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道德经真解         吕柏林

第四十一章


上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以
为道。故建言有之:

明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若
渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐無名。夫唯
道,善貸且成。


士为十字架生而持之的→,→是道,闻表受,闻道指因受→道之教而知→传之
道的过程,能受→道之教而知→传之道后“勤而行之”、“若存若亡”、“大
笑之”的士是人类,故上士、中士、下士都指人类。“上士闻道,勤而行之”
指一听到→道传来的道的真相就勤劳收发的人形收音机和看到人形收音机勤劳
收发的道之真相的文章就勤劳转发的人形收音机;“中士闻道,若存若亡”是
指听到或见到上士转发的道之真相的文章和声音后,似觉有道理又不在意以致
闻过则忘的的人形收音机。“下士闻道,大笑之”指听到或见到上士转发的道
之真相的文章和声音后以各种方式大笑之的人形收音机,大笑包括大嘲笑——
最刻薄的嘲笑。下士大笑之的原因之一,是道的真相太不可思议了,太玄了,
然而,道就是太不可思议的东西,就是玄之又玄的东西,就是令下士大笑的东
西,要是道不能令下士大笑就没资格称道,故曰“不笑不足以为道”。建言是
为了帮助上士、中士、下士理解道,以建议的文字介绍若干道的真相。

◆天目所见的心是→道的终端,故亚心是道;天目所见的心一片漆黑,漆黑曰
昧。但亚心时刻以心光生天目,天目又时刻看心,说明心可见,心有不宣光
照,心有不宣光照曰心照不宣。有不宣心照就表示心在发明,故心是明道,心
既是明道,心昧就不是真昧,而是若昧,故曰“明道若昧”。

◆月亮是“天之道”,绕地西进的月亮在人类眼里是后退,这种后退是若退,
前进中的“天之道”若退便曰“进道若退”。月亮跟着生它的月球绕地西进,
月亮西进即月球西进,月亮是“天之道”,月球是其大无外的大道,故“进道
若退”一指月亮、二指生月亮的月球。

◆夷为大弓,弓是月,大弓即大月,一因日月都是→生在蓝天的光盘,二因满
月和月亮底盘比太阳大,○人便称太阳为小月、月亮为大月,故大月即月亮,
夷即月亮,月亮是“天之道”,故月亮又称夷道,月亮如白玉,月亮中的暗斑
暗点便是白玉上的瑕疵,瑕疵是缺点,颣表缺点,但月亮中的瑕疵不是月亮的
缺点,而是→故意生的月亮痣,是用于和太阳相区别的标志,否则,无痣的满
月会被人看成太阳,故月亮痣不是缺点,不是缺点便不是颣,不是颣又似颣曰
若颣,故曰“夷道若颣”。

◆德是吾,吾至高无上,德至高无上,至高无上的德曰上德,吾是五○,上德
是五○。生氵的○都是○形谷神,吾是五个○形谷神——上德是五个○形谷
神,故曰“上德若谷”:若表同,“上德若谷”即上德和○形谷神相同。上德
生的→氵心都是下德,月亮是最大的亚心——最大的下德,广表大,最大的下
德便曰广德,月亮常缺的原因似乎是生月亮的氵流不足——氵德不足——心德
不足,故曰“广德若不足”。

◆心是德,建心便曰建德,氵流建德是公开进行的,但氵流秘藏到不可见闻
搏,如同怕人见的小偷,氵流既公开建德又象小偷一样建德便曰“建德若
偷”。若偷表示不是真偷,而是无中生有的创造,创造不是偷。渝是生氵的三
○,○是永久牌超级金刚体、超级金刚制造的永动机。氵是“驰骋天下之至
坚”的→,“攻坚强者莫之能胜”的→,这就表示渝的质量宇宙第一。三○以
品字形散在太空绕地盘旋,说明品时刻在改变位置。氵是三才数据,同条→的
三才数据时刻在改变,氵流生的万物之心时刻都是更新的新心,故渝的特征是
改变,渝的特征也属渝的质量,故渝体现的质量有二,一是最好,二是改变,
故渝的本义是改变或变。终生附在万物天目目前的亚心由每个三才数据化成、
时刻由新来的每个三才数据更新的真相说明,亚心具有牢固在天目目前和时刻
更新的特点,这正是质量如渝的体现,故曰“建德若偷,质真若渝”:若偷建
成的亚心质量不是豆腐渣,而是终生牢固在万物天目目前并由每个新到的三才
数据时刻更新的新心。

◆月亮是最大的白光盘而曰大白;大白光盘总有暗斑暗点,好象大白光盘受到
玷辱,故曰“大白若辱”。

◆满月是亚心,是→的终端端口,→其小无内,口方形,其小无内的口便是小
方,小方生出的满月是蓝天最大的○形光盘,最大的○形光盘便叫大方。○无
角,隅表角,无角即无隅,大○无隅的满月便曰“大方无隅”。但蓝天的无隅
大方每月只现一天,且无大方之义,因为大方一表示见识广博或有专长的人,
二表示对财物不计较、不吝啬。具备大方二个意义的大方是生满月的●,生满
月的●自古至今都在辐射万物恃之以生而不辞的天食,表示生满月的●自古至
今都对天下万物施舍万物恃之以生而不辞的天食,说明生满月的●对财物毫不
计较、毫不吝啬;生满月的●以→生万物表示●人具有无穷的知识和专长,故
真正的“大方无隅”是满月背后的●,故“大方无隅”一指满月,二指满月背
后的●。

◆在“形而下者谓之器”的万器中,满月是最大的器,不满的月亮以满月光盘
为底盘,故月亮是“形而下者谓之器”的万器中的最大器,最大器曰大器。大
器在白天犹如一小片白云——是不成器的大器,但一到晚上,月亮就成普照天
下的大光,大器到晚上才成普照天下之大光的情况便曰“大器晚成”。

◆音是都在生→的二○,○其大无外,故都在生→的二○及其所生的→便是大
音。→和生→的二○都无声,可谓大音无声。但是,→和生→的二○都有极微
弱的声,只是人类听不到、仪器测不到而已,因“听之不闻,名曰希”,听之
不闻的大音便曰“大音希声”。

◆象是四●,象的画义即大象,大象即四●,四●与漆黑太空打成一片,无形
可见;四●辐射的→是不可见闻搏的无道,故曰“大象无形”。

◆道是生→的●和●生的→,●隐于漆黑太空而无明,无明曰无名,漆黑太空
中的●无可名状,无可名状曰无名;→不可见也无可名状,→也是无明的无名
和无可名状的无名。道无名是●人故意隐藏的结果,故曰“道隐無名”。

◆貸为亻生弋貝,弋是→,→是生万物万力和儿辈盘古的宝貝,貝弋即→貝,
→貝即→,貸为亻生→,亻生→即○人生→,貨即○人生→。→生万物万力和
儿辈盘古又说明生→的○和○生的→是无价之宝,十字架把无价之宝排放出去
收获万物万力和儿辈盘古,相当放貸、收貸。但○人放出的貸是成本微不足道
的光气和数据流,收回的却是自己的长生和万物之母、天帝、上帝、主、真
主、神、佛、菩萨等名誉,这样的放貨、收貨只有○形大道才貨得成,故曰“
夫唯道,善貸且成”。


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