【沈良庆】                                 谁赦免谁?


中共16大召开在即,外界议论纷纷,一个劲猜测权柄将花落谁家,真是皇帝不急太
监急。我不敢指望中国也出个戈尔巴乔夫,来个和平演变,更愿意寄希望于民间社
会的变化。尽管如此,作为不幸生于斯、长于斯的一介草民,为了自己,也为了勇
敢地端坐在火山口上的青天大老爷,还是想说点什么。

从今年2月下期《南风窗》上读到北师大金融研究中心主任锺伟的《“大赦之计”
──经济放缓时的成长策略》,不禁哑然失笑:“肉食者谋之,又何间也”,乱发
什么处士横议!该文大意是:随着经济增长放缓和通货紧缩,原来被增量的活力覆
盖的存量的问题凸显,人们的视线集中到蛋糕的分割上,使得问题严峻起来。他给
大家算了一笔帐:“国富”的负债方总计约为12.8万亿人民币;“国富”的资产方
约为9万亿(其中3万亿尚为土地、矿产、无线电频道等资源),动用此类资源将弱
化政府信用;结论是:“国富”帐户困窘,且由于社会保障和金融体系坏帐、既得
利益集团的以权谋私等问题而扭亏无望,中国进入社会事故和社会振荡高频发生阶
段,“天之示警,亦已至矣”。解决的办法,除了一系列充实国库之举,最关键的
是对既得利益集团要既往不咎,以便大家轻装前进,咸与维新。敢行“大赦”,圣
之时者。

我基本赞同锺先生对形势的分析,却多少有点怀疑那一系列充实国库之举能否行得
通。今天的局面,正是这个自称发现了自然和社会发展必然规律、有资格“领导”
人民的先锋队“领导”人民进行长达半个世纪的社会主义革命和建设的结果。学费
缴得够多,机会给得够多,却总是不见奇迹出现。再腆着脸皮说什么“儿不嫌母
丑,狗不嫌家贫”,只怕狗急跳墙,发出“是日曷丧,吾与汝偕亡”的怒吼。何不
换个新思维,给老百姓一次机会,让他们自谋出路?一党独裁不改变,国库充实了
又能给人民带来什么好处?当年要人民勒紧裤带搞建设,如今要人民承担“改革的
必要代价”,虚幻的大蛋糕做成了又怎样?

锺先生不也担心既得利益集团在独自吃光大锅饭后,继续“将非国有资产通过或明
或暗的九曲回廊转化为‘国有资产’继而塞进私人腰包”吗?在此前提下替充实国
库帮闲,无异助纣为虐。真要让大家都有出路,这个年迈的党及其领导人不需要太
累,退休就好。

至于“大赦之计”,更是糊涂僧错判糊涂案。谁赦免谁?查上海辞书出版社1984年
版《法学词典(增订版)》:大赦是“由国家元首或国家最高权力机关以命令方式
赦免特定犯罪或一般犯罪的全部或部份刑罚”。锺先生“大赦”的对象是既得利益
集团,包括褚时建那样的贪官污吏。他忧心忡忡地说:“不安征兆已有所抬头,这
集中体现在从2001年延续至今的各种热衷于揭露黑幕的报道,盘根错节的大案要案
的不断引爆,以及高层官员的不断被‘双规’等方面。”

倘若要求人民来行赦免权,显然颠倒了主语和宾语的关系,勉为其难:在这个“人
民共和国”,人民始终是沉默的大多数,始终是被侮辱和被损害的对象。他们自己
还巴不得官府赦免,岂敢越俎代庖。况且,大赦的前提是对方有罪:在这个“人民
共和国”,党领导一切,却无须对一切承担责任,大跃进饿死几千万人可以诿罪于
自然灾害和苏修逼债,10年浩劫可以诿罪于林彪、四人帮反党集团,改革中的问题
自然应该由咱老百姓承担;党永远正确,过去要唱《东方红》,如今要唱《春天的
故事》、《走进新时代》、《越来越好》,何罪之有?锺先生难免要挨板子了!

倘若要求自己人赦免自己人,这句话只好关起门讲,岂能摆到桌面上来。况且,为
了一大家子长远的、根本的利益,保证利益均沾,也有必要挥泪斩几个目光短浅、
好吃独食的害群之马。至于利用反贪整肃异己,更是手到擒来,铁案如山。早在百
年前,英国人伶俐在《太平天国亲历记》中就点破:满清王朝不仅依靠庞大的官僚
网络将统治触角延伸到全国各个角落,靠腐败让这个僵化的网络有效运行,还可以
方便地用反贪污来清除不听话的官僚。锺先生又要挨板子了!

倘若要求执政者大赦那些胆敢争取信仰自由、言论自由、结社自由的政治犯和良心
犯,倒真是“自救和自赦,也是自新和自强”,“是载入史册的‘圣之时者
也’”。OK,我举双手赞成。不过,倘若执政者缺乏这种政治智慧和勇气,锺先生
还得重重地挨板子!至于替腐败份子鸣冤叫屈,称他们是“精英”、“才子”就更
不象话!首长照顾你看园子,你连青果子也偷食;首长安排你牧羊,你连羊羔都宰
杀,不治你、治谁!锺先生说出这种糊涂话,连我这个旁观者也想凑上去打他一板
子!


外界对当局的打老虎运动颇多微词,如真打、还是假打,抑或有选择地打;为何贪
官前赴后继,越打越多;中纪委越俎代庖是否妨碍司法独立和司法公正。这里涉及
的是党大、还是法大和程序正义的问题。前者只要不实行宪政,学界再讨论50年,
也还是说不清、道不白。后者不仅源于中国传统法律文化重实质正义而轻程序正
义,清末、民初的变法和中共建政后的法律体系,分别源自日本、德国、前苏联等
大陆法国家,更由于其意识形态基本教条为辩证唯物主义和历史唯物主义。这种世
界模式论强调终极目的和绝对的善,不择手段、不避“小”恶,不讲程序、不按牌
理出牌,虽让人匪夷所思,却也在情理之中。毛氏可以无法无天,轻易将国家元首
迫害致死;邓氏找几个老人开个碰头会,就可以让两任总书记下班。小民的命运,
可想而知。


“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”我能体谅锺先生代人求情的苦
衷。只是求人不如求己。西谚亦云:“上帝救自救者”。千万不要拿宪法和法律当
婊子,谁需要都能干她一下。

我不敢对16大抱有奢望,按牌理出牌就好。(2002.10.10)

〔转载自《民主论坛》: http://asiademo.org/gb

──录自【民主通讯】2002.11.3


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