茉莉                   阿拉伯人的同情——真诚和伪劣之分                

自从美国遭恐怖分子袭击以来，我们的祖国戏剧性地平地冒出许多“阿拉伯同情
者”。他们突然爆发出强烈的“正义感”，对弱势民族———阿拉伯人表现了兄
弟般的“同情”。和一些只会为恐怖分子拍手叫好的浅薄者不一样，另一些有学
问的人会做非常“理性”的分析。他们大量撰文，严肃批评美国不公正的中东政
策，指责巴勒斯坦人的国土被以色列并吞，同情阿拉伯各国人民饱受霸权欺负的
历史苦难。

笔者惊讶地发现，近二十多年来眼睛只望着西方、只往西方跑的某些中国人，突
然在美国遭难后，齐齐关心起落后的阿拉伯人民的权利来了。他们和我在欧洲见
到的一些人权工作者有着相似的观点，这不禁令笔者庆幸：中国人的人权观念和
世界接轨了。

然而且慢，仔细考察一下，就发现，在表面的相似之下，中国的“阿拉伯同情
者”和为阿拉伯人呼吁的欧洲知识分子，有着真诚和伪劣之分：

真假区别之一：是否首先反对自己的政府。

欧洲的人道主义者同情阿拉伯民族，是有其深刻的自由人权理念做基础的。历史
上，法国知识分子曾冒着被镇压的危险，反对自己政府的殖民政策，竭力帮助殖
民地人民获得解放。一些法属阿拉伯国家先后获得独立，与宗主国知识分子的支
持有很大的关系。

又如长期以来接受了大量阿拉伯难民的中立国瑞典，前不久政府官员想要和以色
列修好，民间的中东问题研究者就公开向政府发难———要求政府对巴勒斯坦也
一样公正。

而突然冒出来的中国“阿拉伯同情者”，平时漠视阿拉伯国家还不说，连对自己
国家“境内的阿拉伯人”———新疆穆斯林，也没有半点同情。对于新疆维吾尔
族人民被剥夺的自治权利，他们不认为需要去维护：对中共在新疆大开杀戒的罪
行，他们从来就不吭声。更有甚者，在中国政府疯狂镇压西藏、新疆等少数民族
的时候，他们也热烈地跟着喊打喊杀。

虚伪者持的是双重标准———他们只支持别的弱小民族反抗强国霸权，却对本大
国欺负弱小民族（同样是穆斯林）的霸权置若罔闻：他们对美国在世界上的“劣
迹”如数家珍，却对中国政府干涉他国内政，例如支持北韩恐怖政权残害人民、
资助柬埔寨杀人魔王屠杀百万无辜的罪行，一概不去追究。


真假区别之二，是否愿意身体力行、承担责任。


1962年，法属阿尔及利亚人要求独立，巴黎知识分子走上街头声援，遭到警察当
局的残酷镇压。当时在沙隆地铁站被警察击毙的八名游行者，既有阿拉伯人，也
有支持他们的法国人。

今天的法国知识分子仍然保持他们同情弱者、承担人道责任的一贯传统。去年俄
军血腥镇压车臣回族时，法国知识分子为车臣人仗义执言。巴黎的一位叫安德烈
的哲学家，还亲自跑到俄国国会，痛斥俄国国会议员。一些法国新闻记者更是出
生入死，到俄军与车臣回族激战的前线去，揭露俄军的残酷暴行。俄国的人权工
作者也同样高尚，他们本身是被车臣恐怖分子炸弹威胁的俄罗斯人，但他们联合
一百多个人权组织，一起批评本国政府在车臣滥杀无辜。

欧洲著名的人道救援组织“无国界医生”，其成员都身体力行承担人道责任。在
阿富汗八年战乱时期，这些来自基督教国家的医生，曾出生入死地救助那里的穆
斯林伤病员。他们中有的医生被杀害，有的女医务人员被歧视妇女的阿富汗人强
奸，但他们从不因此把穆斯林当做敌人。就在欧洲人为美国恐怖事件的牺牲者静
默之际，法国一个叫费德里克的“无国界医生”成员，在法国《解放报》上撰
文，以《三分钟静默》为题，也替无数灾难中的受难者———阿富汗人、库德
人、巴勒斯坦人呐喊。

而中国最近突然冒出来的“阿拉伯同情者”，只是被中国政府长期宣传的反美思
潮所鼓动，他们内心存有太多忌恨人家富国的情绪，需要借机发泄一番，因而拿
阿拉伯弱国人民的苦难做借口，趁机攻击美国，说出中国政府想说而不敢说的幸
灾乐祸。和遍布中国的伪劣商品一样，这些人的“正义感”从不对本国下层人民
和少数民族表示，其他阿拉伯国家的人民能指望他们的伪劣“同情”吗？


2001年9月30日于瑞典

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