植被是怎么披上石墙的？

视频告诉：在重庆大山深处，无人机拍到一座神奇山峰，它薄如纸片，如刀砍斧
劈一般，切面十分整齐，山体最宽处１．５米，最窄处只有０．２米，岩石上长
满了各种植物，很难想象岩石上没有土壤，树是怎么存活下来的，到底是怎样的
地质演变，才造就了眼前这不可思议的奇观，感叹大自然的鬼斧神工。

重庆大山深处壁如刀削、形状如墙的山体，地理学上叫墙状山。已经发现的墙状
山都是石质，可叫石墙山。

然而，重庆大山深处壁如刀削，形状如墙的石墙山的不可思议之处，不是“很难
想象岩石上没有土壤，树是怎么存活下来的”，而是披在石墙山上的植物的种子
，是怎么保存在石墙山中又怎么在石墙山中生根发芽。因为，视频告诉，重庆石
墙山上的植物几乎都是长在墙顶和墙壁裂缝中的树。但是，长树的地方根本不可
能有沙土，因为，在那里风化出来的沙土和风吹来的沙土，不是立即被风吹光就
是立即被雨洗光，或被风雨交加的风雨清洗光。没有沙土，树种子就没处安身，
可能由风鸟虫带到石墙山墙顶上和墙壁裂缝中的树种子，也是不立即被风吹光就
是立即被雨洗光，或被风雨交加的风雨清洗光。

然而，可能由风鸟虫带到石墙山墙顶和墙壁裂缝中的植物种子，即使不被风雨冲
洗光，也不可能在石墙山墙顶和墙壁裂缝中生根。即使植物种子能在石墙山墙顶
和墙壁裂缝中生根，也会因为石墙山墙顶和墙壁裂缝不可能有沙土而无处扎根，
从而很快就被风雨清洗出石墙山墙顶和墙壁裂缝。然而，即使在石墙山墙顶和墙
壁裂缝中生根的种子不会很快就被风雨清洗出墙顶和墙壁裂缝，也会因为石墙山
墙顶和墙壁裂缝不可能积水，吸附在石墙山墙顶表面和墙壁裂缝表面的雨露又会
很快蒸发光，而空气中的水汽又根本无法满足生根发芽后的树苗生长所需的水分
，从而枯死，根本不可能长成视频中的植被。

然而，视频告诉，石墙山似乎没有树根，好象树根都长在石缝中，但树根是不可
能都长在石缝中的。

那么，重庆石墙山的植被是怎么长成的呢？唯一的解释是天生，天生之天不是蓝
天，而是上天——至高无上之天，至高无上之天就是天的画义：天是人散在�Q上
下生一﹨，�Q是十之变，十即⊕中十字架，⊕是月球，﹨是一，一即“万物得一
以生”（《道德经》）的一形道，天是人在⊕中十字架上班辐射一形道的示意图
，在⊕中十字架上班的人就是⊕人——月人——圣人。只因一形道能在任何环境
中生化万物，故一形道能直接在石墙山墙顶和墙壁裂缝化出各种大小的树苗，也
由生化、持有水汽的一形道直接向树根输送水份，也由生化、持有树苗生长所需
养份的一形道直接向树苗体内输送各种养份，表示石墙山上的树由生化树的一形
道、供水的一形道和供养分的一形道共同生化。

和重庆石墙山树木一样神奇的树木是湖南茶亭镇九峰山村惜字塔塔顶的一棵朴树
。《百度百科·惜字塔》的图文和视频介绍，湖南九峰山村惜字塔建于道光十八
年，塔高１２米，五层，呈六边形，花岗石条砌筑，惜字塔布局完整，结构稳固
，塔基直４．２３米，塔身内空，底层设一拱形门，门楣阴刻楷书“惜子塔”，
二至五层均设二门对开，各层方向不一。塔顶也由花岗石条堆砌成尖锥状。光绪
二十六年塔顶被雷击毁，“尔后长出一株朴树，现树高约６米，形如华盖，根系
穿过塔身，直至塔基，生长茂盛，成为奇特的塔树共生珍贵景观”，惜字塔“西
面及西北面原有树根胀裂裂缝，２００８年修复”，但塔墙内外不见树根，令人
怀疑“根系穿过塔身，直至塔基”和“西面及西北面原有树根胀裂裂缝”属于想
象。惜字塔除了因“西面及西北面原有树根胀裂裂缝”而于２００８年修复外，
并无其它修建的传说，故《惜字塔探秘与揭秘！孤树生长半空为何不枯死？其实
真相只有一个》的主播解释塔墙内外不见树根的原因是后人为了掩盖惜字塔已被
树根包裹的真相而在惜字塔外用石条加建了一层墙外墙的解释纯属无稽之谈。

这就表示，惜字塔顶的朴树，也是朴树种子无处安身、无法生根、无处扎根、无
水肥供养而不可思议的神树，也是一形道直接在塔顶化出树苗并神奇长大的无根
神树。

一形道在重庆深山石墙山上和湖南九峰山村惜字塔顶化出树苗并在无水肥供养情
况下发育树木的奇迹，说明一形道既能在任何时空随时化出生物类万物各生长阶
段的身材，也能在任何时空随时化出非生物类万物各阶段的身材。如《新西兰竟
是沙漠之国》证明，毛利人只能出生于欧洲人殖民新西兰的前刻或前夕，出生于
欧洲人殖民新西兰前刻或前夕的毛利人只能由一形道化出。具体说来，一形道是
在欧洲人殖民到那个毛利部落的前刻或前夕，化出组成该部落的每个家庭的男女
老少及其穿戴的草衣草裙，化出每个家庭居住的草屋，化出每个家庭食用的生熟
两种地瓜、芋头，化出毛利人战斗用的棍棒等的，这些都由一形道在瞬间化出。
又如视频《凭空闪出的鬼车》，其实是一形道在瞬间凭空化出上万个零件合成的
汽车。

一形道既能在任何时空随时化出生物类万物各种生长阶段的身材、也能在任何时
空随时化出非生物类万物各个阶段的产物，这类事情在中国古代是经常发生的事
，《太平广记》就记载了很多这类故事。如《太平广记·鬼十一·长孙绍祖》记
载的长孙绍祖故事的白话译文是：

长孙绍祖，经常在陈蔡一带奔波。有一天天黑时，看见路边有一个人家，就请求
借宿。听见屋里面有弹箜篌的声音，他偷着向窗口看了一下，看见一个少女，容
貌仪态都非常美好，在明亮的蜡烛边一个人坐着，绍祖稍稍挑逗她，少女弹着箜
篌不停下，微笑着唱道：“宿昔相思苦，今宵良会稀。欲持留客被，一愿拂君衣
”。绍祖很高兴，上前安抚她，少女也以反问的口气挑逗道：“你是哪里的公子
，突然来这干什么啊？”于是便与其欢会。又对绍祖说：“昨晚我做了个好梦，
今天果然应验了”。屏风后面的被枕都十分华丽整齐，周围还有婢女。少女忙派
人备好酒席，席上有不少珍贵佳肴，只是都没有味道。又喝了几杯酒，酒味也很
谈。女子说：“突然遇到上等宾客，没有时间更换好的酒席”。刚喝了几杯，女
子又唱歌，歌词是：“星汉纵复斜，风霜悽已切。薄陈君不御，谁知思欲绝”。
又喝了几杯，便上前抱着绍祖，叫婢女撤灯共睡，又把她的婢女匹配给绍祖带的
仆夫。天快亮时，女子挥泪和他告别，把金缕小盒子赠给他，不能有见面的日子
了，时常可想念着她。绍祖骑马出门走了一百多步，回头一看，竟是一座小坟，
他悲怆地离去，她所赠送的盒子，里面积满灰尘，不是活人所用的东西。

在一座小坟上化出房屋、燃烧的蜡烛、能弹箜篌和歌唱的美少女、为美少女服务
的几个婢女、屏风后面十分华丽整齐的被枕、酒席，都是一形道的即时化出物和
即时化为乌有的作品。金缕小盒子则是一形道即时化出却能长期保存或保存一段
时间的东西。然而，这个鬼故事只是《太平广记》四十卷鬼故事中的一个，《太
平广记》四十卷鬼故事中如同真人真屋真物的鬼人鬼屋鬼物，不是一形道的即时
化出物和即时化无的作品，就是一形道即时化出的能长期保存或保存一段时间的
东西。

一形道瞬间化出如同真人真屋真物的鬼人鬼屋鬼物的速度告诉：盘古开天地的时
长顶多一天。因为，盘古开天地的神斧就是一形道。因而，盘古开天地时刻是一
形道最大规模地化出生物类万物各种生长阶段的身材和非生物类万物各个阶段产
物的时刻。即是说，是一形道在一天内把⊕形地球中的○壳中厚度一二十公里的
超级金刚质的物质，化为“天包地如卵里黄”的天地及其万物，卵形天就是卵形
大气圈，卵里黄就是地壳和海洋构成的赤道半径６３７８公里、极半径６３５７
公里的椭圆形地表。最易化的万物，是大气圈中的日月星云、生物圈的生物和旧
大陆农耕人类生活、生产、交通、交易、教学、制药、接生、医疗所需的一切，
化出速度如同一形道化出如同真人真屋真物的鬼人鬼屋鬼物的速度，顶多几分钟
。即是说，几分钟就化出了神农之世的之初。因此，估计盘古开天地只需一天，
盘古开天地的第一天就是神农之世的第一天，盘古开天地的时间在４７５０年前
（证明见《美国“毅力号”探测器刚刚着陆的天体是火星吗？》）的某一天。

重庆石墙山也不是大自然的鬼斧神工作品，而是一形道的作品，它既可能是一形
道在盘古开天地时的化出物，也可能是在无人机拍摄前的前刻或前夕的化出物。
如果重庆墙状山是一形道在无人机拍摄前的前刻或前夕化出，披在墙状山上的植
被就可能和墙状山同时化出。

重庆墙状山的植被和湖南九峰山村惜字塔顶相瞒树只能由一形道化出并由一形道
发育的情况说明，一形道能在任何恶劣的环境中生化万物。这就表示，新西兰、
爱尔兰、英国北爱尔兰、美国的夏威夷州和阿拉斯加州、冰岛、格陵兰、佛得角
和南极洲无蛇的原因，不是这些国家和地区的生态环境不适合蛇的生存，而是一
形道既不在这些国家和地区生化蛇，也不向这些国家和地区引进蛇。

重庆墙状山的植被只能由一形道生化的情况还说明，万物终生都由一形道生化、
持有直至毁灭。

重庆墙状山的植被由一形道生化的事实告诉，能在玻璃、钢管、铜像、干木头、
塑料、纸张、树枝、树叶上长出的无根、无茎、无叶、不需浇水施肥也能长期维
持生命的优昙婆罗花，只能是一形道的生化物。

优昙婆罗花既是一形道生化的花，为什么又称佛花呢？因为一形道生化万物处是
一形道在终端化出的天心，天心就是“一切唯心造”（《华严经·夜摩宫中偈赞
品》）之心，“一切唯心造”之心就是“佛即心兮心即佛”（张伯端《即心是佛
颂》）之心。即是说，“万物得一以生”讲的是万物生于一形道，“一切唯心造
”讲的是万物生于一形道终端。

然而，“一切唯心造”和“佛即心兮心即佛”共同告诉：万花都是佛花，万叶都
是佛叶，万树都是佛树，万物都是佛生物。

明月牌收音机吕柏林
２０２４年１月１日

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