黄河即将千岁

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”出世已有一千二百多年（李白卒于７６２
年），怎么会说“黄河即将千岁”呢？《百度百科·河图洛书》告诉：伏羲是“
河出图，洛出书，圣人则之”的圣人，出图之河即黄河，出书之洛即黄河支流洛
河，表示黄河在伏羲时代就存在。《百度百科·三皇五帝》告诉：三皇在前，五
帝在后，伏羲是各种版本的三皇之一；《现代汉语词典》１９７８年１２月第一
版的《我国历代纪元表》告诉：五帝约始于公元前２６世纪初。这就表示，三皇
出现于公元前２６世纪前，黄河至少已有４６００多岁，怎么会说“黄河即将千
岁”呢？《方舟子根本不知生命起源》告诉：盘古开天地之时——盘古开地球天
地之时即神农之世之始，最早出世的人类出世于神农之世之初，但游牧民族、游
猎民族、渔猎民族依赖农耕人类生存，农耕人类又依赖毫无野生能力而依赖农耕
山野没有的绝大多数农作物种和绝大多数家禽家畜生存，农耕人类、绝大多数农
作物种和绝大多数家禽家畜是相互依赖才能生存繁衍的三族生物，因而，神农、
伏羲等三皇人物和黄帝必须同时下凡于神农之世，三皇人物和黄帝是同时下凡抚
养炎黄农耕民族的神仙工作队队长，盘古开天地至今约有４７５０年，黄河约有
４７５０岁，怎么会说“黄河即将千岁”呢？

因为，“黄河即将千岁”的千岁不是指千年，而是指“千秋之后”的千秋——死
亡、去世、消失，“黄河即将千岁”是指黄河即将消失。

只要黄土高原没消失，黄河就不可能消失，泥沙俱下、浑浊不清的黄河就会永远
姓黄，但盘古开天地以来黄土高原的风化剥蚀速度告诉，黄土高原至少还有几万
年乃至几十万年的寿命，姓黄的黄河至少还有几万年乃至几十万年的寿命，怎么
可能即将千岁呢？

原来，只要黄土高原存在一天，黄河就姓黄一天，黄土高原没消失，黄河就不可
能消失的观点，是科学界的观点，是根本不知“万物得一以生”（《道德经》）
的观点，是根本不知天上有万物之母的观点，也是根本不知黄河自汉桓帝延熹八
年至清末宣统元年的１７４４年间，至少变色５８次：变墨色１次，变赤色４次
，变碧绿色——史称黄河清５３次（见《黄河——最大最老的变色龙》）的观点
，也是根本不知“河清海宴”是预告天下太平的预言，而“河清海宴”是预告整
条黄河将变清的预言和全球海洋将无波的预言：

然而，预言整条黄河变清的河清预言，不只是成语“河清海宴”，还有三个下凡
神仙的预言为据，一是刘伯温的《双带子·其四》：“黄河千岁也还清”，二是
李淳风和袁天罡合著的《推背图》第五十四象：“九曲黄河水不黄”，三是柳永
的《巫山一段云》：“人间三度见河清，一番碧桃成”。

“黄河千岁也还清”是指现在流黄的黄河在盘古开了天地之后曾经在一段时间内
是清河，现在流黄的黄河会死亡后还原为清河。即是说，黄河必有千岁——消失
之日，“九曲黄河水不黄”之时，就是黄河的千岁之时。

天下太平的首要太平是人类太平，人类太平即人人同大的大同。人人同大的大同
即人人以长康长少长妙的身貌过着“思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪
”的生活，即男人都以十八岁潘安般的殊妙身貌过着“思衣得衣，思食得食，思
啥得啥，思哪到哪”的生活，女人都以十八岁西施般的殊妙身貌过着“思衣得衣
，思食得食，思啥得啥，思哪到哪”的生活，而大同人类是没有生育的异性夫妻
组成的二人世界。这样的大同生活时长是，在地上五百年，在太空的儿辈月球中
万亿年。

地上五百年的大同时代，出于人人同大的需要，还要求地理太平、昼夜太平、气
温太平、天气太平。地理太平即地表太平，地表太平即海陆太平，海太平即海平
，海平即海无波，海无波即海宴，而海无波最易，只须一形道停止推波助澜；陆
太平即陆地太平，陆地太平即将陆地夷平到海无波的平顺程度。昼夜太平即昼夜
平分，人人享受平分昼夜就是昼夜太平；气温太平即天天如阳春三月的气温而舒
适宜人，天气太平即“夜雨香泽昼则清和”（《佛说弥勒下生经》）的天气：夜
雨香泽应该是指一形道总在夜里下着香气浓郁的露水。

陆地太平不是将现有露出水面的陆地全部夷平，而是将现有陆地聚成一块如海无
波的平顺陆地。太平陆地将出现在南北回归线之间，因为，只有这个纬度带才能
满足昼夜平分。因为，真正的昼夜平分，出现在回归线附近的春分和秋分两天，
那是太阳经天轨迹东升西落的日子，但以赤道为界的南北天各有一个太阳，要让
并见南北天的二日同时制造昼夜平分，太平陆地只能出现在南北回归线之间。

太平陆地由一形道化建，化建法是一形道将南北回归线之间的陆地瞬间夷平，夷
平情景之一是“诸山河石壁皆自消灭”（《佛说弥勒下生经》），夷平的物质被
一形道瞬间调到到南北回归线之间原来的水域作填方，南北回归线以外的陆地物
质则被一形道瞬间调到南北回归线之间原来的水域作填方，若有多余的陆地物体
则被一形道沉入海底，化建太平陆地若有不足的物质则取自海底。这就表示，太
平陆地建成之时，也是河清的黄河在瞬间消失之时，所有江河在瞬间消失之时。
于是，太平陆地成了地球腰带，腰带两边成了无波碧海。

“太平陆地建成之时，也是河清的黄河在瞬间消失之时”告诉：变清的黄河将在
太平陆地建成时彻底消失，是黄河的第二次也是最后一次的千岁。

问题是南北回归线之间的太平陆地面积能满足大同人类的住宅所需吗？因为大同
人类不是活着进入大同时代的人口数，而是神农之世以来到大同前夕出生的人口
数。神农之世始于盘古开成的天地，表示盘古开天地以来到大同前夕出生的人口
都要成为大同人类，表示大同前夕死掉的人口都要复活。因大同人类在大同末日
要上天入住儿辈月球，表示大同人口数刚好是儿辈月球安置的人口数。儿辈月球
的大小和构造应和吾辈月球相同，儿辈月球安置的人口数也应与吾辈月腔内壁安
置的人口数相同。《天目报告》计算，吾辈月腔内壁可用面积是３５７８万７２
８９平方公里。因建在月腔内壁的住宅能紧密相挨，太平陆地的住宅则是独立的
别墅型夫妻房，要求住宅之间有几米的间隔，这就表示，太平陆地面积是儿辈月
球内壁可用面积的若干倍。太平陆地有这么大的面积吗？

欲知南北回归线之间的太平陆地面积，可通过南北回归线之间的面积算出，南北
回归线之间的面积可以粗略计算，粗略计算法是以南北回归线之间的距离×南北
回归线之间的平均周长算出。采用平均周长的理由，是因为纬度变化是渐进的。
南北回归线之间的平均周长计算公式是：（赤道周长＋回归线周长）÷２。

一，南北回归线之间的距离计算法是：每个地表纬度相距的距离×南北回归线之
间的纬度数。网查告诉，每个地表纬度相距的距离是１１１公里，回归线纬度是
２３°２６′，南北回归线之间的纬度是２３°２６′×２＝４６°５２′＝
４６．８６６°。南北回归线之间的距离＝１１１公里×４６．８６６°≈
５２０２公里。

二，赤道周长＝２兀×赤道半径，兀取３．１４，赤道半径是６３７８公里，故
赤道周长＝２×３．１４×６３７８公里≈４００５４公里。

三，回归线周长＝２兀×回归线半径，回归线半径＝赤道半径×回归线纬度的余
弦，因为，回归线纬度也是赤道半径与回归线半径的夹角，赤道半径×这个夹角
的余弦就是回归线半径。回归线纬度是２３°２６′＝２３．４３３°，２３．
４３３°的余弦值是０．９１７５。回归线半径＝６３７８公里×０．９１７５
≈５８５１公里。

回归线周长＝２兀×５８５１公里＝６．２８×５８５１公里＝３６７４４公里

四，南北回归线之间的平均周长＝（赤道周长＋回归线周长）÷２＝
（４００５４公里＋３６７４４公里）÷２＝７６７９８公里÷２＝
３８３９９公里

五，南北回归线之间的面积≈南北回归线之间的距离×南北回归线之间的平均周
长＝５２０２公里×３８３９９公里＝１９９７５万１５９８平方公里。

即是说，太平陆地的面积有１９９７５万１５９８平方公里，它是月腔内壁可用
面积的５．５８倍＝１９９７５万１５９８平方公里÷３５７８万７２８９平方
公里，表示太平陆地足以安置大同人口。

◆包括人类在内的众生大同即人类以外的生物自人类大同时起，也进入长康长少
长妙长生时代，其中的动物也过“思啥得啥，思哪到哪”的生活，大同时代人类
以外的生物也在大同末日和人类一起升天长生。

那么，辐射“万物得一以生”的万物之母——老天会在何时让黄河还清呢？得看
“黄河千岁也还清”的前三句预言的应验时间，因为刘伯温的《双带子·其四》
全诗是：“莫言长夜便无明，莫道离鸾不合并。天上星辰能化石，黄河千岁也还
清”：

◆莫言长夜便无明：长夜即无明长夜，无明长夜即无光可见的长夜，无光可见的
长夜不可能是昼夜之夜，因为，昼夜之夜除了乌云笼罩之夜，都不是无明之夜：
多云至晴的月夜有月亮、群星和白云之光以明夜，多云至晴的无月之夜有群星和
白云之光以明夜，无鸟云笼罩的阴云笼罩之夜也有云光明夜，雾罩之夜有白雾之
光明夜，雨夜有白雨之光明夜，雪夜有白雪之光明夜，唯乌云笼罩之夜的黑夜气
候极为罕见，持续时间也都很短。因此，无明长夜不是指昼夜之夜，而是指：

闭眼即见的漆黑，因为闭眼即见的漆黑是人类“得一以生”（《道德经》）并“
恃之以生而不辞”（《道德经》）的一形道终端化出的天心。一形道即人类“惟
道是从”（《道德经》）之道，一形道在终端化出的天心中“一切唯心造”（《
华严经·夜摩宫中偈赞品》）之心。闭眼即见是故意之见，闭眼即见的漆黑是天
心，表示人类故意见的天心总是漆黑。人间常见的漆黑是黑夜，人类故意见的天
心又总是漆黑，便表示天心是无明长夜。

但是，天心终有让全人类闭眼都见到“一轮红日常赫赫”（《金华宗旨》劝世歌
）的天心之时。天心让全人类都闭眼见到“一轮红日常赫赫”的时间是大同之初
，故“莫言长夜便无明”预言：大同之初，全人类都会闭眼见到“一轮红日常赫
赫”的天心。

◆莫道离鸾不合并：鸾本指鸾鸟，鸾鸟本指凤凰的一种（《在线汉语字典》）。
因凤凰是实行一夫一妻制又终生不离、终生相伴的长生神鸟，比喻一方先死、另
一方后死的人间夫妻总有一天都复活成为长康长少长妙万亿年的伴侣。因已故人
类的复活发生于大同之初，故“莫道离鸾不合并”预言，在大同之初的复活时段
，所有离鸾都会复活与原配复婚，并与原配一起变成长康长少长妙万亿年的伴侣。

“凤，神鸟也。朋，古文凤”（《说文》）：朋为二月，朋有蓝天朋和太空朋两
种，蓝天朋并见南北天的二个月亮；太空朋是以“吕→口→吕”队形绕地盘旋不
止中的吕代表的两个吾辈月球。但人类至今都只知天上只有一个月亮和月球，且
只知月亮即月球。人类认识的月球就是阿波罗登月飞船登陆过的月球，它就是“
吕→口→吕”中的口。这就表示，蓝天有朋和太空有朋的真相都会在大同之初公
诸之天下。蓝天有朋和太空有朋的真相在大同之初公诸之天下之时，也是“莫道
离鸾不合并”要预言的对象。

◆天上星辰能化石：能化石的星辰不是定义的星辰而是画义的星辰，星的画义是
：星为曰生，曰为口生一含一，一即一形道；口在唇，唇是脣，口是月，月即⊕
形月球，⊕中十即十字架，十字架时刻都在辐射一形道，⊕中十字架时刻辐射的
一形道的飞行路径从⊕腔到⊕外，因此，⊕腔总是密集中无数的一形道，无数的
一形道以一表示，故曰是⊕形月球因时刻都在辐射一形道而一形道充满一形道的
示意图。生为牛生一，牛为艹生ノ形道，ノ是一，牛为两个同心十字架都在生一
的示意图。生为两个同心十字架在各自生一的示意图，生一即辐射一形道。一⊕
一个口，一⊕一个十，星有三个生一的⊕。辰的画义是月人：辰脚是亅的反身，
亅移到辰的右上身，辰的上身便成月，辰右下角是入，入反身为人，故辰为月人
。月心＝，一表月人平等，二表月腔是二人世界，三表月腔充满一形道。因此，
星辰的画义是辐射一形道的月球，一形道生化万物，化万物为石或化石为万物，
都是一形道的本能。如刘谦把小石头变成砂金，把砂金变成金戒指，再把金戒指
变成砂的魔术（见视频《【亚洲第一魔术师刘谦】时光倒流》），其实是一形道
和刘谦互相配合表演而成，变化者不是刘谦而是一形道。又如，２００２年６月
，贵州省平塘县掌布乡桃坡村党支书王国富在掌布河谷风景区的一块裂面上发现
的石字“中國共産党亡”，就是一形道在王国富发现前刻化出的石字。

由于吾辈月球在绕地盘旋不止中辐射一形道不止的真相和，一形道时刻在生化万
物、无物不生的真相，只能在大同之初大白于天下，故“天上星辰能化石”是预
言，人类将在大同之初认识“天上星辰能化石”的真相。

因“莫言长夜便无明，莫道离鸾不合并。天上星辰能化石”预言的事情都在大同
之初，“黄河千岁也还清”预言的黄河清也将在大同之初应验。

“人间三度见河清，一番碧桃成”（柳永《巫山一段云》）告诉：人间基础——
地球经历了三次河清海宴，正在迎接第四次河清海宴。因生物期长度为５２５０
年，大同时代长约５００年，大同前的生物期史长约为４７５０年，神农之世至
今已有４７５０年，这就表示，地球即将迎来第四次河清海宴，黄河即将千岁，
世界即将大同。

明月牌收音机吕柏林
２０１５年１０月２３日

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