第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以
为道。故建言有之：

明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若
渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐無名。夫唯
道，善貸且成。

士为十字架生而持之的→，→是道，闻表受，闻道指因受→道之教而知→传之
道的过程，能受→道之教而知→传之道后“勤而行之”、“若存若亡”、“大
笑之”的士是人类，故上士、中士、下士都指人类。“上士闻道，勤而行之”
指一听到→道传来的道的真相就勤劳收发的人形收音机和看到人形收音机勤劳
收发的道之真相的文章就勤劳转发的人形收音机；“中士闻道，若存若亡”是
指听到或见到上士转发的道之真相的文章和声音后，似觉有道理又不在意以致
闻过则忘的的人形收音机。“下士闻道，大笑之”指听到或见到上士转发的道
之真相的文章和声音后以各种方式大笑之的人形收音机，大笑包括大嘲笑——
最刻薄的嘲笑。下士大笑之的原因之一，是道的真相太不可思议了，太玄了，
然而，道就是太不可思议的东西，就是玄之又玄的东西，就是令下士大笑的东
西，要是道不能令下士大笑就没资格称道，故曰“不笑不足以为道”。建言是
为了帮助上士、中士、下士理解道，以建议的文字介绍若干道的真相。

◆天目所见的心是→道的终端，故亚心是道；天目所见的心一片漆黑，漆黑曰
昧。但亚心时刻以心光生天目，天目又时刻看心，说明心可见，心有不宣光
照，心有不宣光照曰心照不宣。有不宣心照就表示心在发明，故心是明道，心
既是明道，心昧就不是真昧，而是若昧，故曰“明道若昧”。

◆月亮是“天之道”，绕地西进的月亮在人类眼里是后退，这种后退是若退，
前进中的“天之道”若退便曰“进道若退”。月亮跟着生它的月球绕地西进，
月亮西进即月球西进，月亮是“天之道”，月球是其大无外的大道，故“进道
若退”一指月亮、二指生月亮的月球。

◆夷为大弓，弓是月，大弓即大月，一因日月都是→生在蓝天的光盘，二因满
月和月亮底盘比太阳大，○人便称太阳为小月、月亮为大月，故大月即月亮，
夷即月亮，月亮是“天之道”，故月亮又称夷道，月亮如白玉，月亮中的暗斑
暗点便是白玉上的瑕疵，瑕疵是缺点，颣表缺点，但月亮中的瑕疵不是月亮的
缺点，而是→故意生的月亮痣，是用于和太阳相区别的标志，否则，无痣的满
月会被人看成太阳，故月亮痣不是缺点，不是缺点便不是颣，不是颣又似颣曰
若颣，故曰“夷道若颣”。

◆德是吾，吾至高无上，德至高无上，至高无上的德曰上德，吾是五○，上德
是五○。生氵的○都是○形谷神，吾是五个○形谷神——上德是五个○形谷
神，故曰“上德若谷”：若表同，“上德若谷”即上德和○形谷神相同。上德
生的→氵心都是下德，月亮是最大的亚心——最大的下德，广表大，最大的下
德便曰广德，月亮常缺的原因似乎是生月亮的氵流不足——氵德不足——心德
不足，故曰“广德若不足”。

◆心是德，建心便曰建德，氵流建德是公开进行的，但氵流秘藏到不可见闻
搏，如同怕人见的小偷，氵流既公开建德又象小偷一样建德便曰“建德若
偷”。若偷表示不是真偷，而是无中生有的创造，创造不是偷。渝是生氵的三
○，○是永久牌超级金刚体、超级金刚制造的永动机。氵是“驰骋天下之至
坚”的→，“攻坚强者莫之能胜”的→，这就表示渝的质量宇宙第一。三○以
品字形散在太空绕地盘旋，说明品时刻在改变位置。氵是三才数据，同条→的
三才数据时刻在改变，氵流生的万物之心时刻都是更新的新心，故渝的特征是
改变，渝的特征也属渝的质量，故渝体现的质量有二，一是最好，二是改变，
故渝的本义是改变或变。终生附在万物天目目前的亚心由每个三才数据化成、
时刻由新来的每个三才数据更新的真相说明，亚心具有牢固在天目目前和时刻
更新的特点，这正是质量如渝的体现，故曰“建德若偷，质真若渝”：若偷建
成的亚心质量不是豆腐渣，而是终生牢固在万物天目目前并由每个新到的三才
数据时刻更新的新心。

◆月亮是最大的白光盘而曰大白；大白光盘总有暗斑暗点，好象大白光盘受到
玷辱，故曰“大白若辱”。

◆满月是亚心，是→的终端端口，→其小无内，口方形，其小无内的口便是小
方，小方生出的满月是蓝天最大的○形光盘，最大的○形光盘便叫大方。○无
角，隅表角，无角即无隅，大○无隅的满月便曰“大方无隅”。但蓝天的无隅
大方每月只现一天，且无大方之义，因为大方一表示见识广博或有专长的人，
二表示对财物不计较、不吝啬。具备大方二个意义的大方是生满月的●，生满
月的●自古至今都在辐射万物恃之以生而不辞的天食，表示生满月的●自古至
今都对天下万物施舍万物恃之以生而不辞的天食，说明生满月的●对财物毫不
计较、毫不吝啬；生满月的●以→生万物表示●人具有无穷的知识和专长，故
真正的“大方无隅”是满月背后的●，故“大方无隅”一指满月，二指满月背
后的●。

◆在“形而下者谓之器”的万器中，满月是最大的器，不满的月亮以满月光盘
为底盘，故月亮是“形而下者谓之器”的万器中的最大器，最大器曰大器。大
器在白天犹如一小片白云——是不成器的大器，但一到晚上，月亮就成普照天
下的大光，大器到晚上才成普照天下之大光的情况便曰“大器晚成”。

◆音是都在生→的二○，○其大无外，故都在生→的二○及其所生的→便是大
音。→和生→的二○都无声，可谓大音无声。但是，→和生→的二○都有极微
弱的声，只是人类听不到、仪器测不到而已，因“听之不闻，名曰希”，听之
不闻的大音便曰“大音希声”。

◆象是四●，象的画义即大象，大象即四●，四●与漆黑太空打成一片，无形
可见；四●辐射的→是不可见闻搏的无道，故曰“大象无形”。

◆道是生→的●和●生的→，●隐于漆黑太空而无明，无明曰无名，漆黑太空
中的●无可名状，无可名状曰无名；→不可见也无可名状，→也是无明的无名
和无可名状的无名。道无名是●人故意隐藏的结果，故曰“道隐無名”。

◆貸为亻生弋貝，弋是→，→是生万物万力和儿辈盘古的宝貝，貝弋即→貝，
→貝即→，貸为亻生→，亻生→即○人生→，貨即○人生→。→生万物万力和
儿辈盘古又说明生→的○和○生的→是无价之宝，十字架把无价之宝排放出去
收获万物万力和儿辈盘古，相当放貸、收貸。但○人放出的貸是成本微不足道
的光气和数据流，收回的却是自己的长生和万物之母、天帝、上帝、主、真
主、神、佛、菩萨等名誉，这样的放貨、收貨只有○形大道才貨得成，故曰“
夫唯道，善貸且成”。

                    回 目 录