【郭少坤】  孙志刚还算是幸运的

湖北籍大学生孙志刚在广州遇害一案，是继国际上倒萨和抗ＳＡＲＳ之后在大陆老
百姓中间的热门话题。中国老百姓对于抗ＳＡＲＳ和倒萨众说纷纭、喜忧参半、褒
贬不一。而对于孙案，大多数老百姓则义愤填膺、同声谴责。也许是人权意识的增
强，也许是同类相惜的心理自然反映，人们对孙志刚的遇害大动感情。尽管当局抓
了几个替罪羊，社会的各阶层来仍然是余怒未息、风波难平。

可能正是由于社会的强烈反响，司法不得不给予过问，这才让孙志刚终于讨个说
法、死得明白，也让世人知道他是屈死的。他真是一位众多不幸当中的幸运者。然
而，在这个千奇百怪的大陆社会上，又有多少象他这样的大学生，乡他这样的外地
人、这样的打工者、这样地被随意收容审查者，被“执法者”打死、打伤而又不为
人所知的呢？！

纵观中国大陆50多年的社会状况，从三反五反屈死的冤鬼、到反右时期罹难的几十
万右派，从3年自然灾害饿毙的千百万群众、到10年浩劫时期挨批被斗、致死致伤
的百万公民，从“6．4”时坦克车、机关枪下血肉横飞的莘莘学子、到在为争民
主、争人权而身陷囹圄的仁人志士、以及为了基本生存权求告无门却锒铛入狱的老
农民──其中又有多少得到正义关怀而为人所知的呢？

人们只知道右派有个胡风，大跃进有个彭德怀，“文革”有个张志新，“6．4”有
个丁子霖老师的儿子。人们并不知道他们的背后还有多少受害者！同样地，人们也
不知道今天的孙志刚背后，还有多少无辜者死于人性泯灭、道德沦丧、人治猖厥、
法纪败坏的社会现实中。在这铁幕森森的人生舞台上，在那些“视生灵如刍狗，视
万物如草芥”的统治者的横行下，冤案随时发生、屈辱俯拾皆是、人命危险，已经
不是危言耸听了。仅就本人亲身经历和所知，也可见青史几行了。

经常萦绕在我脑海里的一个无名女尸，总是挥之不去。那是在1987年的夏天，我在
徐州市云龙区公安分局刑警队工作。一日早晨，我接到辖区新生派出所来电称“黄
河里有一具女尸”。我即驱车赶去，在现场和派出所指导员李维怀一起将一飘浮在
水面的女尸打捞上岸。死者年约20多岁，上身穿白底绿花衬衣，下身穿一条白裤，
右耳下端缺损，身上缠一根铁丝，被害特征非常明显。但是，赶到现场的公安局长
胡广松和法医张同新竟一口咬定死者是落水自杀，并命令立即拉到火葬场火化。我
反复强调应该首先立案查清尸源再作处理。可我人微言轻，那名女尸还是未经查明
身分便被拉到火葬场烧掉了。谁能不说这是冤魂屈鬼、不说这是草菅人命呢？！

1994年我在徐州市公安局的信访部门工作期间，曾接待了一伙上访者。他自称他们
的一个亲属（男，25岁）因被怀疑偷窃，被前去抓捕的民警夏享利（某公安分局局
长之子）开枪打伤，打伤后没有加以治疗而继续留审，结果因伤重而死亡。对这样
一起人命关天的案子，结果是不了了之，最终以赔偿死者家里3万元了事。

2000年，我在服刑时，听探望我的家人讲，徐州市公安局段庄派出所将一名丰县籍
打工者审查时打死。分管副局长李军锐仅受到行政处分。而今天，他已升为正局长。

前几天，林牧先生在接受采访时说：“胡锦涛、温家宝是很开明的，中国是有希望
的。”可我却不以为然。我认为，任何清官意识都不符合现代文明的要求，只有制
度的确立、体系的完善，才能确保人们有机会确定受到正义、公平的对待而免受不
白之冤和无辜之苦。

孙志刚一案如果不是罗干和周永康的批示，也只能是和所有不为人知的受害者一样
成为冤案而不为人所知。因此，他个人是不幸中的大幸。只有民主政治，才能使所
有的老百姓有机会不至于被冤死，即使被冤死，也才有机会无需等待特别的批示而
得以受到正义、公平的处理。

（2003年6月20日）

〔转载自《民主论坛》 http://asiademo.org/gb 〕

——6.30.《民主通讯》2003.6.29　　　

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