评论视频的高产评论者，他的评论文章都
是逻辑严谨、文通字顺、顺理成章的，没理由在编两篇归元寺预言故事时都会糊
涂到忘记给出“江城瘟疫起，端阳除恶习”出处的地步。
二，能对民族和国家前途预言的中国人通常是易经学者、道士、和尚等。但张杰
不是易经学者、道士、和尚，在传出归元寺预言的前后也都无预言作品，表示张
杰没理由编造预言。
三，张杰虽是生在武汉、长在武汉、出国前都在武汉工作，也可能去武汉归元寺
玩过，却未必查过武汉归元寺第四百一十六个罗汉蠲楞意尊者的所有签诗，因而
未必知道蠲楞意尊者签诗中有“鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼。听其自然由
其性，生而为囚最可悲”的签诗。就算他听说过不少蠲楞意尊者的签诗，也未必
听说过上述的签诗，就算听说过上述的签诗，也未必敢用来预言黄兴及其女友分
别代表的武汉百姓在武汉人瘟肆虐期间的命运和美国人民乃至民主国度人民在武
汉人瘟肆虐的命运。
四，张杰的学历、资历和他在美国生活八年的生活阅历表示，让张杰在１月３１
日作出黄兴及其女友分别成为笼中鸟和自由鸟的命运的预言，并不困难，因为中
共国本来就是无期徒刑级的政治犯大监狱，在武汉封城后的全国更因封省、封城
、封村和封小区而成了严密的网格化大监狱，美国则因是国民享有各种自由的民
主国家而不可能抄中共作业而武汉化。但若要求张杰在１月３１日预言武汉全民
将成为“鼠独居”的鼠民、“生而为囚”的囚民的悲惨命运则是他不可能完成的
任务，更甭说让他预言难度更大的武汉是武汉肺炎人瘟起源地（武汉肺炎人瘟起
源地至今仍是全球科学界和政治界的未解难题）、“端阳过后饮屠苏”——武汉
肺炎人瘟将结束于端阳节后（许多专家都预言武汉病毒肺炎病还有第二波，还会
成为流感式的季节性发生的瘟病）、端阳节还将发生“华夏齐声恶习除”的“端
阳除恶习”（成了中共一尊的习近平别说在１月３１日前权力稳固无比，就是今
天也好象很稳固）。
这就表示，归元寺预言不可能出自张杰之手。
张杰既说归元寺预言出自“网上流传”，而谷歌又告诉《张杰一版》是张杰的独
家预言，而上面证明，归元寺预言不可能出自张杰之手，归元寺预言究竟是怎么
出世的呢？——极可能是没在“网上流传”却出自网络，这个网络就是张杰手机
加入的某个微信群网络。
张杰手机加入的微信群除了他的家庭亲友群，就是他的武汉同学群、武汉执业律
师群、武汉高级律师群、武汉法学博士群、武汉高级经济师群、武汉工商银行群
、武汉仲裁员群等知识精英群。如果归元寺预言故事在张杰加入的某个微信群中
流传，就应该在他的知识精英群中流传，“江城瘟疫起，端阳除恶习”在故事中
没有出处的问题必会被发现指出后纠正，事实却没有被纠正。这种情况只能表示
，归元寺预言故事并没有在张杰手机加入的微信群中流传。归元寺预言故事没有
在张杰手机加入的微信群中流传又被张杰报告说取自“网上流传”的情况便只能
表示，归元寺预言故事极可能是一形道在张杰打开微信群前刻下放到张杰手机加
入的某个微信群，在被张杰复制后消失，于是成了张杰的独家预言。
其实，即使出自张杰之手，也是一形道也放的预言，因为人类都因无思想之心而
无预言能力，所谓的思想之心即“一切唯心造”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》
）之心，“一切唯心造”之心即天心，天心即一形道的终端，一形道即“万物得
一以生”（《道德经》）并“恃之以生而不辞”（《道德经》）的一，表示人类
都是一形道的生化物、“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的瞎子、“耳惟
内听而不外听”（《金华宗旨》）的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸
走肉、“无知无欲”（《道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”
的传声筒。
即是说，发布预言的人类其实是传达生化其一生的一形道之声的传声筒，只是老
天没让每个人形传声筒都有发布预言的能力，如在两个中国，传达个人和家庭命
运预言之声的人形传声筒是算命先生、相命先生、摸骨先生、卜卦先生、风水先
生、测字先生、灵媒（巫婆仙姑和萨满）、占星术先生和扶乩人，能传民族和国
家前途预言的人形传声筒则是易经学者、道士、和尚、占星术先生、扶乩人等。
以前预言中国各朝代命运和中国分裂时代诸国各朝代命运的预言都是应验的，为
什么老天没让看起来挺正规的归元寺预言中最重要的预言应验？原因只能以“古
之善为道者，非以明民，将以愚之”（《道德经》）解释：“古之善为道者”即
居于⊕形月球内壁并轮流上⊕中十字架轮流辐射一形道的月人集体，月人集体既
是编定生化地球万物的道剧光盘者，也是轮流上十字架辐射一形道者；道剧即以
地球天地为剧台、以一形道为演员的戏剧。“古之善为道者，非以明民，将以愚
之”的意思，就是月人集体在编制用一形道生化地球万物的光盘时就决定，在人
类大同前不让人类知晓“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的真相，并让一
形道以各种方式愚化玩弄人类。
归元寺预言最重要的预言没有应验，是否意味着中华史不存在“华夏齐声恶习除
”的剧情呢？不可能，而且不会遥遥无期，且极可能在年内出现，因为：
一，《推背图》第四十象预言：中共国只有三代核心四代主的宿命，即中共国没
有第五代主，所谓的第五代主——习近平不是中共国的第五代主，而是迎接“九
曲黄河水不黄”（《推背图》第五十四象）的主，表示习近平没有任满两届中共
党魁任期的命。
二，“中中甲子百年尽”（《铁冠数》）应指中共及其建立的中共国会在中共建
党百年之年同时寿终正寝，中共建党的年月不是１９２１年７月，而是１９２０
年５月或６月（见《尊重历史事实，中共的诞生与成长》，今年６月是中共建党
一百周年的年月。
三，北京昆明湖第四次突掀的汹涌波涛没理由不是恶习——通过取消国家主席限
任制为终身制而终身为帝的习近平将有慈禧、袁世凯、毛泽东命运的预兆，在北
京昆明湖前三次突掀的汹涌波涛分别发生在慈禧死前十天左右、袁世凯死前三天
、毛泽东死前半个月左右的情况下，北京昆明湖在今年３月１８日突掀的汹涌波
涛的应验期没理由长过今年底。北京昆明湖在今年３月１８日突掀的汹涌波涛是
第四次突掀的汹涌波涛的字据见《昆明湖第四次突掀汹涌波涛是“端阳除恶习”
的预兆》。
四，今年５月３日发表的《玄商导师１４预言半数已应验，下半年水患粮荒齐来
》告诉：马来西亚著名的玄商导师、拿督郑博见在去年１０月２４日举办的一场
玄学讲座中预告了１４个预言：如今已有７个应验，其中包括：２０２０年上半
年经济会大跌；世界性裁员危机；多注意肺部，会有类似SARS的病毒袭击人类；
虫害（蝗灾、秋粘虫）；物资短缺，万物起价；全球停顿（多国封城）；政局大
洗牌等。他还预言２０２０年下半年会有大水患、大地震、大旱灾、大水祸、大
暴动、贸易战和粮食危机，并提醒人们下大雨时尽量不要开车，坐船或乘大油轮
等要小心。他还给出了令人莫明其妙的预言：“２０２０庚子年是天灾人祸的一
年，也是重新开始的一年”。
事实上，郑博见的１４个预言在上半年应验的不只７个，因为应验的７个预言都
在５月３日前应验，５月２５日美国明尼苏达州最大城市明尼阿波利斯发生的一
起警察用膝盖压制一位名叫乔治·弗洛伊德的非裔美国人颈部并导致其窒息身亡
案件引发的反种族主义打砸抢烧大骚乱，不仅在美国本土大规模爆发持续至今，
还涉及欧洲多国，这场大骚乱就是郑博见预言的大暴动。中国大陆６月份以来南
方２４个省区的大暴雨引发的大洪灾，也是郑博见预言的大水患或大水祸。
令人莫明其妙的预言“２０２０庚子年是天灾人祸的一年，也是重新开始的一年
”其实就是预言２０２０年是人人同大的大同始年，因为，“重新开始”就是代
表“古之善为道者”的真主预言的“我使她们重新生长，我使她们常为处女，依
恋丈夫，彼此同岁”（《古兰经》第五十六章35节至第37节）的重新生长——就
是古今女人都重新生长为长康长少长妙的十八岁西施般的美女并天天重新长出处
女膜的处女级美女，天天当新娘的处女级美女，就是古今男人都重新生长为长康
长少长妙的十八岁潘安般的帅男并天天重新生长为处男级的帅男，天天当新郎的
处男级帅男。因此，“重新开始”就是古今人类都重新生长为长康长少长妙的同
康同少同妙同色和同样聪明智慧、多才多艺、书同文说同话的大同人类，和过着
“思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪”的大同极乐生活的人类。因世界
大同始于中国大同，中国大同要求在大同前除掉恶习。如果中国大同始于第四季
度，除恶习就应在第三季度前完成。
但愿没在端阳除掉的恶习会在不久的将来除掉，但愿“华夏齐声恶习除”的剧情
在不久的将来上演。
明月牌收音机吕柏林
２０２０年６月２６日
