方舟子根本不知家牦牛都是独立物种

《维基百科·牦牛》告诉，家牦牛是被驯养的牲畜。《百度百科·牦牛》告诉：
被誉为“高原之舟”的家牦牛是高寒地区的特有牛种，是藏族先民最早驯化的牲
畜之一。《视频：为什么要养野牦牛》告诉：两千多年前，家牦牛和野牦牛是一
家；中国农科院兰州畜牧与兽药研究所畜牧研究室研究员、博导兼研究室主任的
阎萍在视频中告诉：野牦牛是家牦牛的近祖，家牦牛由野牦牛驯化而成。《“大
通牦牛”育种纪事》告诉：野牦牛和家牦牛同属一“种“，野牦牛是“原生亚种
”，家牦牛是“驯化亚种”，据记载家牦牛大约在４０００多年前才由野牦牛驯
化而成，是生活在青藏高原的人们把打猎时偶尔捕获的野牦牛群中的弱、幼、残
、病者强制圈起来，通过限制采食、限制活动和近亲交配等“弱化选择”的办法
把它们驯化成家牦牛的。《牦牛的驯化》告诉：在人类驯养的家畜中，唯有家牦
牛的驯化史比较清楚；据研究并认定，现在的家养牦牛，是五千多年前由我国古
羌人在藏北羌等地区，将捕获的野牦牛驯养而成。《牦牛驯化的途径》告诉：大
约在距今１～２万年左右时，由于捕捉工具的改进和智慧的提高，古羌人能够捕
获大量的一时吃不完的野牦牛，并利用他们驯养绵羊和山羊积累的经验与方法，
开始驯养牦牛，经过约５０００年左右的时间，即在距今约５０００～１５００
０年左右时，古羌人已将家牦牛驯养成功，形成了原始的牦牛业。《牦牛：一个
来自雪域高原的故事》告诉：藏族先民即古羌人，是最早成功驯养家牦牛的民族
；动物学家认为，家牦牛是由人类猎捕获得的野牦牛经过长期的驯养而成。《视
频：离天最近的生灵》告诉：为使野牦牛为人类所用，青藏高原上的先人们付出
了巨大艰辛，他们通过对猎捕到的野牦牛幼犊限制营养摄入量和活动范围，让它
逐渐失去野性，最终驯化出了容易饲养的家牦牛。有中国学者运用现代分子生物
学进行研究，推测野牦牛可能在三十几万年前就被驯化，西藏和青海都有可能是
主要驯化地。家牦牛既由野牦牛驯化而成，就不是独立物种，怎能说家牦牛都是
独立物种呢？因为，家牦牛根本不可能由野牦牛驯化而成，而是“恃一以生而不
辞”的一生物，证据和理由是：

◇《百度百科·牦牛》告诉：家牦牛能游渡江河激流；加贝先生的《转场牦牛渡
大河》博文和《视频：牦牛过河默勒》告诉：家牦牛是天生的游泳高手。但家牦
牛在游泳中只露头和背脊于水面上的情况告诉，家牦牛是水中的自由落体，四条
牛腿的划水动作只能是狗爬式——不产生一丝的泳力。这就表示，家牦牛既恃一
以浮又恃一以泳，是恃一游泳的一生物，家牦牛由野牦牛驯化而成的驯化论，是
驯化论者根本不知家牦牛是恃一游泳的一生物情况下的瞎说。

◇《西藏高原最典型的野生动物》告诉：野牦牛善于爬山过河、踏雪履冰，表示
野牦牛和家牦牛一样，也能游渡江河激流，也是天生的游泳高手，也是既恃一以
浮又恃一以泳的一生物。一生物可养不可驯，这就表示，家牦牛由野牦牛驯化而
成的驯化论，是驯化论者根本不知野牦牛恃一游泳的一生物、一生物可养不可驯
情况下的瞎说。

◇“动物精子毫无泳力，根本没法游出精浆、游近卵子，根本没法产生受精卵，
所有动物的性行为都不产生受精卵、只产生性快感，都是只有外交没有内交的性
行为，受精卵只能由一形道在卵巢中化出”的真相告诉：发育为牦牛和野牦牛的
受精卵只能由一形道在其母亲的卵巢中化出，最初的各种牦牛和野牦牛只能由一
形道凭空化出，黄牛由原牛驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知“动物精子
毫无授精力，发育为牦牛和野牦牛的受精卵只能由一形道在其母亲的卵巢中化出
，最初的各种牦牛和野牦牛只能由一形道凭空化出”真相情况下的瞎说。

◇神创史告诉：５０００年前的地球是全无生物的第四生⊕期，家牦牛由野牦牛
驯化而成的驯化论和人类在三十几万年前就开始驯化野牦牛的驯化论，是驯化论
者根本不知５０００年前的地球是无生物的第四生⊕期情况下的瞎说。

◇进化史告诉：５０００年前是石器时代，但人类和动物都靠一形道即时赋予的
记性生存的真相告诉：人类和动物只有神创史、没有进化史，家牦牛只有神创史
，没有进化史和驯化史，家牦牛由野牦牛驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不
知人类和家牦牛都靠一形道即时赋予的记性生存情况下的瞎说。

◇地球生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的昼夜生存
的真相告诉：没有一形道就没有地球生物，地球生物都是一生物，地史只有神创
史、没有进化史和驯化史，家牦牛由野牦牛驯化而成的驯化论，是驯化论者根本
不知地球生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的昼夜生
存的真相和地史只有神创史、没有进化史和驯化史情况下的瞎说。

◇《百度百科·牦牛》告诉：藏民衣食住行烧耕都离不开家牦牛：他们喝家牦牛
奶、吃家牦牛肉、烧家牦牛粪、用家牦牛毛做衣服和帐篷、用家牦牛皮制革、用
家牦牛耕地和运输；《内地同学傻眼了：原来这个“牦牛”家里不穷》告诉：家
牦牛是藏民们的衣食父母，人们喝其奶、吃其肉、烧其粪，衣食住行一样都离不
了。这就表示，藏族是完全依赖高原之舟——家牦牛生存的民族，在高原之舟上
生存繁衍之今的民族，无家牦牛不能活的民族，必须和家牦牛同时出世的民族，
藏族先民在两千多年前、４０００多年前、５０００年前、在１～２万年前、三
十几万年前驯化野牦牛为家牦牛的驯化论，都是驯化论者根本不知藏族无家牦牛
不能活情况下的瞎说。

◇《维基百科·吐蕃》告诉：松赞干布之前吐蕃并无文字；《松赞干布和文成公
主》告诉：松赞干布就是文成公主西出吐蕃和亲的对象；《百度百科·文成公主
》告诉：文成公主于公元６４０年奉唐太宗之命和亲吐蕃。《百度百科·松赞干
布》告诉：松赞干布享年３３岁（６１７—６５０年），１２岁继位，在位２１
年（６２９—６５０年）。《百度百科·吞弥·桑布扎》告诉：桑布扎生于公元
６１８年，１５五岁时奉藏王松赞干布之命，带领１６名藏族青年留学天竺，学
习古梵文、天竺文字和佛学，公元６４１年平安回到拉萨、潜心研究三年后，依
据梵文根本字母、元音字母、子音字创制出藏文３０个根本字母、４个母音字及
３０个子音字，仿照梵文兰扎字体创造出藏文的有头字——楷书，又仿照梵文“
吐都”字体而创造出藏文的无头字——草书体，藏族从此有了文字。这就表示，
藏文字出世于６４４年，藏族的文字史只有１３７０年，可信的藏族史约为１４
００年，“据记载家牦牛大约在４０００多年前才由野牦牛驯化而成”的驯化论
，是无视“藏文字出世于６４４年，藏族的文字史只有１３７０年，可信的藏族
史约为１４００年”的瞎说。

◇即使上帝在五万年前的“第七日歇了他一切的工，安息了”并让动物精子具有
泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有进化史和石
器时代，石器时代人类也囿于非洲西部及中部的原始森林中而根本看不到野牦牛
，因为《百度百科·野牦牛》告诉：野牦牛是青藏高原特有牛种。这就表示，人
类在５０００年前、在１～２万年前、三十几万年前驯化野牦牛为家牦牛的驯化
论，是根本不知即使有“石器时代人类”，他们也囿于非洲西部及中部的原始森
林中而根本看不到野牦牛情况下的瞎说。

◇即使让两千年多前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原生存，也让
他们有捉养野牦牛的想法，他们也根本捉不到野牦牛。因为：

▲《百度百科·牦牛》告诉：野牦牛性情凶猛，人们一般不敢轻易触动它，若触
怒了它，它就会以１０倍的牛劲疯狂冲上来，有时还会把汽车撞翻。

▲《比结果更重要的是体验》告诉：单只野牦牛不可靠近，野牦牛能追上快速启
动的汽车，撞上后保险杠，把坚固的保险杠戳个大洞，对野牦牛而言，汽车像一
个纸盒子，轻易就会被它掀翻。汽车一旦被野牦牛冲撞，轻者扎破水箱或铁门，
重者车翻人亡，当地人都远离野牦牛，尤其不敢接近单只野牦牛。

▲《视频：遭遇成群结队的牦牛群连牧民都惊诧不已》告诉：一，野牦牛的速度
赶得上骏马；二，野牦牛是牧民既敬重又害怕的动物，这不仅是因为它是高原之
神，更因为它的性格非常狂暴；三，独牛——独居的年老野公牦牛性格敏感而暴
躁，无论多强的对手都敢挑战，以致一辆五吨重的卡车路遇一头独牛后被它顶翻
；四，野牦牛的对手是狼群。

▲《百度百科·野牦牛》告诉：一，野牦牛通常以２０～３０头的规模在草原上
游荡觅食，有时也会结成２００～３００头的牛群活动，护犊心强，有人亲眼见
到十三头母野牦牛一律头朝外围成圆圈把一群牛犊围在圈内以对抗圈外的四头恶
狼；二，野牦牛群会主动逃避敌害，遇到人或汽车也会跑走，而性情凶狠暴戾的
孤牛则恰恰相反，常会主动攻击在它面前经过的各种对象，能将行驶中的吉普车
顶翻，受到伤害的野牦牛不论雌雄，都会拼命攻击敌害，直到力竭死亡；三，野
牦牛喜群居，除个别雄性个体常单独生活外，一般总是雌雄老幼活动在一起，少
则数头，多则数百头甚至上千头。但年老的雄兽则性情孤独，夏季常离群独居，
仅三四头在一起；年老的野牦牛一旦离开群体，会终身单身；四，野牦牛的主要
天敌是狼群。

▲《百度百科·高原之舟》告诉：一，野公牦牛的体重达１０００多公斤，相当
于４头家牦牛的重量；二。野牦牛体形庞大，力大无比，凶猛异常。在西藏阿里
东部改则县有一段“无人区”，被称为“野牦牛的王国”，以致有一辆满载货物
的解放牌汽车经过“野牦牛的王国”时，被一头胆大好斗的公牦牛撞得七摇八晃
，险些翻车。

▲《视频：为什么要养野牦牛》告诉：野牦牛脾气大、力量大、个子大、速度大
，喜欢抱团群居，彪悍的野牦牛一有机会就抖威风，一头野牦牛发起狂来可顶翻
一辆吉普车，雄性野牦牛体重可达一吨，体重和家牦牛比，一头野牦牛至少能顶
三头家牦牛。

以上信息表示，即使让两千年多前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高
原生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，他们也根本捉不到野牦牛，藏族先民在
两千多年前驯化捉捕的野牦牛的驯化论，是驯化论者把藏族先民想象成超人情况
下的瞎说。

◇即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原生存，也让
他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，他们也无法
圈养它们。因为：

▲藏族先民根本建不起圈的住野牦牛的牛圈。因为，除了幼野牦牛，竹木围栏、
石砌围栏都圈不住残野牦牛、弱野牦牛和能康复的病野牦牛，而当幼野牦牛长到
一岁左右时，竹木围栏、石砌围栏就圈不住它们。因为，一，《视频：为什么要
养野牦牛》告诉：一岁的野牦牛个头差不多和成年的家牦牛相当，已有长二十多
公分的牛角，这样的牛角足以摧毁竹木围栏、石砌围栏；二，《昆仑山传奇：野
牦牛“抢亲”又“送亲”》告诉：２００４年２月，一年前被野牦牛“抢亲”抢
走的三头母牦牛带回的三头“小杂种”中的一头在２个月后就能“奋勇地冲出牦
牛群，对着三只狼冲过去拦截，并很快与它们厮杀在一起，‘小杂种’越战越勇
，让三只狼无法靠近牛群”。

《牦牛的生殖生理特点》告诉：家牦牛发情交配期在７、８、９三个月，产犊期
是３、４月份，故知被野牦牛“抢亲”的时间应在２００２年的７、８、９三个
月，“小杂种”应出生于２００３年３、４月份，和三只狼抗战到三只狼无法靠
近家牦牛群的“小杂种”刚好一岁或一岁出头（家牦牛的发情交配期和产犊期告
诉：２００４年７月被“抢亲”的百头母牦牛，不可能在同年１０月２８日带着
牛犊回家，故《昆仑山传奇：野牦牛“抢亲”又“送亲”》和《关于昆仑山野牦
牛的传说和揭秘》中的野牦牛“抢亲”时间或“送亲”时间不对）。刚满一岁的
“小杂种”尚能和三只狼抗战到三只狼无法靠近牛群的地步，刚满一岁的野牦牛
犊定比刚满一岁的“小杂种”更强悍勇猛。这就表示，藏族先民“把打猎时偶尔
捕获的野牦牛群中的弱、幼、残、病者强制圈起来，通过限制采食、限制活动和
近亲交配等“弱化选择”的办法把它们驯化成家牦牛的驯化论，是驯化论者根本
不知藏族先民根本建不起圈的住野牦牛之牛圈情况下的瞎说。

▲藏族先民根本不可能知道野牦牛吃啥草而无圈养野牦牛所需的草料。因为，现
代人不敢靠近的野牦牛，藏族先民同样不敢靠近，不敢靠近野牦牛便不知野牦牛
吃啥草，不知野牦牛吃啥草的藏族先民便无法采集野牦牛饲草，无法采集野牦牛
饲草便无圈养野牦牛所需的草料。这就表示，藏族先民“把打猎时偶尔捕获的野
牦牛群中的弱、幼、残、病者强制圈起来，通过限制采食、限制活动和近亲交配
等“弱化选择”的办法把它们驯化成家牦牛的驯化论，是根本不知藏族先民根本
不知野牦牛吃啥草而无圈养野牦牛所需草料情况下的瞎说。

▲即使让藏族先民知道野牦牛吃啥草，也让他们知道野牦牛群具有每到冬季就聚
集于湖滨平地过冬、每到夏季就迁至适合牛犊生存的地方交配生殖的雪线附近的
迁徙性（见《百度百科·高原之舟》），也没法圈养捕到的弱幼残病野牦牛。因
为，一，《百度百科·野牦牛》告诉：野牦牛夏季用牙啃草，冬天用舌头舔草，
边食边漫游；野牦牛舌构造特殊，可以长期以垫状植物为食；二，《百度百科·
垫状植物》告诉：垫状植物特征是贴近地面匍匐生长，表示野牦牛不论是夏季草
场还是在冬季草场，吃的都是草尖，但藏族先民根本无法采足饲养野牦牛所需的
草尖，而无法采足野牦牛的草尖就没法圈养捕获的弱幼残病野牦牛，然而，藏族
牧民只有放牧家牦牛的文化而无采集草尖饲家牦牛的文化又表示，藏族先民根本
不可能以采集草尖的方式圈养野牦牛；三，《视频：离天最近的生灵》告诉：㈠
青藏高原牧草生长期短、产量极低；㈡在白雪覆盖大地的冬季，只要积雪不是太
厚，野牦牛都能用蹄子刨、鼻子拱的方法啃食积雪下的牧草，表示拱开积雪啃食
雪藏牧草是野牦牛过冬的主要方法，而《重返狼群》第三十六章告诉：严冬时节
的家牦牛靠拱开积雪扒吃雪下泥草的方式以度严冬，这就表示，藏族牧民从来没
有在严冬为家牦牛过冬挖开积雪采集家牦牛过冬的牧草，藏族牧民根本没有在严
冬为家牦牛过冬挖开积雪采集家牦牛过冬牧草的文化，藏族牧民既无在严冬为家
牦牛过冬挖开积雪采集家牦牛过冬牧草的文化，便表示藏族先民没有在严冬为圈
养野牦牛而挖开积雪采牧草；藏族先民既无在严冬为圈养野牦牛而挖开积雪采牧
草的真相便表示，即使让藏族先民捕到弱幼残病野牦牛，也有圈养它们的想法，
也无法让它们过冬。

这就表示，藏族先民“把打猎时偶尔捕获的野牦牛群中的弱、幼、残、病者强制
圈起来，通过限制采食、限制活动和近亲交配等“弱化选择”的办法把它们驯化
成家牦牛的驯化论，是驯化论者一不知藏族先民建造不起圈的住野牦牛的牛圈、
二不知藏族先民不可能知道野牦牛吃啥草、三不知藏族牧民只有放牧家牦牛的文
化而无采集草尖饲家牦牛的文化从而表示藏族先民根本不可能以采集草尖的方式
圈养野牦牛、四不知藏族牧民从来没有在严冬为家牦牛过冬挖开积雪采集家牦牛
过冬牧草的文化从而表示藏族先民根本没有在严冬为圈养野牦牛而挖开积雪采集
牧草情况下的瞎说。

◇即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原生存，也让
他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，也让他们具
有青海省大通牦公牛站圈养公牦牛的设施和饲料以圈养他们捉到的弱幼残病野牦
牛，它们也代代都是“羁兽思自由”的羁兽——野牦牛，代代遗传其体格基因、
体重基因、野生兴趣基因、野生能力基因的野牦牛，根本不可能把它们越养越小
——根本没理由把野牦牛圈养成身高约为野牦牛身高一半的家牦牛（见《维基百
科·牦牛》和《百度百科·野牦牛》）、体重约为野牦牛体重的三分之一的家牦
牛（见《憨厚健壮的“踵擦”：野牦牛》、《青藏高原珍贵物种——野牦牛》、
《西藏高原最典型的野生动物》）、毫无野生兴趣和能力、只有以牧民之家为家
的家生兴趣的可以放养的家牦牛。

▲圈养的野牦牛代代都是“羁兽思自由”的羁兽——野牦牛的根据是《牦牛：一
个来自雪域高原的故事》，因为它告诉：有近三十年圈养野牦牛经验的青海省大
通种牛场饲养员告诉：“无论野牦牛与人类相伴的时间有多么久长，那与生俱来
的留存在它们的躯体和血液里的野性基因无法改变”。这就表示，圈养的野牦牛
代代都是“羁兽思自由”的羁兽——野牦牛，代代都是性情凶猛的野牦牛，性情
温驯的家牦牛根本不可能由野牦牛圈养而成。

▲家畜都在被限制活动和近亲繁殖的过程中生存繁衍但体型都没有一代代变小的
事实告诉：野牦牛没理由在被圈养中越养越小。终年被绳索牵制着毫无自由、经
常没被饲饱、几乎只能在同群中发情做爱的爱斯基摩犬是被“限制采食或饲食、
限制活动和近亲交配”最严重的家畜，但爱斯基摩犬体型并没有因此而越来越小
，因此，家畜中被“限制采食或饲食、限制活动和近亲交配”最严重的爱斯基摩
犬体型没有越养越小的情况也告诉：野牦牛没理由在被圈养中越养越小。这就表
示，野牦牛是“原生亚种”、家牦牛是“驯化亚种”的驯化论，野牦牛在圈养中
被“弱化选择”的驯化论，是驯化论者在无视家畜都在被限制活动和近亲繁殖的
过程中生存繁衍但体型都没有一代代变小之事实和家畜中被“限制采食或饲食、
限制活动和近亲交配”最严重的爱斯基摩犬体型没有越养越小的情况下，以驯化
论为准绳，以家牦牛的体格和体重远比野牦牛小为据虚构而成的谬论。

▲牦牛毫无野生兴趣而以牧民之家为家的家生兴趣的证据是：一，井蛙在《一头
扎着辫子的牦牛》中告诉：放养在一起的几家家牦牛群到了傍晚都会各自回到主
人家；二，《昆仑山传奇：野牦牛“抢亲”又“送亲”》告诉：被“抢亲”的牦
牛会带着小杂种回家。这就表示，牦牛毫无野生兴趣、只有以牧民之家为家的家
生兴趣。

▲牦牛毫无野生能力的理由是：一，《视频：离天最近的生灵》告诉：牦牛不争
不抢、和和睦睦、不紧不慢，若无牧民赶着，它们都懒的走几步，表示家牦牛根
本没有野生能力；二，《重返狼群》第三十五章告诉：母牦牛“绝望地哞叫着，
奋力抢救幼犊，却始终赶不上狼的步伐”——表示家牦牛根本没有逃避青藏高原
狼、金钱豹等猛兽追猎的跑速，表示家牦牛根本没有野生能力；三，藏民及其家
畜全靠藏犬保护着生存的情况表示家牦牛根本没有野生能力。

这就表示，毫无野生兴趣和能力的牦牛、身高约为野牦牛身高的一半、体重约为
野牦牛体重的三分之一的牦牛，根本不可能由野牦牛圈养而成，家牦牛由野牦牛
圈养而成的驯化论，是驯化论者一不知圈养的野牦牛代代都是“羁兽思自由”的
羁兽——野牦牛、代代遗传其体格基因、体重基因、野生兴趣基因、野生能力基
因的野牦牛、二不知家牦牛毫无野生兴趣和能力、三不知家牦牛身高只约为野牦
牛身高的一半、体重只约为野牦牛体重的三分之一情况下的瞎说。

◇即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原生存，也让
他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，也让他们具
有青海省大通牦公牛站圈养公牦牛的设施和饲料以圈养他们捉到的弱幼残病野牦
牛，也让他们把野牦牛驯养成可放养的家牦牛，他们也只能驯养出一种家牦牛，
但《全国畜禽遗传资源保护和利用“十二五”规划》告诉：中国有１２个家牦牛
地方品种；《百度百科·牦牛》告诉：中国之外有尼泊尔牦牛、印度牦牛、塔吉
克牦牛、俄罗斯牦牛、吉尔吉斯牦牛五种家牦牛，表示青藏高原及其毗邻的高山
、亚高山地区至少有１７个家牦牛地方品种，至少有１７个在体格、体重、野生
兴趣和能力方面无野亲的家牦牛品种，每个品种都是天下唯一的家牦牛品种。

然而，《维基百科·牦牛》和《百度百科·牦牛》告诉：野牦牛毛色一般为棕色
或黑色，家牦牛也有白色，表示家牦牛既有棕色或黑色还有白色；而《视频：离
天最近的生灵》镜头告诉：牦牛有黑色、棕色、白色、花色；最著名的白牦牛是
中国稀有而珍贵的天祝白牦牛（见《百度百科·天祝白牦牛》）。

青藏高原只有一种野牦牛而青藏高原及其毗邻的高山、亚高山地区至少有１７个
地方家牦牛品种的情况、野牦牛毛色一般为棕色或黑色而家牦牛有黑色、棕色、
白色、花色的情况共同表示，家牦牛根本不可能由野牦牛驯化而成，家牦牛由野
牦牛驯化而成的驯化论，是驯化论者根本不知“即使让两千多年前的藏族先民能
在没有家牦牛的条件下在青藏高原生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，也让他
们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，也让他们具有青海省大通牦公牛站圈养公牦牛
的设施和饲料以圈养他们捉到的弱幼残病野牦牛，也让他们把野牦牛驯养成可放
养的家牦牛，也只能驯养出一种家牦牛，而家牦牛至少有１７个地方品种，更有
野牦牛没有的毛色牦牛——白牦牛和花牦牛”情况下的瞎说。

然而，以上“即使”都是为丰富证明藏族先民根本不可能圈养野牦牛和圈养的野
牦牛根本不可能被圈养成家牦牛的雄辩证据而虚拟的雄辩证据，都是不可能发生
的假设，因为，上帝根本不可能在五万年前的“第七日歇了他一切的工，安息了
”，而没有家牦牛就没有藏族先民。这就表示，家牦牛根本不可能由野牦牛驯化
而成，不可能由野牦牛驯化而成的家牦牛，性情温驯的家牦牛，没有野生兴趣和
能力的家牦牛，只有以藏族牧民之家为家的家生兴趣的家牦牛，藏族赖以生存的
家牦牛，必须和藏族先民同时出世的家牦牛，只能由它们恃之游泳的一形道生化
而成，它们只能在藏族先民出世时由它们恃之游泳的一形道化出。

可见，以科普论文推出方氏进化论的方舟子，认黑猩猩为人类的兄弟物种的方舟
子，根本不知家牦牛都是独立物种。但根本不知家牦牛都是独立物种的实质是根
本不知家牦牛的生命起源，而根本不知家牦牛生命起源的实质是：

◇根本不知家牦牛是恃一游泳的一生物的无知表现。

◇根本不知野牦牛是恃一游泳的一生物、一生物可养不可驯的无知表现。

◇根本不知“动物精子毫无泳力，根本没法游出精浆、游近卵子，根本没法产生
受精卵，所有动物的性行为都不产生受精卵、只产生性快感，都是只有外交没有
内交的性行为，发育为牦牛和野牦牛的受精卵只能由一形道在其母亲的卵巢中化
出，最初的各种牦牛和野牦牛只能由一形道凭空化出”的无知表现。

◇根本不知５０００年前的地球是无生物的第四生⊕期的无知表现。

◇根本不知靠一形道即时赋予的记性生存的人类不可能有进化史、靠一形道即时
赋予的记性生存的家牦牛不可能有进化史和驯化史的无知表现。

◇根本不知地球生物依赖一形道生化的水、空气、阳光、适宜气温、反复轮回的
昼夜生存的真相和地史只有神创史、没有进化史真相和驯化史真相的无知表现。

◇根本不知藏族无家牦牛不能活、家牦牛必须和藏族同是出世的无知表现。

◇根本不知“‘据记载家牦牛大约在４０００多年前才由野牦牛驯化而成’的驯
化论，是无视‘藏文字出世于６４４年，藏族的文字史只有１３７０年，可信的
藏族史约为１４００年’的瞎说”的无知表现。

◇根本不知“即使上帝在五万年前的‘第七日歇了他一切的工，安息了’并让动
物精子具有泳力而具有授精能力而让他创造的天地万物自生自灭、自由演化而有
进化史和石器时代，石器时代人类也囿于非洲西部及中部的原始森林中而根本看
不到生存于青藏高原的野牦牛”的无知表现。

◇根本不知“即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原
生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，他们也根本捉不到野牦牛”的无知表现。

◇根本不知“即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原
生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，
他们也无法圈养它们”的无知表现。

◇根本不知“即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原
生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，
也让他们具有青海省大通牦公牛站圈养公牦牛的设施和饲料以圈养他们捉到的弱
幼残病野牦牛，它们也代代都是“羁兽思自由”的羁兽——野牦牛，代代遗传其
体格基因、体重基因、野生兴趣基因、野生能力基因的野牦牛，根本不可能把它
们越养越小——根本没理由把野牦牛圈养成身高约为野牦牛身高一半的家牦牛、
体重约为野牦牛体重的三分之一的家牦牛、毫无野生兴趣和能力、只有以牧民之
家为家的家生兴趣的可以放养的牦牛”的无知表现。

◇根本不知“家畜都在被限制活动和近亲繁殖的过程中生存繁衍但体型都没有一
代代变小，野牦牛根本没理由在‘限制活动和近亲繁殖’过程中被越养越小，‘
弱化选择’毫无依据”的无知表现。

◇根本不知“即使让两千多年前的藏族先民能在没有家牦牛的条件下在青藏高原
生存，也让他们有捉养野牦牛的想法，也让他们捉到弱、幼、残、病的野牦牛，
也让他们具有青海省大通牦公牛站圈养公牦牛的设施和饲料以圈养他们捉到的弱
幼残病野牦牛，也让他们把野牦牛驯养成可放养的家牦牛，他们也只能驯养出一
种家牦牛，但天下至少有１７个家牦牛地方品种，它们都是在体格、体重、野生
兴趣和能力方面无野亲的家牦牛”的无知表现。

◇根本不知天下万物既“得一以生”又时刻“恃一以生而不辞”而根本不知宇宙
有万物之母的无知表现。

◇根本不知上帝即万物之母、万物之母时刻在生化万物而根本不可能在“第七日
歇了他一切的工，安息了”的无知表现。

故根本不知家牦牛都是独立物种的方舟子是对与家牦牛生命起源关系密切的上述
诸方面具有以上十六个根本不知的进化论卫道士、生物学博士后科学家和科普作
家。

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