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道德经真解 吕柏林 |
第六十一章
大國者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
故大國以下小國，则取小國；小國以下大國，则取大國。故或下以取，或下而
取。
大國不过欲兼畜人，小國不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
國是生或的○——生→的○，生→的○因至少拥有百亿以上的人口，故生→的
○都是大國。生→的○完全靠生→得→以清、生→得→以宁，而→是“驰骋天
下之至坚”的氵流，非驰骋天下不可的下流货，故曰“大國者下流”。“大國
者下流”的氵流必在天下生万物之心，万物之心必生万物天目，生者是牝，心
是牝，万物之心便曰“天下之牝”。“大國者下流”的每个三才数据表天，在
天下的万物之心表天下之下，“大國者下流”的每个三才数据都以“未知牝牡
之合而朘作”的→形阴茎奸入万物之心的阴穴便是天与下之交，天与下之交便
曰“天下之交”，故曰“大國者下流，天下之牝，天下之交也”。万物之心释
放的神光化出天目，天目随即回光给万物之心、万物之心随即回光给天目的过
程是心目以光相交的过程，心生于至高无上的天而表天，目在万物身中而表天
下之下，心目以光相交也是天与下相交——“天下之交”，故“大國者下流，
天下之牝，天下之交也”又表心目以光相交。
交又表交配、交媾，与牝交媾必是牡，心因生天目而成牝，与心交媾的天目便
成牡，心目的神光之交又成了牝牡相交。心听之不闻，听之不闻曰静，但心化
出的念头会在天目处发生震动，在人类默念、默读、默诵、默祷、默唱中让天
目变成天耳，让天耳听到默念、默读、默诵、默祷、默唱之声，这都表示心静
目不静。天目在见到心的回光反照后即亡，心的反照回光犹如杀天目的激光，
因此，在心目以光交战的每次战斗中，心总是胜者，天目总是阵亡者，心是牝
、胜者是牝，牝胜牡的胜法是以静取胜，牝总是以静胜牡的情况便曰“牝常以
静胜牡”：常表恒。“牝常以静胜牡”的目的是消灭万物的第一个关防——天
目，消灭天目的目的是流入万物之身建设万物，结果总是如愿，故曰“牝常以
静胜牡，以静为下”：“为下”是“为了下流”；“牝常以静胜牡，以静为下
”由“牝常以静胜牡”和“牝常以静为下”合成，“以静胜牡”的目的是“以
静为下”，“以静为下”是“以静胜牡”的战果。
○有或为國，故國有两类：一类是生或的國，一类是食或的國。只有吾五○是
生或之國，儿辈盘古和地球都是食或之國，因为地球边界是“天包地如卵里
黄”的天——蓝天，天包地的卵壳形状似○，○是口，口食或为國，故地球是
食或之國。國的大小有多个标准：有以國土面积论大小，有以人口多寡论大
小，有以贫富论大小，有以出口货物多寡论大小，有以出口价值多寡论大小。
按人口论，至少拥有四百亿人口的生↓之○是大國，至今人口不过七十亿的地
球是小國；以出口货物的多寡论，长期大规模出口↓的○是大國，只进口↓而
无出口任何东西的地球是小國（火箭、人造卫星、空间站、宇宙飞船、深空探
测器，既由↓提升又都为地球人类服务，而它们和太空垃圾并不构成國），大
國的↓下于食↓的小國必在食↓的小國殖民而取小國的情况便曰“大國以下小
國，则取小國”：以是↓，以下即↓下，“大國以下小國”即“大國的↓下小
國”。生↓的○体积比地球小，且是遥望的小國，地球是近视的大國，故生→
的○是小國，地球是大國，故曰“小國以下大國，则取大國”。“小國以下大
國”即“小國的↓下大國”。或是唯一國民，或是↓，↓取小國即或取小國，
↓取大國即或取大國。↓是下流货——或是下流货，或取小國便曰“或下以
取”，或取大國便曰“或下而取”，以而都表则，“或下以取”“或下而取”
都表“或下则取”。
生↓的大國以下流的↓取地球小國的目的只是在生化地球万物的同时生化人
类，因为人类既恃↓以生而不辞又恃万物以生而不辞，没有万物就饲养不了人
类，故生化地球万物的目的是生化人类，故曰“大國不过欲兼畜人”：畜表饲
养，畜人即饲养人类，“兼畜人”指在畜万物的同时畜人类。“大國不过欲兼
畜人”的畜料即人类和万物都恃之以生而辞的↓。小國以下流的↓取地球大國
的目的只是要让每个三才数据进入人类体中以基因身分和功能从事为人类服务
的秘密工作，故曰“小國不过欲入事人”：“欲入事人”就是要进入体为人类
服务。生↓之國下流↓的真正目的是要利用↓的反動力把○形死地变成生地，
地球也因食↓而变荒芜为生机勃勃的繁荣昌盛之國，可见双方各得所欲，故曰
“夫两者各得所欲”。生↘为大，真正的大國是藏有生↘字架的○，因生
↘的大國下流↘和食↘的地球國食↘具有“各得所欲”的利益，故曰“大者宜
为下”：宜表应该。