第三十章

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，
必有凶年。

善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而
勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

→道生于十字架，十字架和在十字架上班的人都是→道的主，但是，十字架是
物不是人，在十字架上班的人才是→道的主人。→中的数据流生于道剧光盘，
道剧光盘的作者是生→的○人集体，生→的○人集体是→道的主人，因生→的
十字架和○人都是→道之主，为区别→道的二主，便称→道的主人为人主，→
道的人主即生→的○中全体居民。→道的功用是在○腔生离心型重力让人主安
居于○腔，故→道就是“以道佐人主”的道。但“以道佐人主”的→必须飞出
○外、飞往天下生万物之心和万物才能生出十字架辐射→所需的動力，而飞往
天下生万物之心和万物的→就是兵，且是“驰骋天下之至坚”的奇兵，“攻坚
强者莫之能胜”的强兵，故“佐人主者”是道也是兵。只因→形奇兵、→形强
兵不可见闻搏更非定义的兵才敢说“以道佐人主者，不以兵强天下”。→无远
勿届，故曰“其事好远”。无数的→形奇兵、→形强兵构成强大的雄师，→形
雄师所到之处必生万物，荆棘代表万物，故曰“师之所处，荆棘生焉”。无数
的→形奇兵、→形强兵构成强大的天军，生万物的→形大军经常无风生风、无
雷生雷、无云生云、经常制造局部地区的风灾、雨灾、雪灾、冻灾、雹灾、旱
灾，或大面积、大规模地繁殖农业病虫灾害，以致几千年来，世界各地轮流发
生各种严重的农业灾害，农业灾害严重年就是农作物歉收乃至绝收的凶年，故
曰“大军之后，必有凶年”。

每个三才数据都能生离心型重力以消除○腔的向心型重力的情况，和每个三才
数据都能生万物之心并在万物之心处生正反動力、万物、万物重力、万物一生
的一举一動、一言一行的情况，都说明每个三才数据都是至善的作品，说明辐
射三才数据的十字架是至善的作品，说明生三才数据的吾人拥有至善技术，说
明拥有至善技术的吾人就是至善之人，吾人都在吾五○中，故善就是吾，→生
之果皆为吾有之果，吾有之果即善有之果，只因善有之果皆由→生化而成，而
不是靠暴力强取来的，故曰“善有果而已，不以取强”：不以取强意为不以暴
力强取。善得之果由月球自恃，也由月球消灭，月是勿，故曰“果而勿矜，果
而勿伐”：矜表恃。勿矜、勿伐即月矜月伐，但勿表不，不表不道，故勿矜、
勿伐又指不道矜、不道伐。因月球靠不道持果，不道无形色，无形色便无法驕
傲，故曰“果而勿驕”。驕为喬馬，喬表高，驕为高馬，馬是生→的○，馬是
每个生→的○，每个生→的○都是独往独来的飞馬，在太空高飞又享有至高无
上的五个生→的○都是高馬——喬馬。勿是月，在勿驕中起定性作用，故“果
而勿驕”又表示善得之果归高飞于太空的吾五个月球所有。善有之果都是吾人
求生于○腔而不得已生的果，故曰“果而不得已”。得万物的吾五个月球虽因
拖着万物绕地盘旋而显得强大，但拖绳不可见，故得万物的五个月球也没显
强，故曰“果而勿强”：勿既表月球又因月球生的→不可见而表不。

物是泋，泋为生氵持氵的卉，卉是三个十字架——三○，氵是→，泋为生→持
→的三○。→是“驰骋天下之至坚”的利器，生化万物的神器。时刻辐射→而
浑身布满→而持万物的三○最强壮，三○最强壮即物最壮，物最强壮曰“物
壮”。物壮之因是卉辐射氵，卉辐射氵即卉去氵，氵的本性是“去甚”，故卉
去氵是氵去卉，氵去为法，氵去卉为法卉。卉是老，法卉是法老，故物壮之因
是法老，“物壮之因是法老”的简约表述是“物壮法老”。“则，法也”（《
尔雅》），“物壮法老”即“物壮则老”。物壮之因是卉辐射氵，氵是不道；
则老的原因是法老，法老的原因是氵去老，氵是不道，“物壮法老”的原因都
是不道，故曰“物壮则老，是谓不道”。卉辐射的不道不是卉的急就章，而是
先生于卉的先生，是建卉的建工，建十字架的建工，而十字架建造于宇宙大爆
炸前相当长的历史时期；编造输出采化光气道之数据流的光气光盘、生地球的
光盘、生壬水○的生○光盘、生地球万物的道剧光盘、合成三才数据流的技术
设备，都是生“不道”的准备工作，生“不道”的准备工作完成于吾升空前相
当长的历史阶段便曰“不道早已”，故曰“物壮则老，是谓不道，不道早
已”。

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