乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

                     不料明月在两边,二月并见南北天




本图根据《农历为何没有“闰正月”?》的插图复制,文章作者是上海天文台台长
赵君亮。因此,图片中,一月只有二十五个月相照片。实际是,大月二十八天、小
月二十七天,天天可见月。除去二十三日的月亮升起于次日的零点之后,天天不同
的月相数是:小月二十六个,大月二十七个。


本图的特点有:

一、上半月月相之弦朝南,下半月月相之弦朝北。上下半月的月相成镜像反应。

二、南北天的二月天天成镜像反应。

现在,南半球的居民均可“举头望明月”,对比这张月相图,发现天上有二月,二
月成镜像反应;但必须要求出版企业大量出版发行这张月相图。

要看到成镜像反应的南北半球天上的月相,理想时空是月在西天和东天上,因为月
在中天附近的月弦不朝南北。

南北夜天各有一月的事实证明,“不料明月在两边”(孔明碑记)是天机的预告:
人类没有料到在赤道两边各有明月。明为日月,人类没有料到在赤道两边各有一对
日月。

南北半球各有一日的证据是:如果只有一日,全球同一经度上的日出日落时间应该
相同。但是,除了两分——“春分秋分,日夜平分”的时间外,其它日子在南北半
球同一经度上,日出日落时间不同,昼夜长短变化相反,如北半球的夏至日最长、
冬至夜最长,南半球刚好相反。南北半球日出日落时间差与纬度成正比,纬度越
大,日出日落时差越大。两极时差最大,且在极昼极夜时间,一极为极夜,一极为
极昼。南北半球日出日落的时间差又反映在南北半球季节相反、昼夜长短变化相反
上。这些事实证明,南北半球各有一日。

日出日落时间又影响到月亮月暗、月出月落的时间。但南半球的月亮月暗、月出月
落规律与北半球并无二致,以至移民到南半球的北半球原居民并没有发现侨居地的
月亮月暗、月出月落有什么不同。

这就证明,南北半球各有一对日月。

“二月并见”出自《吕氏春秋·季夏纪第六·明理》:“有四月并出,有二月并
见,有小月承大月,有大月承小月”。日在月中:月隐双脚为日。“日月原是一
物”(吕洞宾)。四月即四日,即二对日月。大月即古月,小月即古月生的小月,
小月中有二个是太阳:一个是实心太阳,一个是空心太阳。称实心太阳为日,原因
在于它是古月制造,受古月遥控生化。“有小月承大月,有大月承小月”一指兔起
乌沉、月出日落的现象,二指空心假太阳的运行高度与古月相近。

故“有四月并出,有二月并见,有小月承大月,有大月承小月”预告的天机有:

“二月并见”出自《吕氏春秋·季夏纪第六·明理》:“有四月并出,有二月并
见,有小月承大月,有大月承小月”。日在月中:月隐双脚为日。“日月原是一
物”(吕洞宾)。四月即四日,即二对日月。大月即月光盘,小月即日光盘。

故“有四月并出,有二月并见,有小月承大月,有大月承小月”预告的天机有:

一、天上同时出现二对日月,南北半球的居民可同时看到二月——一对日月在东升
西落。

二、兔起乌沉,月出日落,既是“二月并见”,又是“小月承大月”、“大月承小
月”的现象。

三、“二月并见”是二月并现:二月同时出现在南北半球的夜空,南北半球的居民
各见一月,合起来是“二月并见”。

四、南北半球的居民不能直接看到并现的二月,必须在“举头望明月”的同时对比
上面的月相图,才能见到“有二月并见”。北半球的居民要并见二月,必须要求南
半球的天文台拍照出并剪辑出一月月相的图片。人类要见到大月二十七天、小月二
十六的月相,应要求天文台拍出大月二十七天、小月二十六的月相照片。

二对日月光天下、照乾坤的真相又表示在“日昍晶(四日)光天下,月朋(三月)
朤照乾坤”(广东省潮阳市郊天然石洞洞联)。“日昍晶(四日)”、“月朋(三
月)朤”应该表示四日或四月的发生时序和人类认识它们的时序。

天是二人世界,天心是十字架,十字架在月中,故曰:“天心居曰月中”(吕洞
宾)。夕在月,月为夕生一、一生夕;夕是人在7,名为人口在7,名为人在7中
生口、口在7中生人类。夕是半见之月:月心隐半斜摆为夕。半见之月表示:一、
除了满月,月相不全,上半月的暗相在下半月的亮相中,上下半月的不全月相可并
成十二个满月,平均每夜的月相为半月。二、人类在地上只能见到月亮朝向地球的
一面,见不到月亮背面;三、南北半球的居民只能见到天上二月的一半;四、人类
见不到月中真相,只能见到月亮表象,和表现、下放的真相。

口原形为○,○是空心天体——月亮。月亮空心早已由美国登月飞船设在月壳上的
地震仪所测到的地震波证明:为探测月亮是空心体还是实心体,他们制造了认为纵
波能够穿透月球的人工地震并遇到了认为能够穿透月球的殒石撞击月壳产生的地
震,但是,在横波达一千多公里、持续时间达三个多小时的情况下,纵波只达35
~40公里。

口又是遥控信道的两端端口,终端端口即为人心、万物之心,自然万物中,只有心
为口状,人心在眉心——印堂穴前。本人自去年四月起至今,几乎天天在目前额屏
见到心口和心口流言。始端端口传真信息给终端端口信息的图画是吕,吕是“古来
仙真,口口相传,传一得一”(吕洞宾)的图画,口口相传即是心心相印,故“斯
道也,古来仙真,心心相印,传一得一”(吕洞宾)。吕在郘,郘为吕在阝,阝为
丨在3,丨是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改,周行而不殆”的月亮,丨是
笔直的遥控信道,代表十字架辐射的无数信道。丨是一,“一生二,二生三,三生
万物”(老子),简言之,便是一生万物。一的作用是“天得一以清;地得一以
宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯得一以为天下正”(老子)。3
是月亮绕地盘旋两周的轨迹,阝是丨“周行而不殆”的符号。郘为吕在“周行而不
殆”,郘为口口相传在“周行而不殆”;吕是二个空心月,表示所有空心日月,郘
是空心日月在“周行而不殆”。吕是宫主,宫为吕生宇宙头、宇宙头生吕。

夕在邜,邜为夕在绕地盘旋。夕在夜心,夕表夜,名为夕下口,名表示夕阳下山后
亮于夜空的空心天体,是“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”(《红楼梦·第一
回》)的中华天体。夕口亮于夜晚,成名于晚间,名是晚成大器,故曰:“大器晚
成”(老子)。成者,月亮也,成在郕。

故“名,可名,非常名。無名,天地之始;有名,万物之母”(老子),“無名,
万物之始;有名,万物之母”(老子):無非無,人在無,四个十字架在無,热烈
煦照之灬在無,三在無,“三生万物”,無生万物。故“爲無爲”、“無爲而無不
爲”、“天下万物生于有,有生于無”(老子),無在鄦,鄦为無在阝,鄦为無在
“周行而不殆”。有为天心月,有为月在半天——一月管半个天下:南北两天各有
一月。有在陏,有在郁,陏郁为有在绕地盘旋,陏郁为天心月在“周行而不殆”。

“举头望明月”,聚焦大中华。让我们“置心一处”,聚焦月亮,聚焦中华文明,
认识月亮真相、盘古真相、女娲真相、道的真相、心的真相、佛的真相,认识天
父、上帝、天主、真主的真相,认识祖宗的真相、万物之母的真相。


明月牌收音机 吕柏林

鸡年正月初八(2005年6月13日更新)


《农历为何没有“闰正月”?》网址:http://www.astron.sh.cn/jiangzuo/nongli.html 


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