乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

“小小天罡”是谁?“垂拱而治”治谁?


“小小天罡,垂拱而治”是《推背图》第四十象的谶言。

虽然我在《胡锦涛会在秋后留任军委主席吗?》已对“小小天罡,垂拱而治”作
了解读,却因在没对“小小天罡”解读的情况下而直接给出了“小小天罡”是
指“万物得一以生”(《道德经》)的一形道,而对“垂拱而治”则是错误引用
《成语“垂拱而治”的意思、解释》的情况下对“垂拱而治”作了错误的解读。
因此,有必要对“小小天罡,垂拱而治”的错误解读向读者认错,也有必要给出
重新解读。

小小表示小之又小,小之又小曰最小,故《在线汉语字典》和汉典都解释“小小
”形容“最小”。最小者,其小无内也;其小无内者,没有比它更小的东西也。
由“小小”表示最小——其小无内的意思告诉,天罡是其小无内的东西,是宇内
最小的东西。

那么,其小无内的小小天罡是什么东西呢?就是一形道,证据就是在“罡”字的
字画中:罡为罒正,罒立起为目——罒是目,罡是眐。冒是冐,目是月,罡为月
生正、正生月,生正之月、生月之正的月不是月亮而是月球(月亮不是月球的证
明可见《贞下起元之元指什么?》)。正即“以正治國”(《道德经》)的正,
國即月球,月球國为什么要用正治呢?因为月球是个空心球,其形是○,○形的
空心月球只能人造,人造的空心月球须由三维相互垂直的空心巨梁为建造骨架,
沿任一维空心巨梁切下的月球剖面视图是⊕,⊕中十即著名的十字架。由于⊕会
时刻产生向心型重力线,⊕腔内的任何可动物体都会被向心型重力吸向⊕心、撞
向⊕中十字架的中心而撞毁,使得⊕腔内壁不能居人,也不能放置任何可动物体
,但月人又必须在⊕腔内壁长居。于是,月人便设计出让十字架辐射克服向心型
重力线并让月人能在⊕腔内壁安居的离心型重力线,穿出⊕壳飞往天下的离心型
重力线就是⊕外“万物得一以生”的一形道。由于辐射一形道的⊕形月球有五个
,时刻以“吕←口←吕”队形绕地盘旋,每个⊕都要有一条一形道表示它们都时
刻在辐射一形道,也由于每个⊕辐射的一形道在⊕外生化的万物离⊕的距离有近
有远,如任一⊕在任一时刻射往地球的一形道就长短不一,其中最短的一形道是
面对月球的地球赤道上空卡门线上生化大气微粒的一形道,最长的一形道是背对
月球的地球赤道上空卡门线上生化大气微粒的一形道,两者相差地球赤道直径+
卡门线高度的两倍,美国NASA——美国国家航空航天局认定的卡门线高度是
80公里(见《科学家重新定义太空边界:80公里,美国一直反对》)。于是
,造字仓颉——月人便选择三长两短的五条一形道组成“正”字表示五个辐射一
形道的⊕形月球都时刻以一形道治理月球國而曰“以正治國”。

月球辐射的一形道——三才数据流都离月球而去天下生化万物而化成天下万物的
建材与万物的身动和感觉,成了一去不复返的东西,它们又怎么可能生月呢?原
来,三才数据流都以光速飞流,具“其事好远”(《道德经》)的勇往直前能力
,其形是笔直的一,故三才数据流又名一形道。由于每个三才数据都被附加了在
指定时空自动“挫其锐”(《道德经》)而挫出拐流点的密码,使得每个三才数
据都会在指定时空“挫其锐”而挫出拐流点(拐流点即万物天心),每个三才数
据都会以光速冲击拐流点并按“作用力与反作用力定律”在拐流点上产生与冲击
力大小相等、方向相反、通过一形道作用于十字架的反冲击力(详见《耶稣是马
太虚构的实神——真实的上帝》中的“举一反三”),这个反冲击力的大小不只
是每个三才数据以光速飞流冲击拐流点的冲击力,还有每个三才数据自带的离心
型重力冲击拐流点产生的反向重力,离心型重力的大小就是地球万物的重力。然
而,每个三才数据自带的离心型重力在⊕壳内就产生了一次,因为它们作用于⊕
腔内万物的同时都把离心型重力留在⊕中十字架和⊕壳上,让⊕中十字架和⊕壳
的集力装置收集起来返回到十字架的集力总装置上,即十字架辐射每个三才数据
的力都会获得“举一反三”的三种力:每个三才数据以光速飞流冲击拐流点的冲
击力产生的反冲击力,每个三才数据自带的离心型重力冲击拐流点产生的反重力
,每个三才数据自带的离心型重力作用于⊕中万物后作用于⊕中十字架和⊕壳的
离心型重力。十字架因能获得“举一反三”的三种力,十字架便能持续获得绕地
盘旋的动力和辐射一形道的动力,从而使⊕中十字架成为辐射一形道不止的永动
机,使⊕成为绕地盘旋不止的永动机,故曰“正生月”。

辐射一形道生化万物的⊕就是天,⊕辐射至⊕外的一形道都是流向天下生化天下
万物的一形道,其形是↓,↓治天下万物一生便曰“垂治”。↓中的每个三才数
据都产生“举一反三”的作用于十字架的三种↑向力托举起⊕并让⊕中十字架持
续获得辐射一形道的动力和推动⊕绕地盘旋的动力,便是拱力,拱力把⊕中十字
架治成辐射一形道不止的永动机之治和把⊕治成绕地盘旋不止的永动机之治,便
曰“拱治”。“垂治”加“拱治”便曰“垂拱而治”。

可见,“垂拱而治”就是一形道垂治万物一生、拱治⊕为永动机之治。“垂拱而
治”的“小小天罡”就是其小无内的一形道,故曰“小小天罡,垂拱而治”。

可见,“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的万物包括月人和⊕形月球。其
实,组成⊕壳和⊕中十字架的每个微粒都“恃之以生而不辞”——都由一形道随
时更新而处于最新状态。

可见,垂拱不是垂衣拱手,垂拱而治不是古代统治者的垂衣拱手之治,不是古代
统治者毫不作为却能达到天下太平的毫不费力统治。

因↓表下通,↑表上通,↓↑隐掉箭头均为丨,丨便解作“上下通也。引而上行
读若囟,引而下行读若(曰夕辶)”(《说文》):囟读作xìn(信),“曰夕辶
”组成的字读作tuì(退)。丨解作“上下通也。引而上行读若囟,引而下行读若
(曰夕辶)”的情况也表示,丨形道具有上下通的功能,上下通的功能即垂治和
拱治的功能。

由于《推背图》作者是下凡神仙——下凡的月人(证明可见《上帝许诺的中国梦
》),月人都是编制道剧光盘的作者(道剧光盘即输出数据流的光盘,道剧即以
一形道为演员、以地球天地为剧台演出的戏剧),都知道道剧会在明朝中叶下放
《西游记》,而《西游记》既喻美猴王为“一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之:
或长或短随人用,横竖横排任卷舒”(《西游记》第七回)的一形道,又喻美猴
王为心猿(《西游记》的十七个章回标题中的心猿皆指美猴王),心猿之心即天
心,心猿之猿即美猴王,天心即“一切唯心造”(《华严经·夜摩宫中偈赞品》
)之心,故《推背图》作者站在知晓“万物得一以生”真相的人类的立场上曰“
生我者猴”(《推背图》第四十象)。由于辐射一形道的⊕自古至今都在绕地盘
旋而不殆,绕地盘旋而不殆的异说是绕地“周行而不殆”(《道德经》),绕地
“周行而不殆”的⊕就象绕地“周行而不殆”的无翼飞鳥,周鳥为鵰,在绕地“
周行而不殆”中辐射一形道不止的鵰便成生化万物的万物之母又是灭亡万物的阎
王,鵰的简化字是雕,在突出雕是灭亡万物的阎王时,便可说“死我者雕”。把
生我之权归于心猿和把死我之权归于雕两者合起来的说法,便是“生我者猴死我
者雕”,把它约束为七字句的颂歌句子便成“生我者猴死我雕”(《推背图》第
四十象)。

“生我者猴死我雕”既给出了一形道拐流点——万物天心是万物之母的真相又给
出了一形道之母是月球的真相,是与垂治天下者是一形道的真相和拱治对象是一
形道的辐射者——月球的真相相呼应的。

可见,无土有主——毫无民意基础的中共专政政权,是依赖小小天罡的垂拱之治
建立和维持的。

明月牌收音机吕柏林
2020年9月9日


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