第七十八章

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：“受國之垢，是谓社稷主；受國不祥，是为天下王。”正言若反。

柔是生↙↘矛持↙↘矛的十字架和十字架生而持之的↙↘矛，只有↙↘是“攻
坚强者莫之能胜”者，也只有↙↘弱到不可见闻搏，故“天下莫柔弱于水”的
水不是定义的水，而是具有定义之水的流动性的若水神水——称作三点水的氵
流——三才数据流。只因氵流“攻坚强者莫之能胜”，故曰“以其无以易之”
——因为宇内没有和它相当的利器而无可替代它的利器。

“柔弱胜刚强”告诉，柔弱的↙↘胜过生它的十字架和○壳，生→的十字架和
○壳最刚强，生→的十字架和○壳以外的万物都是→生物，因而，→能“驰骋
天下之至坚”。因此，生↙↘的十字架和○壳以外的刚强更是↙↘必胜的刚
强。故在↙↘胜刚强的能力上，“柔弱胜刚强”完全可说成“弱之胜强，柔之
胜刚”。但这两句话的刚强范围不同。“弱之胜强，柔之胜刚”的刚强范围包
括了“柔弱胜刚强”的刚强范围，是包括生→的十字架和○壳在内的所有刚强
者。“弱之胜强，柔之胜刚”的道理早已为人类知晓，但“弱之胜强，柔之胜
刚”的→是万物恃之以生而不辞的生命线，谁也不能离它而生存，故曰“弱之
胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行”：行表离，“莫能行”即莫能离，“
天下莫不知，莫能行”由“天下莫不知”和“天下莫能行”并成，“天下莫不
知”的天下指人类，“天下莫能行”的天下指万物，“天下莫不知”指人类无
不知“弱之胜强，柔之胜刚”的道理，天下“莫能行”指万物都不能离开柔弱
的→生存。

或是國之利器也是國之垃圾，因为或是一出生就被扫出國门、扫向天下的→形
垃圾。→形垃圾是混三才为一流的浊流，“垢，浊也”（《说文》），浊流是
垢。國扫向天下的垢曰“國之垢”，“國之垢”生化天下社稷万物，故“國之
垢”是天下社稷之主，故“圣人云：‘受國之垢，是谓社稷主’”：天下社稷
接受的國之垢，是天下社稷之主。國之垢是→，→是“攻坚强者莫之能胜”的
神兵，“兵者不祥之器”，→是不祥之器，简称不祥，→是不祥，或是不祥。
受國之垢即受國之不祥。→虽是不祥，却是天下万物之王，故曰“圣人云：‘
受國之垢，是谓社稷主，受國不祥，是为天下王’”。

“受國之垢”的垢和“受國不祥”的不祥，都是正话反说的说辞，故曰“正言
若反”。

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