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乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著 |
《维基百科·犬》告诉：狗是最早被驯化的一个物种，驯化时间在１４０００年
前，人类大约在距今１８０００年到３２０００年之间开始驯养欧洲野狼，最终
培育出现代家犬。ＤＮＡ分析显示狗的祖先和狼的祖先在１０万年前分开，最早
的狗祖先化石可以被断定为３３０００年至３６０００年前；《百度百科·狗》
告诉：有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在４万年前～１
．５万年前；《维基百科·狼》告诉：狼即灰狼。《维基百科·驯养》告诉：人
类最初驯狼的年代是公元前１．５万年前，最初驯狼的地区是东亚和非洲。以上
信息告诉，狗由狼驯化而成。狗既由狼驯化而成，就不是独立物种，怎能说狗都
是独立物种呢？因为，真相告诉，狗根本不可能由狼驯化而成，而是“恃一以生
而不辞”的一生物，证据和理由是：
◇“狗爬式游泳”的游泳术语和《泰国男子下河游泳，１２条金毛跳水“救人”
》等视频和大量的狗游泳照片告诉：狗是天生的游泳健将。《藏獒游泳》、《藏
獒游泳比赛》等视频告诉，产于青藏高原而几无游泳机会的藏獒也是天生的游泳
健将。《科学家揭示狗爬式游泳之谜》告诉：尽管所有不同的狗都有不同的陆地
步法，但它们在游泳时几乎都是同一种步法。然而，一，《维基百科·北极熊》
告诉：北极熊皮下脂肪厚达５英寸——１２．７厘米，是已知的陆生哺乳动物中
长皮下脂肪层的三种动物——家猪、旱獭、北极熊中脂肪层最厚的动物（旱獭有
肥肉层（见《狼图腾》第十六章），而脂肪层越厚、水中浮力就越大的情况告诉
：脂肪层最厚的北极熊尚且是水中的自由落体，没长脂肪层的狗和藏獒更是水中
的自由落体（下面论及哺乳动物是水中自由落体时不再提及长有最厚脂肪层的北
极熊）；二，狗和藏獒游泳时只露头于水面的情况告诉，狗是水中的自由落体，
四条狗腿的爬水动作都是钟摆动作——不产生一丝的泳力。这就表示，狗是恃一
以浮又恃一以游的一生物，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知狗是
恃一以浮又恃一以游的一生物情况下的瞎说。
◇《百度百科·灰狼》告诉：狼善于游泳，当它们遇到危险时便跳进水中，借此
将身上的气味消失，以摆脱敌人的追击。《重返狼群》第四章告诉：狼天生会游
泳。狼会游泳的网文、狼的游泳的照片和视频共同告诉，狼是天生的游泳健将。
只因狼是游泳健将，故阿拉斯加和加拿大西部的狼也吃鲑鱼（见《维基百科·狼
》和《科学家发现狼爱吃美味鲑鱼胜过吃鹿》）。但狼和狗的外貌相似到非行家
不能区分是狼是狗的情况和狗由狼驯化而成的驯化论共同告诉：狼和狗一样都是
水中的自由落体，狼游泳只能是“狗爬式”——不产生一丝的泳力。这就表示，
狼是恃一以浮又恃一以游的一生物——“恃一以生而不辞”的一生物。“恃一以
生而不辞”的狼可养不可驯、可转化不可驯化，因此，狗由狼驯化而成的驯化论
，是驯化论者根本不知狼是恃一以浮又恃一以游的一生物情况下的瞎说。
只因狼和人类都是一生物，李微漪又是每逢大同前夕的道剧剧情必有的天下唯一
的人形狼妈——空前绝后的人形狼妈——抱养未开眼的野狼崽（下称格林）并使
之在八个多月后（２０１０年４月至当年藏历除夕日——２０１１年１月４日）
重返狼群的人形狼妈，因担心重返狼群的格林命运又在狼山寻找重返狼群的格林
一个多月后与重返狼群的格林作生离死别之再见的人形狼妈，再以纪实体小说《
重返狼群》向大众报告她在对格林先家化后野化的养狼过程中认识的她养之狼和
野生狼多疑警觉机敏聪明多能多情、重情重义、自由不羁、不可思议的狼群打围
猎食法等鲜为人知的狼性狼能的人形狼妈，道剧编剧便让若尔盖草原红原地区的
四只狼群在她中学毕业年头见之不敢猎食她并避而远之，随后又一边让她以会见
狼子的狼妈身分越过重庆动物园圈养狼的狼山电网亲近狼山电网内的群狼，一边
让狼山电网内的群狼以会见狼妈的狼子情感会见她、亲近她、亲昵她、拥戴她。
只因万物一生的一举一动一呼一吸一言一行一思一念一忧一喜一愁一怨一伤一病
一觉一梦……都由一形道赋予，一形道是对万物一生的一举一动一呼一吸一言一
行一思一念一忧一喜一愁一怨一伤一病一觉一梦……“行不言之教”（《道德经
》）的终生教授，故因信仰进化论而根本不知一形道是对格林一生的一举一动一
呼一吸一言一行一思一念一忧一喜一愁一怨一伤一病一觉一梦……“行不言之教
”的终生教授的李微漪在《重返狼群》第十六章中感叹：“在他（格林）自我演
练的一系列过程中，我充其量只算陪练，那么他的教练又是谁？在他身边从没有
任何动物做过示范动作，这全套的狩猎动作他怎么能够完成得如此严谨而有章法
？格林独自成长过程中带给我的种种惊异让我很难用‘本能’‘遗传’‘天性”
来解释’”。
◇狗可相命的情况告诉，狗是一生物。如我老家认为，狗舌无黑斑的狗是空嘴狗
或白贼狗，因这种狗会在无警时报警——即会在无贼无陌生人时吠叫，故这种狗
没人要养，其命运是被出卖或被宰杀。此外，还有会给养主带去厄运的狗相，这
样的狗也没人要养，会相狗命的人通常是猎人。这就表示，狗也有“万般都是命
，半点不由狗”的宿命，因“万般都是命”的命是一形道，故“万般都是命，半
点不由狗”的命就是狗“恃之以生而不辞”的三才数据流。因此，狗由狼驯化而
成的驯化论，是驯化论者根本不知狗可相命和“万般都是命，半点不由狗”情况
下的瞎说。
◇闽南地区的“拾猪穷，拾狗富”的道德谚语告诉：狗是一生物。因为，道德是
一形道下放和维护的要求人类遵守的行为规范，一形道又只能通过对人类是否遵
守道德规范的表现予以奖惩的方式维护道德规范，而人类是遵守道德规范还是违
反道德规范的表现又是“惟道是从”的结果，即拾不拾猪和狗是人类“惟道是从
”的结果，每个人类的穷和富也是“惟道是从”的结果，且是被圣人注定于道剧
光盘中的宿命在人类生命历程中的体现，即拾猪狗的机会都由一形道给出，拾不
拾猪狗都由一形道决定。因拾猪往往是留置邻里之猪之拾，留置邻里之猪如同盗
猪，偷盗行为必须惩罚，为维护人间的道德规范，一形道便让“拾猪者穷”；由
于“狗不嫌家贫”也认得回家之路，人类想以留置方式拾狗根本留置不了，故在
通常情况下人类也无狗可拾，但一形道又根据道剧剧情不时制造无家可归的丧家
狗，丧家狗的命运凄凉，需要有善心的人收养，收养丧家狗的善行必须奖励，为
维护人间的道德规范，一形道便让“拾狗者富”。因穷和富都是“万般都是命，
半点不由人”的体现，“拾猪者穷”和“拾狗者富”都是“万般都是命，半点不
由人”的体现，被拾的猪也是“万般都是命，半点不由猪”的体现，被拾的狗也
是“万般都是命，半点不由狗”的体现，这就表示，狗是一生物。“拾猪穷，拾
狗富”虽是闽南谚语，但它反映的真相却是“万般都是命，半点不由人”和“万
般都是命，半点不由狗”的真相。这就表示，全世界的狗都是一生物，狗由狼驯
化而成的驯化论，是驯化论者根本不知“拾猪穷，拾狗富”反映的是“万般都是
命，半点不由人”真相和“万般都是命，半点不由狗”真相——狗是一生物真相
情况下的瞎说。
◇蒙古牧羊犬是狗的一种，蒙古草原狼是灰狼的一种，但上面告诉，生存于蒙古
草原的蒙古牧羊犬和蒙古草原狼都是一生物。这就表示，狗和狼都是一生物种，
根本不存在狗由狼驯化而成的可能，狗由驯狼而成的驯化论，是驯化论者根本不
知狼和狗都是一生物种情况下的瞎说。
◇《人类对自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生》证明：狗阴道没有卡住狗鞭不
放的器官，狗鞭没有锚在狗阴道里拔不出的器官，狗交合第二阶段——拔河式交
合阶段没有公狗和母狗进行拔河式交合所需的器官，表示拔河式交合只能是交合
双方“恃之以生而不辞”的一形道进行的拔河。“狼交配”、“狐狸交配”的视
频、图片告诉：狼交配方式、狐狸的交配方式和狗交配方式相同——也是先行骑
背式抽插后行屁股对屁股的拔河式交合，表示狗、狼、狐狸的种内交合中的拔河
式交合实为交合双方“恃之以生而不辞”的一形道表演的交合，表示狗、狼、狐
狸都是“恃一以生而不辞”的一生物。狗由驯狼而成的驯化论，是驯化论者根本
不知狗、狼的种内交合中的拔河式交合实为交合双方“恃之以生而不辞”的一形
道表演的交合情况下的瞎说。
◇神创史告诉：地球在４７５０年前—１４７５０年前期间处于无生物的第四生
⊕期，因此，人类在１４０００年前或在１８０００年到３２０００年之间开始
驯狼为狗的驯化论，是驯化论者根本不知地球在４７５０年前—１４７５０年前
期间处于无生物的第四生⊕期情况下的瞎说，ＤＮＡ分析给出的狗祖先和狼祖先
在１０万年前分开的数据只能是一形道给出的忽悠数据。
◇进化史告诉：１４０００年前是石器时代，但人类和动物都靠一形道即时赋予
的记性生存的真相告诉：人类和动物只有神创史，没有进化史；狗只有神创史、
没有进化史和驯化史；狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知人类和狗
都靠一形道即时赋予的记性生存情况下的瞎说。
◇“动物精子毫无泳力，根本没法游出精浆、游近卵子，根本没法产生受精卵，
所有动物的性行为都不产生受精卵、只产生性快感，都是只有外交没有内交的性
行为，受精卵只能由一形道在卵巢中化出”的真相告诉：发育为狗和狼的受精卵
只能由一形道在其母亲的在卵巢中化出，最初的各种狗和狼只能由一形道凭空化
出，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知“动物精子毫无授精力，发
育为狗和狼的受精卵只能由一形道在其母亲的卵巢中化出，最初的各种狗和狼只
能由一形道凭空化出”真相情况下的瞎说。
◇地球生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的昼夜生存
的真相告诉：没有一形道就没有地球生物，地球生物都是一生物，地史只有神创
史、没有进化史和驯化史，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知地球
生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的昼夜生存的真相
和地史只有神创史、没有进化史和驯化史真相情况下的瞎说。
◇即使上帝在五万年前的“第七日歇了他一切的工，安息了”并让动物精子具有
泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有进化史和石
器时代，“石器时代人类”也见不到狼。因为，上面告诉，“石器时代人类”囿
于非洲西部及中部原始森林中，但《维基百科·狼》告诉：现代狼主要分布于亚
洲、欧洲、北美和中东（主要分布在北半球的温带区域），离非洲西部及中部原
始森林最近的狼是分布在埃及北部和利比亚东北部的埃及狼，《百度百科·埃及
狼》告诉：埃及狼分布在阿拉伯半岛、埃及北部和利比亚东北部。即非洲西部及
中部原始森林和埃及狼分布区隔着日光族的“石器时代人类”不可逾越的北非大
沙漠——撒哈拉大沙漠。而方舟子的《狗的来源和狗崇拜》告诉：“在几万年之
间，野生动物不会有太大的改变”。这就表示，即使有石器时代，近代狼种量和
分布区即１８０００年到３２０００年之间的狼种量和分布区，囿于非洲西部及
中部原始森林的石器时代人类根本见不到狼。狗由欧洲野狼驯化而成的驯化论和
“最初驯狼的地区是东亚和非洲”的驯化论，是驯化论者是一不知“石器时代人
类”囿于非洲西部及中部原始森林、二不知狼分布区、三不知“石器时代人类”
根本见不到狼情况下的瞎说。
◇即使上帝在五万年前的“第七日歇了他一切的工，安息了”并让动物精子具有
泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有进化史和石
器时代，即使安息的上帝又让分布在埃及北部和利比亚东北部的几群埃及狼（见
《百度百科·埃及狼》）在石器时代穿过撒哈拉大沙漠迁到非洲西部及中部原始
森林，囿于非洲西部及中部原始森林而在非洲豹、蛇、蝎、蜂、虻、蝇、蚊和有
毒毛虫行的动物世界中艰难求生的“石器时代人类”势必因埃及狼的引进而迅速
灭绝。因为，《百度百科·埃及狼》告诉：埃及狼是世界上最大的野生犬科家族
成员，是食物链上层的掠食者，通常群体行动，它们的背部与腿强健有力，具有
很有效率的机动能力。它们能以约１０公里的时速走十几公里，追逐猎物时速度
能提高到接近每小时６５公里，冲刺时每一步的距离可以长达５米。而囿于非洲
西部及中部原始森林的石器时代人类是假设没被非洲豹、蛇、蝎、蜂、虻、蝇、
蚊和有毒毛虫灭绝而以“前怕蛇，后怕豹”的警惕心态回避非洲豹、蛇、蝎、蜂
、虻、蝇、蚊和有毒毛虫的危害和荆棘伤身而一手拄着木棍、竹棍、竹片或持着
竹枝、一手握着小石头或锋利石片在密密匝匝的原始森林中小心翼翼地畏荆避棘
、钻丛穿林的森林直立动物，本是在原始森林动物世界中跑速最低而逃避豹、蛇
猎食的能力最低的森林直立动物，本是在原始森林中保命能力最弱的弱势群体，
是逃避狼猎食能力不如黑猩猩更不如羊的弱势群体，必是埃及狼优先猎食的食物
。证明“石器时代人类”逃避狼猎食能力不如黑猩猩更不如羊的理由是，“石器
时代人类”跑速肯定不如人类，但人类跑速不如羊，甚至不如三个月大的小狼；
雄绵羊有螺旋状的大尖角可抗狼，有些种类的雌绵羊也有细小尖角可抗狼（见《
百度百科·绵羊》），但“石器时代人类”身上却无抗狼利器。证明人类跑速不
如羊，甚至不如两个月大的小狼的证据是《重返狼群》，因为它告诉：一，李微
漪和亦风在成都街道上飞奔追赶却追不上两个月大的小狼格林（见《重返狼群》
第九章），但他俩在成都街道上的跑速绝对快于“石器时代人类”在原始森林中
的跑速；二，三个多月的格林追不上藏族族民扎西牧场的绵羊，扎西牧场的绵羊
具有飞跃格林跃不过的宽近三尺的沟槽的能力（见《重返狼群》第十七章），成
狼的飞跃能力肯定超过三尺。因此，“石器时代人类”遭到埃及狼的命运是：来
不及爬树者即成狼食，来得及爬树者将在几天内成为狼食，因为，狼会用守候法
和埋伏法猎食（见《重返狼群》），但是，爬树避难的“石器时代人类”要么饿
死在树上，要么在树下无狼可见时下树觅食，但他们下树的命运是必被埋伏在附
近的狼猎食掉。
这就表示，即使没被非洲豹、蛇、蝎、蜂、虻、蝇、蚊和有毒毛虫灭绝的“石器
时代人类”必在非洲西部及中部原始森林被引进埃及狼后被埃及狼灭绝，“石器
时代人类”驯养狼完全是驯化论者根本不知狼是灭绝“石器时代人类”的猎手情
况下的瞎说，狗由狼驯化而成的驯化论完全是驯化论者不知他们虚构的石器时代
人类的生存能力不如黑猩猩更不如绵羊情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使让囿于非洲西部及中部原始森林的石器时代人类不被埃
及狼灭绝，幸存的“石器时代人类”也不可能有捉狼养狼吃养狼之肉之念。因为
，一，他们是比羊更怕狼的怕狼动物；二，他们捕食动物的能力和黑猩猩相近，
他们能捕到的动物食物只能是虫蚁、掏鸟窝掏到的鸟雏和鸟蛋及其它弱小动物；
三，他们是没有余食的日光族——没有隔夜粮的日光族，没有养殖能力的日光族
不可能有养殖念头。因此，“石器时代人类”根本不可能有捉狼养狼吃养狼之肉
的念头。
这就表示，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者根本不知“石器时代人类”
生存能力情况下的瞎说，狗由狼驯化而成的驯化论完全是驯化论者根本不知他们
虚构的石器时代人类根本不可能有捉狼养狼吃养狼之肉之念情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予幸存的石器时代人类以铁器时代的人类都没
有的飞石击杀野鸡、低飞鸟、短飞善走鸟、老鼠、狐狸、野兔等动物的能力、用
石头互砸而成的锋利石刀切割这些动物尸体的能力和茹毛饮血的胃口，也不可能
有生吃狼肉的机会，因为，他们只有喂狼的机会而不可能有猎狼的念头、胆量和
能力，何况，没有生吃狼肉的机会，便不知生狼肉味道，不知生狼肉味道便不可
能有捉狼养狼吃养狼之肉的念头、胆量和行动。
这就表示，“石器时代人类”根本不可能有捉狼养狼吃养狼之肉的念头、胆量和
行动，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者根本不知“石器时代人类”根本
不可能有捉狼养狼吃养狼之肉的念头、胆量和行动情况下的瞎说，狗由狼驯化而
成的驯化论完全是驯化论者根本不知他们虚构的石器时代人类根本不可能有捉狼
养狼吃养狼之肉的念头、胆量和行动情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也不可能有捉可养狼
崽的能力。因为：
▲狼崽比成狼——成年狼更难捉：因为，《维基百科·狼》告诉，一，狼是社会
性的猎食动物——以狼群为猎食单位的猎食动物，狼群以核心家庭的形式组成，
包括一对配偶、及其子女，有时也包括收养的未成年幼狼；二，狼通常实行单一
配偶，这就表示，一个狼群在繁殖期间只有一窝狼崽，且是狼王狼后生的一窝狼
崽。《母狼与公狼雪地偷情交配，被狼王跟踪追打》告诉：狼群的婚姻戒律十分
苛刻，只有狼王和王后才具有交配权，其余成员不管是雌是雄，不管是否成年，
都没有交配的权利，而且其他成员一旦有任何恋爱活动或者交配活动，就立刻被
施以严厉的惩罚，表示一个狼群在繁殖期间只有一窝狼崽，且是狼王狼后生的一
窝狼崽。《百度百科·狼》告诉：一，一群狼的数量正常在七匹左右，部分狼群
达到过３０匹以上，通常以家庭为单位的家庭狼由一对优势对偶领导，而以兄弟
姐妹为一群的狼则以最强一头狼为领导；二，在群体中成长的小狼，不但有父母
呵护备至，族群的其他份子，也会对狼崽爱护有加。《百度百科·灰狼》告诉：
狼崽出生后，由父母共同抚育，狼妈在洞中看护幼仔，狼父则外出猎食，狼父猎
食到的食物会在回窝后对狼妈和幼仔反刍吐哺；《东北农民养狼成了千万富翁》
告诉，：一，母狼哺乳时决不允许外人偷看；二，狼仔出生后，公狼每天都要“
出去”猎食，游客们首先会看到它自己吞下食物，回到“家”后，再把食物全部
吐出分给配偶和孩子吃；母狼吞下的食物，也会留到适当的时候吐出来反哺孩子
；《狼的性格和智慧》告诉：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有
独立的生活能力。《重返狼群》第三章告诉：狼妈在产后三个月期间，除了喝水
，都寸步不离地照顾着幼崽。以上情况表示，捉狼崽等于在狼群中捉狼崽，捉狼
崽比捉独行狼更难，捉狼崽完全是“石器时代人类”不可能做的事。
▲能圈养的狼崽更难捉，因为能圈养的狼崽只有断奶后的狼崽。为什么说只有断
奶后的狼崽才可圈养呢？因为：
一，常识告诉：哺乳动物在断奶前牙齿未长齐，牙齿未长齐的哺乳动物没法用需
要撕咬成碎块才能吞下的食物养活或用需要牙齿咀嚼才能吃下的的食物养活。
二，《百度百科·狼》告诉：狼崽五周后断奶，在一个半月时可以吃些碎肉，但
在断奶前所吃的肉通常是母狼反刍吐哺之肉，表示狼崽在断奶前还没有用牙撕碎
兽肉的方式吞食兽肉，石器时代人类只能用捕捉的鸟雏、小鼠和捕杀的野兽全尸
饲狼崽，只有长齐了牙齿的狼崽才能吃得下它们，故想养狼崽的“石器时代人类
”只能捉养断奶后的狼崽。
三，《维基百科·狼》告诉：狼奶含有比狗奶更高比例的精胺酸，饲养的狼崽若
用狗奶饲之，需要精胺酸补充，否则狼崽可能会患白内障，但“石器时代人类”
根本没有狗奶和精胺酸，他们只能捉养断奶后的狼崽。
四，“石器时代人类”没有现代养狼人抱养未开眼狼崽所需的牛奶或其它奶制品
和鸡蛋，只能捉养出生五周后断奶的狼崽。
但《重返狼群》第一章告诉：开眼前刻的狼崽已有尖利到能在李微漪手心轻易咬
出两个流血的牙洞，开眼前刻的狼崽年龄，按《百度百科·狼》的说法是一周左
右，按“狼爸”王为民在《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》中的说法是两
周；按《狼图腾》第十章的说法是满月。《重返狼群》第三章告诉：满月的狼崽
的牙爪已有以啃咬撕抓方式破坏地板、墙角、桌腿、窗帘、扫把、家具、电线、
电器的能力。这就表示，出生五周后断奶的狼崽比未开眼的狼崽更难捉，即使“
石器时代人类”有机会遇到无成狼在场的刚断奶狼崽，也会因狼崽的反抗而被狼
崽的爪牙伤害而捉不成狼崽。
这就表示，狼崽成长过程几乎都在其父母和狼群的监护下，捉狼崽等于和狼群抢
狼崽，难如狼口拔牙，而断奶后的狼崽比未开眼的狼崽更难捉。因此，即使“石
器时代”有不怕喂狼而有捉狼之胆的英雄，也根本没有活捉狼崽的机会，狗根本
不可能由狼驯养而成，“石器时代人类”驯养狼的驯化说，是驯化论者把虚构的
石器时代人类想象成超人的假说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不
知成狼难捉、狼崽更难捉并把虚构的石器时代人类想象成超人情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，即使他不会在稍后成为狼食，也会被母
狼活活困死于所居山洞。因为：
㈠网名小兴安岭猎人讲述爷爷狩猎故事的《狩猎往事》第十五章《群狼复仇》告
诉：狼的报复心极强，如果猎人杀死了狼群家族成员，群狼就会跟踪人的足迹，
嗅着人身上的气味一路尾随，直到找到猎人居所的村屯，在村屯外面夜以继日的
放声嚎叫，抓住时机就会咬死大批人类饲养的猪牛羊马，直至彻底宣泄它们的报
复心才会善罢甘休。如果狼崽被猎人掳走，母狼就会爬山越岭，紧紧追踪猎人的
气味和足迹追到猎人居所。它会像鬼影一样，在猎人周围环伺窥探，在猎人居住
地附近的高岗上没日没夜的嚎叫，咬死、咬伤大量家畜却不吃肉地进行报复，有
时甚至愿意冒着被射杀的危险和你拼命，即使同归于尽也绝不畏缩，打不走、撵
不开，像梦魇一样折磨你的神经，让你觉得每天都是在窒息的气氛中活着，甚至
能把一个人折磨到精神崩溃，发疯发狂，让人滋生出一种生不如死的感觉。
㈡夏忆以真实故事写成的小说《最后一个道士》第一百六十五章《雪域狼蛛（二
）》告诉：狼是一种记忆力和报复性都极强的动物，你一旦伤了它们的同伴又没
把狼群完全消灭，它们就会顺着气味跟你纠缠不休，伺机干掉你。
㈢《孤独的狼》告诉：对牧羊人来说，如果看到狼窝，特别是有狼崽子的狼窝，
一般不去动它。因为牧民普遍认为，如果狼窝在家的附近，你发现了而不去动它
，狼也不会袭击牧民和他的羊群，狼反而会到较远的地方去捕猎。如果捉狼崽子
回家，母狼会不停地与你纠缠，即使你搬家，母狼也会如影相随地跟着。
㈣《动物园“母狼食子案”大揭秘》告诉：狼是一种极有家庭责任感的动物，猎
人们都知道，谁要伤害了狼崽，就会给牲畜甚至自身招惹来杀身之祸。
㈤《与狼共舞１３载积攒的财富》告诉：不愿被圈养而被内蒙古猎人五花大绑在
笼子里的的母狼，在它和它的九只狼崽被李君买下用卡车运回哈尔滨的途中，不
但一路不吃不喝地绝食，还以让小狼吃自己肉的方式保护狼崽，表示母狼护崽的
母爱极强极深。
㈥《维基百科·狼》告诉：一个狼家庭通常住一个狼窝。
以上信息告诉：即使石器时代有活捉狼崽之胆的英雄，也让他发现一个有狼崽的
狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天天饿着肚子窥视该狼窝而不被母狼发现，也让
他在忍饿期内遇到母狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽并用草袋
或兽皮袋提回，其命运不是在回所居山洞的途中被母狼或狼群追到而成狼食，就
是在他回到所居山洞后被追踪而至的母狼或狼群冲进山洞猎食掉，因为，“石器
时代人类”只能用上述的柴扉作洞门，但这样的柴扉根本挡不住母狼或狼群进洞
的脚步。即使让这样的柴扉能把母狼和狼群挡在洞外，也会被母狼或狼群守住洞
门而困死于洞中。
这就表示，“石器时代”根本不可能存在能捉狼崽而不喂狼或不被狼困死于人居
洞的人类，狗根本不可能由狼驯养而成，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论
者把虚构的石器时代人类想象成超人的假说，狗由狼驯化而成的驯化论，完全是
驯化论者根本不知母狼护崽特征、狼群护崽特征并把虚构的石器时代人类想象成
超人情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，他
也养不活一窝狼崽。因为：
一，常识告诉：狼非肉不吃；《李君：１３年与狼相伴的财富》告诉：狼只吃生
肉，不吃饲料。但“石器时代人类”用飞石击杀野鸡、低飞鸟、短飞善走鸟、老
鼠、狐狸、野兔等动物的能力是铁器时代的人类都没有的能力，即使赋予他们这
种能力，他们也只能偶而猎到野鸡、低飞鸟、短飞善走鸟、老鼠、狐狸、野兔等
动物，仅够他们祭牙。即使他们不用它们祭牙而用它们养狼崽，狼崽也会饿死。
二，埃及狼是“狼无隔夜肉”的狼——非鲜生肉不吃的狼。因为，埃及狼原生地
埃及北部和利比亚东北部是靠近热带的地区，非洲西部及中部地区地处热带，都
是生肉隔夜就变味的地区，必是埃及狼没胃口的生肉。
——“狼无隔夜肉”应是食物充足时代的狼的共同胃口，因此，一，《重返狼群
》告诉的格林吃隔夜肉——吃藏食的表现应是它恃之游泳的一形道改变其胃口后
的表现；二，《走近科学：野性试验之白眼狼（下）告诉的新疆巴里坤县农民陈
明饲养的新疆野生狼崽吃冻肉的表现也应是被其恃之游泳的一形道改变其胃口后
的表现；三，《重返狼群》第三十一章告诉的阿尔盖狼山地区的野生狼吃冰冻死
猪的表现和《重返狼群》第三十一章告诉的阿尔盖野生狼吃死了几天、肚子膨胀
的山羊尸的表现也应是青藏高原狼食物匮乏后由它们恃之游泳的一形道改变其胃
口后的表现；四，《维基百科·狼》告诉的狼在食物稀缺时吃腐肉的表现也是它
们恃之游泳的一形道改变其胃口后的表现。
这就表示，“石器时代人类”根本无力养活狼崽，狗根本不可能由狼驯养而成，
“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者根本不知“石器时代人类”没有隔夜粮
、更无隔夜肉和埃及狼不吃隔夜肉情况的瞎说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯
化论者根本不知他们虚构的石器时代人类没有隔夜粮、更无隔夜肉和埃及狼不吃
隔夜肉情况的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，他
也没有圈养狼崽的狼舍：
一，“石器时代人类”只能用上述的捆绑柴扉的材料和方法扎出圈养狼崽的狼舍
，但这样的狼舍根本圈不住日益长大的狼崽，因为，《重返狼群》第五章告诉：
㈠一个半月大的狼崽格林能用牙齿“咯吱”两下咬断系骨头的一根绳子，断口如
同被利剪刀剪开的断口；㈡两个月大的狼崽格林不仅反口咬断牵它的绳索，还还
咬断了无数条肩带。《维基百科·狼》告诉：㈠五个月大的狼就可能离开原生狼
群以发展自己的家庭，表示五个月后的狼具有独立生存能力，而狼的独立生存能
力表示狼已有猎食各种动物的能力，已有强劲有力且锋利的狼爪和狼牙；㈡半岁
的狼所需的营养与成年狼相当，即半岁狼的食量与成年狼相当，半岁狼的猎食量
能达到成年狼的猎食量，表示半岁狼已有成年狼具有的强劲有力且锋利的狼爪和
狼牙；《狼性实验》告诉：狼五个月大时就长成了成年狼的身架；《组图：新疆
农户家养狼仔与山羊和平相处》告诉：半岁的狼已是大狼，也即将被放归大自然
，表示半岁的狼具有成年狼的独立生存能力。《市民抓获野狼，动物园称天天吃
七八斤肉养不起》告诉：蒙古包头市青山区银海新村一家搅拌站的工作人员用绳
索套狼时，“眼看就要套紧脖子了，它却用前爪弄松了索套并几口咬断绳子”。
这就表示，两个月龄的狼爪、狼牙就如钢爪钢牙钢钳，并随狼龄的日增而日益增
力增利，用上述的捆绑柴扉的材料和方法扎出圈养狼崽的狼舍根本圈不住日益长
大的狼。
二，“石器时代人类”的人居洞都是碳酸盐溶洞——实为石灰岩溶洞，溶洞内的
小溶洞都不能作圈养狼的狼舍。因为，㈠如果小溶洞是竖井式竖洞，它们必是积
水洞且是溢水洞，这样的溶洞没法关狼崽；㈡如果小溶洞是平洞和斜洞，“石器
时代人类”只能用上述的柴扉作洞门，但上述的柴扉一不能密封平洞和斜洞的洞
口，因为平洞和斜洞的洞口凹凸不平，二无法固定于平洞和斜洞的洞口，因为“
石器时代人类”无力在平洞和斜洞的洞口凿出固定柴扉一边的石孔，只能用木棍
顶或叠石顶柴扉的方式固定柴扉，但此法抗不住日益长大的狼崽的利爪利牙对柴
扉的抓咬破坏。
三，即使让捉狼崽英雄能在居洞浅处有可圈养狼的平洞或斜洞，也让他捆绑的柴
扉也圈住狼崽，他也没法圈养狼，因为，㈠天性自由又不甘于被限制自由的狼崽
会哀叫不止，狼崽哀叫不止的声音既会很快招来母狼和狼群的解救和对居洞人的
追杀，又会招来非洲豹对狼崽的猎食；㈡狼是夜行性动物，大狼夜嚎、小狼夜叫
是狼的本能，狼的本能会让“捉狼崽英雄”无法入睡，但他又全靠“日落而息”
的睡眠恢复精神精力，不能入睡的“捉狼崽英雄”只能把狼崽摔死；㈢溶洞不能
渗水，不能渗水就不能渗狼尿，因此，即使柴扉能圈住平洞或斜洞里的狼崽，它
们也必先成蓄积狼尿狼屎的粪池而臭气充满人居洞，后向平洞或斜洞的洞外溢流
狼粪粪汁使臭气充满人居洞，充满人居洞的狼尿狼屎的臭气、狼粪粪汁的臭气和
狼本身散发的狼躁气必定迫使“捉狼崽英雄”摔死狼崽。
证明狼尿狼屎很臭的证据有：一，经常吃肉的人拉的大便最臭，吃肉的狼拉的屎
理应极臭；二，《重返狼群》第一章证实：开眼前刻的狼崽拉的屎“奇臭难当，
苍蝇立刻聚集过来，帐篷里的人纷纷掩上了鼻子”；三，《重返狼群》第二十三
章告诉“新鲜狼粪近在咫尺的恶臭真是惊天地泣鬼神”；四，《狼图腾》第二十
七章证实，狼尿也臭；四，《视频：走近科学：野性试验之白眼狼（下）》告诉
：狼屎狼屎都很臭，因为，陈明去牧区收购畜产品是带着两三个大的狼崽去的，
狼崽是在他的驾驶室里吃喝拉撒的，洗车时因臭味很重，洗车钱要比其它车多花
五元忍臭费。这就表示，即使让人居洞浅处有不积水的深度可达到可圈住狼的竖
井式石窟，这种石窟圈养不了狼。
证明狼有人类受不了的躁气的证据可见《狼图腾》第九章，因为它告诉，钻进狼
洞企图捉狼崽的陈阵被狼臊味呛得不敢大口呼吸并怕自己憋死在狼洞里。
四，即使让“捉狼崽英雄”的居洞浅处有因有裂隙而有不积水的深度约２米的大
小可圈住狼的竖洞，这样的竖洞也不能养狼且养不了狼，因为，㈠这样的竖洞仍
是积狼屎的粪坑，是狼粪臭气加狼躁气冲天的狼粪坑，是“捉狼崽英雄”受不了
的臭气，结果是狼崽被“捉狼崽英雄”用石头砸死；㈡上面告诉：石器时代人类
能捉而养之狼崽是断奶后的狼崽，但断奶后的狼崽不会当着人面吃饲主饲予之食
，因为《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》告诉：王为民从北京周边地区动
物园买来养在顺义养狼基地的十只小狼都是开了眼的小狼，是出生４０多天至６
０多天的小狼：它们一被王为民放进狼舍后的表现是，宁死不肯当着王为民的面
走出狼舍吃他手上的肉和盘子里的肉。这就表示，圈养在竖洞中的狼崽不会用嘴
接“捉狼崽英雄”抛给的鲜肉，“捉狼崽英雄”抛给狼崽的鲜肉只能投落于洞底
的狼粪堆中，但狼没有食粪性，只有非肉不吃或非生肉不吃的食肉性，掉在狼粪
堆中沾染了狼屎的生肉定是狼拒吃之食，于是狼崽便无食可吃，无食可吃的狼崽
命运是饿死。
认定圈养狼的竖洞要有２米左右的深度的理由是半年以上的狼具有跳跃１米８左
右的跳跃能力，根据是：
㈠《重返狼群》第十五章告诉：两个多月大的小狼格林能跳高顶翻青年藏民尼玛
顶在头上装着牛奶的奶盆，尼玛身高应有１米６。
㈡《走近科学：野性试验之白眼狼（下）》告诉：陈明养的八个月大的狼向陈明
表示亲热时跃起的高度超过陈明的身高，陈明身高应有１米７几，它要逃跑的跳
跃能力应该更高。
㈢《狼性实验》告诉：未开眼就被陈明收养的狼崽在它七个多月大时就蹭掉了项
圈上连接铁链的铁检后翻墙逃之夭夭，表示半岁后的狼不仅具有磨掉连接铁链的
铁检的智力和毅力，还有翻墙逃跑的跳跃能力。
㈣《维基百科·狼》告诉，狼通常很难圈养，因为狼观察学习能力胜过狗，能在
观察人类行为中学习人类行为，如狼能很快学会如何打开牢笼的栓；《重返狼群
》第二十章告诉：约半岁大的格林能用嘴鼻打开关它的虚挂在铁笼上的锁头。
因此，即使让“捉狼崽英雄”的居洞浅处有因裂隙而有不积水的深度约２米的大
小可圈住狼的竖洞，即使对这样的竖洞盖上上述的柴扉并叠加石头，也会被半岁
后的狼破坏，因此，竖洞也不能养狼且养不了狼。
五，“捉狼崽英雄”的居洞外不可能有能安全圈养狼崽的石洞和土洞，而即使让
“捉狼崽英雄”能用石头到砸而成的石刀挖土洞，他也没有圈住狼崽和日益长大
的狼的洞门，何况挖土洞地道是狼与生俱有的本领：
㈠《维基百科·狼》告诉：母狼会自己挖窝，会利用其它小型动物如狐狸、獾、
旱獭挖的洞穴加宽后作为它下崽的狼窝。
㈡《百度百科·埃及狼》告诉：狼窝通常在地面挖洞而成，洞长可达三四米。
㈢《男子捡回野狼当狗养，夜半狼嚎吓坏小区住户》告诉：被铁链拴在小区草坪
中一棵树的野狼就在树边打洞做窝。
㈣《重返狼群》第十四章告诉：两个多月大的小狼格林会在若尔盖草原的獒场上
花三四天的时间挖出一个避阳的坐南朝北的一米深的土洞。
㈤《狼图腾》第九章、第十章告诉：母狼极善于挖地道作下狼崽的狼窝，狼洞不
仅深长，且有几个出口。
㈥《狼图腾》第十六章告诉：蒙古草原狼会把獭洞挖宽成母狼下崽的狼洞。
㈦《狼图腾》第二十二章告诉：陈阵偷养的三个多月大的小狼会在炎热天气下带
着铁链挖出一个避阳的坐南朝北的避暑遮阳防身洞。
㈧席慕蓉在《三匹狼》中告诉：蒙古草原狼会在缺乏水源的山岳上发现水源后掘
出泉眼，后被牧民扩大成井并取名为“狼井”。
㈨《〈明星狼〉狼图腾电影拍摄过程之１３》（《〈明星狼〉狼图腾电影拍摄过
程》下称《明星狼》）告诉：刚到狼基地的小狼们就沿着铁丝网一处处地掏洞，
试图用这种方式逃离狼舍，后来，一岁左右的两只狼居然发现了反扒网的漏洞而
掏洞潜逃。
可见，土洞圈不住狼崽，更圈不住越长越大的狼。
这就表示，没有圈养狼之地和拴养狼所需铁链的“石器时代人类”根本不可能养
狼崽，狗根本不可能由狼驯养而成，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者把
虚构的石器时代人类想象成超人的假说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者
根本不知他们虚构的石器时代人类根本没有圈养狼之地和拴养狼所需铁链情况下
的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，也
让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜叫夜嚎（下简称夜
嚎）声中入睡，也让他有养狼崽所需的鲜生肉，也不可能成为养狼傻瓜。因为，
狼的食料是生肉，且是长半公斤肉要吃二十七公斤麋鹿肉（见《美国人以科学的
观点，看素食的４９条理由》）的耗生肉动物——长一斤肉要吃５４斤麋鹿肉的
耗生肉动物，以吃狼肉为目的的养狼生意是赔大本生意。赔本生意没人做，赔大
本生意更不可能有人做，人类根本不可能有以吃狼肉为目的的养狼傻瓜，但获得
狼肉是“石器时代人类”养狼唯一可得的利益。因此，即使让“石器时代人类”
有捉狼崽英雄并让他有养得起狼崽的能力，也不可能成为以吃狼肉为目的的养狼
傻瓜。
这就表示，“石器时代”根本不可能有养狼傻瓜，狗根本不可能由狼驯养而成，
“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者把虚构的石器时代人类想象成超人的假
说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知以吃狼肉为目的的养狼是赔
大本生意情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，也
让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入睡，也让捉
狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也养不起一窝狼崽，因为：一，《维基
百科·狼》告诉：㈠狼胃能容纳７—９公斤的食物和多达７．５升的水，㈡狼出
生六个月后的食量与成年狼相当；二，《中国孩子的自然图书馆》１００册第６
４册《狼与狐狸》告诉：狼一次能吃下九公斤的肉；三，《市民抓获野狼，动物
园称天天吃七八斤肉养不起》的标题告诉：成狼每天要吃七八斤生肉；四，《重
返狼群》第二十三章告诉：半岁大的狼“一顿至少可以吃下五六斤纯肉”；五，
《东北农民养狼成了千万富翁》告诉：狼的肉食量大得惊人，每只狼一天都要吃
上三四斤肉：一天三四斤肉的食量理应是大狼小狼的平均饲量；六，雨天没法出
洞打猎；七，生病时不可能去打猎；八，在非洲西部及中部原始森林中求生的“
石器时代人类”只能在以人居洞为中心、以三公里为采食半径，其中的养狼人也
只能在以人居洞为中心、以三公里为打猎半径，不可能天天都能用飞石击杀到野
鸡、低飞鸟、短飞善走鸟、老鼠、狐狸、野兔等动物，不可能天天都能用飞石击
杀到小狼日益增大的食量所需的野兽生肉。但是，《巴音布鲁克养狼现象—与狼
共舞之养狼行业与养狼人》的《不敢和狼有感情》告诉：同胞狼崽会因饲主一天
没被饲以肉食而相食，初次养狼崽而养四只狼崽的谢某出门时忘了交待家人给小
狼喂食的后果是，两只狼崽被同胞吃了。因此，即使让“石器时代”有捉狼崽英
雄并让成为非要吃狼肉的养狼大傻瓜、也让他具有用飞石击杀到野鸡、低飞鸟、
短飞善走鸟、老鼠、狐狸、野兔等动物的能力，也因他不可能天天向一窝狼崽提
供足够的鲜生肉食而无法养活一窝狼崽。
这就表示，“石器时代”根本不存在有养狼能力的傻瓜人类，狗根本不可能由狼
驯养而成，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者把虚构的石器时代人类想象
成超人的假说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知“石器时代”根
本不存在有养狼能力的养狼傻瓜情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，也
让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入睡，也让捉
狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也让他有天天能用飞石击杀法向一窝狼
崽提供生存所需的鲜兽肉的能力，也难养活它们。因为，《巴音布鲁克养狼现象
—与狼共舞之养狼行业与养狼人》的《１２只狼活了一半》告诉：饲养的狼崽成
活率很低，有的养狼人一年也养不活一只狼崽，有五年养狼崽经验的谢某告诉，
他养狼第五年的狼崽成活率最高：１２只狼崽养活了一半。然而，“石器时代人
类”根本不可能有当代养狼人获得养狼崽技术的渠道，也根本不可能有当代养狼
人的养狼崽条件和能力。因此，即使让“石器时代人类”有捉狼英雄，也让捉狼
英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也让他有天天向一窝狼崽提供足够的鲜生肉
食的能力，也因没有当代养狼人获得养狼崽技术的渠道、当代养狼人的养狼崽条
件和能力而无法养活一窝狼崽。
这就表示，狗根本不可能由狼驯养而成，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论
者把虚构的石器时代人类想象成超人的假说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化
论者根本不知“当代养狼人饲养的狼崽成活率很低，低到当代养狼人一年也养不
活一只狼崽”情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使……也赋予……也让“石器时代人类”有机会捡到坠崖
而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的野禽野兽之
肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们有不怕成为
狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽断奶前后天
天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母狼离窝喝水
的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群的追杀，也
让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入睡，也让捉
狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也让他有天天能用飞石击杀法向一窝狼
崽提供生存所需的鲜兽肉的能力，也让他养的一窝狼崽全部成活，也不可能有狼
二代。因为，《维基百科·狼》告诉，狼近亲交配鲜少发生，表示同一窝的雌雄
狼崽不可能发生交配；要有狼二代，至少要同时活捉圈养两对没有近亲关系的狼
崽；要有狼三代，得在狼二代出生前后活捉与狼二代没有近亲关系的狼崽；要有
狼四代，得在狼三代出生前后活捉与狼三代没有近亲关系的狼崽。但是，捉狼英
雄一不可能知道狼“近亲不交配”的狼性，二不可能捉到第二窝狼崽，三不可能
捉到与第一窝狼崽无近亲关系的第二窝狼崽，因为：
一，捉狼英雄的活动范围必在狼群领域内，因为，㈠捉狼英雄的活动半径不可能
超过三公里；㈡《百度百科·埃及狼》告诉：狼群有领域性，狼群之间的领域范
围不重叠；一群狼的数量大约在５到１２只之间，在冬天寒冷的时候最多可到４
０只左右，群内个体数量若增加，领域范围会缩小；㈢《维基百科·狼》告诉：
⒈狼群领域的大小与猎物丰度成反比：猎物丰富时，狼群领域就比较小，反之较
大；⒉狼群会不断移动搜寻猎物，每天约涵盖其领域的９％——平均每天约２５
平方公里，表示一个狼群领域范围达２８０平方公里，２８０平方公里领域的半
径是９．４４公里；中国林业网《犬科——狼》告诉：狼群或北方的狼群领域范
围达１６０—３５０平方公里，相应的领域半径是７．１３公里—１０．５６公
里，以上信息表示，狼群猎食半径都大于捉狼英雄的活动半径，要让“石器时代
人类”有捉狼英雄，捉狼英雄就得居于狼群领域内，捉狼英雄的活动半径就得在
狼群猎食半径内。
二，上面告诉：㈠狼群以核心家庭的形式组成或以兄弟姐妹组群，狼群成员都是
近亲；㈡狼群通常只有狼王和王后才有交配权，一个狼群在繁殖期间只有一窝狼
崽；㈢《百度百科·埃及狼》告诉：埃及狼通常在２至４月交配，表示埃及狼一
年一胎。
这就表示，引进非洲西部及中部的埃及狼的一个狼群通常一年产一胎狼崽，囿于
非洲西部及中部的“石器时代人类”的捉狼英雄一年只能捉到一胎狼崽，再也捉
不到与第一窝狼崽无近亲关系的第二窝狼崽，根本不可能有狼二代。何况，他根
本不可能知道狼具有“近亲不交配”的狼性。因此，狗根本不可能由狼驯养而成
，“石器时代人类”驯养狼完全是驯化论者把虚构的石器时代人类想象成超人的
假说，狗由狼驯化而成的驯化论，是驯化论者一不知“石器时代人类”不可能知
道狼“近亲不交配”、二不知一个狼群通常一年只生一胎狼崽、三不知囿于非洲
西部及中部的“石器时代人类”的捉狼英雄的活动范围在一个狼群的领域内、四
不知“石器时代人类”的捉狼英雄一年只能捉到一胎狼崽、五不知“石器时代人
类”的捉狼英雄捉不到与第一窝狼崽无近亲关系的第二窝狼崽情况下的瞎说。
◇即使……即使……即使“石器时代”的捉狼崽英雄又是养狼傻瓜、打猎高手，
即使让他具有一再活捉狼崽又不被母狼追杀的运气，也让他所捉的一窝狼崽长大
到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配
，也是世世代代以狼生狼的狼，必须世世代代圈养的狼。因为，一，狼是穴居动
物——母狼在产崽时和在狼崽一周岁之前住洞穴（见《百度百科·狼》），圈养
狼的狼舍在“石器时代人类”居洞浅处，和狼的野生环境几乎无异，表示圈养狼
没有发生变种性变异的条件；二，“石器时代人类”圈养狼的过程不可能是改造
狼基因的改造过程。这就表示，狗根本不可能由狼圈养而成，不可能由狼圈养而
成的狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
然而，以上“即使”都是为丰富证明狗不可能由狼圈养而成的雄辩证据而虚拟的
雄辩证据，都是不可能发生的假设。因为，上帝根本不可能在五万年前的“第七
日歇了他一切的工，安息了”。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也根
本不可能有为吃一斤狼肉而用５４斤兽肉的养狼成本去圈养狼的养狼傻瓜。这就
表示，天下所有的狗都由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也让
他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁
而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的
Ｎ代后代被圈养成狗，也只能把前爪五趾、后爪四趾的埃及狼（见《维基百科·
狼》）圈养成前爪五趾、后爪四趾的狗（见《犬科——狼》），根本不可能圈养
出每只爪都有６趾的挪威伦德猎犬（《挪威伦德猎犬》）。挪威伦德猎犬不可能
由埃及狼圈养而成又表示所有狗都不可能由埃及狼圈养而成，不可能由埃及狼圈
养而成的狗就只能由狗恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也让
他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁
而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的
Ｎ代后代被圈养成狗，也只能圈养出有毛狗，根本不可能圈养出无毛犬——墨西
哥无毛犬。墨西哥无毛犬不可能由埃及狼圈养而成又表示所有狗都不可能由埃及
狼圈养而成，不可能由埃及狼圈养而成的狗就只能由狗恃之游泳的一形道生化而
成。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也让
他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁
而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的
Ｎ代后代被圈养成狗，也只能圈养出外貌如埃及狼的狗，根本不可能圈养也头貌
如狮、体大如狮、凶猛如狮的藏獒。只因藏獒头貌如狮、体大如狮、凶猛如狮而
外号雪山狮子，故有《漯河动物园：藏獒装狮子，被叫声出卖》的新闻。藏獒不
可能由埃及狼圈养而成又表示所有狗都不可能由埃及狼圈养而成，不可能由埃及
狼圈养而成的狗就只能由狗恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也让
他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁
而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的
Ｎ代后代被圈养成狗，也只能圈养出和埃及狼的毛色毛型相同的狗，根本不可能
圈养出毛色为黑色、黄色、白色、花色、灰色、棕色、红色……的狗和长毛、短
毛、直毛、卷毛四种毛型的狗，不可能由埃及狼圈养而成的体毛色彩纷呈的狗和
毛型有长、短、直、卷四种的狗由狗恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及狼，
也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，也让
他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁
而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的
Ｎ代后代被圈养成狗，天下也只有一种狗，但中国知名动物专家——北京野生动
物园总工刘昕晨教授在《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》中告诉：狗有近
２００个狗种；《百度百科·狗》告诉：一，全世界犬种有３００多个；二，按
体型分有超小型、小型、中型、大型、超大型五种体型狗。３００多个狗种可能
包括了近代以来培育的狗种，近代以来培育的狗种应在两位数以内，表示狗的地
方品种至少有２００多个。这就表示，由五种体型、多种毛色毛型组成的２００
多个地方狗种根本不可能由埃及狼圈养而成，不可能由埃及狼圈养而成２００多
个地方狗种只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，“狼爸”王为民养的首批狼崽的表现、新疆巴里坤县农民陈明养的第三
只狼崽的表现就告诉：“石器时代人类”根本不可能把只会代代以狼生狼的狼圈
养成“永远长不大的狼”——狗。
“狗是永远长不大的狼”是信仰驯化论的动物学家的说辞，认定“狗是永远长不
大的狼”的文章是《永远长不大的狼》，因为它告诉：科学家初步认定：狗是长
不大的狼——一直保持幼狼好奇心的状态，是狼当中一直保持着好奇和天真的异
类，是狼的“幼态维持”者。认定“狗是永远长不大的狼”的中国知名动物专家
是北京野生动物园总工、担任《狼图腾》电影野生动物总顾问的刘昕晨教授，因
为他在《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》中告诉：狗是狼被人类驯化而成
的没长大的狼，在近２００个的狗种中，绝大多数的狗都处于小狼状态。小狼状
态即：一，和狗一样亲人；二，和狗一样耷拉着耳朵；三，吻和狗吻一样钝；四
，和狗一样好玩；五，和狗一样服从性强、依赖性强。
虽然《永远长不大的狼》和刘昕晨教授都没明确告诉，“小狼状态”的小狼是多
大狼龄的狼，但《狼性实验》告诉：三个月龄的狼表现似狗，第四个月龄的狼表
现是狼表现，即“到了第四个月，小狼的本来面目基本露出来了：尾巴老是垂在
后腿间，耳朵竖立不曲，眼睛细长上挑，脸长嘴尖，还常常呲出尖锐的牙齿”，
这就表示，三个月龄内的狼是“小狼状态”的狼，三个月狼龄是“小狼状态”的
狼和“成狼状态”的狼的年龄分界线，这个分界线应该就是王为民在《凤凰视频
：记忆２０１５之人狼奇缘》中告诉的“体成熟”与否的分界线。
然而，认定狗是“长不大的狼”或“没长大的狼”的驯化论，是以当代人才有的
圈养未开眼狼崽之条件为基础的，因为“小狼状态”的小狼对饲主的亲人性、服
从性、依赖性是未开眼就被养狼人抱走、由养狼人用牛奶、鸡蛋或其它奶制品哺
育、随后用新鲜的家畜家禽肉喂养三个月期间的状态或表现，只有以这种方式饲
养的三个月内的小狼才有和狗一样的对饲主的亲人性、服从性和依赖性。但“石
器时代人类”根本不可能有养狼崽所需的牛奶，因而根本不可能把未开眼的狼崽
抱离母狼用牛奶单独喂养。而当代人类饲养开眼后的小狼根本就没有和狗一样的
对饲主的亲人性、服从性和依赖性，如《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》
告诉：“狼爸”王为民在顺义养狼基地首批饲养的十只小狼对他毫无亲人性，更
无服从性和依赖性，只有迫使王为民天天从狼舍里捉出最小的五只狼崽抱在怀里
“动之以情，晓之以理”半天后才肯叼一块盘里的肉后就迅速跑进狼舍的疑人、
畏人、避人、远人表现，只有迫使王为民“每天端着肉，跪在洞口请它们出来吃
饭，但这些狼却绝食”（《揭秘〈狼图腾〉中不可思议狼戏如何拍成》）的疑人
、畏人、避人、远人表现，结果是全被王为民驱逐出“境”、送回“娘家”——
驱逐出养狼基地，送归它们出生的动物园。新疆巴里坤县农民陈明养的第三只狼
崽即《走近科学：野性试验之白眼狼（下）》告诉的陈明狼圈里的一只小狼，因
为它是在开眼后被狼夹子夹到的小狼，是被牧民捉到后被公安机关收缴再交给陈
明饲养的小狼，尽管它和开眼前被陈明收养养成的大狼圈在一起，但它对饲主陈
明毫无亲人性，更无对饲主陈明的服从性和依赖性，只有怀疑、畏惧、回避饲主
陈明而守在狼圈里不敢出走出圈门的疑人、畏人、避人、远人表现，只有对人和
物保持多疑、警觉、机敏、孤傲和对同圈大狼表示屈服的狼性表现。
这就表示，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条
件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也让他具有一再活捉狼崽又不被母狼追杀
的运气，也让他所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，
也让它们的后代能代代发生近亲交配，也不可能把只会代代以狼生狼的狼圈养成
“永远长不大的狼”——狗。狗是“长不大的狼”或“没长大的狼”的驯化论，
是驯化论者根本不知“石器时代人类”根本没有把未开眼的狼崽抱离母狼用牛奶
和新鲜兽肉单独喂养条件下的瞎说，是驯化论者无视“狼爸”王为民在顺义养狼
基地首批饲养的十只小狼和陈明养的第三只狼崽对饲主毫无亲人性、更无服从性
和依赖性情况下的瞎说，是驯化论者把当代饲养未开眼狼崽的王为民、陈明、李
微漪等爱狼人士及其他饲养未开眼狼崽为宠物的中外宠狼人士当成“石器时代”
养狼人情况下的瞎说，是无视“石器时代人类”可能具有的圈养狼崽条件的瞎说
。狗既不是“长不大的狼”、“没长大的狼”，就只能由它们恃之游泳的一形道
生化而成，未开眼就被抱养的小狼对饲主表现的亲人性、服从性和依赖性等“小
狼状态”只能由它们恃之游泳的一形道即时赋予。
◇其实，“狼爸”王为民把未开眼狼崽养成狼演员的经验和新疆巴里坤县农民陈
明把未开眼狼崽养成朋友的经验就告诉，人类在任何条件下圈养狼都没有驯狼能
力，狗由“石器时代人类”圈养之狼驯化而成的驯化论毫无依据：
△“狼爸”王为民把未开眼狼崽养成狼演员的经验是：不能训驯、不能强迫、不
能给狼勒上铁链、戴上锁链，必须尊重狼的习性，必须象尊重人一样尊重狼，见
《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》。注意，王为民把狼崽养成狼演员的经
验得自抱养未开眼的狼崽，表示他把狼养成狼演员的经验不适用于抱养已开眼的
狼崽。
△陈明把未开眼狼崽养成朋友的经验教训是：对狼一不能打，二不能绑，见《走
近科学：野性试验之白眼狼（下）》。注意，陈明把狼崽养成朋友的经验教训也
是得自抱养未开眼的狼崽，表示他把狼养成朋友的经验教训不适用于抱养已开眼
的狼崽。
对抱养未开眼的狼崽不能训驯、不能强迫、不能给狼勒上铁链、戴上锁链、更不
能打，还得象尊重人一样尊重狼的习性才能把狼养成饲主朋友的情况说明，人类
在任何条件下都没有驯狼能力，狼根本不可驯化，而不是“天下最不能被人驯服
”（姜戎《天下第一群会演电影的狼》）的野生动物。狼既不可驯，狗就不可能
由狼驯化而成。何况，“石器时代人类”根本不可能有王为民和陈明的养狼为友
条件。因此，即使让“石器时代人类”有养狼能力也不可能有驯狼能力，狗由“
石器时代人类”圈养之狼驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知狼根本不可训
驯情况下的瞎说。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯的夹尾巴狼圈养成翘尾巴
狗。
《百度百科·狼》告诉：狼尾通常呈挺直状下垂夹于两后腿之间，在恐惧时会把
尾收回，在表示臣服时会把尾巴夹在胯部的两侧，同时呜呜低嚎，把头部埋进臂
弯，表示狼尾在任何情况下都是夹尾巴——都不会上翘，但是，狗尾在自然状态
下上翘，在迎接饲主家人和熟人时以摇尾示好，在挨饲主家人训斥时夹尾于两后
腿之间向饲主家人表示无条件接受训斥。因狼在自然状态下夹尾巴，狗在自然状
态下翘尾巴，故有“翘尾巴狗夹尾巴狼”的俗话。只因“狼狗的尾巴很多时候也
是下垂的”（《重返狼群》第十一章），故尾巴是夹还是翘是狼狗出世以前判断
是狼还是狗的显著特征，俗话“翘尾巴狗夹尾巴狼”是狼狗出世以前放之四海而
皆准的区分狼和狗的标准，表示人类在任何条件下都不可能把不可驯的夹尾巴狼
圈养成翘尾巴狗，不可能由不可驯的夹尾巴狼圈养而成的翘尾巴狗只能由它们恃
之游泳的一形道生化而成。
然而，狗在挨训时夹尾于两后腿之间情况还表示，狗在自然状态下的翘尾、表示
示好心情的摆尾都不是驯出来的，狗表示三种心情的三种尾姿都不可能是驯化果
实。何况所有驯练都没有写入遗传基因——不存在“获得性遗传”，因此，狗表
示三种心情的三种尾姿都不可能是驯化结果。可驯的狗尚且不能被驯出翘尾巴和
摇尾巴的尾姿，不可驯的夹尾巴狼更不可能被圈养成翘尾巴狗，不可能由不可驯
的夹尾巴狼圈养而成的翘尾巴狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又时刻向往着野生天地而
桀骜不羁实际又只能代代圈养的狼圈养繁育成可驯又可自由放养的狗，不可能由
狼圈养而成的可驯又可自由放养的狗，只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把既不可驯又无品味的狼圈养繁育
成可驯又有品味的狗。
品味指通过臼齿咀嚼食物品到食物种种滋味的行为，无品味指没有通过臼齿咀嚼
食物就吞下食物的行为。但“狼吃起来不嚼。你把肉削成拳头大一个疙瘩，放到
盆盆里，它一嘴叼上，就吞下去了，它不嚼。不像狗，用脚踏着肉撕着吃，一点
点嚼在嘴里头吃”（《狼性试验》）的情况告诉：狼吃食物无品味，狗吃食物有
品味。狼吃食物没品味曰“狼吞”，狼吞的食物既可以是鲜生肉，也可以是硬邦
邦的冻肉和风干肉，因为，陈明在《走近科学：野性试验之白眼狼（下）》中饲
狼的生肉是冻肉；《重返狼群》第十七章告诉：“硬邦邦的风干肉条格林嚼也不
嚼就下了肚”。只因狼吃食没品味——没咀嚼，故“剖开狼的肚子一看，里面尽
是大鼠，鼠肉烂了，可鼠头鼠尾不烂，我数了一条狼肚子里的黄鼠，足足有２０
多个鼠头和２０多条鼠尾，还有一只旱獭的碎头”（《狼图腾》第十七章）。然
而，狼吞不是狼后天被驯而成的吃法而是狼的天生吃法，如《重返狼群》第一章
告诉：即将开眼又未开眼的狼崽在吃李微漪喂的饼干奶浆时就是狼吞：“我以前
也曾经救过不少的流浪狗，但是哪怕饿极了的流浪狗面对牛奶也知道应该舔食的
道理，小狼的确跟狗不同，初见面就明确地让我理解了‘狼吞’一词的贴切，狼
的字典里没有品尝，不会‘狼舔’！吞、抢、撕、咬是狼标准的取食方式”。
这就表示，一，狼和狗的食物法都是天生的食物法；二，狼吞法和无牙齿又啄而
吞之的鸟类吞食法、有牙无齿咬而吞之的蛇类吞食法相同，狼闲置了一腔可品味
的臼齿，白长了一腔可品味的臼齿；三，无品味的狼和有品味的狗是完全不同的
物种；四，人类在任何条件下圈养狼都不可能把既不可驯又无品味的狼圈养繁育
成有品味的狗，不可能由既不可驯又无品味的狼圈养繁育而成的有品味的狗只能
由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又猎食成性并依赖猎食性
维生的狼圈养繁育成可驯又具有特定猎食性——以特定动物为猎食对象的藏獒和
可驯又毫无猎食性的非藏獒犬类（下称狗）。
△藏獒的特殊猎食性是指藏獒除了以藏民所食物为被饲主食外，还以它们猎食的
几种野生啮齿动物为主食（见《藏獒在西藏的食谱是什么？》）。藏獒猎食的几
种野生啮齿动物应该就是《藏獒的选配与配种》告诉的鼠兔、旱獭、野兔等。即
是说，藏獒只猎食野生几种啮齿动物，不会猎食人类、家禽家畜、同类和野生啮
齿动物外的野生动物。只因藏獒不会猎食人类、家禽家畜、同类和野生啮齿动物
外的野生动物，故藏民既能养藏獒又能养家禽家畜，藏獒既能成为忠主的看门狗
又能成为忠主的畜牧犬——饿死也不吃它放牧的牛羊的畜牧犬（见《作家杨志军
：藏獒饿死也不吃它放牧的牛羊》和梁宏达的《藏獒传奇一》）。
△狗毫无猎食性表现于正常狗从不猎食人类、家禽家畜、野生动物和同类。只因
正常狗毫无猎食性，故人类既能养狗又能养家禽家畜和野生动物；只因毫无猎食
性的狗又有猎而不食性，故狗被用于打猎。只因狗毫无猎食性，故狗虽然有时会
多管闲事——咬耗子，但咬耗子的狗不吃耗子。《狼图腾》第十七章也告诉，爱
咬耗子的蒙古牧羊犬不吃耗子，因为它告诉：蒙古牧羊犬都喜欢抓老鼠玩，母猎
狗教小狗抓野物，就先教抓鼠，但内蒙古牧羊犬从来不吃老鼠，但蒙古草原鼠是
蒙古草原狼的猎食对象，如《狼图腾》第十七章告诉：“没有狼，光老鼠和野兔
几年工夫就能把草原翻个儿”、“春夏秋三季，黄鼠就成为狼的主要食物”。
然而，狗毫无猎食性并非饱腹状态下的表现，而是挨饿状态下的表现，因为，被
穷人家养的狗是经常挨饿的，如１９９０年代前我老家农民养狗是按“猫无饭（
早餐），狗无导（午餐）”和“猫无糜（晚餐），狗无导（午餐）”原则在早晚
对狗饲一缽捞米饭饭汤或稀饭汤的，但它们只会以小偷的心态跑到猪槽和猪食桶
偷吃猪食或以小偷的心态冒着挨打的危险跑到粪坑偷吃其最爱美食——人类鲜屎
，却不会偷吃饲主食物，也不会在饲主眼皮底下与猪抢食，更不会与人类抢食，
更不会猎食人类、家禽家畜、野生动物和同类。而在它们偷吃猪食或人类鲜屎过
程中被发现呵斥吆喝时，会立即象小偷一样害羞或害怕地中止偷吃行为。
成年后几乎终生挨饿的狗可能是爱斯基摩雪撬犬，因为，“爱斯基摩人对狗是比
较苛刻的，从不纵容它们，拉橇时每天只喂一次，有时两天喂一次，以免吃饱了
的狗不听使唤”（《白色世界的灵魂》），表示成年后的爱斯基摩雪撬犬几乎终
生处于半饥状态，但和狼一样吃生肉的爱斯基摩雪撬犬也从不猎食人类、家禽家
畜、野生动物和同类，它们最大的胆子也是偷吃——偷吃爱斯基摩人主食食物和
捆扎雪橇的海豹皮等。爱斯基摩雪撬犬会偷食爱斯基摩人主食食物的信息可见《
白色世界的灵魂》，因为它告诉，为防爱斯基摩雪撬犬偷吃饲主的主食食物——
晾晒中的渔猎物生肉，饲主得把需要晾晒干的渔猎物生肉晾晒在屋顶上和较高的
木架子上。爱斯基摩雪撬犬会偷食捆扎雪橇的海豹皮的信息可见《北方的纳努克
》，因为它告诉：纳努克为防他的基摩犬偷食捆扎雪橇的海豹皮，得在睡前把雪
撬放在雪屋顶上。
由于狗毫无猎食性，故中国农耕区因丧家而流浪人间的流浪狗尽管经常处于挨饿
状态，也从不猎食人类、家禽家畜、野生动物和同类。
《狼图腾》第七章告诉：黑狗二郎在被陈阵收养前流浪草原近两年期间靠“打猎
、抓野兔、抓獭子、吃死牲口、捡狼食，要不就跟独狼抢食吃”生存，怎能说狗
都无猎食性呢？因为，即使二郎的猎食事迹属实，那也是一条特殊的流浪狗，也
是由它“恃之以生而不辞”的一形道转化而成的特殊流浪狗。因为，上面告诉，
爱抓鼠的蒙古牧羊犬从来不吃老鼠，表示蒙古牧羊犬毫无猎食性。这就表示，二
郎被打出家门后具有的猎食性只能由它恃之游泳的一形道即时赋予。一形道赋予
二郎猎食性的目的，只能是为《狼图腾》作者提供狗可以“返祖野化”的证据，
从而坚定姜戎的“狗由狼驯化而成”的驯化论信仰。
《重返狼群》第十五章告诉：若尔盖草原地区的领地狗处于半野生状态，过着半
狼半狗的生活，会象狼一样在草原上浪迹捕捉活食、啃食腐肉。这就表示，领地
狗有猎食性，而领地狗原是藏民放生的看家狗、牧羊狗和外地人放生的宠物狗，
怎能说狗都无猎食性呢？因为，领地狗的猎食性也由它们恃之游泳的一形道赋予
，是它们恃之游泳的一形道特地转化而成的特种狗。因为：
一，不嫌家贫是狗的共性，认家认路是狗的本能，如《狼图腾》尾声告诉：陈阵
被抽调到连部当仓库保管员时带到连部的忠狗黄黄，每次结束“探亲假”后都能
从流动不定的牧民游牧地独自走几十里、甚至上百里的路程回到陈阵身边。这就
表示，除非使用飞机把“放生狗”空降到若尔盖草原，否则，藏民就没法把要放
生的看家狗和牧羊狗放生到若尔盖草原上，但放生人不可能有使用飞机放生的条
件，被外地人“放生”的宠物狗则会跟着“放生人”的车辆跑出若尔盖草原，在
有人烟的藏区当流浪狗，而在藏区当流浪狗即在狗天堂当流浪狗，这是因为藏族
人不打狗、杀狗，且极其反感他人杀狗吃狗，故藏区成了狗的天堂和流浪狗的天
堂（见《藏区的狗》、《西藏：宠物狗的“天堂”》）。因此，只有领地狗恃之
游泳的一形道才能让它们成为若尔盖草原地区的领地狗。
二，领地狗原是毫无猎食性的看家狗、牧羊狗、宠物狗，即使“放生人”能把它
们抛弃在若尔盖草原上，它们的命运则是饿死。这就表示，领地狗只能由它们恃
之游泳的一形道转化而成。
三，在若尔盖草原的狼、棕熊，雪豹、豺狗、金雕等猛兽猛禽未被滥捕滥杀到稀
有程度以前，即使“放生人”能把毫无猎食性的看家狗、牧羊狗、宠物狗抛弃在
若尔盖草原上，被放生的狗也会在饿死前就成为若尔盖草原上的猛兽猛禽的食物
，根本不可能形成领地狗。这就表示，领地狗只能出世于若尔盖草原上的猛兽猛
禽成为稀有动物后，因为，只有在若尔盖草原上的猛兽猛禽成为稀有动物后，信
仰藏传佛教而有狗崇拜习俗和禁杀禁吃狗肉习俗（见《藏族的狗崇拜习俗》）的
若尔盖草原牧民才有多余的看家狗和牧羊狗可放生。
《重返狼群》第十七章告诉：若尔盖草原地区的狼在藏民扎西小时候还很多，扎
西应是８０后，这就表示，若尔盖草原的猛兽猛禽被滥捕滥杀到成为稀有动物的
年代应在１９８０年代后，有多余看家狗和牧羊狗要放生的藏民放生看家狗和牧
羊狗的年代应在１９８０年代后。外地人把宠物狗“放生”或抛弃于若尔盖草原
的年头则应在“西部大开发”以后兴起的藏区旅游热的年头，藏区旅游热的年头
应在公元２０００年后。因此，若尔盖草原的领地狗应出世于１９８０年代后，
而不是“草原从有牧民以来”（《重返狼群》第十六章）就有的狗种，是一形道
在１９８０年代后转化而成的新狗种。
这就表示，具有特定猎食性的藏獒和毫无猎食性的狗根本不可能由不可驯又猎食
成性并依赖猎食维生的狼圈养繁育而成，不可能由不可驯又猎食成性并依赖猎食
维生的狼圈养繁育而成的藏獒和狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成，只能
是一形道专门为人类服务而生化的家畜。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只能用生肉饲养的狼圈
养繁育成以人类鲜屎为最爱的狗。狗以人类鲜屎为最爱的根据如下：
一，在１９９０年代以前的笔者家乡，每当大人抱着婴儿拉大便时发出“肉——
肉”的呼狗声后，附近的狗都会以百米冲刺的速度跑来，等吃婴儿拉的屎；落地
的婴儿屎必被狗吃的干干净净，不管婴儿屎是便秘之屎还是拉稀之屎；吃屎的狗
若是抱婴儿拉大便的大人自家的狗，抱婴儿拉大便的大人还会让自家狗舔净粘在
婴儿屁股沟和屁股眼的屎，此情便是北方俗话的“溜沟子舔眼子”。因“大人抱
着婴儿拉大便而发出呼狗声后，附近的狗都会以百米冲刺的速度跑来，等着吃婴
儿拉的屎”而在婴儿周围围观，而围观的狗有可能吓哭婴儿甚至吓的婴儿拉不出
屎，故呼狗吃屎声不能在婴儿拉大便前发出，故我老家有“未曾拉屎先呼狗——
太早啦”的歇后语，并以此歇后语讽刺提前声张计划或讽刺提前声张还在进行之
事的人，或以此歇后语劝告计划要做、计划进行的人不要提前声张计划或正在进
行的计划。只因猫在晚上有老鼠可猎食而不饲早晚餐，狗在白天有人类鲜屎可吃
而不饲午餐，故我老家谚曰“猫无饭，狗无导”和“猫无糜，狗无导”。因“溜
沟子舔眼子”是北方俗话，故“未曾拉屎先呼狗——太早啦”、“狗无午餐”和
“溜沟子舔眼子”共同表示，中国农耕区的狗以人类鲜屎为最爱。
二，在１９９０年代以前，中国农耕区的农村狗都会冒着挨打的危险千方百计地
钻进农家厕所偷吃厕所里的人类鲜屎。狗偷吃农家厕所的人类鲜屎所以会挨打，
是因为那是农家肥当家的年代，在农家肥当家的年代，农家肥等于粮食瓜菜，等
于农作物产品，而人畜粪尿是主要的农家肥，狗偷吃人类鲜屎就等于偷吃人类的
粮食瓜菜，就等于偷吃人类的农作物产品。因此，正在偷吃厕所新鲜人屎的狗一
旦被人发现，就会挨打。狗会冒着挨打的危险千方百计地钻进农家厕所偷吃厕所
里的人类鲜屎的事实表示，中国农耕区的狗以人类鲜屎为最爱。
三，《重返狼群》第二十九章告诉：汉藏两地的狗都以人类鲜屎为最爱，因为它
告诉：在若尔盖草原獒场做工的员工在草原屙屎会被领地狗追到“提着裤子满山
跑”，表示领地狗以人类鲜屎为最爱，但那时的领地狗既有藏民“放生”的看家
狗和牧羊狗又有外地人“放生”的宠物狗，“放生”的宠物狗的外地人应以汉人
为主，因领地狗以人类鲜屎为最爱的胃口是它们被“放生”前就有的胃口，是它
们天生的胃口，故领地狗以人类鲜屎为最爱的表现表示汉藏两地的狗都以人类鲜
屎为最爱。
四，由插队内蒙古额仑草原十一年的北京老知青姜戎写成的纪实体小说《狼图腾
》告诉：全世界的狗都以人类鲜屎为最爱。因为，《狼图腾》有对比狼和狗种种
特征的描写，有三处反应了“狗喜欢吃人屎”的特点：㈠陈阵《狼图腾》第十二
章对毕利格一家人解释“汉人为什么恨狗骂狗？”过程中说的“狗喜欢吃人屎”
，没有遭到毕利格一家人的异议，表示在额仑草原插队一段时间的陈阵拉在额仑
草原露天大公厕的屎都被额仑草原牧羊犬及时吃掉，也一再看到了“厕所随身带
”的额仑草原牧民随地拉在草原露天大公厕的屎都被额仑草原牧羊犬及时吃掉的
场面，表示他认识到了以人类鲜屎为最爱是额仑草原牧羊犬和汉地狗的共同特征
，表示毕利格全家都承认额仑草原牧羊犬喜吃人类随地拉在草原的鲜屎；㈡毕利
格在《狼图腾》第十八章对陈阵的训话中有“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的。狗
吃人屎，是人的奴才”，表示新鲜人屎也是额仑草原牧羊犬的美味；㈢老刘在《
狼图腾》第三十二章对陈阵反问道“狗吃人屎，谁嫌狗肉脏了？”没遭到陈阵反
驳，表示汉蒙两地的狗都以人类鲜屎为美味；㈣《狼图腾》是自２００４年一出
版发行即成争议不断的畅销书，是１０年内再版１５０多次，并被译成３９种语
言进入１００国家从而引起国际性争议的的畅销书（见《〈狼图腾〉为何难拍？
完成了不可能完成的任务》），是中法合拍、中外驯兽师、中外影视技术人员参
与拍摄的电影《狼图腾》播放后再度引起国际性争议高潮的国际性畅销书，但是
，《狼图腾》三处描写“狗喜欢吃人屎”的描写均未遭异议。这就表示，全世界
的狗都吃人屎，都喜欢吃人屎，都是“遇肉吃肉，遇屎吃屎”（《清稗类钞》和
电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》第２５集中的精彩对话）的狗，都以人类鲜屎为
最爱，“狗吃人屎”、“狗喜欢吃人屎”、“狗遇肉吃肉，遇屎吃屎”、“狗改
不了吃屎”、“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎”都是放之天下而皆准的真言。
胃口由味觉决定，以基因学的眼光看，味觉由味觉基因决定，但圈养狼的所有环
境都不可能是改变狼基因的环境，圈养狼的过程都不可能是改造狼基因的过程，
狼又是不可驯动物。这就表示，以新鲜人屎为最爱的狗胃口根本不可能由不可驯
又只能用肉饲养的狼圈养繁育而成。不可能由狼圈养而成的狗只能由狗恃之游泳
的一形道生化而成。但“味无味”（《道德经》）告诉，嗅觉和味觉——鼻觉和
口觉觉到的味都由“视之不见……听之不闻……搏之不得”的“无道”给出，味
道即道味，万物都“味为内觉而不外觉”，以致有人喜食肥肉，有人不食肥肉；
以致有人觉得臭豆腐香，有人觉得的臭豆腐臭；以致爱斯基摩人以海陆空动物生
肉为美食，涅涅茨民族以驯鹿生肉为美食，熟食人类以熟肉为美食；以致人类和
狼以人类鲜屎为臭，狗则以人类鲜屎为香。这就表示，以人类鲜屎为最爱的狗只
能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把既不可驯又以人类为食并且只能
用生肉饲养的狼圈养繁育成以饲狗民族的主食为被饲主食的狗。
狗以饲狗民族的主食为被饲主食的特征表示，人类有多少种民族主食，世界就有
多少种主食胃口不同的狗种。如：
▲爱斯基摩人以渔猎到的海陆空动物的生肉为主食，爱斯基摩雪撬犬只能以爱斯
基摩人渔猎到的海陆空动物的生肉为被饲主食。影视证据可见《北方的纳努克》
、《北极—冰雪天地中得的生活》、梦野的《行者，去你的北极圈》、《我们的
岛第１２２集：融冰之岛（上）》等视频。
▲《俄罗斯涅涅茨人：吃生肉的民族》告诉：涅涅茨人以游牧驯鹿的生肉为主食
，他们的狗只能以驯鹿生肉为被饲主食。
▲以渔猎为生的印第安人以他们熟制的渔猎物为主食，他们的狗只能以渔猎为生
的印第安人的熟制的渔猎物为被饲主食。
▲《百度百科·女真水达达》告诉：女真水达达各原始氏族部落以狩猎捕鱼为生
，他们以熟制的渔猎物为主食，他们的狗只能以熟制的渔猎物为被饲主食。
▲《百度百科·赫哲族》告诉：捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源，赫哲人喜
爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼，吃生鱼习俗沿袭至今；《赫哲族的生食习俗》告诉：
生活在中国东北地区的赫哲族的主要生产方式是渔业，刹生鱼、炒鱼片、烤“塔
拉哈”、炒鱼毛、刚刨花鱼片是他们传统的食鱼习俗；《冰雪民族——赫哲儿女
风情掠影》告诉：世代生活在松花江、黑龙江两岸的赫哲族，常年以捕鱼为生：
用鱼肉充饥、用鱼皮做衣，吃鱼法有生食和熟食两类。这就表示，赫哲人以生鱼
和熟鱼为主食，他们只能以他们的主食——生鱼和熟鱼饲养他们的狗，他们的狗
只能以他们的主食——生鱼和熟鱼为被饲主食，赫哲族的狗既有吃熟鱼的胃口又
有吃生鱼的胃口，生熟鱼兼吃的胃口只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
▲《百度百科·鄂伦春族》告诉：以熟制兽肉为主食、以熟制鱼、野菜为辅食是
鄂伦春人的曾经食物，那时的他们只能以他们熟制兽肉和鱼饲养他们的狗，他们
的狗只能以他们熟制的兽肉和鱼为被饲主食。
▲《百度百科·鄂温克族》告诉：一，纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面
为主食，表示他们的狗只能以他们熟制的乳、肉、面为被饲主食；二，居住在北
部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉
、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方
法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则
要煮食，表示鄂温克族的狗也只能以他们熟制的走兽飞禽游鱼为被饲主食。
▲蒙古族原是游牧兼游猎的熟食民族，全无种植业的游牧民族，他们只能以熟制
的畜肉、兽肉和畜奶为主食，他们的牧羊犬本应只以蒙古族熟制的畜肉、兽肉和
畜奶为被饲主食。但是，蒙古牧民又将他们不吃的被伤病冻饿而死的死羔剥皮后
直接饲狗，也将他们不吃的被狼咬死之畜的内脏等畜肉直接饲狗，故蒙古牧羊犬
又以蒙古牧民不吃而不煮的生畜肉为被饲辅食，是既以饲主熟制的畜肉、兽肉和
畜奶为被饲主食又以饲主不吃又不煮的生畜肉为被饲辅食。证据有：
一，吴力工的《匹格》告诉：她插队内蒙之初养的小狗“每日与我们同享三餐，
还时时加些小吃”。
二，《狼图腾》第一章告诉：华利格的家犬们，在咬死一头侵入羊圈吃羊的大狼
并赶跑一群打围狼群后得到的犒赏是大半盆煮熟的手把狼肉；《狼图腾》第七章
告诉：陈阵用大半盆吃剩的手把肉骨头喂三条狗；《狼图腾》第九章告诉：陈阵
出猎时给狗们准备的食物是手把肉。
三，《狼图腾》第二十二章告诉：蒙古牧民在夏季的传统主食是奶食，没有肉食
，表示蒙古牧民在夏季只能以奶食饲狗。
四，《狼图腾》第十章告诉：蒙古牧羊犬从来不碰活羔，也不吃伤病冻饿而死的
死羔，只吃因伤病冻饿而死又被牧民剥了皮的羊羔生肉。蒙古牧羊犬只吃被牧民
剥了皮的羊羔生肉相当于只吃蒙古牧民饲狗的狗粮，故蒙古牧羊犬只吃因伤病冻
饿而死又被牧民剥了皮的羊羔生肉的特点表示，蒙古牧羊犬只有被饲性，毫无猎
食性和找食性。
五，《狼图腾》第二十五章告诉，陈阵用被狼咬死后分割下来的生的马驹肉、骨
头、胃包、大肠、小肠喂五条牧羊犬和他偷养的一条小狼。五条牧羊犬吃陈阵用
被狼咬死后分割下来的生的马驹肉、骨头、胃包、大肠、小肠的食性也表示蒙古
牧羊犬只有被饲性，毫无猎食性和找食性。
这就表示，蒙古牧羊犬是既以蒙古族主食为被饲主食又以蒙古族不吃的生畜肉为
被饲主食的家畜，既有吃熟制的畜肉畜奶盖肉的胃口又有吃被人类剥皮或宰杀后
的死畜生肉的胃口，蒙古牧羊犬既吃熟制的肉奶又吃生肉的特殊胃口只能由它们
恃之游泳的一形道生化而成，一形道如此生化蒙古牧羊犬的目的只能是让蒙古牧
羊犬帮助蒙古牧民起物尽其用的作用。
▲《维基百科·青稞》和《百度百科·青稞》告诉：青稞是青藏高原特产的粮食
。《维基百科·藏族》告诉：以青稞等制作的糌粑和酥油茶、青稞酒是藏族农牧
民的主要食品。《百度百科·藏族》告诉：酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西
藏饮食的“四宝”；《藏区藏族人的饮食习惯：藏族人每天必吃的糌粑酥油茶》
告诉：藏民的饮食习惯在牧区和农区虽有一定区别，但对青棵面、酥油茶和牛羊
肉、奶制品的喜爱是一致的。刘志扬的《饮食、文化传承与流变——一个藏族农
村社区的人类学田野调查》告诉：在旧西藏的传统社会中，拉萨市北郊城乡结合
部的娘热谷藏民每日必不可少的主粮是糌粑，难得吃肉。
这就表示，传统时代的藏犬只能以糌粑——青稞面为被饲主食，是以青藏高原特
产而独有的熟制青稞面为被饲主食的特种犬，传统时代的藏獒也只能是以青藏高
原特产而独有的熟制青稞面为被饲主食的特种犬，《藏民的“天狗”与“精灵”
》也证实，藏獒不像许多牧羊犬那样一定要吃肉，在提取过酥油的奶渣水里拌上
一碗糌粑就是它的主食。因藏獒禁忌和藏民禁忌相同——从来不吃鱼、蛙等小动
物（见《藏獒在西藏的食谱是什么？》），藏獒以外的藏犬禁忌也应和藏民禁忌
相同，因此，藏犬又是不吃鱼、蛙等小动物的特种犬，和以生鱼为主食的赫哲狗
胃口相反的特种狗。藏獒以外的藏犬至少有袖犬、巧巧犬、狮子犬和拉萨阿普索
犬四种（见《西藏：宠物狗的“天堂”》）。
藏犬禁忌和藏民禁忌相同的情况说明什么？说明藏犬和藏民都生于藏民信仰的佛
——天心，因为，“佛即心兮心即佛”（《西游记》第十四回）：心即天心。天
心是一形道终端，一形道终端也是一形道，故藏犬禁忌和藏民禁忌相同的情况也
表示，藏犬和藏民都生于一形道。
▲稻区居民以米饭为主食，稻区的狗只能以米饭、米稀饭和米饭汤为被饲主食。
▲小米产区居民以小米饭为主食，小米产区的狗只能小米饭为被饲主食。
▲小麦产区居民以面粉加工而成的熟食为主食，小麦产区的狗只能以面粉加工而
成的熟食为被饲主食。
▲闽南谚曰“猪不吃菇，狗不吃芋”，但“狗不吃芋”可能不适用于萨摩亚人的
狗，因为《维基百科·萨摩亚文化》告诉：萨摩亚人的主食有芋头、面包果、椰
子、香蕉和鱼等，《萨摩亚：休闲度假的好去处》告诉：芋头是萨摩亚人的主食
庄稼。这就表示，芋头是萨摩亚人充饥的主食，萨摩亚人的狗应以芋头为被饲主
食。
可见，全世界的狗都以饲主所在民族的主食为被饲主食，表示人类有多少种主食
，世界就有多少种主食胃口不同的狗种，以人类主食为被饲主食的狗根本不可能
由既不可驯又以人类为食并且只能用生肉饲养的狼圈养繁育而成，不可能由既不
可驯又以人类为食并且只能用生肉饲养的狼圈养繁育而成的狗只能由它们恃之游
泳的一形道生化而成。
然而，狗主食胃口不是一成不变的，而是随区域居民主食的改变而改变的，也是
能迎会饲主所饲饲料而改变的。如蒙古牧羊犬的肉食胃口都在蒙古牧民改为农民
后或以蒙古旱耕区的农民主食为被饲主食或以蒙古水耕区的农民主食为被饲主食
；爱斯基摩雪撬犬被变成世界各地的宠物犬后，原来吃生肉、生冻肉的胃口也随
即变成吃超市宠物犬食品的胃口。
狗胃口可随区域居民主食的改变而改变的情况和能迎会饲主所饲饲料而改变的情
况告诉：狗随人便——随人类方便饲以的食物而依附人类生存并以饲主为主以人
家为家的家畜，是既吃人便又随人便的以饲主为主以人家为家的家畜，既吃人便
又随人便的以饲主为主以人家为家的狗根本不可能由既不可驯又以人类为食并且
只能用生肉饲养的狼圈养繁育而成，根本不可能由既不可驯又以人类为食并且只
能用生肉饲养的狼圈养繁育而成的狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
以上论证表示，狗不是“遇肉吃肉，遇屎吃屎”的家畜，而是吃人便、随人便的
家畜，是方便各种主食的民族饲养的家畜，是方便改变主食的人类以新主食饲养
的家畜，是迎合各种主食的人类以主食饲养的家畜，是方便人类把它们当宠物饲
养的畜。因此，狗根本不可能由既不可驯又以人类为食并且只能用生肉饲养的狼
圈养繁育而成，不可能由既不可驯又以人类为食并且只能用生肉饲养的狼圈养繁
育而成的狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又一次可吃７—９公斤的
食物和多达７．５升水的大胃狼圈养成超小型、小型、中型、大型、超大型五种
体型的小胃狗，而且狗都能在没被饲饱的状态下诚诚恳恳地为饲主工作，既不会
因没吃饱而怠工，更不会因没吃饱而与饲主抢食。不可能由狼圈养而成的五种体
型的小胃狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只会仰天长嚎、对月长
嚎的狼圈养成有四种叫声的四种狗：只会发普通吠声的狗，只会发如吼吠声的藏
獒，既会吠又会仰天长嚎、嚎声有几分似狼嚎的爱斯基摩雪撬犬（爱斯基摩雪撬
犬的叫声可见《视频：北极—冰雪天地中得的生活》），既会又会在蒙古草原狼
群远远围着蒙古“羊盘”发动嚎声攻势时拉着长腔仿狼嚎应战的蒙古牧羊犬（见
《匹格》和《狼图腾》第二十四章）。
蒙古牧羊犬会在蒙古草原狼群远远围着蒙古“羊盘”发动嚎声攻势时拉着长腔仿
狼嚎应战而蒙古草原狼从来不会学狗叫的情况说明什么？说明王为民抱养未开眼
的狼崽会学狗叫并学的既逼真又带狼嚎的尾音：“汪、汪汪，呜——”（见《凤
凰视频：记忆２０１５之人狼奇缘》），只能是它们恃之游泳的一形道专门为电
影《狼图腾》生化的狼演员，说明蒙古草原狼和蒙古牧羊犬都是一形道之声传声
筒，说明“狼会学狗叫，狗不会学狼叫”（《凤凰视频：记忆２０１５之人狼奇
缘》）是王为民只知他养的狼会学狗叫、他养的狗不会学狼叫而根本不知蒙古牧
羊犬会学狼嚎、蒙古草原狗从来不会学狗叫情况下的瞎说，是忘了他通读过的《
狼图腾》第二十四章有“大多数狗都会模仿狼嗥，可狼却从来不学狗叫”情况下
的瞎说，是根本不知“从来不学狗叫”的纯种蒙古草原狼居然会突变为会学狗叫
之狼情况下的瞎说，实质是根本不知狼和狗都由恃之游泳的一形道生化而成的真
相情况下的瞎说。
只因狼是一生物，狼学不学狗叫、会不会学狗叫都由它们恃之游泳的一形道决定
，故在蒙古牧羊犬群中长大的陈阵偷养的小狼不会学狗叫，而且在陈阵和蒙古牧
羊犬群的示范性教育下也学不会狗吠（见《狼图腾》第二十四章）。
只因狗是一生物，且是它们恃之游泳的一形道之声的传声筒，故不少宠物狗会在
听不到狼嚎的情况下发出狼嚎声，故有《一哈士奇只会学狼叫，主人亲自教它学
狗叫》的新闻、《我的小哈士奇现在六个月了，总是学狼叫怎么办啊》的问题和
《我家养的哈士奇半夜总在学狼叫》的烦恼。注意：上列的三只学狼叫的哈士奇
都是养在富贵一族家中的宠物狗，它们都没有听到狼嚎的机会，因而它们发出的
狼嚎声都不是“学狼叫”学出来的叫声，而是一形道之声的传声筒传出的道声，
是哈士奇“恃之以生而不辞”的一形道故意和发出“狼会学狗叫，狗不会学狼叫
”之声的王为民“恃之以生而不辞”的一形道唱对台戏唱出的道声，旨在让人类
皆知出身蒙古的著名电影制作人王为民也是一形道之声的传声筒，也是“恃一以
生而不辞”的一生物。
只因电影《狼图腾》中的所有狼演员都是老天——万物之母——上帝专为电影《
狼图腾》生化的演员，故王为民第一批收养的未开眼１２只狼崽在开眼后不久就
能以接受狼王检阅的态度集体接受小说《狼图腾》作者姜戎鉴别它们是不是蒙古
草原狼的亲近和抚摸（见《明星狼之７》），它们对姜戎的态度只能由它们恃之
游泳的一形道赋予。只因克劳迪是它恃之游泳的一形道专门为电影《狼图腾》生
化的狼明星演员，故它在肠梗阻手术后能感激地用舌头舔了舔手术医生吴华的手
，好象它知道吴华救了它的命，事实是它没理由知道吴华是它的救命人，因为手
术是在它被麻醉后进行的，手术又是在它被捆缚在手术台上进行的，而动物都是
很抗拒被捆缚的（见《明星狼之９》），故克劳迪识别吴华是救命恩人的能力和
对吴华的感恩态度只能由它“恃之以生而不辞”的一形道即时赋予；只因克劳迪
是它恃之游泳的一形道专门为电影《狼图腾》生化的狼演员，故它在一岁多时能
和首次见面的电影《狼图腾》导演阿诺表现出极大的热情和亲切，好象它知道阿
诺是让它成名的电影导演（见《明星狼之１０》），克劳迪对阿诺表现的极大热
情和亲切态度只能由它恃之游泳的一形道即时赋予。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只会仰天长嚎、对月长
嚎的狼圈养成“一犬吠形，百犬吠声”的狗。
“一犬吠形，百犬吠声”的作用有二，一起群防联防报警作用，二起惊吓、阻吓
陌生人和野兽的作用，因此，“一犬吠形，百犬吠声”是和狗看家护院、站岗放
哨的职能相匹配的群防联防报警声，是看家护院、站岗放哨的狗必须配备的群防
联防报警声。一因“一犬吠形，百犬吠声”是狗与生俱有的本能，二因起“一犬
吠形，百犬吠声”作用的因素是意识，是狗区分主、友、敌的意识在起作用，是
各犬在各自站岗放哨、看家护院的岗位上以主、友、敌为基础的群防报警意识在
起作用，而意为心音，意识源于心音，心音源于三才数据流，故“一犬吠形，百
犬吠声”的意识只能源于犬与生俱有又“恃之以生而不辞”的三才数据流，表示
狗是“恃一以生而不辞”的一生物。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把既不可驯又以人为猎食对象并以
嚎声作长距离通讯联络信号工具和召集伙伴的信号工具（《狼嚎——狼的语言》
）的狼圈养成有人势可仗就气势汹汹、凶猛跳跃、吠声连连、无人势可仗时就低
头下气、默不作声的狗。狗有人势可仗曰狗仗人势，狗仗人势所仗的人势，一是
看家时的家势，不管饲主家是否有人在家；二是在饲主旁的饲主人势。狗无人势
可仗的时候，就是离家自由行的时候、离开主人自由行的时候，没被饲主牵着的
时候，丧家流浪的时候。可见，狗仗人势是狗在尽护家护主之职，是狗在其位而
尽其职的应有表现。狗护家护主的表现和狗在其位就尽其职的表现源于意识，意
识源于一形道，故狗仗人势表示，狗是一生物。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把大小雌雄两性都有的反刍吐哺能
力或反刍吐食能力的狼圈养成大小雌雄两性都无反刍吐哺能力或反刍吐食能力的
狗。
反刍吐哺能力或反刍吐食能力并非上述的狼妈狼爸才有的能力，而是大小雌雄两
性都有的能力。因为《狼图腾》第二十一章告诉：偷吃了羊的成狼在被追赶时也
会用吐食法吐出腹中食以便轻装快撤；《狼性实验》告诉：三个月龄的雄性幼狼
会一顿尽可能吃进更多的食物，然后吐出来，以备没有食物时不挨饿；《重返狼
群》第十五章告诉：三个月龄的格林为了挤出狗笼抢食，能先把吃进肚子的食物
吐出再挤出狗笼。以上信息表示：大小雌雄两性的狼都有反刍吐哺能力或反刍吐
食能力。不可能由狼圈养而成的狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把２—３岁才性成熟的狼（见《百
度百科·灰狼》）圈养成公藏獒１０月龄左右性成熟、母藏獒１０—１２月龄性
成熟的藏獒（见《母藏獒的发情及公藏獒的性成熟如何表现》）与公狗和母狗都
在半岁—１岁就性成熟的狗（见《狗狗发情期的表现和护理》）。不可能由２—
３岁才性成熟的狼圈养而成的狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把“暮冬或暮春发情交配，一年一
胎”的狼圈养成“秋季或冬季发情交配，一年一胎”的藏獒（见《百度百科·苍
猊犬》）和“单养一般春秋两季发情，群养四季都有发情，（发情）季节性不强
，一年两胎”的狗（《百度知道·狗狗一年有几次发情期？》。
狼在暮冬发情交配、一年一胎的证据可见《维基百科·狼》；狼在初春发情交配
、一年一胎的证据可见《百度百科·狼》，因为它告诉：狼的交配时间是低海拔
地区的狼在二月，高海拔地区的狼在四月，二月和四月都是公历，二月一般属于
暮冬，四月一般属于暮春。
除了现代军犬、养犬专业户养的犬、爱斯基摩雪撬犬、牧民的牧畜犬、游猎人和
渔猎人的猎犬、农耕区猎户的猎犬……，其它犬几乎都是单养犬，但是，单养犬
又几乎如同群养犬，因为，单养犬中除了被拴被牵的宠物犬，都是自由犬，都能
和同村同街巷的犬自由往来，都是“一犬吠形，百犬吠声”的群防战友，都是一
闻“肉——肉”呼狗声（永福方言以外的方言都有发音不同的呼狗声）后即以冲
刺速度集合于婴儿拉屎处的群体，都是在发情时自由寻偶交配的群体，因此，传
统的狗都可视为群养犬，都是“四季都可发情——发情季节性不强，一年两胎”
的犬。“四季都可发情——发情季节性不强”又表示狗发情没有季节性，对狗的
群体而言，是常年都可发情、一年两胎的动物。即是说，藏獒以外的狗群体是常
年都可发情、一年两胎的动物。只因狗的群体常年都可发情、一年两胎，故笔者
家乡五日一墟的墟市墟墟都有狗崽买卖。
因此，“秋季或冬季发情交配，一年一胎”的藏獒和“群体常年都可发情，一年
两胎”的狗都不可能由“暮冬或暮春发情交配，一年一胎”的狼圈养而成，不可
能由狼圈养而成的藏獒和狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把实行“一夫一妻制”的狼圈养成
无配偶制的藏獒和狗。狼实行“一夫一妻制”的证据是《维基百科·狼》，因为
它告诉：狼通常倾向单一配偶，成偶的狼只要配偶还在，绝大多数会终生相伴。
如果狼的配偶死亡，它会很快重建新配偶关系”。无配偶制的藏獒和狗既不可能
由“一夫一妻制”的狼圈养而成，就只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把近亲不交配的狼圈养成近亲至亲
也交配的藏獒和狗。近亲至亲也交配的藏獒和狗既不可能由近亲不交配的狼圈养
而成，就只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把“繁殖期间雌雄同居，共同抚养
幼仔”（杭州动物园网《狼》）的狼圈养成雌雄两性终生独居、崽由生母抚养的
狗。雌雄两性终生独居、崽由生母抚养的狗既不可能由“繁殖期间雌雄同居，共
同抚养幼仔”的狼圈养而成，就只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把“狼身可囚，狼心难困”（《重
返狼群》第九章）——时刻思自由于山野的狼圈养成毫无野生兴趣的藏獒和狗。
只因狼时刻思自由于山野，故成都动物园玻璃牢圈养的狼“一刻不停地在狼牢中
跑着狼圈，厚重的玻璃上全是他的抓痕，以至于玻璃花得都无法让人用相机拍到
老狼清晰的模样”（《重返狼群》第九章）。认定狗毫无野生兴趣的依据是，自
古至今绝大多数藏獒和狗都是自由的，也是有野生能力的，它们若有野生兴趣，
山野就必有野生藏獒和野生狗。但是，除了一形道特地生化的半野生的领地狗，
天下没有野生于山野的藏獒和狗。这就表示，藏獒和狗都无野生兴趣——都无野
生性，只有家生性。藏獒和狗的家生性又表现于：一，不嫌家贫；二，不嫌主凶
和虐待；三，服从主、忠于主、护家护主是狗的天性，以饲主为主以人家为家是
狗的本质；四，即使成了丧家犬，也以人间为家——在人间流浪，决不野生于山
野，除了一形道特地生化的半野生的领地狗。
显然，毫无野生兴趣又以饲主为主以人家为家或以人间为家的狗和毫无野生兴趣
又以饲主为主以人家为家的藏獒根本不可能由时刻思自由于山野的狼圈养而成，
不可能由狼圈养而成的藏獒和狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把群居性的狼圈养成毫无群居性的
藏獒和狗，不可能由狼圈养而成的藏獒和狗只能由它们恃之游泳的一形道生化而
成。
◇其实，即使让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼条件
，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把一吃饱就呼呼大睡好几天的狼（
见《中国孩子的自然图书馆》１００册第６４册《狼与狐狸》）圈养成终生不睡
地为饲主看家护院、站岗放哨的藏獒和狗。因为，知道自己靠睡觉恢复精神精力
的古今人类都不可能有不让圈养狼终生不睡的故意和能力。即使有不让圈养狼终
生不睡的养狼傻瓜，也没有为让圈养狼终生不睡而一直守着圈养狼骚扰使其不得
入睡的时间和精力，而即使有不让圈养狼终生不睡的养狼傻瓜，养狼傻瓜也有不
让圈养狼终生不睡的多个家庭成员而可轮流守着圈养狼骚扰使狼不得入睡，被圈
养的狼也会在短时间内被折腾致死。认定藏獒和狗终生没睡的理由是，它们若有
睡，就不可能天天二十四小时精力充沛地为饲主看家护院、站岗放哨并提供“一
犬吠形，百犬吠声”的警报，换言之，藏獒和狗天天二十四小时为饲主看家护院
、站岗放哨根本不能用浅眠解释，因为藏獒和狗若有浅眠，就不可能天天二十四
小时精力充沛地为饲主看家护院、站岗放哨并提供“一犬吠形，百犬吠声”的警
报。因此，藏獒和狗是终生没睡动物。因“睡态和醒态都由生念今心赋予，睡权
和醒权都由生念今心控制”，故终生没睡的藏獒和狗根本不可能由不可驯又一吃
饱就呼呼大睡好几天的狼圈养而成，不可能由狼圈养而成的狗只能由它们恃之游
泳的一形道生化而成，它们天天二十四小时精力充沛地为饲主看家护院、站岗放
哨并提供“一犬吠形，百犬吠声”警报所需的精神精力只能由它们恃之游泳的一
形道赋予，狗是神——辐射一形道的上帝生化的特种家畜。
其实，ＤＯＧ和ＧＯＤ成镜象反应的画义就告诉，上帝是在天上以天下万物为养
主而以永远不眠方式为天下养主服务的狗——绕地盘旋不止并在绕地盘旋不止中
不停地向天下万物提供天下万物时刻“恃之以生而不辞”的三才数据流的吾，狗
是在地上以养主为主并以终生没睡方式为养主服务的上帝。
但是，一，《金山词霸》的ＤＯＧ字源告诉，ＤＯＧ来自中古英语dogge或古英
语docga，表示ＤＯＧ是近代英语词汇；《金山词霸》的ＧＯＤ字源虽然告诉Ｇ
ＯＤ来自中古英语和古英语，却没给出ＧＯＤ的中古英语和古英语写法，表示Ｇ
ＯＤ是古今不变的英语词汇；二，《百度百科·古英语》告诉：公元４４９年至
１１００年为古英语时期，公元１１００年至１５００年为中古英语时期，公元
１５００年至１７００年为早期现代英语时期，而始于公元１５００年的早期现
代英语即近代英语的起始年头（见《百度百科·近代英语》；三，《圣经写作时
间及作者表》告诉：《创世纪》成书于公元前１５１３年，表示上帝在“第七日
歇了他一切的工，安息了”之辞出世于公元前１５１３年；四，狗终生没睡是明
月牌收音机论证出的结论，是未被大众采信的独家观点；五，上帝必须时刻向天
下万物提供天下万物时刻“恃之以生而不辞”的三才数据流也是明月牌收音机论
证出的结论，也是未被大众采信的独家观点。这就表示：一，ＧＯＤ出生于公元
４４９年至１１００年，ＤＯＧ出生于公元１５００年前后，ＧＯＤ和ＤＯＧ都
是英国人给上帝和狗取的名字；二，定狗为ＤＯＧ的英国人根本不知狗是终生没
睡的家畜，也根本不知上帝是在天上以天下万物为养主而必须以永远不眠方式为
天下养主服务的狗——绕地盘旋不止并在绕地盘旋不止中不停地向天下万物提供
天下万物时刻“恃之以生而不辞”的三才数据流的吾，怎能以ＤＯＧ和ＧＯＤ两
字成镜象反应的字画为据读出狗和上帝成镜象反应的画义呢？何况英语词汇是拼
音文字不是象形文字，毫无画义可言。
因为，人类都是人形乩——人类都是“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听
而不外听”的聋子、“惟道是从”的人形行尸走肉、“无知无欲”的人形收音机
、对一形道之声“应之速而无疑”的人形传声筒，天下所有語言都是“吾言甚易
知”（《道德经》）的吾言——上帝之言，天下所有文字都是吾在人间的立言—
—上帝的文字，ＤＯＧ和ＧＯＤ都是上帝先后通过一形道下放给“创造”英语的
英国人形乩的，英语词汇虽非象形字而无象形画义，但上帝用互成镜像反应的Ｄ
ＯＧ和ＧＯＤ分别作狗和上帝的名字，必定寓有上述的镜象反应画义。
所有语言和文字都是上帝的语言和文字的真相告诉：天下万物的名称都是上帝给
的名称，古今人类的所有姓名都是上帝给的姓名。因每个人类的命运都决定于每
个人类“恃之以生而不辞”的三才数据流，故任何名字都不影响命运，宣传名字
影响命运、改名可改命运的说法和企图通过改名以改命运的做法都是不知每个人
类的命运由每个人类“恃之以生而不辞”的三才数据流决定情况下的无知说法和
无知做法，也是无视“万般都是命，半点不由人”铁律的说法和做法，也是无视
“八字决定命运”铁律的说法和做法。
可见，不可能由狼驯化而成的狗只能是它们恃之游泳的一形道生化而成，以新鲜
人屎为最爱、以饲主主食为被饲主食、毫无猎食性和野生兴趣而以饲主为主以人
家为家的狗只能是一生物种——神生物种——独立物种，是上帝为向人类提供以
饲主为主以人家为家、以饲主主食为被饲主食、以终生没睡方式向饲主提供看家
护院、站岗放哨的警报服务和警卫服务的忠实门卫兼助人类清屎、狩猎、牧畜、
侦探、追踪、搜救、运输、看护等工作而生化的特种家畜。
那么，上帝是在何时生化出分布世界各地的传统狗种的呢？——和所有养狗民族
同时化出，因为，除了在没有猛兽猛禽的新西兰生存的毛利民族，其他养狗民族
都生存于多种猛兽猛禽横行的地区，因而都是仗狗生存的民族，无狗不能活的民
族：
◇爱斯基摩人是仗狗生存的民族，无狗不能活的民族，因为上面告诉：依赖渔猎
生存的爱斯基摩民族是依赖雪撬犬警卫、渔猎、运输、救护的民族，是没有雪撬
犬就不能生存的民族，是仗狗生存的民族，无狗不能活的民族，是在没有狗的情
况下，第一代就势必在饿死之前成为北极熊和北极狼食物的民族。因此，爱斯基
摩雪撬犬必须和各地爱斯基摩人同时出世。爱斯基摩民族无狗不能活的真相没理
由不是其他渔猎民族无狗不能活的真相。
◇鄂伦春族是仗狗生存的民族，无狗不能活的民族，因为，他们是一年四季都在
茫茫林海中游猎的民族，猎狗是他们不可缺少的安全卫士和狩猎帮手。若无狗，
他们就没法茫茫林海中生存，更没法在茫茫林海中游猎。只因马和狗都是鄂伦春
族的生存依赖，故鄂伦春人通常既不杀马和狗，也不吃马肉和狗肉（见《百度百
科·鄂伦春族》）。鄂伦春族无狗不能活的真相没理由不是所有游猎民族无狗不
能活的真相。
◇蒙古人是仗狗生存的民族，无狗不能活的民族，因为：
▲《狼图腾》第一章以陈阵的见解告诉：蒙古草原人时时刻刻都生活在狼群近距
离的包围之中。白天放羊，走出蒙古包不远就能看到雪地上一行行狼的新鲜大爪
印，山坡草甸上的狼爪印更多，还有灰白色的新鲜狼粪；在晚上，他几乎夜夜都
能见到幽灵一样的狼影，尤其是在寒冬，羊群周围几十米外那些绿莹莹的狼眼睛
，少时两三对、五六对，多时十几对。最多的一次，他和毕利格的大儿媳嘎斯迈
一起，用手电筒数到过二十五对狼眼。原始游牧如同游击行军，装备一律从简，
冬季的羊圈只是用牛车、活动栅栏和大毡子搭成的半圆形挡风墙，只挡风不挡狼
。羊圈南面巨大的缺口全靠狗群和下夜的女人来守卫。有时狼冲进羊圈，狼与狗
厮杀，狼或狗的身体常常会重重地撞到蒙古包的哈那墙，把包里面贴墙而睡的人
撞醒。这就表示，蒙古人仗狗生存。
▲《狼图腾》第十二章告诉：一，狗是蒙古草原人的战友、密友和义友；二，蒙
古草原人的生存一靠狩猎业，二靠游牧业，打猎靠狗，守羊靠狗；三，在额仑草
原，家家都有救命狗，包包都有被狗救过命的男人和女人；四，没有一个草原蒙
古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意；五，杀狗、吃狗肉、剥狗皮和睡狗皮褥子的
行为，被草原人视为忘恩负义、不可饶恕的罪孽。
▲《匹格》告诉：一，狗是内蒙古草原牧民的左膀右臂，因为下夜人全靠它们做
耳目和出击手；二，谁家若没有几条像样的狗，便会在恶狼的袭击下束手无策，
牛羊屡遭损失；三，夜里，狼群远远围着两个蒙古包及其间的羊盘发动此起彼伏
的嚎声攻势，是各蒙古包的众狗拉长声模仿狼嚎与狼嚎攻势对抗，随后又是众狗
的奋勇驱逐才把偷袭的狼群驱走，表示蒙古人是夜夜在狼嚎狗吠交响乐中入睡和
安睡的民族，是靠蒙古牧羊犬入睡和安睡的民族。
▲《蒙古羊牛驼鹿狼蒙古牧羊狗》告诉：蒙古牧羊犬是真正意义上的牧羊犬，生
下来就与小羊生活在一起，不拍狼、保护羊群、放牧羊群是它们的天生本能，因
此，它们能独自驱赶羊群、保护羊群。草原上经常可见一只孤独的牧羊犬独自看
护着上千只羊的羊群的场面。
▲《中国式骗局大全》告诉：蒙古牧羊犬被草原人广泛饲养，自从降生的那一刻
，就和羊群生活在一起，和羊群建立深厚的感情。草原人放牧羊群时总把羊群交
给蒙古牧羊犬，自己跑到背风处喝酒吃肉，而蒙古牧羊犬尽职尽责地守护着羊群
，让狼群没有机会侵扰。到了冬季，很多小型动物冬眠，草原上缺少食物，狼群
会趁着夜晚冒险攻击羊群，蒙古牧羊犬则在蒙古包外与狼群展开厮杀，常常碰得
蒙古包砰砰作响，天亮后，走出帐篷的草原人只看到七零八落的狼尸和浑身血迹
、傲然屹立的蒙古牧羊犬。一只成年蒙古牧羊犬可以杀败两三只野狼。
这就表示，蒙古草原狼是蒙古族人畜的最大天敌，蒙古牧羊犬是蒙古草原狼的唯
一天敌，蒙古牧羊犬是蒙古族人畜安全的唯一护卫，蒙古族全靠蒙古牧羊犬获得
人畜安全并靠牧羊犬牧畜，蒙古族全靠蒙古牧羊犬生存，若无狗，蒙古人畜就皆
成狼食，蒙古人完全仗狗生存，是无狗不能活的民族，蒙古草原狼怕人躲人完全
是因为蒙古族仗有狗势，蒙古牧羊犬必须和蒙古族同时出世。蒙古族无狗不能活
的真相没理由不是其他游牧民族无狗不能活的真相。
显然，古今蒙古人唯一用自己的主食天天饲养的蒙古牧羊犬不只是古今蒙古人的
战友、密友和义友，也不只是帮助古今蒙古人游牧牛、马、驼、绵羊、山羊的四
脚牧“民”，也不只是“家养谓之畜”（《左传·昭公二十三年》疏）意义上的
家畜，而是时刻贴身保护古今蒙古牧民人畜安全的保镖，是保护神般的家畜，是
经常救命的“恩人”、时刻保命的“贵人”，理应被古今蒙古人尊为草原神畜，
起码应被古今蒙古人视为“草原六畜犬为首”。然而，蒙古草原牧羊犬既没被古
今蒙古人尊为民族保镖、神畜、经常救命的“恩人”、时刻保命的“贵人”，也
没被古今蒙古人视为家畜，因为古今蒙古人没把牧羊犬列入家畜而曰“草原五畜
羊为首”。“草原五畜羊为首”的说法表示，古今蒙古人的人格极端分裂：在论
述牧羊犬作用时会称其战友、密友、义友、生存的依赖，在数家畜种量或列家畜
榜时便健忘到记不得天天用自己的主食所饲的唯一对象的地步，健忘到记不得天
天帮自己牧畜者的地步，健忘到记不得夜夜护己护畜之保镖的地步，健忘到忘犬
恩负犬义的地步。古今蒙古人极端分裂的人格只能说明：一，古今蒙古人都无记
性，古今蒙古人的记性都由一形道即时赋予，代表古今人类的记性都由一形道即
时赋予；二，古今蒙古人都是“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外
听”的聋子、“惟道是从”的人形行尸走肉、“无知无欲”的人形收音机、对一
形道之声“应之速而无疑”的人形传声筒、“恃一以生而不辞”的一生物，代表
古今人类都是“恃一以生而不辞”的一生物。
◇古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族都是仗狗生存的民族、无狗不能活的民族
，因为，古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族都在多种猛兽猛禽横行的森林、草
原渔猎、游猎、游牧，没有狗就根本没法生存。因此，古代渔猎民族、游猎民族
、游牧民族的狗都必须和古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族同时出世。
◇旧大陆古代农耕民族都是仗狗生存的民族、无狗不能活的民族，因为，旧大陆
古代农耕民族都在多种猛兽猛禽横行的森林、草地建宅、垦地、耕地、从事百工
、集市、行商，如果没有狗，第一代人畜就会皆成猛兽猛禽的食物。因此，旧大
陆古代农耕民族的狗都必须和旧大陆古代农耕民族同时出世。
然而，依赖狗生存的旧大陆古代农耕民族又是旧大陆古代渔猎民族、游猎民族、
游牧民族的生存依赖，若无旧大陆古代农耕民族，旧大陆古代渔猎民族、游猎民
族、游牧民族就不可能生存。因为旧大陆古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族赖
以生存的盐铁布陶瓷茶或铁布陶瓷茶只能来自旧大陆古代农耕民族，表示旧大陆
古代农耕民族必须先生于旧大陆古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族。
所以说“旧大陆古代渔猎民族、游猎民族、游牧民族赖以生存的盐铁布陶瓷茶或
铁布陶瓷茶只能来自旧大陆古代农耕民族”，是因为，一，吃生肉的涅涅茨人不
用吃盐，只需要铁布等就能生存；二，有的渔猎民族区、游猎民族区、游牧民族
区有天然盐场——盐湖，只要有锄头和铁锹就可挖盐，只要有皮袋就能装盐运盐
，如犬戎族、匈奴族、鲜卑族、柔然族、突厥族、契丹族、蒙古族（下统称蒙古
族）游牧区分布着许多盐湖，只要有锄头和铁锹就可挖盐，只要有皮袋就能装盐
运盐。因此，蒙古族缺的是他们生存不可或缺的铁布陶瓷茶。铁列“铁布陶瓷茶
”渔猎民族、游猎民族、游牧民族生活生产资料第一位的原因，是因为没有剪刀
就没法断脐出生，就没法及时修短终生在长长的发胡指趾甲，就没法剪羊毛、马
鬃等家畜毛；没有钢制锄头、铁锹就没法挖盐，没有钢制利刀就没法对渔猎物和
牧畜宰杀剥皮开膛卸肉剔骨分肉片肉，就没法加工装盐所需的皮袋，而对于涅涅
茨人以外的渔猎民族、游猎民族、游牧民族而言，没有生铁铸造的铁锅就没法熟
食。
由于蒙古族依赖铁布陶瓷茶生存的情况应可代表旧大陆涅涅茨人以外的渔猎民族
、游猎民族、游牧民族依赖盐铁布陶瓷茶或铁布陶瓷茶生存的情况，故下面进一
步证明蒙古族依赖铁布陶瓷茶生存的情况：
没有生铁铸造的铁锅，就没法熟食畜肉畜奶兽肉，也没有用牛奶加工而成的奶皮
子、奶豆腐、酸奶酪、奶酒（见二草《没有领袖的牛群》）；没有钢制利刀，就
没法对牧畜和猎兽宰杀剥皮开膛卸肉剔骨分肉片肉；没有熟铁和各种钢制铁器，
就没有马镫、驼镫、马嚼子、驼鼻环；没有各种钢制铁器，就没法建造流动住宅
、牛车、马鞍、驼鞍；没有钢制手术刀就没法阉牛马驼；没有各种钢制利器，就
加工不出阉牛马驼的辅助阉具；没有各种钢制利器，就没法加工皮革皮绳皮缰，
就没法缝制皮衣皮靴皮帽皮袍；没有熟铁和各种钢制利器，就没有马掌和修马掌
、钉马掌所需的一套钢制铁器（见《钉蹄——如何给马儿穿鞋》）；没有铁箍和
刀斧锯凿钻就没法打造挤奶桶、酸奶桶、蒸奶酒的蒸桶、加工奶豆腐的木盆（见
二草《没有领袖的牛群》）；没有刀斧锯，就没有套马杆、搅酸奶的搅棍（见二
草《没有领袖的牛群》）。布对古代蒙古族的主要用途可能是做奶豆腐所需的白
布袋和贮存奶豆腐的白布袋等（见二草《没有领袖的牛群》），陶瓷在蒙古族生
活中的作用是做各种炊具、餐具、饮具和容器，茶叶则是蒙古人生活不可或缺的
饮料原料，因为“蒙古人不可一日无茶”（《草原牧民日常主食：变着花样吃炒
米》），茶叶对“北方的少数民族就像粮食和盐巴一样”（洪海亮《北方游牧民
族为何离不开中原的茶叶》），但“茶叶是中原文明独有的作物，北方少数民族
地区完全不合适茶叶的生长”（《北方游牧民族为何离不开中原的茶叶》）——
但茶叶不是中原文明独有的作物，而是藏区以外的炎黄农耕区独有的作物，确切
地说，是原产江南百越区的作物，因为《百度百科·茶叶》告诉：中国茶叶主产
于长江以南各地，但江南百越文明不属中原文明，江南百越种植茶叶应始于神农
之世之初，因为《神农本草经》告诉：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之
”（见《百度百科·茶叶》），表示江南百越民族在神农之世之初就种茶制茶。
只因茶叶对“北方的少数民族就像粮食和盐巴一样”、茶叶又产于中国藏区以外
的炎黄农耕区，北方游牧民族便会因中原政权中断对他们的茶叶边贸而挑起“茶
叶战争”（见《北方游牧民族为何离不开中原的茶叶》）。
一因蒙古族是游牧民族，不可能有矿冶工业和铁器工业，二因游牧不可能有种植
而不可能有棉花、纺织业，三因蒙古族游牧区是草被覆盖下的沙漠，不可能有烧
制陶瓷的粘土，四因茶叶是藏区以外的炎黄农耕区独有的作物，因此，蒙古族赖
以生存的铁布陶瓷茶只能来自毗邻的炎黄农耕民族，认定蒙古大草原为中华民族
祖母的说法即“中华民族的祖母——大草原”（《狼图腾》尾声）的说法，是根
本不知蒙古族依赖炎黄农耕民族生存、没有炎黄农耕民族就没有蒙古族之真相的
瞎说。
只因以游牧游猎为生的蒙古人都是天生的骑兵，是散之草原即牧民，集之草原即
成狼群般的骑兵军团，象狼一样杀生维生又是他们的生活方式、谋生手段，他们
赖以生存的铁布陶瓷茶又只能取自相邻的炎黄农耕民族，以游猎方式从相邻的炎
黄农耕民族获得铁布陶瓷茶犹如在草原猎取老鼠、野兔、旱獭、狐狸、沙狐、黄
羊、狼，故在蒙古族游牧部落领袖觉得以边贸、私贸方式获得铁布陶瓷茶不如以
猎取方式获得更省事省本的情况下，与他们相邻的炎黄农耕民族便成为他们猎取
铁布陶瓷茶和铁匠、木匠、补锅匠、补缸补碗的陶瓷修补匠（《消失的老行当：
补碗》、《补碗匠老舅》、《补碗匠与青花碗》告诉：在１９８０年代以前的中
国大陆炎黄农耕区的非瓷器产区仍有持着金刚钻、专揽瓷器活的补瓷匠市场，表
示在陶瓷器贵重如金的蒙古更需要陶瓷修补匠）等工匠的游猎区；当蒙古族游牧
部落领袖觉得在他们相邻的炎黄农耕民族区打猎不如改打猎区为占领区时，与他
们相邻的炎黄农耕民族区便成为他们局部占领区乃至全部占领区。因此，蒙古族
自古就是经常在炎黄农耕民族区打猎的“狼族”，与“狼族”相邻的炎黄农耕民
族自古就是被“狼族”经常打猎的“羊族”，《狼图腾》把蒙古族比作狼、把炎
黄农耕民族比作羊的比喻没错，只是错在谁向谁输血的关系上，因为，“蒙古狼
族”打猎“炎黄羊族”的过程，不是“蒙古狼族”向“炎黄羊族”输血的过程，
而是“炎黄羊族”向“蒙古狼族”输血的过程，是“炎黄羊族”之血化为“蒙古
狼族”之血的化血输血过程，是“炎黄羊族”在向“蒙古狼族”输血的过程中同
化“蒙古狼族”的过程——汉化“蒙古狼族”为“炎黄羊族”的过程，以致历代
占领北方汉族区的犬戎族、匈奴族、鲜卑族、突厥族、契丹族都很快被汉化或主
动汉化为汉族，以致占领整个汉族区百年的蒙古族，除了在元末被迫退回蒙古草
原的蒙古人外，都被汉化或主动汉化为汉族，以致蒙新一带只剩下几块“蒙古狼
族”苟延残喘的游牧草地，以致蒙新一带的“蒙古狼族”几乎都以汉语普通话作
为自己的普通话，以致外蒙古的蒙古族在独立６０年后的１９７０年代起大面积
垦地种植农作物从而成为基本实现农产品自给自足的农耕民族（见《２０１４年
蒙古国农业获得大丰收》）——那是他们被长期汉化的结果。
蒙古族依赖炎黄农耕民族生存、没有炎黄农耕民族就没有蒙古族之真相，还说明
“人类大约在距今１８０００年到３２０００年之间开始驯养欧洲野狼”是不知
古代欧洲人依赖其南边的农耕民族生存的胡说，因为，欧洲在成为匈奴占领区之
前的欧洲人是印欧系游牧民族，印欧系游牧民族必须依赖其南边的农耕民族生存
，印欧系游牧民族只能在其南边的农耕民族出世后出世，他们赖以生存的牧畜犬
只能在欧洲南边的农耕民族的狗出世后出世。这就表示，“人类大约在距今１８
０００年到３２０００年之间开始驯养欧洲野狼”的驯化论，是根本不知“印欧
系游牧民族依赖其南边的农耕民族生存，印欧系游牧民族只能在其南边的农耕民
族出世后出世，他们赖以生存的牧畜犬只能在欧洲南边的农耕民族的狗出世后出
世”情况下的瞎说，是以欧洲中心论猜想历史瞎猜而成的瞎说。
最早出世的旧大陆古代农耕民族即炎黄农耕民族和出世于神农之世之初的旧大陆
其他民族，故最早出世的狗就是炎黄农耕民族的狗和出世于神农之世之初的炎黄
农耕民族以外的旧大陆其他农耕民族的狗。
证明炎黄农耕民族的狗出世于神农之世之初的理由是神农之世之初必有仓颉版汉
字系统，仓颉版汉字系统必有“犬伏”二字：因为：
一，神农之世之初不能没有“经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识
古”的仓颉版汉字系统，否则神农就无法推行其王政、普及和流传其“教农耕，
尝百草”之经艺。这就表示，造字仓颉必须和炎黄二帝同时下凡并当黄帝史官，
上面也证明，炎黄必须同世，因此，神农之世之初必须有仓颉版汉字系统。
二，仓颉版汉字系统必须有“犬”，否则就不会有伏吠畎哭器突然燃枤紎狀駄戾
厭餍饜……等含犬部首的字，否则炎黄农耕民族就没法在竹木简上哭出来，就没
法在竹木简上造“器”，就没法在竹木简上突然、忽然、猝然、骤然、果然、居
然、竟然、依然、仍然、俨然、显然、当然、必然、公然、了然、自然、自燃、
然后、状态、暴戾、厭烦、厭恨、厭倦、厭腻、厭弃、厭世、厭恶……。由于文
字是客观存在的反映，故“犬”字又是客观有犬的反映，故仓颉版汉字系统必须
有“犬”的情况表示，炎黄农耕民族在神农之世之初就有犬，犬必和炎黄农耕民
族同时出世。
三，“伏”是亻犬相依为命的字画，是炎黄农耕民族和犬相依为命的图画，故伏
的画义表示，炎黄农耕民族仗犬生存、无犬不能活，毫无猎食性只有被饲性的炎
黄农耕民族的犬必须以饲主为主以人家为家，伏是炎黄农耕民族和犬必须相互依
赖才能生存的字画，炎黄农耕民族和犬必须同时出世。这又表示，炎黄农耕民族
根本没有驯狼为狗的机会。
四，无“犬”字就无“伏”字，无“伏”字就无三皇的伏羲，但伏羲必须和神农
同时下凡，故伏羲的名字也表示，神农之世之初的炎黄农耕民族有犬，犬必须和
炎黄农耕民族同时出世于神农之世之初。
狗屎是炎黄农耕民族的重要畜肥也是证明炎黄农耕民族的狗必须和炎黄农耕民族
同时出世的一个重要理由：狗屎是炎黄农耕民族重要畜肥的根据是，直到１９８
０年代前，狗拉在村道、村边坡地的屎必被中国大陆的农耕民族中的老少天天起
早提着捡屎箕争捡的畜肥。狗屎所以会成为１９８０年代以前的中国大陆农耕民
族中的老少天天起早提着捡狗屎箕争拾的对象，理由有四：
一，“有水无肥一半谷，有肥无水朝天哭”、“庄稼一枝花，全靠肥当家”、“
种地没有鬼，全仗粪和水”、“种田无它巧，粪是庄稼宝”、“种地不上粪，等
于瞎胡混”、“种地无巧，粪水灌饱”告诉：庄稼全靠肥当家，肥料多多益善，
事实是，在化肥出世以前，农家肥远远不足。这些农谚肥谚没理由不是神农之世
之初就下放的谚语，“教农耕”的神农应在“教农耕”之初就向炎黄农耕民族提
供农耕不可或缺的畜肥源之一——狗屎。
二，“人屎肥，猪屎肥，不如狗屎肥，牛屎最无肥”是我老家１９８０年代以前
代代相传、口口相传的肥经，只能传自神农之世之初的肥经，因而狗屎是１９８
０年代以前我老家老人和小孩在早晚提着捡狗屎箕争捡的对象。狗屎所以被认定
为人畜粪便中最肥的粪便，是因为１９８０年代以前我老家的狗几乎只在早晚被
饲一缽米饭汤，甚至一天只被饲一缽米饭汤，是拉泡尿就拉空肚子的饮料，因而
１９８０年代以前我老家的狗几乎都是吃屎拉屎、化人屎为狗屎的化工。有理由
推定，１９８０年代以前我老家饲狗的情况也是藏区以外的中国大陆农耕区的农
村在１９８０年代以前饲狗的普遍情况。网搜可见的捡狗屎网文和张四目“胳膊
挎一粪撮箕，来回拾粪”（《一代伟人孙中山轮回转世的故事》附文）的情况共
同告诉：１９８０年代以前我老家老人和小孩在早晚提着捡狗屎箕争捡狗屎的情
况也是藏区以外的中国大陆农耕区在１９８０年代以前的农村老人和小孩在早晚
提着捡狗屎箕争捡狗屎的情况。
三，捡狗屎积肥比上山烧草木灰积肥和其它积肥法更容易。
四，捡狗屎不用全劳力，只需利用老少的早晚时间。
因此，以狗向炎黄农耕民族提供重要农家肥的角度看，炎黄农耕民族的狗也必须
和炎黄农耕民族同时出世于神农之世之初。
因此，炎黄农耕民族的狗必须和炎黄农耕民族同时出世，必在神农之世之初和炎
黄农耕民族同时出世。
由于没有炎黄农耕民族就没有中国的渔猎民族、游猎民族、游牧民族，也可以说
，没有炎黄农耕民族就没有由五十六个民族组成的中华民族，故炎黄农耕民族仗
之生存的狗是中华民族赖以生存的保镖，是中华文明赖以生存的保镖，以炎黄农
耕民族的鲜屎维生又向炎黄农耕民族献屎为肥的炎黄农耕民族的狗，是中华民族
赖以繁衍不息、中华文明赖以繁荣不止的保护神般的家畜，应被中华民族感恩的
家畜。
没有狗就没有炎黄农耕民族和没有炎黄农耕民族就没有中国的渔猎民族、游猎民
族、游牧民族的真相也是旧大陆文明人类生存繁衍的真相：没有旧大陆农耕民族
的狗就没有旧大陆农耕民族，没有旧大陆农耕民族就没有旧大陆的渔猎民族、游
猎民族、游牧民族。换言之，若无旧大陆农耕民族就没有旧大陆文明人类。然而
，没有旧大陆文明人类，依赖被旧大陆文明人类陆续发现前夕或殖民前夕出世的
貌似生存于石器时代实际却生存于铁器时代的人类就没机会出世。这就表示，若
无狗，世界就没有人类，狗不是饲主唯一的朋友，而是人类赖以生存繁衍不息的
保镖，人类文明赖以繁荣不止的保镖，人类和狗的关系也是“伏”字画义反映的
关系——相依为命的关系。
人类和狗的关系既是“伏”字画义反映的关系，便是人犬平等的关系，应对犬感
恩的人类就应早日让全球的犬获得自由，人类让全球的犬早日获得自由的唯一途
径是迎接“犬吠猪鸣太平年”（刘伯温《烧饼歌》）时代——天下太平时代：真
正的天下太平时代始于人人同大同色同康同少同妙同逸同乐同话（说同话）同文
（书同文）同春（天下同春，天天如春）同道（相信万物生于一形道）又长康长
少长妙长逸长乐的大同时代，大同时代即众生平等时代，众生平等时代即食物链
或生物链消失的时代，食物链消失的时代即“不见可欲”（《道德经》）时代：
“不见可欲”即人类在地上见不到想要的东西，人类想要的东西都从天上掉下来
，让天上掉下想要的东西的方法是思想，即“思衣得衣，思食得食，思啥得啥，
思哪到哪”的思法，动植物也从此长康长少长妙，动物也靠“思啥得啥，思哪到
哪”生活。于是，食物链消失，众生平等，众生平等的狗和猪便代表动物欢呼太
平年的到来，故曰“犬吠猪鸣太平年”。因此，人类早日迎来“犬吠猪鸣太平年
”的唯一途径就是以“必思度尽众生”（《金华宗旨》）的态度宣传一生万物、
万物一生真相。
可见，以推特和推特合集宣传“狼当然可以驯化，不能驯化哪来的狗？”的方舟
子，以科普论文《狗的来源和狗崇拜》认定“所以我们能有定论的一点只是：狗
不是上帝特地为人类创造出来的，它必定由某种野生动物进化而来”的方舟子，
认黑猩猩为人类的兄弟物种的方舟子，以科普论文推出方氏进化论的方舟子，根
本不知具有五种体型、品种繁多的狗都是独立物种。但根本不知具有五种体型、
品种繁多的狗都是独立物种的实质是根本不知狗的生命起源，而根本不知狗生命
起源的实质是：
◇根本不知天生善泳的狗是恃一游泳的一生物的无知表现。
◇根本不知天生善泳的狼是恃一游泳的一生物的无知表现。
◇根本不知狗有命可相便表示狗是一生物的无知表现。
◇根本不知“‘拾猪穷，拾狗富’反映的是‘万般都是命，半点不由人’真相和
‘万般都是命，半点不由狗’真相——狗是一生物真相”的无知表现。
◇根本不知生存于蒙古草原的蒙古牧羊犬和蒙古草原狼都是一生物从而表示所有
的狗和狼都是一生物的无知表现。
◇根本不知狗的拔河式交合和狼的拔河式交合是交合双方“恃之以生而不辞”的
一形道表演的交合从而表示狗和狼都是一生物的无知表现。
◇根本不知地球在４７５０年前—１４７５０年前期间处于无生物的第四生⊕期
的无知表现。
◇根本不知ＤＮＡ分析给出的狗祖先和狼祖先在１０万年前分开的数据只能是一
形道给出的忽悠数据的无知表现。
◇根本不知靠一形道即时赋予的记性生存的人类不可能有进化史、靠一形道即时
赋予的记性生存的狗不可能有进化史和驯化史的无知表现。
◇根本不知“动物精子毫无泳力，根本没法游出精浆、游近卵子，根本没法产生
受精卵，所有动物的性行为都不产生受精卵、只产生性快感，都是只有外交没有
内交的性行为，发育为狗和狼的受精卵只能由一形道在其母亲的卵巢中化出，最
初的各种狗和狼只能由一形道凭空化出”的无知表现。
◇根本不知地球生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的
昼夜生存的真相和地史只有神创史、没有进化史真相和驯化史真相的无知表现。
◇根本不知“即使上帝在五万年前的‘第七日歇了他一切的工，安息了’并让动
物精子具有泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有
进化史和石器时代，石器时代人类也因囿于非洲西部及中部原始森林中而根本见
不到狼，狗由欧洲野狼驯化而成的驯化论无据、‘最初驯狼的地区是东亚和非洲
’的驯化论无据”的无知表现。
◇根本不知“即使上帝在五万年前的‘第七日歇了他一切的工，安息了’并让动
物精子具有泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有
进化史和石器时代，即使安息的上帝又让分布在阿拉伯半岛、埃及北部和利比亚
东北部的几群埃及狼在石器时代穿过撒哈拉大沙漠迁到非洲西部及中部原始森林
，石器时代人类也必被埃及狼灭绝”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使让囿于非洲西部及中部原始森林的石器时代
人类不被埃及狼灭绝，幸存的“石器时代人类”也不可能有捉狼养狼吃养狼之肉
之念”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予幸存的石器时代人类以铁器时代
的人类都没有的飞石击杀野鸡、低飞鸟、短飞善走鸟、老鼠、狐狸、野兔等动物
的能力、用石头互砸而成的锋利石刀切割这些动物尸体的能力和茹毛饮血的胃口
，也不可能有生吃狼肉的机会而不可能有捉狼养狼吃养狼之肉的念头、胆量和行
动”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉狼崽养狼崽以食狼肉的念头，也不
可能有捉可养狼崽的能力”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，也必被母狼猎食或被母狼困
死于人居洞”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，他也养不活一窝狼崽”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，他也没有养狼崽之地”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，也让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入
睡，也让他有养狼崽所需的鲜肉，他也不可能成为用５４斤兽肉换一斤狼肉的养
狼傻瓜”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，也让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入
睡，也让捉狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，他也不可能天天向一窝狼崽
提供足够的肉食而无法养活一窝狼崽”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，也让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入
睡，也让捉狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也让他有天天能用飞石击杀
法向一窝狼崽提供生存所需鲜兽肉的能力，也因狼崽难以养活和他没有当代养狼
人获得养狼崽技术的渠道、当代养狼人的养狼崽条件和能力而无法养活一窝狼崽
”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使……也赋予……也让‘石器时代人类’有机
会捡到坠崖而死的狼尸并觉得生狼肉好吃，也让他们偶有当天吃不完飞石击杀的
野禽野兽之肉而偶有隔夜余肉，也让他们有捉养狼崽以食狼肉的念头，也让他们
有不怕成为狼食的捉狼崽英雄，也让他发现一个有狼崽的狼窝，也让他能在狼崽
断奶前后天天饿着肚子窥伺该狼窝而不被母狼发觉，也让他能在忍饿期内遇到母
狼离窝喝水的机会而乘机奔向狼窝活捉到一窝狼崽，随后也让他没遭母狼或狼群
的追杀，也让他的人居洞浅处有安全圈养狼崽的狼舍，也让他能在狼的夜嚎中入
睡，也让捉狼崽英雄是个非要吃狼肉的养狼大傻瓜，也让他有天天能用飞石击杀
法向一窝狼崽提供生存所需鲜兽肉的能力，也让他养的一窝狼崽全部成活，也因
他一不可能知道‘狼近亲不交配’的狼性，二不可能捉到第二窝狼崽，三不可能
捉到与第一窝狼崽无近亲关系的第二窝狼崽而不可能有狼二代”的无知表现。
◇根本不知“即使……即使……即使‘石器时代’的捉狼崽英雄又是养狼傻瓜、
打猎高手，即使让他具有一再活捉狼崽又不被母狼追杀的运气，也让他所捉的一
窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发
生近亲交配，它们也是代代以狼生狼的狼”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它
们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，也只能
把前爪五趾、后爪四趾的埃及狼圈养成前爪五趾、后爪四趾的狗，根本不可能圈
养出每只爪都有６趾的挪威伦德猎犬”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它
们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，也只能
圈养出有毛狗，根本不可能圈养出无毛犬——墨西哥无毛犬”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它
们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，也只能
圈养出外貌如埃及狼的狗，根本不可能圈养也头貌如狮、体大如狮、凶猛如狮的
藏獒”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它
们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，也只能
圈养出和埃及狼的毛色毛型相同的狗，根本不可能圈养出体毛毛色为黑色、黄色
、白色、花色、灰色、棕色、红色……的狗和长毛、短毛、直毛、卷毛四种毛型
的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也让他们所捉的一窝狼崽长大到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它
们的后代能代代发生近亲交配，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，天下也
只有一种狗，但地方狗种至少有２００多个”的无知表现。。
◇根本不知“即使……即使……即使‘石器时代’的捉狼崽英雄又是养狼傻瓜、
即使让他具有一再活捉狼崽又不被母狼追杀的运气，也让他所捉的一窝狼崽长大
到发情期因情不自禁而乱伦——近亲交配，也让它们的后代能代代发生近亲交配
，也让圈养埃及狼的Ｎ代后代被圈养成狗，也只能圈养出有毛狗，根本不可能圈
养出无毛犬——墨西哥无毛犬”的无知表现。
◇根本不知“即使上帝……即使……即使捉狼崽英雄又是养狼傻瓜、打猎高手又
有一再活捉狼崽又不被母狼追杀的运气而有在人居洞浅处安全地圈养繁育狼二代
、狼三代、狼四代……的能力，圈养于洲西部及中部原始森林人居洞浅处的埃及
狼也只能代代遗传其长嚎基因，根本不可能把‘天下最不能被人驯服’又只会长
嚎的埃及狼养成会发两种叫声的两种狗，更不可能把埃及狼养成‘一犬吠形，百
犬吠声’的群防报警器”的无知表现。
◇根本不知“即使有石器时代，即使上帝向非洲西部及中部的原始森林引进埃及
狼，也让“石器时代人类”具有古代铁器时代人类的捉狼能力和圈养狼的条件，
也根本不可能有为吃一斤狼肉而用５４斤兽肉的养狼成本去圈养狼的养狼傻瓜”
的无知表现。
◇根本不知“石器时代人类”根本不可能把只会代代以狼生狼的狼圈养成‘永远
长不大的狼’——狗”的无知表现。
◇根本不知人类在任何条件下圈养狼都没有驯狼能力的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯的夹尾巴狼圈养成翘
尾巴狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又时刻向往着野生天
地而桀骜不羁实际又只能代代圈养的狼圈养繁育成可驯又可自由放养的狗”的无
知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把既不可驯又无品味的狼圈养
繁育成可驯又有品味的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又猎食成性并依赖猎
食性维生的狼圈养繁育成可驯又具有特定猎食性——以特定动物为猎食对象的藏
獒和可驯又毫无猎食性的狗（指非藏獒犬类）”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只能用鲜肉饲养的
狼圈养繁育成以人类鲜屎为最爱的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又以人类为食并且只
能用鲜肉饲养的狼圈养繁育成以饲狗民族的主食为被饲主食的狗”的无知表现。
◇根本不知“味无味”真相——人类和动物的所有味觉都由一形道给出、以人类
鲜屎为最爱和以饲狗民族的主食为被饲主食的狗胃口由它们恃之游泳的一形道给
出的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又一次可吃７—９公
斤的食物和多达７．５升水的大胃狼圈养成超小型、小型、中型、大型、超大型
五种体型的小胃狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只会仰天长嚎、对
月长嚎的狼圈养成有四种叫声的四种狗：只会发普通吠声的狗，只会发如吼吠声
的藏獒，既会吠又会仰天长嚎、嚎声有几分似狼嚎的爱斯基摩雪撬犬，既会又会
在蒙古草原狼群远远围着蒙古“羊盘”发动嚎声攻势时拉着长腔仿狼嚎应战的蒙
古牧羊犬”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把不可驯又只会仰天长嚎、对
月长嚎的狼圈养成‘一犬吠形，百犬吠声’的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把既不可驯又以人为猎食对象
并以嚎声作长距离通讯联络信号工具和召集伙伴的信号工具的狼圈养成有人势可
仗就气势汹汹、凶猛跳跃、吠声连连、无人势可仗时就低头下气、默不作声的狗
”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把大小雌雄两性都有的反刍吐
哺能力或反刍吐食能力的狼圈养成雌雄两性都无反刍吐哺能力或反刍吐食能力的
狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把２—３岁才性成熟的狼圈养
成公藏獒１０月龄左右性成熟、母藏獒１０—１２月龄性成熟的藏獒与公狗和母
狗都在半岁—１岁就性成熟的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把‘暮冬或暮春发情交配，一
年一胎’的狼圈养成‘秋季或冬季发情交配，一年一胎’的藏獒和‘群体常年都
可发情，一年两胎’的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把实行‘一夫一妻制’的狼圈
养成无配偶制的藏獒和狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把近亲不交配的狼圈养成近亲
至亲也交配的藏獒和狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把‘繁殖期间雌雄同居，共同
抚养幼仔’的狼圈养成雌雄两性终生独居、崽由生母抚养的狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把‘狼身可囚，狼心难困’—
—时刻思自由于山野的狼圈养成毫无野生兴趣的藏獒和狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有不惜血本养狼的傻瓜，也不可能把群居性的狼圈养成毫无群居
性的藏獒和狗”的无知表现。
◇根本不知“即使让‘石器时代人类’具有古代铁器时代人类的捉狼能力、养狼
条件，也让他们有养狼傻瓜，也不可能把一吃饱就呼呼大睡好几天的狼圈养成终
生不睡地为饲主看家护院、站岗放哨的藏獒和狗”的无知表现。
◇根本不知狗终生没睡特征和狗是上帝为向人类提供以饲主为主以人家为家、以
饲主主食为被饲主食、以终生没睡方式向饲主提供看家护院、站岗放哨的警报服
务和警卫服务的忠实门卫兼助人类清屎、狩猎、牧畜、侦探、追踪、搜救、运输
、看护等工作而生化的特种家畜的无知表现。
◇根本不知毛利人以外的养狗民族都是仗狗生存、无狗不能活民族的无知表现。
◇根本不知仗狗生存、无狗不能活又没把狗视为家畜的古今蒙古人都是“目惟内
视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的人形行尸
走肉、“无知无欲”的人形收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的人形传声
筒的无知表现。
◇根本不知没有狗就没有炎黄农耕民族、没有炎黄农耕民族就没有蒙古民族、没
有炎黄农耕民族就没有中华民族的无知表现。
◇根本不知没有狗就没有旧大陆农耕民族、没有旧大陆农耕民族就没有印欧系游
牧民族、印欧系游牧民族依赖其南边的农耕民族生存、印欧系游牧民族只能在其
南边的农耕民族出世后出世，他们赖以生存的牧畜犬只能在欧洲南边的农耕民族
的狗出世后出世的无知表现。
◇根本不知最早出世的狗出世于神农之世之初的无知表现。
◇根本不知“若无狗，世界就没有人类，狗不是人类唯一的朋友，而是人类赖以
生存繁衍不息的保镖，人类文明赖以繁荣不止的保镖，人类和狗的关系也是‘伏
’字画义反映的关系——相依为命的关系”的无知表现。
◇根本不知天下万物既“得一以生”又时刻“恃一以生而不辞”而根本不知宇宙
有万物之母的无知表现。
◇根本不知上帝即万物之母、万物之母时刻在生化万物而根本不可能在“第七日
歇了他一切的工，安息了”的无知表现。
故根本不知狗生命起源的方舟子是对与狗生命起源关系密切的上述诸方面具有以
上六十三个根本不知的进化论卫道士、生物学博士后科学家和科普作家。
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