Free Web Hosting

乾坤再造在中华新西兰华人 吕柏林著

叶剑英为何不知“黄昏”义?


老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”是叶剑英《八十抒怀》的最后两句,叶剑
英的《八十抒怀》作于他的八十岁生日——1977年5月14日——农历3月
27日,“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”要表达的意思是:自称老夫的叶
剑英喜作黄昏颂,原因是他这个八十岁的老夫成了光照神州大地的夕阳,表示当
时的华国锋不是叶剑英眼中的太阳,他亲口说的“‘英明领袖华主席’是我提的
,他当之无愧”(《叶剑英,英明领袖华主席是我提的》) 只能是假话。

然而,《在线汉语字典》告诉:黄昏指日落以后天黑以前的时段,表示黄昏无夕
阳,夕阳见于黄昏前,有夕阳的天不黄昏,“满目青山夕照明”是黄昏之前的景
象,并非黄昏时段的景象。

这就表示,叶剑英不知每天都要用到的时间单位——“黄昏”的词义。但《叶剑
英的诗情人生》告诉:“叶剑英是一位诗词造诣很深的著名元帅。他同毛泽东、
陈毅一样,都是诗人兼革命家、军事家。在党内军内的高层领导中,毛泽东很称
赞叶剑英的文才,尤其说他‘善七律’。从少年时代起,叶剑英便如痴如醉地钻
研名人诗词,积下深厚的中华文化底蕴”,《叶帅生日看农历常常不同》告诉:
叶剑英文韬武略,是一位儒将。这就表示,叶剑英没理由不知每天都要用到的时
间单位——“黄昏”的词义。那么,没理由不知“黄昏”词义的叶剑英又写出表
示他不知“黄昏”词义的“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”的情况说明什么
呢?只能说明叶剑英没有思想之心,不过是“得一以生”(《道德经》)并“恃
一以生而不辞”的一生物、终生“目惟内视而不外视”(《金华宗旨》)的瞎子
、“耳惟内听而不外听”(《金华宗旨》)的聋子、“惟道是从”(《道德经》
)的行尸走肉、“无知无欲”(《道德经》)的收音机、对一形道之声“应之速
而无疑”的传声筒。

《叶帅生日看农历常常不同》和《维基百科·叶剑英》共同告诉:叶剑英于18
97年农历3月27日生于他的母亲陈秀云,怎能说叶剑英“得一以生”呢?因
为,《方舟子根本不知生命起源》告诉:蝌蚪毫无泳力;《耶稣是马太虚构的实
神——真实的上帝
》告诉:正常的动物精子蝌蚪状,蝌蚪状精子毫无游出精浆、
游近卵子的泳力,根本形不成受精卵,交媾只让交媾双方产生快感而不产生受精
卵,所谓的受精卵只能由“万物得一以生”(《道德经》)的一形道化出,动物
胚胎只能由一形道化出,动物只能是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一生
物,人类只能是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一生物,叶剑英只能是“
得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物,陈秀云只能是生化叶剑英的
一形道借腹生子之腹。只因叶剑英是没有思想之心的一生物、终生“目惟内视而
不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“
无知无欲”的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒,才会在明知“
黄昏”词义的情况下写出表示他不知“黄昏”词义的诗句——“老夫喜作黄昏颂
,满目青山夕照明”。

明月牌收音机吕柏林
2016年10月31日


回首页】【月亮探密】【中国问题和解题钥匙】【石器时代子虚乌有,神话传说传神传真】【乾坤再造在中华