第四十章

反者道之動；弱者道之用。天下万物生于有，有生于無。


乂在又，又在反，反为又在厂，厂是亻，反是仅，又为乂字架生→，仅为亻在
乂字架生→，反是亻在乂字架生→，乂在○中代表○，生→的○是其大无外的
大道，反是亻在其大无外的○道生→道的示意图，反者就是生→的○，生→之
○之動向就是其大无外之道的動向，故曰“反者道之動”。生→之○之動向由
生月亮的月球之動向代表，月亮跟着生它的月球走，生月亮的月球之動向由月
亮的動向代表，月亮的動向是向西，向西的動向与东转的地球動向相反，与“
坐地日行八万里”的坐地人类的動向相反，与坐地人类的動向相反者就是其大
无外之道的動向，故“反者道之動”就指“天之道”的月亮動向就是其大无外
的○道動向。

之表生，道之動又指道生動、道生的動，“反者道之動”又指生→之○生→就
是其大无外之道在生動。動为重力，生動即生重力、生動力，生動力包括生主
動力和反動力，→在○腔生的重力为○腔所用，→在○外生的主動力为万物所
用，用了主動力的万物生万物重力、地球重力，用了主動力的儿辈盘古及其居
民生儿辈盘古及其居民的重力，万物重力生地球動力、儿辈盘古及其居民的重
力生儿辈盘古的動力，用了主動力、重力的地球万物和儿辈盘古及其居民便生
→的反動力给生→的○作動力，可见，○生→是在利用恃→以生而不辞的万物
给它生動力，以万物给○生的動力维持○的活力，以维持○的活力维持○人的
活力，简言之，○生→就是用→生○和○人的活力。→弱到不可见闻搏——其
弱无内，→即弱。○是其大无外的大道，→为○生○用即弱为道生道用。弱为
道生道用便曰“弱者道之用”：之表生，道之用即道生道用。

万物之心是换了心汤的盘古开天地第一刻形成的微粒之心，微粒是微粒之心的
依托，没有微粒之心的依托就无微粒之心，无微粒之心就无万物之心，故生万
物的万物之心生于微粒。微粒是客观存在，客观存在曰有。生天下万物的万物
之心生于有等于“天下万物生于有”。微粒化自地壳，地壳则是宏观的有。故
“天下万物生于有”又指万物生于生物期第一刻时的地壳。但微粒又生于万物
之心，万物之心又生于→形無道，→形無道生于吾，生→的吾是無，故曰“有
生于無”。整个地球都生于生→的吾，地球是大有，故“有生于無”又指地球
这个大有生于生→的吾。

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