第六十七章

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈以戰则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

月亮是以满月为底盘作为月相变化的光盘，满月光盘是比太阳光盘大一圈的光盘
，初三至晦日的月相都是一形道的化身，比太阳光盘大一圈的满月光盘，便成天
上最大的光盘。月亮光盘既是天上最大的光盘，生化月亮光盘的一形道便会被认
为最大，故知道月亮光盘是天上最大光盘的天下人可能都会说，生化月亮光盘的
一形道最大：“天下皆谓我道大”：大表最大。

但是，“天下皆谓我道大”之道又指其大无外之道，其大无外之道就是辐射一形
道以生万物的○形月球。由于其大无外之道是○形月球，○形月球的形状又和不
肖子○形太阳光盘的形状相似，肖为小月，小月即“有四月并出，有二月并见，
有小月承大月，有大月承小月”（《吕氏春秋·明理》）中的小月——太阳，句
中的大月指月亮。称月亮为大月、称太阳为小月，就是因为满月光盘比太阳光盘
大一圈。故曰“天下皆谓我道大，似不肖”，意为大同时代的人类都说我其大无
外之道——辐射一形道的○形月球和我的不肖子小月——太阳相似。只因我其大
无外之道——辐射一形道的○形月球最大，所以我的形状和我的不肖子太阳相似
：“夫唯大，故似不肖”。○形月球辐射的每一条一形道都代表我其大无外之道
，以致一形道常被神仙说成大道，如“大道视天地亦泡影”（《金华宗旨》）：
视天地亦泡影的大道即其利可穿透一切又能在任何方向上横切一切的一形道。因
此，要说我其大无外之道和我的不肖子太阳有相似之处的话，便是我老早就开始
辐射的其细无内的一形道：“若肖，久矣其细也夫”：久表时间长，久矣表时间
很长，其细表一形道其细无内。

那么，其大无外之道——辐射一形道的○形月球凭什么说太阳是辐射一形道的○
形月球的不肖子呢？因为，生化人类的一形道向近现代人类下放了太阳是太阳系
之主、太阳系一尊的天文知识，如“地球是太阳的卫星，月球是地球唯一的天然
卫星”、“太阳大，地球小，地球绕着太阳转；地球大，月亮（即月球）小，月
亮绕着地球转”和“月球全靠太阳照射才发亮成月亮”，太阳对生化人类的一形
道对太阳的吹捧毫无反驳之声，表示太阳默认了人类的吹捧，默认了人类吹捧的
太阳便成了辐射一形道并用一形道生化太阳的○形月球的不肖子，因为，不肖表
不孝。

慈为玄之又玄的心，玄之又玄的心在→的终端，故慈即→的终端；心即三才数
据流，慈是三才数据流，三才数据流是→，慈即→。→由三才数据相互约束而
成，相互约束的结果是不放纵而始终保持如一的形象，相互约束曰俭，不放纵
曰俭。每个三才数据都生心——毫无浪费，毫无浪费曰俭。三才数据流是染上
薄薄神气、神光的数据流，染上薄薄神气、神光的数据流又其小无内，其小无
内的三才数据流生万物万力，说明→的成本其低无下又→本万利，成本其低无
下又→本万利也曰俭。→即俭，→即慈俭。吾始终在地球万物的后面当跟屁
虫，是“不敢为天下先”的表现。吾虽然“不敢为天下先”，但吾生的→是不
道，不道却敢为天下先：既敢在天下无中生有又敢在天下万物天目的目前领先
万物，“不道敢为天下先”曰“不敢为天下先”，慈是→、俭是→、“不敢为
天下先”也是→，慈俭和“不敢为天下先”是→的三个宝贵优点，三个宝贵优
点曰“三宝”，→生于吾，三宝属吾所有，吾是我，我有一慈二俭三“不敢为
天下先”的三宝，便曰“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为
天下先”。三宝是→宝，故“我有三宝，持而保之”就是我始终保持有→宝，
我始终保持有→宝就是我始终保持辐射→的状态。

→是慈又是以光速勇往直前的勇士，故曰“慈故能勇”。因→成本最低又→本
万利，故我的五个十字架能自古至今辐射→至今不止，这就说明“俭故能
广”。→敢在天下无中生有是→敢于天下先的表现，→是不道，不道敢于天下
先便曰”不敢为天下先“。万物都是“形而下者谓之器”的器，辐射→的我便
是器长，故曰我“不敢为天下先，故能成器长”。

辐射→即抛弃→，抛弃曰舍，十字架辐射→就是舍慈、舍俭。→化出的玄之又
玄之心在万物天目目前的身外，目前的身外即在万物面前，前面曰先，三才数
据一流出玄之又玄之心就奔向万物体内化为万物身中的化工是找死，故曰“今
舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！”

→是慈又是單一的利戈，單戈为戰，→是戰，慈是戰。→是“攻坚强者莫之能
胜”的戰士，故曰“夫慈以戰则胜”。十字架辐射→的第一目的是治○腔为可
居地，治○腔为可居地的唯一方法又是辐射→，辐射→的结果是化出玄之又玄
的万物之心，心是寸，寸在守，守为宀生寸，宀是○，守是○生玄之又玄之寸
心的示意图，玄之又玄之心为慈，守为○生慈。○是⊕，⊕是田，→的横截面
口状，→是其小无内的口，田生→即田生其小无内之口，田生其小无内之口为
固，守又是固，玄之又玄的心用于守○，○则坚固无比的情况便曰“慈以守则
固”。

○时刻产生的向心型重力是○人唯一的要命天敌，消灭时刻存在的要命天敌是
○人时刻要进行的自救战、自卫战，→是○人自救自卫的唯一武器，辐射→是
○人自救自卫的唯一自卫法。只因→是慈，以→自救自卫便曰以慈自救自卫。
只因→必生万物，故以→自救自卫的○人随即成为至高无上的天，○人的自救
随即成了天的自救，○人自卫的武器随即成了天的自卫武器，故曰“天将救
之，以慈卫之”。
　

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