天上有多少神仙？

《足球在空中拐９０度弯飞进球门说明什么？》证明，神仙就是造神之仙，神就
是生化万物的一形道，造神就造一形道和辐射一形道的十字架，一形道就是“万
物得一以生”（《道德经》）并“恃之以生而不辞”（《道德经》）的一，辐射
一形道的十字架在月球中，因为阿波罗登月飞船制造的月震告诉，月球是壳厚３
５～４０公里的⊕形球体，是人造人居的⊕形球体，⊕中十即辐射一形道的十字
架，十字架是三维相互垂直的空心巨梁立体图中，以任一维空心巨梁为视线视三
维相互垂直的空心巨梁的视图。月人就居于⊕腔，月人就是神仙，神仙就是“古
之善为道者”（《道德经》）、圣人（《道德经》）、太上（《道德经》），他
们在宇宙大爆炸前的宇球上就获得了长康长少长妙长生的仙方，进住⊕腔后就成
了“强梁者不得其死”（《道德经》）的长生神仙，强梁者就是强行建造最强固
的月球栋梁——⊕中十字架的神仙。辐射一形道的月球有五个，称吾辈月球，它
们以“吕→口→吕”队形和逆时针方向在近地轨道上绕地盘旋不止并在绕地盘旋
不止中辐射一形道不止，阿波罗登月飞船所登之月即“吕→口→吕”中的口。吾
辈月人的人数，就是天上神仙的人数。

谁都不知道吾辈月球有多少个月人，但可通过每个⊕内壁的面积估算可容纳的住
宅数量，从而估算出每个⊕内壁可容纳的人数。

已知月球直径是３４７６公里的球体，若⊕形月球的壳厚以５０公里计，⊕形月
球的内径便是３３７６公里＝３４７６公里－５０公里×２，⊕腔内壁面积是以
⊕腔半径画球的球体表面积，球体表面积计算公式是兀×球体直径的平方，兀取
３．１４，⊕腔内壁面积为３５７８万７７６０平方公里＝３．１４×３３７６
公里的平方。

⊕中十字架是以光速辐射宇宙“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的一形道
自动化工厂，一形道由以光速飞流的三才数据流流成，三才数据流就是混染了神
气神光的数据流，数据流由纯数据流和数据链流合成，纯数据流由生化某物的道
剧光盘输出，数据链流由与生化某物配套的数据链道剧光盘输出，生化每物都要
一套道剧光盘和数据链道剧光盘（下面合称数据流道剧光盘），神气和神光也由
三才数据流飞往提供神气的原料●和提供神光的原料●采化，采化神气和神光的
三才数据流也需要无数套输出采化神气和神光的数据流道剧光盘。生化宇宙万物
的道剧光盘种类至少有，生化吾辈月球万物和时刻更新吾辈月球万物的数据流道
剧光盘，生化⊕形地球万物和时刻更新⊕形地球万物的数据流道剧光盘，生化儿
辈月球万物和时刻更新儿辈月球万物的数据流道剧光盘、生化地球生物期大同前
地球天地万物的数据流道剧光盘，生化地球生物期大同时代地球天地万物的数据
流道剧光盘，生化大同人类入住儿辈月球后儿辈月球万物的数据流道剧光盘，遥
控儿辈月球原料●的数据流道剧光盘，遥控提供神气原料●的数据流道剧光盘，
遥控提供神光原料●的数据流道剧光盘。万物的每个个体都需要一套数据流道剧
光盘。所有的数据流道剧光盘都要一个播放位置，播放数据流道剧光盘的位置都
在十字架中，播放数据流道剧光盘的每个位置都要有一个吾辈月人监视光盘播放
情况的岗位，所有数据流都应该被送到十字架中心穿过神气室和神光室，再以光
速辐射出去。因此，不难想象，十字架应是直径以公里计的圆柱状空心巨梁。圆
柱状空心巨梁的半径以５公里计，兀取３．１４，任一维空心巨梁的一端占地面
积是７８．５平方公里＝３．１４×５公里的平方，三维空心巨梁的两端都要占
地，共占地面积是４７１平方公里＝７８．５平方公里×６。由此可知，⊕腔内
壁可用于人居的面积是３５７８万７２８９平方公里＝３５７８万７７６０平方
公里－４７１平方公里。

月腔就是月宫，月宫就是天宫，天宫就是仙宫，仙宫就是神仙居住的宫殿，因而
就是极乐世界。极乐世界中，月人生活所需的一切都由一形道即时提供，上十字
架上班或访友的交通工具也由一形道瞬间送达，月人需要做的仅仅是在随身手机
上点开某种菜单在需要的物名上点一下，所有生活垃圾都由一形道以即时化为乌
有的方式回收，因而，月腔不需要生产用地、交通用地、和垃圾处理地，月腔内
壁除了十字架占地外，都可作月人住宅用地。

居于⊕腔内壁的吾辈月人住宅必须在吾辈月人入⊕前建好，表示吾辈月人的住宅
必须和吾辈月球三同时：同时设计，同时施工，同时竣工，吾辈月人的住宅必须
和⊕壳同体同质。李卫东《人类曾经被毁灭》十二章版第四章第三节《月球是中
空体吗？》告诉：登月宇航员带去的电钻能钻到的最大深度是７５厘米，表示７
５厘米以下的月壳是超级金刚壳，故知吾辈月人的住宅也是超级金刚质。因吾辈
月球都由一形道施工，故知吾辈月人的住宅也由一形道施工。

以充分利用⊕腔内壁资源的角度看，吾辈月人的住宅理应设计在⊕壳内壁内，形
状是方井式，方井宅的宅顶与⊕壳内壁壁面平顺，宅顶建材是双向玻璃式的超级
金刚，这样既使⊕壳内壁整洁平顺，又使超级金刚质的⊕壳内壁更美观。吾辈月
人都因在宇球上就获得长康长少长妙长生仙方而长康长少长妙长生，因而不生育
，老子却倒果为因地说“以其不自生，故能长生”（《道德经》）。

吾辈月人都是各种道剧光盘的编造人，吾辈月球、儿辈月球和地球的设计人及用
一形道制造它们的施工人，轮流上十字架上班的工人和在地球生物期轮流下凡地
球的下凡神仙，因此，吾辈月人是人人同大的大同人，是轮流担任吾辈月球各种
职务而所有职务都无人服务的平等大同人，故知住房规格也必须平等，表示吾辈
月人住宅都应设在⊕腔内壁面中。要使⊕腔内壁更美观，吾辈月人住宅应设计成
方井式嵌在⊕腔内壁中，宅顶应与内壁平顺。因吾辈月人不生育，是长康长少长
妙的二人世界——夫妻二人组成的世界，故知每户只有一对长康长少长妙的恩爱
夫妻，宅内只需相爱的一间卧室、一间餐室、一套卫浴和一个鸳鸯戏水池。因他
们的穿着物都由一形道即时提供，故卧室不需要收藏衣帽鞋袜的橱柜，只需一张
用时自动张开、用完自动收叠至地板下或墙壁中的沙发床、两张床头柜，占用面
积２０平方米足也。因他们饮食和餐具都由一形道即时提供，餐饮后的餐具都由
一形道以化为乌有的方式回收，故餐室不需要餐具柜，只需要用时自动张开、用
完就自动收叠至地板下或墙壁中的一张餐桌、两张椅子，占用面积２０平方米足
也。刷牙洗脸所需的用具用品、上厕所需的厕纸、洗澡所需的洗发波、洗身液，
都由一形道即时提供，卫浴用后物、剩余物都由一形道即时化为乌有的方式回收
，卫浴室的清洁也由一形道负责，故一套卫浴占用面积２０平方米足也，鸳鸯戏
水池是由一形道时刻保洁的洁水池，６０平方米足也，表示每户只需１２０平方
米。然而，⊕的所有设备都是一形道控制的全自动设备，方井宅不论设计为多少
层，都能让居民非常方便地出入上下。因鸳鸯戏水池需要占地６０平方米左右，
便要求各层都以８米见方设计，这样，卧室、餐室、卫浴、鸳鸯戏水池可宽裕地
设计为各占一层。各层安排应是顶层作卧室，往下第二层作餐室，第三层作卫浴
室，底层作鸳鸯戏水池。这样，每对夫妻便拥有非常宽裕的使用面积。宅间距按
４米计，各宅分摊２米，等于各宅边长１０米，占地面积为１００平方米，１平
方公里便可安置一万户，３５７８万７２８９平方公里就可安置３５７８亿７２
８９万户，７１５７亿４５７８万人，等于每⊕有７１５７亿４５７８万个神仙
，取整数是每⊕７１５７亿个神仙，五⊕共有３万５７８５亿个神仙。

《太平广记·神仙一·木公》告诉：木公，亦云东王父，亦云东王公，木公府的
真僚仙官，巨亿万计。巨表多、数量大，故“巨亿万计”应表多个的亿万。“巨
亿万计”的真僚仙官应该是指吾辈月人概数，巨亿万计的具体数字可能就是３万
５７８５亿。

若吾辈月人上十字架上班的时长是一个小时，每一万个小时轮一次，每次上下十
字架的人数就是７１５７万人＝７１５７亿人÷１万小时。因他们上下班都由一
形道升降，上班就是７１５７万人向十字架飞升，下班就是７１５７万人从十字
架飘向地面——⊕腔内壁。他们上下班理应都是夫妻相随，７１５７万人上下班
就是３５７８．５亿对夫妻上下班。

如果每⊕有百分之一的吾辈月人到⊕腔内壁的地面上集会，就是７１．５７亿个
吾辈月人在⊕腔内壁的地面上集会。集会场所分成７１．５７万个，每个集会场
所也有一万多人，一万多人的集会场面便是熙熙攘攘，⊕腔内壁７１．５７万个
集会点的熙熙攘攘，可以“众人熙熙”（《道德经》）形容。

由于吾辈月人的饮食是使用他们随身手机上的饮食菜单上点一点后由一形道在身
边化出，一形道化出的饮食，都是宇宙顶级的美饮美食，远胜中国古代天子祭天
用的太牢祭品。只因中国古代天子祭天用的太牢祭品是中国最高等级的祭品，⊕
腔居民就是中国古代天子祭天的天：祭天的天是天的画义，天的画义按书写笔序
是二人，二人即二人世界——⊕腔居民；按天字的整幅字画看，天为人散在�Q上
下，人是恩爱夫妻相拥的形象，�Q是十变形，天为恩爱夫妻散在十字架上上班的
形象。画义之天告诉：天就是在⊕中十字架上班辐射一形道的⊕腔居民，⊕腔居
民享用的宇宙顶级的美饮美食，只好用“如享太牢”（《道德经》）比喻。

⊕腔内壁和⊕中十字架都由一形道化出的超级金刚建造而富丽堂皇，⊕腔永远充
满着神光神气，神光神气令⊕腔明亮温馨，在⊕腔内壁的方井宅之间纵横排列着
的是散发着奇香的奇色奇形的奇叶、奇花、奇果的长生仙树仙草，展现着的是万
紫千红的仙境，春意盎然的春境。每棵树每棵草的叶花果的色香形，还可能隔几
个小时就变化，表示⊕腔没有四季，只有千变万化的万紫千红春境和舒适的春温
，只能用游人在中国阳春三月赏春形容：“如登春台”（《道德经》）。

总之，⊕腔就是天堂。因吾辈月人生活所需的一切都由一形道提供，生活垃圾都
由一形道即时以化为乌有的方式回收利用，而方便至极；长康长少长妙的夫妻又
因性能极强而享受着高度刺激的长时效的性福生活，无聊时又可选看生物期道剧
片断视频和儿辈月球居民的道剧片断视频娱乐，故⊕腔的二人世界又是极乐世界。

由于吾辈月人在宇球上编制生物期道剧前就决定，在生物期道剧期间，全体吾辈
月人都得轮流到地球上充当扮演人类的道剧演员，他们就是下凡神仙。因下凡神
仙从天堂到人间是受苦受罪，地位也从天堂掉到地狱，故下凡神仙好象被贬到人
间而曰谪仙。全体吾辈月人轮流下凡的情形，就是“荡荡天门万古开，几人归去
几人来”（邵雍《梅花诗》）的情形。

然而，⊕是密封的，为承载神仙到人间的飞碟下凡而开启的门仅够飞碟从容进出
，根本不可能大到用“荡荡”形容，因为，荡荡表广大。而供飞碟进出的门是即
开即关的自动门，根本不可能万古开。因此，“荡荡天门”不可能是载神仙到人
间的飞碟下凡而开启的门。

那么，“荡荡天门”是什么门呢？是画义的门：門是门，門由朋字隐掉前月的后
脚和后月的前脚而成，此朋即蓝天朋，而不是以●形●色隐藏在漆黑太空绕地盘
旋而不可见的太空朋。蓝天朋即一形道在南北天——在赤道两边的南北半球上空
的蓝天内生化的并见于南北蓝天的二个月亮。然而，由朋字隐掉前月的后脚和后
月的前脚而成的門，却是并见南北天的二个不全月相——不圆月亮却时刻互为镜
像的示意图。但是，并见南北天的二个月亮时刻互为镜像的，不只是月相，还有
“八”字形经天轨迹。如北天的初三新月亮相于“天如覆盖”（《宋书·志第十
三·天文一》）的蓝天天穹下的西南天，落于西方天际；南天的初三新月亮相于
“天如覆盖”的蓝天天穹下的西北天，落于西方天际，南北天的初三新月的经天
轨迹便构成“八”字。

并见南北天的二月在满月及下半月的经天轨迹，既有最大的八字，也有最小的八
字，最大的八字由满月到下弦月期间的经天轨迹构成，因为，满月到下弦月期间
的经天轨迹是升起于东地平线，落于西地平线，在南半球升起于“天如覆盖”的
蓝天天穹下的东至东北之间，落于西南天际；在北半球升起于“天如覆盖”的蓝
天天穹下的东至东南之间，落于西北天际。落于北半球西北天际的月亮和落于南
半球西南天际的月亮的距离，是最大八字的末端距离。

并见南北天的二月经天轨迹画成的最小八字是晦日残月，因为晦日的残月细如眉
，出现于黎明后，在日出前发着微弱的光，看起来如一丝眉状白云，经常被天际
的晨云屏蔽或混淆，因而很难辨识，在日出时就被旭日光芒吞没，也在被旭日光
芒吞没时自行消失，以致有人说“晦日没有月亮”。晦日残月在被旭日光芒吞没
时自行消失的自行消失不是晦日才有的现象，而是下弦月后的残月都有的现象，
因为下弦月后的残月都是在白天突然消失的。下弦月后的残月在白天突然自行消
失和满月前的月亮突然冒出的现象都表示月亮是一形道的生化物。虽然并见南北
天的二个晦日残月经天轨迹很短而无法看出它俩的经天走向，却可根据它俩的出
现方位和下半月并见南北天的二个残月的经天轨迹走向判定是个很小的八字：北
天的晦日残月通常出现在东南天际，应向西北方向升落；南天的晦日残月通常出
现在东北天际，应向西南方向升落，故知并见南北天的晦日残月经天轨迹画成的
字也是八字，只是并见南北天的晦日残月经天轨迹很短，成了并见南北天的残月
画成的八字中最小的八字。

需要说明的是，并见南北天的二月经天轨迹画成的八字两笔的长短，不是全年对
称的，而是随季节和纬度的变化而变的：南北半球季节相反的规律使得南北半球
的昼夜长短除了春分秋分两天相同外，其它日子的昼夜长短都相反，昼夜长短的
相反又导致进入黄昏的时间不同，如北半球冬至日是北极圈进入永夜区、南极圈
进入永昼区之日，从永夜区到永昼区形成的白昼区呈Λ形，表示北极圈以南、南
极圈以北的黄昏时间从北到南逐渐推迟，但黄昏决定初三新月亮相的时间和望日
满月升起的时间，因为南北天的初三新月都亮相于黄昏，望日满月升起时间除了
日月在地平线上互望的地区外，其它地区也在黄昏后，表示冬至前后的初三新月
亮相时间和望日满月月出时间自北向南逐渐推迟，月亮经天轨迹逐渐缩短，南北
二月在同一天的经天轨迹画成的八字两笔在北天短、在南天长。如２０２３年农
历１２月１６日是望日（公历是２０２４年１月２６日），奥克兰天气预报网预
告的当日奥克兰日落时间是２０：３７，月出时间是２１：１５，即满月月出于
日落后３８分钟的黄昏后。而同日与位于奥克兰南纬３７°对应的北纬３７°线
边的莱阳市的日落时间是１７：１４：４５（见《莱阳市日出日落时刻表２０２
４年０１月份》），两地的日落时间差了３时２２分，月出时间也应相差３时２
２分。

可见，由蓝天朋构成的天門，不是固定門，而是蓝天朋每天在蓝天的绕地盘旋中
画八字形经天轨迹形成的活动門。由于“八”的左撇与右捺的距离不断变化，故
知在南半球或北半球每天从看到月亮到看不到月亮的过程，就是每天看到的天門
从开启到关闭的过程，也是天門門框大小（月亮光盘的大小）和天門門框距离不
断变化的过程。

天門由蓝天朋每天在蓝天的绕地盘旋中画八字形经天轨迹形成的活动門的真相告
诉，天門之天是环球蓝天，天門范围约等于环球蓝天，“荡荡天門”的范围约等
于环球蓝天。

然而，天門不是长开之門，而是在月亮周期内开关的門，它开启于每月初三黄昏
，消失于每月晦日早晨残月被旭日光芒吞没之时。从晦日残月被旭日光芒吞没之
时到每月初三黄昏新月亮相之间的两天半，因无月亮可见而无天門。

天門由并见南北天的互成镜像的二个不全月亮构成，天門的开关由并见南北天的
互成镜像的二个初三新月和晦日残月显示，并见南北天的二个月亮由一形道生化
，每条一形道生化一物终生，无数的一形道生化万物终生，生化万物终生的无数
一形道由吾辈五个⊕形月球中的十字架时刻辐射，时刻辐射生化万物的一形道的
吾辈十字架就是万物之母，万物之母曰雌，雌为隹生止，隹为亻亠在卄生一，亠
是卜，卜右倾为人，亠是人，亻亠是从，从为人人；卄是两个同心十字架，一个
十字架代表一⊕，卄代表两⊕，一是一形道，隹是人人在两⊕中的十字架上生一
形道——辐射一形道的示意图，两⊕代表吾辈盘古，隹是人人在吾辈盘古的十字
架上辐射一形道的示意图。止是一形道终端的符号，一形道终端是万物天心，人
类看天心便曰观心、观止，观心观止的方法是内观，内观即闭眼之观，闭眼有观
是因为闭眼就能感觉到有一个神秘的暗目一直在漆黑中向前看漆黑，神秘的暗目
就是神秘的第三只眼，神秘的第三只眼就是看梦的天目。因观心、观止就是内观
，故曰“孔云‘知止’，释号‘观心’，老云‘内观’”（《金华宗旨甲本》）
，万物天心生化万物，故雌是人人在吾辈盘古的十字架上辐射一形道、一形道生
万物天心、万物天心生化万物的示意图，雌即万物之母的外号。

万物之母时刻辐射一形道以生化万物的情况不可见，却可通过一形道生化的并见
于南北天的互成镜像的二个不全月亮构成的天門及其开合情况让人类知晓：万物
之母时刻都在用一形道生化万物，从来没有歇过工。故老子反问：“天門开阖，
能为雌乎？”（《道德经》），答案就是去掉“天門开阖，能为雌乎”中的疑问
字和问号：“天門开阖，能为雌”。阖表关闭，开阖表开关。

最早披露蓝天朋的文献是《周易》，因为《周易·坤卦》告诉：“西南得朋，东
北丧朋”：

“西南得朋”是指在北半球的每月初三黄昏，可在西南天见到月弦仰着朝南的新
月亮相的同时，还在初三新月的正南方——越过赤道的正南方在南半球的西北天
出现了一个与北天新月成镜像的南天新月，并见南北天的二个初三新月为朋。因
在北半球，见不到并见南北天的二个初三新月，只能见到亮相于西南天的初三新
月，此情只能说“西南得月”。只因在北半球能够通过见到亮相于西南天的初三
新月而联想到在初三新月的正南方还有一个与其成镜像的南天新月，便曰“西南
得朋”。

“东北丧朋”是指在南半球每个晦日早晨的东北天际，可见月弦仰着朝北的晦日
残月丧身于旭日光芒的吞没，但在南天晦日残月的正北方——越过赤道的正北方
在北半球的东南天际也有一个与南天残月成镜像的北天残月同时丧身于旭日光芒
的吞没。二个晦日残月为朋，二个晦日残月同时丧身便曰“丧朋”。只因丧朋不
可见，可见的是丧月，可见的丧月是在南半球晦日早晨看到的位于东北天际的残
月，由南半球看到的位于东北天际的残月丧身再联想到丧身残月的正北方也有一
个与南天残月成镜像的北天残月同时丧身，便曰“东北丧朋”。

可见，只有编造地球生物期道剧的吾辈月人才知道“西南得朋，东北丧朋”，已
知吾辈月人皆神仙，故知《周易》是下凡神仙的著作，是借周文王之名出世的神
仙著作。

然而，月亮只出现于生物期，始于盘古开天地，终于生物期末日，表示由蓝天朋
构成的天門不是万古长开，而是在盘古开天地之日起的生物期期间按月亮周期开
关的常开之門。故“荡荡天门万古开”实指“荡荡天门万古常开”，而万古始于
盘古开天地。不过，在一句七言诗句里披露“荡荡天門”真相不可能象本文一样
细说，何况邵雍并不想全部披露“荡荡天門”的真相。

“荡荡天門”披露的最重要真相是，月亮不是月球，月球不是月亮：月亮非球，
月球不亮：一，月亮不在太空，而在蓝天，是在太空近地轨道上绕地盘旋的吾辈
月球辐射的一形道在蓝天内化出的天天在变脸的光膜级光盘；二，月亮以逆时针
方向绕地盘旋，月球以顺时针方向绕地盘旋（见《“月相说”说明什么？》）；
三，蓝天内的月亮不是一个，而是并见于南北天的一对，是月相和经天轨迹天天
成镜像反应的一对，是并见于南北天的一对月亮构成了“荡荡天門”。

可见，“荡荡天門万古开，几人归去几人来”是指在长约５２５０年的生物期期
间，神仙在环球蓝天上上下下，原因在于３万５７８５亿个神仙都要在生物期期
间轮流下凡冒充人类参与生物期道剧演出。

然而，門又是左曰生丨、右曰生亅示意图，曰是口生一含一图，口在唇，唇是脣
，口是月——月球，表示口是○形月球的方化，○是⊕隐十，曰是○形月球——
空心月球时刻辐射一形道而时刻密布一形道的示意图，但“从事于道者，同于道
”（《道德经》）告诉：居于⊕腔内壁轮流上⊕中十字架上班辐射一形道的生道
者和他们辐射的一形道形象相同，故曰又是无数月人在月腔辐射一形道的形象，
丨是一，亅是丨形道在终端拐流的示意图，門是二曰时刻把曰中一变丨向天下辐
射一形道的示意图，表示門是两个月球向天下辐射丨形道的示意图，代表吾辈月
球时刻向天下辐射丨形道。因吾辈月球以“吕→口→吕”队形在近地轨道上以逆
时针谢绕地盘旋，任意两口的距离都极大：“吕→口→吕”应以等距运行在近地
轨道上，吕中两口应在地球南北回归线以上的太空运行。因此，由“吕→口→吕
”中的任意两口构成的天門蓝天朋构成的天門还要大很多的“荡荡天門”。因此
，“荡荡天門万古开，几人归去几人来”实指吾辈月腔经常自动开关其居民乘坐
的飞碟下凡和回宫的飞碟进出的天門。

神仙下凡的目的是在人间造神、向人类显神，目的是要让人类追究神的真相。下
凡神仙在人间造神、向人类显神的方式有：

一，制造神话传说，如在盘古开天地第一天即神农之世第一天下凡神农的目的是
制造神农“教农耕，尝百草”的神话，下放的仓颉的目的是制造仓颉造字的神话
（仓颉不是造字而是代表下凡神仙传字，证明见《仓颉是人类吗？》），下放缧
祖的目的是制造缧祖发明养蚕、缫丝房、缫丝车、织绢机（蚕是没有野生源也无
野生能力因而没有进化源的家生天虫，是一形道下放的家畜，养蚕所需的桑树也
是没有野生源也无野生能力因而无进化源的家生树，是一形道下放的家生树），
下放女娲的目的是制造女娲补天的神话。

二，制造各种神教——宗教，如编造《旧约圣经》以组建旧约圣经教，编造四福
音书（《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》），以造基
督教（证明四福音书是下凡神仙编造的证据是《耶稣是马太虚构的实神——真实
的上帝》，《马太福音》的作者马太是下凡神仙，另三部福音书的作者也必是下
凡神仙）；释迦牟尼的言行和教法表示他就是下凡神仙，故释迦牟尼就是编造佛
法的下凡神仙；汉传佛教的僧尼也有很多下凡神仙，如编造《四十二章经》的迦
叶摩腾或竺法兰主浊下凡神仙（证明见《中华佛教第一经是仙作之经》），如禅
宗六祖惠能就是下凡神仙（证明见《惠能是假装文盲的神仙》），如发表“圆满
光华不磨莹，挂在青天是我心”（《众星罗列夜明深》的唐代诗僧寒山就是神仙
，因为这两句诗意为光彩明丽、圆满如镜的月亮是一形道在蓝天化出的天心，而
天心是“一切唯心造”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》）之心，“相由心生”之
心，生化万物之心，生化人类之心，以月亮是天心的真相作诗的作者只能是下凡
神仙；出品神奇预言书的《黄蘗禅师诗》的黄蘗禅师只能是下凡神仙。

二，发布南北天各有一对日月的文字：如“西南得朋，东北丧朋”虽是预告南北
天各有一个月亮的文字，其实是预告了南北天各有一对日月的天文事实，因为南
北半球的人类都在上半月只见一月追一日、下半月只见一日追一月，南北天的二
月便表示南北天各有一对日月；如以“日月原是一物”（《金华宗旨》）——日
月光盘原来都是月球辐射的一形道生化物而视日月光盘为月球的二个孩子并以月
亮比太阳大一圈而视日为小月、视月亮为大月发布的：“有四月並出，有二月並
见，有小月承大月，有大月承小月”（《吕氏春秋·季夏纪》）：小月指日光盘
，大月指月亮光盘，“小月承大月”是下半月太阳追月亮，“大月承小月”指上
半月月亮追太阳。“有二月並见”既指并见南北天的二个月亮又指并见南北天的
二个太阳，“有四月並出”指在月亮周期中有两对日月并出于南北天；如同样以
“日月原是一物”的观点视月亮为日和视日为月亮方式，在数并见南北天的两对
日月为四日和四月时以数到的日月数叠成的字：“日昍晶??”和“月朋??朤”制
造对联，以此预告南北天各有一对日月；如“月躔二十八宿”（《吕氏春秋·圜
道》）预告的是月球辐射的一形道生化并运行着二十八宿，而二十八宿代表所有
天星。“有四月並出，有二月並见，有小月承大月，有大月承小月”和“月躔二
十八宿”的天机非下凡神仙不知，它们出现在《吕氏春秋》的情况只能表示，《
吕氏春秋》写作组中混着下凡神仙。

三是制造神奇的预言，如以姜太公的名义发布神奇的预言书《乾坤万年歌》，以
诸葛亮的名义发布神奇的预言书《马前课》，以李淳风和袁天罡的名义发布神奇
的预言书《推背图》，以黄蘗禅师的名义发布神奇的预言书《黄蘗禅师诗》，以
邵雍的名义发布神奇的预言书《梅花诗十首》，以刘伯温的名义发布神奇的预言
书《烧饼歌》。

四是发表玄之又玄的玄书让一代代的人类精英解读不已，如《道德经》、《阴符
经》、《金华宗旨》。

五是制造神仙长生不死、长康长少、尸解、白日飞升、千变万化、神奇魔术等奇
迹。神奇魔术古今皆有：如《聊斋志异》里的《偷桃》《种梨》主角，又如当代
魔术师的台湾刘谦、英国戴纳魔（Dynamo）、美国克里斯安吉尔（Criss Angel）
都是下凡神仙。

然而，除了传说中的仙女，下凡神仙都不是以长康长少长妙的身貌下凡的，也不
是以在天宫中的名字下凡的，而是按道剧安排的人类身份、年龄、身貌和名字下
凡的，因此也会象人类一样生病、变老。下凡神仙中，除了神农之世下凡的神仙
如炎帝神农、黄帝轩辕、缧祖、仓颉、女娲、祝融、燧人、伏羲、有巢氏等是化
名的神仙外，后来下凡的神仙都是以掉包方式以凡人的姓名、身貌下凡的，掉包
就是由生化要被掉包人类的一形道化为乌有，同时由下凡神仙以被掉包的人类姓
名和身貌冒充被掉包的人在人间活动。如诸葛亮原是诸葛珪和章氏之子，是在后
来被下凡神仙掉包的，但这是下凡神仙的第一次掉包计，第二次掉包计则是在冒
充诸葛亮的下凡神仙在“临死”之际：冒充诸葛亮的下凡神仙在“临死”之际以
金蝉脱壳方式离去，同时由一形道闪速化出诸葛亮尸体。

明月牌收音机吕柏林
２０２４年１月

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