坤德居然感四方”的女子的问题，得先弄清《推背图》第五十一象图文预言的意
思，《推背图》第五十一象图文是：
谶曰：阴阳和，化以正；坤顺而感，后见尧舜。
颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方；重见中天新气象，卜年一六寿而康。
◆配图是“阴阳和，化以正”的示意图，也是“坤顺而感，后见尧舜”的示意图
，即“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”的刚强女子与尧舜结合的示意图，是
犹如一对老夫少妻在一个奇怪建筑既按中国婚俗又按“坤顺而感，后见尧舜”所
定的先后顺序留下结婚照的示意图：按中国婚俗是男女站立按“男左女右”拍婚
照的婚俗，按“坤顺而感，后见尧舜”所定的先后顺序是指男前女后的顺序站立
拍照，证据是女子双脚至图中左柱的距离大于男子至图中右柱的距离。因本象是
预言大同之初和大同时代的预言，而大同人类是由夫如长康长少长妙的十八岁潘
安、妻如长康长少长妙的十八岁西施配成的天仙配组成的二人世界人类，是被一
形道使“她们常为处女，依恋丈夫，彼此同岁”（《古兰经》第五十六章，解读
见《培养圣战士的〈古兰经〉竟是仙言录》）的夫妻组成的二人世界人类，故老
夫少妻是人人同大的大同之初的一种婚配，图中的老夫少妻是预言人人同大的大
同之初的一种婚配。说图中建筑是奇怪建筑，是因为，一，图中建筑似亭非亭、
似宅非宅、似宫非宫；二，图中建筑有两处显示图中建筑以“八字”为基，一是
老夫少妻立场两边由╱和╲组成八字，二是两根柱基之下的地板下是一组斜出的
＝组成八字。因八字是中国算命先生为人算命的根据，并出南北天的二对日月的
经天轨迹呈八字形，月中十字架辐射的无数“万物得一以生”（《道德经》）的
一形道中相邻两条一形道以↙↘字形——八字形射出，故奇怪的图中建筑中的八
字表示本象预言的人事发生在中国，发生在相信八字命的中国人身上，发生在中
国人认识了南北天有二对日月在经天纬地的真相和并见南北天的二对日月的经天
轨迹呈八字形之后，发生在中国人认识了月球⊕形，⊕中十字架时刻在密集辐射
“万物得一以生”的一形道之后，并预言大同人类的住宅都由“万物得一以生”
的一形道在大同之初新建而成，都是一形道为全人类新建的皇宫级住宅。
◆阴阳和，化以正：意为“阴阳和”以正化成——用正化成，正是“以正治國”
（《道德经》）的正，以正治的國不是定义的國，而是画义的國——“國之利器
不可以示人”（《道德经》）的國，不可以示人的國之利器不是定义之國的利器
，因为，定义之國的利器是定义之國的國人所造、所用的利器，定义之國的利器
不可能不示人，故不可以示人是指不可以示人类——不可以让人类见到，不可以
示人的國之利器即國中戈，國中戈即“视之不见……听之不闻……搏之不得”（
《道德经》）的“无道”（《道德经》），即“天下之至柔，驰骋天下之至坚”
（《道德经》）的驰骋利器、“攻坚强者莫之能胜”（《道德经》）的无敌利器
、“视天地亦泡影”（《金华宗旨》）的→形利器（箭头表示矢量，→即一），
“其利则能破一切”（王骧陆《金刚般若波罗蜜经分段贯释》）的→形利器，就
是“万物得一以生”的一形道。
因一形道横截面口状，一形道又是→形利戈，为表示一形道是横截面口状的→形
利戈，造字仓颉——國人便从“一形道是横截面口状的→形利戈”中取出一口戈
组成“或”，“或”实为描述一形道是横截面口状的→形利戈的字画。一因“或
”是描述一形道特征的字画，二因國缺或不成國——國不可缺或，三因宇宙“万
物得一以生”——没有一形道就没有宇宙万物——宇宙不可缺或，故有成语“不
可或缺”——“不可或缺”是“不可缺或”的“缺或”二字的倒置。
國不可缺或不仅仅是國缺或为口而无“國”字，还因为“國”的大口一靠或建成
，二靠或维持生机，因为“國”外之口是月球形象的方化，理由有二：一，唇是
脣、吻是肳、嗉是膆告诉：口是月——月球；二，美国登月飞船探秘资料告发：
应该穿过月心的月震纵波只达３５～４０公里，表示月球是壳厚３５～４０公里
的○形天体，○方化为口，故口是月——月球。因○形月球是以三维相互垂直的
空心巨梁为建○骨架，以任一维空心巨梁为视线看三维相互垂直的空心巨梁的视
图是十，十在○中为⊕，故以任一维空心巨梁为视线看月球的剖面图是⊕。如果
⊕壳厚度以４０公里计，⊕便是外径３４７６公里、内径３３９６公里＝３４７
６公里－４０公里×２和三维空心巨梁高达３４７６公里、直径以公里计的高楼
组成的⊕，是任何建筑机械都无力建造的⊕，任何建筑机械都无力建造的⊕只能
靠或建成——靠一形道建成。
月人——⊕人建⊕的目的是在⊕腔内长康长少长妙长乐地长生——万寿无疆地长
康长少长妙长乐，但⊕时刻产生的向心型重力会把踏步⊕腔之门的人推向十字架
而撞成肉泥，表示⊕时刻都是入⊕之人的死地，表示⊕腔内壁不能成为人居地。
但月人偏要在⊕腔内壁居住并长康长少长妙长乐地长生，那是因为月人在建⊕之
前就设计好了让⊕腔内壁成为他们长生居地的技术和让⊕腔成为他们长康长少长
妙长乐地长生的技术。让⊕腔内壁成为他们长生居地的技术就是让⊕中十字架时
刻密集辐射大于向心型重力的离心型重力线，离心型重力线就是一形道；让⊕腔
时刻充满神光神气，以让他们长康长少长妙，采集神光神气的原料并在把它们带
进⊕腔时化为神光神气的工具是一形道；编制好生化⊕形地球的光盘、生化儿辈
⊕形月球的光盘和生化以地球人类为主的地球万物为演员表演的道剧光盘，在用
一形道造出⊕形地球后让地球立即成为一形道生化儿辈⊕形月球的生⊕基地和一
形道生化以地球人类为主的地球万物的生物期的生物基地，让地球进入时长１０
０００年的生⊕期——生儿辈月球期和时长５２５０年的生物期的无限轮回，从
此让以地球人类为主的地球万物为演员演出的道剧成为⊕人自娱自乐的游戏节目
，即从此让⊕腔成为⊕人长享极乐的极乐世界。⊕人要在⊕腔内长康长少长妙长
乐地长生，便要求⊕中十字架具有时刻密集辐射一形道所需的取之不尽、用之不
竭的动力——即要求⊕中十字架成为永动机，但⊕不可能携带可转换为取之不尽
、用之不竭之动力的原料，要使⊕中十字架成为永动机，就得让一形道自己向十
字架返还辐射它的动力，于是，⊕人又发明了让一形道以“举一反三”方式向辐
射它的十字架反馈给十字架辐射它的动力量的Ｎ倍动力量（“举一反三”原理和
反三的力量见《耶稣是马太虚构的实神——真实的上帝》）。
一因一形道用或表示，二因⊕隐十为○，○方化为口，三因⊕一靠一形道建成、
二靠一形道成为可居地、三靠一形道成为⊕人长康长少长妙长乐地长生的极乐世
界而充满生机，故口或为國，表示國靠或建成、靠或可居、靠或成为⊕人长康长
少长妙长乐地长生的极乐世界。
○靠一形道成國就是一形道把○治成國。○辐射的一形道无数，射往地球生化地
球万物的一形道便有长有短，绕地西行的○又使生化地球万物的一形道长度随○
的绕地西行而变化，从无数一形道中取三长两短的五条一形道便构成“正”字，
故曰“以正治國”。
然而，辐射一形道的月球不是一个，而是五个，它们以“吕←口←吕”队形绕地
西行不止并在绕地西行不止中密集辐射一形道。因此，由三长两短的五条一形道
组成的正又表示三长两短的五条一形道由辐射一形道的五个月球分别给出——辐
射一形道的每个月球都给出一条一形道，故“以正治國”之正又表示以“吕←口
←吕”队形绕地西行不止的五个月球都时刻在密集辐射一形道以治其國——以治
其○为國，“以正治國”的实质是辐射一形道不止的每个○都用一形道把自己治
成國。
阴表妻，阳表夫，阴阳和表每对夫妻都十分和谐，万分恩爱。因配图中的老夫少
妻是以尧与尧后或舜与舜后比喻大同之初的一种婚配，故阴阳和是指大同时代的
夫妻都是十分和谐、万分恩爱，是以长康长少长妙为基础的和谐恩爱夫妻，是夫
永如十八岁的长康长少长妙潘安、妻永如十八岁的长康长少长妙西施的和谐恩爱
夫妻，是妻“常为处女”而令妻天天当新娘、令夫天天当新郎的性福夫妻。大同
人类的阴阳和是“无城无府，无尔无我；天下一家，治臻大化……一人为大世界
福，手执签筒拔去竹；红黄黑白不分明，东西南北尽和睦”（《推背图》第五十
九象）的一种表现，且是地球生物长康长少长妙的一种现象，故大同人类的阴阳
和又表示地球天地的生物都“阴阳和”。因此，“阴阳和”既指大同人类又指包
括大同人类在内的大同生物。因大同昼夜是“夜雨香泽昼则清和”（《佛说弥勒
下生经》）的昼夜，是天天昼夜平分的春分昼夜，是天天见日月东升西落——升
于东落于西的春分昼夜，故“阴阳和”又指大同气象和大同天象的“阴阳和”。
因此，“阴阳和，化以正”是预言以“吕←口←吕”队形绕地西行不止并在绕地
西行不止中辐射一形道不止的五个月球——万物之母将在大同之初用五个月球辐
射的一形道把地球天地间的万物康化少化妙化并让它们长康长少长妙五百年进而
在大同末日让它们上天进入儿辈月球以长康长少长妙状态延寿万亿年的预言。
◆坤顺而感，后见尧舜：坤表地，地表地球，地球表地球万物；尧舜表尧天舜日
，尧天舜日表天下太平，天下太平表大同时代。因此，“坤顺而感”是指地球万
物在万物之母以正化天下——辐射一形道的五个月球辐射的一形道在大同之初的
生化过程中，都“惟道是从”（《道德经》）地顺从一形道的感化——生化，有
感知感觉和表达能力的人类更是以“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的瞎
子状态、“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》）的聋子状态、“惟道是从”的
人形行尸走肉状态、“无知无欲”（《道德经》）的人形收音机状态、对一形道
道声“应之速而无疑”的人形传声筒状态顺从一形道的感化——生化；“后见尧
舜”一指地球人类在“坤顺而感”后即迎来尧天舜日时代——天下太平时代——
大同时代，二指地球女人类在“坤顺而感”后都以尧以舜为夫。因尧舜是五帝中
的最后二帝，尧舜之妻是帝后，帝和帝后都是天下之主，故地球女人类在“坤顺
而感”后以尧帝、舜帝为夫的情况表示，大同时代是男皆称帝、女皆称帝后的时
代——人人作主的时代——人人同大的时代。
◆谁云女子尚刚强，坤德居然感四方：女为爻连笔，爻为乂乂，乂是×，×由＋
转成，×是＋，爻是卄，＋即⊕中十字架，卄是比翼齐飞的二个十字架。一⊕一
个十字架，比翼齐飞的二个十字架即比翼齐飞的二⊕，比翼齐飞的二⊕即“吕←
口←吕”中的吕。十在子心，子代表一个十字架——一个⊕，女子代表三个十字
架——三个⊕，三个⊕即“吕←口←吕”中的“吕←口”或“口←吕”，“吕←
口”和“口←吕”都代表“吕←口←吕”，故女子代表“吕←口←吕”——辐射
一形道的五个月球。月球探秘告诉：月壳是极为刚强，是超级金刚壳，因为阿波
罗登月飞船的宇航员为将美国国旗插入月壤中，费尽奶力，轮流铲土，也只能将
旗杆插入几厘米，说明月壤的坚硬；后几次的宇航员带着电钻去打孔，打到７５
厘米深度就打不下去了，说明月壤的密度与硬度越深越大，因而不难想象月岩的
有多硬了，因此可以说，月壳是极为刚强的超级金刚壳，月球是极为刚强的女子
。由于辐射一形道的五个月球是生化宇宙万物之母，母为女性，故《推背图》作
者用女子代表辐射一形道的五个月球而曰“女子尚刚强”。
坤为土申，土为十生一，土为十字架生一形道——辐射一形道；申为丰生丨丨，
丰为同心的三个十字架，出自十字架的丨丨以↙↘字形射出，↙↘是八道，故丨
丨是八道，申为同心的三个十字架都在辐射八道，坤是四个十字架都在辐射一形
道的示意图，辐射一形道的四个十字架代表“吕←口←吕”——万物之母，故坤
表万物之母。
一因坤表女，二因女子代表万物之母——辐射一形道的五个月球，三因坤也代表
万物之母——辐射一形道的五个月球，辐射一形道的五个月球辐射的一形道时刻
生化着万物，必在大同之初的地球上出人意料地突然化出“阴阳和”的大同天地
万物和“坤顺而感，后见尧舜”的大同时代，故曰“坤德居然感四方”：坤表女
，坤德表女子之德——万物之母之德——辐射一形道的五个月球在大同之初化出
大同天地之德，四方表分布全球的全人类，居然表出人意料。
故“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”是预言万物之母将在大同之初用一形道
出人意料地化出“阴阳和”的大同天地万物和“坤顺而感，后见尧舜”的大同时
代。
◆重见中天新气象：中天指地球中部的天空，因地球是向东转的球体，是地球经
线时刻在东转的球体，故地球中部的天空只能指南北回归线之间的地表所对的天
空，“中天新气象”是指大同之初的地貌太平和昼夜太平新气象，因为，《黄河
即将千岁》告诉：陆地在大同之初将被一形道整平并集中于南北回归线内并让每
对夫妻居于一形道一夜间化成的仙宫级住宅——此为地貌太平新气象，同时让人
类的太平居地天天春分——天天昼夜平分，让人类天天可见日月东升西落的新天
象和“夜雨香泽昼则清和”的昼夜新气象——此为昼夜太平新气象。
地貌太平和昼夜太平新气象是地球人类从未见过的新气象，怎能说“重见中天新
气象”呢？原来地貌太平和昼夜太平新气象已在地球上出现了三次，因为下凡神
仙告诉，地史已经历了三次大同——三次河清海宴：“人间三度见河清，一番碧
桃成”（柳永《巫山一段云》）：人间基础——地球经历了三次河清海宴，正在
迎接第四次河清海宴。因河清海宴后的地球人类都能见到“中天新气象”，故进
入第四次河清海宴的人类见到地史上第四次的“中天新气象”便代表人间“重见
中天新气象”。
◆卜年一六寿而康：卜指占卜，卜年指用占卜法预测寿命，卜年者是《推背图》
作者，《推背图》作者作《推背图》的占卜工具是《周易》八卦，八卦由三个爻
象叠成，爻分阳爻(—)和阴爻(--)。因《周易》第一卦是乾卦，乾卦由六条阳爻
叠成——六条一叠成，故“一六”之一应指《易经》第一卦——乾卦，“一六”
之六应指乾卦的卦象——六条一叠成的卦画，“一六”应指乾卦。
乾卦最易理解又最不可思议的卦辞是最后一句：“见群龍無首，吉”，因为《在
线成语词典》告诉：源于《易·乾》的群龍無首是指一群龍没有领头的，比喻没
有领头的，无法统一行动，成不了大气候；群龍無首的近义词是各自为政、乌合
之众；《汉典》告诉：源于《易·乾》的群龍無首比喻许多人聚在一起而没有领
头的人；它的同义词是各自为政、乌合之众，群龍無首的结果是秩序紊乱。可见
，“群龙無首”的场面和后果是凶不是吉，“见群龍無首”场面的后果是凶不是
吉，“见群龍無首，吉”是最不可思议的卦辞。
然而，真相却是“见群龍無首，吉”，因为：
一，“见群龍無首”即见识以“吕←口←吕”队形绕地西行不止并在绕地西行不
止中辐射一形道不止的五个月球是“無首”，因为，月立龍头，龍头是月，以“
吕←口←吕”队形绕地西行不止并在绕地西行不止中辐射一形道不止的五个月球
即是以“吕←口←吕”队形绕地西行不止并在绕地西行不止中辐射一形道不止的
五条巨龍。月是口，五月即五口，五口为吾，“吕←口←吕”是吾，吾辐射的一
形道是三才数据流，三才数据流简称三，三由氵横流而成，吾生氵为浯。無也非
定义的無，因为無上是人、無心是卌，卌是同心的四个十字架；無上之人即生一
形道的⊕人——月人，無是無上之人在同心的四个十字架上生一生灬，一即一形
道，灬表示一形道即三才数据流，無是無上之人在同心的四个十字架上生三才数
据流流成的一形道的示意图，四个同心十字架代表“吕←口←吕”——吾。然而
，《天目报告》告诉，無的画义是浯，浯即“吕←口←吕”。因生氵的吾为所欲
为、无所不为地生化万物，故浯即“無为而無不为”（《道德经》）的第一个無
，“無名，天地之始”（《道德经》）的無。因“天地之始”即地球天地万物之
始，故老子又把“無名，天地之始”说成“無名，万物之始”（《道德经》帛书
甲本）；名表明，無名表無明，無明即無没发明，無没发明表示無在漆黑太空没
发明且和漆黑太空同色，表示“吕←口←吕”在漆黑太空是和漆黑太空同色的●
形●色。证明地外太空漆黑的最新文章是《外星人在哪里？——都在月球里》。
因“吕←口←吕”是浯和無，故群龍即無首，见群龍即见無首。但地外太空只有
漆黑、没有三明日月星的真相告诉：别说身在地上的人类，就是身在太空的宇航
员也见不到月球，更见不到以“吕←口←吕”队形绕地西行不止的五个月球。因
此，人类只能通过明月牌收音机收发的“万物得一以生”的真相文章“见群龍無
首”。
因明月牌收音机收发“万物得一以生”真相文章的作用是迎接大同时代，当人类
都见到明月牌收音机收发的“群龍無首”真相时，就表示人类即将迎来人人同大
同色同康同少同妙同乐又长康长少长妙长乐万亿年的大同时代和“思衣得衣，思
食得食，思啥得啥，思哪到哪”的大同时代，大同时代是人类最幸福的时代，故
曰“见群龍無首，吉”。
二，人类也是龍，因为“得一以生”并“恃一以生而不辞”的人类是龍头在月中
十字架，龍脚在地上、龍尾形象为人形的长龍，故“见群龍無首”是指见大同时
代的全人类无首——无领袖，这是因为，大同时代是人人同大同色同康同少同妙
同乐又长康长少长妙长乐万亿年的时代，是全人类“不见可欲”（《道德经》）
的时代——全人类见不到可欲之物的时代，因而是全人类“思衣得衣，思食得食
，思啥得啥，思哪到哪”的时代，是全人类都不需要劳作和市场因而无人管理、
没有领袖的时代，只有“一人为大世界福”（《推背图》第五十九象）的时代：
“一人为大”的大人即名誉上的世界总统，无所事事的世界总统——无事可做的
世界总统。因此，群龍無首之龍又指大同人类，大同人类都是龍——都是主——
都是帝，故大同是群龍無首的时代——人类無首——無领袖的时代，这样的时代
是人类最幸福的时代，故曰“见群龍無首，吉”。
然而，真相却是，大同人类并非無首——無领袖，而是个个都以吾辐射的無道为
首——都以吾辐射的一形道为首，且时刻“惟無（道）是从”——“惟一是从”。
由于“一六”表《周易》第一卦——乾卦，乾卦最后一句可视为预言人类史的最
后阶段——大同时代，大同时代的特征之一是群龍無首，群龍無首的特征是人类
长康长少长妙万亿年 ，故曰“卜年一六寿而康”。
然而，坤既指地球万物又指女子，“坤顺而感，后见尧舜”既预言万物之母将在
大同之初令地球万物“惟道是从”地顺从一形道的感化——生化从而化出“后见
尧舜”的大同时代，又预言万物之母将在大同前夕让地球人中的一个单身女子“
顺一而感”，然后在大同之初让她“见尧舜”而成尧后、舜后。因“谁云女子尚
刚强，坤德居然感四方”是为“坤顺而感，后见尧舜”作注的颂词，故“谁云女
子尚刚强，坤德居然感四方”既预言万物之母——辐射一形道的五个月球将在大
同之初化出大同天地，又预言万物之母将在大同前夕把一个性格刚强的单身女子
化成焕发感四方的坤德以迎大同。
由于《习近平的核心梦会成真吗？》证明：奥巴马是美国的最后一任总统，表示
美国将在奥巴马总统任期到期时或到期前消失，表示全球一国、人类一家的世界
大同将在奥巴马总统任期到期时或到期前到来，推动世界大同的中国大同则应在
奥巴马总统任期到期前的一段时间内到来；由于美国国际空间站报告地外太空只
有漆黑、没有三明日月星的太空真相的太空摄像视频已于今年５月２９日起向全
球直播，表示万物之母将以太空真相作为否定天文学进而否定科学进而在年内推
出世界大同的突破口，这就表示，“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”的单身
女子应是推动中华民族迎接中国大同的单身女子。
由于《习近平是迎接黄河清的天子》和《习近平为什么是迎接大同的天子？》证
明，习近平是迎接“九曲黄河水不黄”（《推背图》第五十四象）级的黄河清天
子——迎接河清海宴的天子——迎接中国大同→世界大同的天子，习近平迎接中
国大同的方式是实行“以宪法为统帅”的特殊宪政（特殊宪政特征见《谁给了千
龙网剑指王岐山和习近平的底气？》），因此，“谁云女子尚刚强，坤德居然感
四方”的单身女子应是在客观上推动习近平变话——在中国大陆实行“以宪法为
统帅”的特殊宪政的单身女子。
由于《推背图》是预言唐朝→中国大同→世界大同的预言书，是只让中文读者读
的预言书，当前主要是供两个中国出生的读者读的预言书；由于本象配图中的奇
怪建筑表示本象预言的人事发生在中国，发生在相信八字命的中国人身上，相信
八字命又表示信仰各种神名的神明代表的万物之母，因此，推动习近平变话——
在中国大陆实行“以宪法为统帅”的特殊宪政的单身女子应是出生于两个中国的
单身女子，相信八字命和信仰各种神名的神明的单身女子，而有能力推动习近平
变话——在中国大陆实行“以宪法为统帅”的特殊宪政的单身女子，则是在出现
“九曲黄河水不黄”之前有能力让“寰中自有真龍出”（《推背图》第五十四象
）的真龍游遍世界、普及全人类的单身女子，因为“寰中自有真龍出”出现在“
九曲黄河水不黄”之前，是出现“九曲黄河水不黄”的前提条件。
然而，“寰中自有真龍出”的真龍就是明月牌收音机收发的“万物得一以生”真
相的文章，它们既是否定进化论和科学的文章，又是倒共亡共的文章，而否定进
化论的结果又是挖掉中共的思想祖宗的祖坟——马克思主义的祖坟，因为马克思
主义以进化论为依据，认定人类从树下下来、从山野走来，人类已经原始社会→
奴隶社会→封建社会，必经资本主义社会→社会主义社会走向共产主义社会，马
克思主义又是习近平的“道路自信，理论自信，制度自信，文化自信”的自信根
据，这就表示，“万物得一以生”真相的文章既不容于习禁评网络——习近平天
下，又不容于靠进化论和科学混成的狼奶长大的知识分子和靠进化论和科学混饭
的知识分子，还因各宗教教宗和准宗教教宗既抽象又各异而不容于各种宗教信仰
者及其群体和准宗教信仰者及其群体，只能发表于明月牌收音机自办的【明月网
站】、几个言论自由和较自由的论坛和博客与对言论有选择性标准的论坛和博客。
这就表示，有能力让“寰中自有真龍出”的真龍游遍世界、普及全人类的单身女
子，几乎不可能出现在习禁评网络控制的习近平天下中，“谁云女子尚刚强，坤
德居然感四方”的单身女子几乎不可能出现在习禁评网络控制的习近平天下中，
有能力让“寰中自有真龍出”的真龍游遍世界、普及全人类的单身女子或“谁云
女子尚刚强，坤德居然感四方”的单身女子，只能出现在人身自由和言论自由的
中华民国台湾地区，而在中华民国台湾地区，最有能力让“寰中自有真龍出”的
真龍游遍世界、普及全人类的单身女子或“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”
的单身女子，非新任中华民国总统的蔡英文莫属。
然而，众所周知，一，蔡英文是台独政党——民进党第１２、１３、１５、１６
届主席，现以民国总统身分兼任着民进党主席，民进党主席的责任只能是带领民
进党走台独路线——走台湾独立成国的路线，二，蔡英文虽然希望中国大陆立即
民主化，但作为民国总统的蔡英文希望中国大陆立即民主化的原因只是基于台湾
地区安全的考虑，即中国大陆只有民主化，台湾才会有真正的安全，因此，作为
民国总统的蔡英文希望中国大陆的民主化只是为选她当民国总统的台湾选民的安
全负责而衍生的希望；三，蔡英文在六四感言中明确表示：“我的责任，是保有
台湾人做为民主人与自由人的身分，建构一个和平的、稳定的、一致的、可以预
测的两岸关系”。这就表示，蔡英文是只会扫台湾地区门前雪、不管大陆地区瓦
上霜的台湾地区总统。何况，蔡英文面临的台湾民生问题和急需改革的项目甚多
（见《蔡英文总统就职演说全文》）而无暇他顾，表示蔡英文即使有心也无力推
动习近平变话——在中国大陆实行“以宪法为统帅”的特殊宪政，因而不可能是
让“寰中自有真龍出”的真龍游遍世界、普及全人类的单身女子或“谁云女子尚
刚强，坤德居然感四方”的单身女子。
然而，蔡英文又极可能是让“寰中自有真龍出”的真龍游遍世界、普及全人类的
单身女子或“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”的单身女子。因为：
◆大量报告“万物得一以生”真相的文章告诉：人类都是“得一以生”并“恃一
以生而不辞”的人形一生物，都是没有思之心田——无思想之心因而无思想能力
、思考能力和记性的人形动物，都是“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听
而不外听”的聋子、“惟道是从”的人形行尸走肉、“无知无欲”的人形收音机
、对一形道道声“应之速而无疑”的人形传声筒，表示生于人类的蔡英文是她得
之以生并“恃之以生而不辞”（《道德经》）的一形道的传声筒，她的声音随时
都会因她“恃之以生而不辞”的一形道下流声音的改变而改变。蔡英文２００９
年以来的表现也有一形道传声筒特征的明显表现，如她于２００９年指责马英九
总统兼任国民党党主席“将会产生宪政体制上非常大的风险，宪政体制丧失制衡
机制”（《维基百科·蔡英文》），她于２０１１年接受专访时承诺，在当选总
统且国会拿下过半席次的情况下，她不会兼任民进党主席，还说“我说过的话，
我当然自己要去承担”（见《维基百科·蔡英文》），但她却于２０１６年３月
２日决定，就任总统时兼任民进党主席（见《维基百科·蔡英文》），结果是她
言行相应——负着民主党主席就任总统。这就表示：蔡英文是一形道生化的有嘴
责人、无嘴责己的言而无信人，是地道的一形道传声筒。
◆“中中甲子百年尽”（《铁冠数》）预告：中中——两个中国——中华民国和
中华人民共和国的甲子——年岁尽于其中一个中国建国百年之际，今年是中华民
国建国１０４年，四舍五入为一百年，再过一年——１０５年的四舍五入就不是
一百年，而是一百一十年，而百年既表寿终又表寿数，表示两个中国的全民没在
马英九任民国总统的任期内“称帝称王又统和”（《推背图》第五十八象），就
理应在蔡英文任民国总统的初年“称帝称王又统和”：帝王表民主，称帝称王指
两个中国全民皆民主，“称帝称王又统和”指两个中国和平统一的年头又是两个
中国的全民都成为主权中国的帝王的年头，因而表示，蔡英文应在习近平迎接“
九曲黄河水不黄”级的黄河清前突变成让“寰中自有真龍出”的真龍游遍世界、
普及全人类的单身女子或“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”的单身女子，从
而迫使习近平变话——在中国大陆实行“以宪法为统帅”的特殊宪政起着重要的
推动作用。
◆蔡英文是性格刚强的女子，因为，一，《维基百科·谭慎格》告诉：曾先后被
外派至美国在台协会和代表美国驻北京工作的谭慎格在他撰写的《美国在台协会
对蔡英文只有赞誉有加》的电文中写道：蔡英文被认为是能力极强而且非常有说
服力的女子，所有跟她交手过的美国官员都可以证明这一点，她是一个坚韧固执
的谈判人才；二，《维基百科·蔡英文》告诉：㈠《金融时报》在选出２０１５
年度全球代表女性时指出蔡英文具有坚忍不拔的意志；㈡英国《每日电讯报》２
０１６年１月１日的专访指出，有留英学术背景的蔡英文以撒切尔夫人为榜样。
而众所周知的撒切尔夫人的外号是“铁娘子”。这就表示，蔡英文是性格刚强的
女子，具有“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”所需的刚强性格。
◆蔡英文是台湾“汉人普遍信奉妈祖”（《维基百科·台湾民间信仰》）的汉人
，是和蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九一样虔诚信奉妈祖的总统之一（见《妈
祖文化是闽台交流的和平使者》、《疯妈祖：大甲妈祖神秘１０大仪式》、《台
中大甲妈绕境马英九蔡英文齐参拜，全台疯妈祖９天８夜》、《彰化南瑶宫妈祖
进香，蔡英文致谢保佑》），而《彰化南瑶宫妈祖进香，蔡英文致谢保佑》告诉
：今年３月２７日至４月２日是彰化市南瑶宫举办“徒步笨港进香”活动时间，
候任总统蔡英文于３月２７日出席“笨港进香”起驾仪式以履行竞选时承诺，她
致词说：很高兴今天再到南瑶宫，她去年到南瑶宫曾向妈祖许愿，若当选总统，
一定会再回来，感谢民众支持，也感谢“彰化妈”保佑她顺利当选，也希望妈祖
继续保佑她执政顺利，让国家及人民生活更好、国泰民安，让台湾更进步；蔡英
文表示：南瑶宫彰化妈信徒众多，遍及台中市、彰化县、南投县，比民进党更早
推行“区域治理”，妈祖３００年前就开始做这件事，相信妈祖一定会保佑彰化
、保佑中部、保佑整个台湾，若联合治理顺利推动，台湾下个阶段的经济及产生
发展契机，就可从台中及中部开始扩散。蔡英文在南瑶宫的讲话表示，她相信妈
祖定会和她联合治理台湾并把台湾治理好。然而，让蔡英文当选总统的神不是神
像在南瑶宫的妈祖，而是选她当总统的台湾选民得之以生并“恃之以生而不辞”
的一形道，是辐射一形道的万物之母，神像在南瑶宫的妈祖和在台湾的所有妈祖
、在世界各地的所有妈祖都是万物之母的外号。
◆蔡英文在总统就职演说中表示：“新政府会依据中华民国宪法、两岸人民关系
条例及其他相关法律，处理两岸事务”，“两岸人民关系条例”是中华民国立法
院于１９９２年７月３１日发布的《台湾地区与大陆地区人民关系条例》的简称
，该条例把中华民国版图分成台湾地区和大陆地区，是中华民国政府根据中华民
国版图与实际统治区制定的“一中两区”、“一国两区”——“一个中华民国，
两个地区”的法律，是“在‘六法全书’中位列最高阶的‘宪法及其关系法规’
类”（刘世洋《台湾当局全面修正“两岸人民关系条例”刍议》）的法律。这就
表示：蔡英文在总统就职演说中依宪依法推出的“一中两区”、“一国两区”说
，是对中共宣传的“三段论”——“世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分
，中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”中的最后一句的公然否定又令中
共无言以对的明智说，是对中华民国陆委会前主委苏起于２０００年４月２８日
为包装“一中各表”而提出、２００５年起被中共用于装己酒之瓶的“九二共识
”（见《维基百科·九二共识》）的公然否定又令中共无言以对的明智说。须知
，蔡英文依宪依法地推出的“一中两区”、“一国两区”说，是在中共党魁习近
平在今年“两会”上重申“不承认‘九二共识’，两岸关系就会‘基础不牢、地
动山摇’”（《海峡论谈：发表“地动山摇”说一周年，习近平对台再出招》）
的威胁形势下，是在中共军队在她就职总统前夕组织南海舰队某登陆舰支队在某
海域组织抢滩登陆训练和第３１集团军合成营在东南某海域演练立体登陆突击的
武力威胁形势下（见《驻福建第３１集团军合成营演练立体登陆突击》），是在
中共在外交、经贸上加强对台施压或制裁的形势下，在她面向全人类的总统就职
演说中公之于众的。蔡英文在中共威胁、施压或制裁下仍依宪依法提出“一中两
区”、“一国两区”说的情况只能说明，她是性格刚强又有智慧的女子，具有“
谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”所需的刚强性格和智慧，她的刚强性格和智
慧只能由她得之以生并“恃之以生而不辞”的一形道给出。
◆蔡英文在总统就职演说中表示：“我依照中华民国宪法当选总统，我有责任捍
卫中华民国的主权和领土”，但《中华民国宪法》和《两岸人民关系条例》告诉
：中华民国主权和领土包括台湾地区和大陆地区，这就表示，“捍卫中华民国的
主权和领土”包括光复大陆地区的主权和领土。但当前的中华民国台湾政府并无
光复中华民国大陆地区的主权和领土的军事实力，“称帝称王又统和”又要求两
个中国偃武修文——以文化为统和两个中国的武器——以文化为和平统一两个中
国的武器，因而要求中华民国总统偃武修文——以文化为统和两个中国的武器。
这就表示，表示“有责任捍卫中华民国的主权和领土”的蔡英文将以也只能以文
化为和平统一两个中国的武器，和平统一两个中国的文化也只能是“寰中自有真
龍出”的真龍文化，和平统一两个中国的方式也只能是让“寰中自有真龍出”的
真龍文化普及两个中国的方式。
◆《中华民国宪法》第一条——“中华民国基于三民主义，为民有民治民享之民
主共和国”告诉：中华民国有两种三民主义：一种是建立党国体制——“国建于
党，无党即无国”（汪精卫在广州黄埔军官学校开学典礼的酒宴中讲话，见凤蔚
的《广州陆军军官学校开幕纪盛》）的由孙中山提出的由民族主义、民权主义和
民生主义构成的三民主义，一种是建立宪政体制的中华民国的中华民国宪法规定
的三民主义——从美国进口的三民主义——民有、民治、民享构成的三民主义（
下称“宪定三民主义”），因此，“三民主义，吾党所宗”（《中华民国国歌》
）的吾党，既可以理解为建立中华民国党国体制的中国国民党，也可以理解以中
华民国宪法为基建成的宪政体制的中华民国有效统治下的全体国民构成的中国国
民党（下称“中国宪定国民党”）。在中华民国宪政体制下，中国国民党既可视
为创建于１８９４年的中国国民党（见《百度百科·中国国民党》），也可以视
为中国宪定国民党，中华民国宪政体制产生的中华民国总统可视为中国宪定国民
党党魁，在中华民国宪政体制下演唱的《中华民国国歌》可视为宪定三民主义建
成的中华民国的国歌，蔡英文在中华民国第十四任总统副总统宣誓就职典礼中开
口唱出《中华民国国歌》中的“三民主义，吾党所宗”（见《中华民国第十四任
总统、副总统宣誓就职典礼暨庆祝大会现场直播》和《蔡总统唱国歌，开口唱出
“吾党所宗”》）的情况，可视为蔡英文已把《中华民国国歌》中的三民主义理
解为宪定三民主义，已把《中华民国国歌》中的“吾党所宗”理解为中国宪定国
民党“所宗”。因中华民国第十四任总统副总统宣誓就职典礼在庄严隆重的氛围
中进行，《中华民国国歌》是在中华民国第十四任总统副总统宣誓就职典礼中总
统宣誓前的节目，是中华民国第十四任总统宣誓就职典礼不可或缺的宣誓节目，
故蔡英文歌唱《中华民国国歌》也可视为她以《中华民国国歌》歌词为誓词、以
歌唱《中华民国国歌》为宣誓方式的宣誓。这就表示：“三民主义，吾党所宗，
以建民国”是蔡英文总统表示她将在总统任上用宪定三民主义把中华民国大陆地
区建成中华民国宪法统治的区域，“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同
”是蔡英文总统表示她有在总统任上以宪定三民主义同化世界的伟大理想。
我对蔡英文歌唱《中华民国国歌》意义的解读肯定会被绝大多数读者视为对蔡英
文心理活动的过度夸张，然而，言为心声——歌为心声，心声之心即“一切唯心
造”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》）之心，“此心即光即药”（《金华宗旨》
）之心，就是一日“有几万妄念”（《金华宗旨》）的生妄念今心——现在心，
就是“现在心不可得”（《金刚经》）的现在心，即人类闭眼即见的天心，天心
是一形道的终端，上面告诉，蔡英文是一形道的传声筒，这就表示，蔡英文歌唱
《中华民国国歌》的表现，就是她得之以生并“恃之以生而不辞”的一形道的表
现，她歌唱《中华民国国歌》的歌声，就是她得之以生并“恃之以生而不辞”的
一形道歌声，不管蔡英文得之以生并“恃之以生而不辞”的一形道是否让蔡英文
把《中华民国国歌》中的“三民主义”理解为宪定三民主义，是否把《中华民国
国歌》中“吾党”理解为中国宪定国民党，“三民主义，吾党所宗，以建民国”
都可视为蔡英文得之以生并“恃之以生而不辞”的一形道为“她将在总统任上用
宪定三民主义把中华民国大陆地区建成中华民国宪法统治的区域”的行动预备的
台词，“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同”都可视为蔡英文得之以生
并“恃之以生而不辞”的一形道为“她有在总统任上以宪定三民主义同化世界的
伟大理想”的行动预备的台词。因此，蔡英文得之以生并“恃之以生而不辞”的
一形道已通过她在总统宣誓就职典礼中歌唱《中华民国国歌》的方式为她突变为
“坤德居然感四方”的刚强女子埋下了伏笔。
本来，用宪定三民主义把中华民国大陆地区建成中华民国宪法统治的区域，在习
近平上台前的陈水扁任中华民国总统任内和马英九任中华民国第一任总统任内，
可以说轻而易举，因为，中共在１９８０年代进行的改革开放制造的较宽松的言
论环境虽在江泽民、胡锦涛任内越收越紧，但互联网开辟出的言论天地还未被网
络长城防火墙完全割据出中共局域互联网，在腐败生机勃勃制造出遍地贪官、遍
国冤民、遍国访民的形势下，在遍地贪官为获得贪腐资源而疯狂实行株连十族的
打砸抢搬烧罚的计划生育和巧立名目的集资摊派从而造出《中国农民万万税》的
税奴越来越多的形势下，在遍地贪官为获得廉价土地从而获得贪腐资源而疯狂进
行强拆骗拆血拆、强征骗征血征的形势下，在遍地贪官为获得贪腐资源而疯狂进
行国企改革、制造无数工人下岗的形势下……，中华民国台湾政府以台湾自由的
新旧媒体为炮架、以宪定三民主义和中华民国大陆地区十多亿难民的心声为弹药
，与中华民国大陆地区的无数冤民、访民、税奴和要求享有宪定三民主义权利的
无数民主人士里应外合，开展“猛刮台风，以进大同”（《请刮台风，以进大同
——致马英九先生的公开信》）的文攻，是很容易推翻中共并用宪定三民主义把
中华民国大陆地区建成中华民国宪法辖区的。
然而，今非昔比，昔日能对中共政权摧古拉朽的宪定三民主义文攻武器已经对习
近平治成的习禁评天下无能为力，因为，习近平为挽救“全党都腐，无官不贪”
（《罗瑞卿之子罗宇发文：与习近平老弟商榷》）而濒亡的腐败中共，为建立毛
泽东级的专政威权，为开展清除异己和安插亲信的打虎拍蝇运动，在对中华人民
共和国全民实行更加疯狂的“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”（《推背图》
第五十四象）的掠夺的同时，大肆集权，大搞个人崇拜，大搞国家恐怖主义，把
中共天下建成了恐怖的习禁评天下，以致无数冤民、访民的伸冤文章和维权文章
几乎无法在中共局域网上发表而只能穿出防火墙到海外中文网发表，以致轰动世
界的上帝下放的旨在揭发大量的中共大贪官、大量的中共权贵资本家、大量的勾
结权贵敛聚巨财的中共国大黑商通过巴拿马的莫萨克·冯赛卡律师事务所经办的
离岸公司隐匿巨额财富的巴拿马文件（证明巴拿马文件是上帝下放的文件的证明
在《谁会提供巴拿马文件？——上帝》），在习近平天下波澜不起，若无其事，
以致无数的异议人士和要求公民权的人士现在几乎只剩下在微博、微信和可跟帖
评论新闻的跟帖上发表只能短暂存在的灰段子的机会。即是说，习禁评天下已成
宪定三民主义文攻武器破不了的坚固堡垒，宪定三民主义文攻武器对习禁评天下
已无用武之地，只能看着习近平为首的中共对中华人民共和国全民实行更疯狂的
“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”的掠夺行径而望之兴叹的份，“三民主义
，吾党所宗，以建民国”——用宪定三民主义把中华民国大陆地区建成中华民国
宪法辖区的企图不再有实现的条件。
因此，蔡英文只能靠“寰中自有真龍出”的真龍文化“以建民国，以进大同”。
那么，蔡英文如何用“寰中自有真龍出”的真龍文化“以建民国，以进大同”呢
？就是在她总统的台湾地区发动“万物得一以生”真相文章大讨论，方法就是动
员一家台湾大报社从【明月网站】→【乾坤再造在中华】中选择几篇近期发表的
“万物得一以生”的真相文章刊发。
台湾是出版自由区，有亲蓝亲绿两大阵营的新旧媒体，让蔡英文找家亲绿的大报
社刊发“万物得一以生”的真相文章，只需她向亲绿大报社的头家打个电话招呼
一下就可万事大吉，根本就不用动员，因而，让蔡英文动员一家台湾大报社刊发
“万物得一以生”的真相文章，易如反掌。
难道简单到易如反掌的事情就能让蔡英文实现“以建民国，以进大同”的伟大壮
举？就能让蔡英文成就“坤德居然感四方”的坤德？没错，因为：
只要蔡英文动员一家大报社刊发“万物得一以生”的真相文章，这家报社和它刊
发的“万物得一以生”的真相文章，就会成为“一石激起千层浪”的天大巨石，
激起激荡全台湾的千层巨浪——激荡起全台湾知识分子的热烈围观和激烈讨论→
台湾各种新旧媒体的报道、评论和加入刊发“万物得一以生”真相文章的队伍→
进一步激起全台湾知识分子参与的热烈围观和激烈讨论，激烈讨论的结果是无人
能以论证方式证伪“万物得一以生”真相文章所述真相，从而让绝大多数台湾人
认同“万物得一以生”的真相，认同自己是“得一以生”并“恃一以生而不辞”
的人形一生物、没有思想之心因而无思想能力、思考能力和记性的人形动物、“
目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的人
形行尸走肉、“无知无欲”的人形收音机、对一形道道声“应之速而无疑”的人
形传声筒，进而认同自己也是明月牌收音机，认同自己信仰的各种神名的神明都
是万物之母的外号（《维基百科·台湾民间信仰》告诉：台湾是各种神名的神明
聚居密度最大的神区，是神州大地中各种神名的神明密度最大的神州，信仰多个
神明的台湾人是被多个神明反复轮流统治着的神民），从而使中华民国台湾地区
成为明月牌收音机组成的意识上人人同大的大同区，成为“乾坤再造在中华”的
中华文明再造之乾坤的第一个中华文明区。
然而，“万物得一以生”的真相文章是用“以毒制毒”（《推背图》第五十七象
）法——以常识和科学常识否定科学的方法证明“万物得一以生”并“恃一以生
而不辞”的，而一形道是生神的神母：“神得一以灵”（《道德经》）：神是上
帝——万物之母，“神得一以灵”指万物之母得一以灵，但“灵者，神也”（《
风俗通》），“神得一以灵”即“神得一以神”——上帝得一以神——万物之母
得一以神。因此，“万物得一以生”的真相文章又是证明神创论成立、进化论荒
谬、科学谬误百出的文章，又是证明荒谬的进化论和谬误百出的科学都由人类得
之以生”并“恃之以生而不辞”的一形道下放的文章。因此，台湾掀起的对“万
物得一以生”真相文章的大讨论又必然成为席卷中文世界的台风：
一，“台风”中心——席卷台湾的“万物得一以生”真相文章的大讨论的台风必
然以超过台风速度的速度——以电话速度、卫星电视的速度、互联网的速度刮往
台湾以外的海外中文世界，引发中国海外自由的中文新旧媒体对“台风”中心的
风情报道和评论及中国海外中文知识界对“万物得一以生”真相文章的大讨论。
二，台湾和中国海外自由的中文世界与最大的中文世界区——中国大陆有着千丝
万缕的文化互动关系，故“台风”中心和刮向中国海外自由的中文世界的“台风
”必然迅速刮向中国大陆、席卷中国大陆，因习禁评体系找不到禁报禁评科学话
题和论题的理由，故习近平天下的新旧媒体必然跟风报道和评论“台风”中心的
大讨论，习近平天下的进化论卫道士和科学卫道士也必然从政治立场和卫道士立
场出发大力批判“台风”中心的大讨论，从而引发习近平天下的知识界对“万物
得一以生”真相文章的大讨论、大辩论、大争论，习近平天下的大讨论、大辩论
、大争论的广度和深度必然远超“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论广度和
深度，习近平天下大讨论、大辩论、大争论的结果也必然因进化论卫道士和科学
卫道士无人能以论证方式证伪“万物得一以生”真相文章所述真相，而令进化论
卫道士和科学卫道士迅速张口结舌、无言以对而投降，“万物得一以生”的真相
在习近平天下普及全民，习近平天下的全民迅速突变为明月牌收音机，进化论、
科学和以进化论为基的马克思主义在习近平天下猝亡，知识产权法律被一边倒的
全民舆论要求立即废除，科研被一边倒的全民舆论要求立即停止，丧失思想祖宗
的中共被一边倒的全民舆论要求立即解散，习近平的“四个自信”因根基尽毁而
尽丧，无路可走又热恋权力的习近平被迫宣布实行以宪法为统帅的特殊宪政，中
华人民共和国彻底变成民有、民治、民享之国——人人同大的大同国，两个中国
全民随即迎来“称帝称王又统和”的大同中国，进而迎来“九曲黄河水不黄”级
的黄河清——河清海宴的河清。
中文世界对“万物得一以生”真相文章的大讨论台风必然刮向全球、席卷全球，
能被外译的“万物得一以生”的真相文章将被多种外语翻译，被外译的“万物得
一以生”的真相文章又必然被无法译“万物得一以生”的真相文章为本国语的国
家和地区的译人作为译为本国语的译本，形成“四夷重译”（《推背图》第四十
四象）的罕见现象，进而迎来“否极泰来九国春”（《推背图》第四十四象）的
世界大同时代：九国喻地球所有国家，九国春指全球同春、四季长春、地球生物
长康长少长妙之长春，故九国春即世界大同，九国春时代即世界大同时代。
可见，蔡英文只要动员一家大报社刊发“万物得一以生”的真相文章，就能轻松
实现对中华民国沦陷区“以建民国”进而对世界实现“以进大同”的伟大壮举。
由于实现对中华民国大陆地区“以建民国”进而对世界实现“以进大同”的伟大
壮举，是蔡英文从未做过也决不敢做的大梦，故蔡英文实现对中华民国大陆地区
“以建民国”进而对世界实现“以进大同”的伟大壮举，既出人意料也出己意料
，出己意料也是出人意料，出人意料曰居然，而蔡英文实现对中华民国大陆地区
“以建民国”进而对世界实现“以进大同”的伟大壮举又使她的坤德感四方，故
蔡英文轻松实现对中华民国大陆地区“以建民国”进而对世界实现“以进大同”
的伟大壮举便使她突变为“坤德居然感四方”的古今中外第一奇异女子。
由于“坤德居然感四方”的坤德只能是推动“寰中自有真龍出”的真龍文化普及
中文世界从而迎来中国大同→世界大同之德，只有迎来中国大同→世界大同之德
的人才有资格被选民选举为中国大同总统→世界大同总统，故成了“坤德居然感
四方”的蔡英文极可能被选民选举为中国大同总统进而被选民选举为世界大同总
统，“习近平是迎接黄河清的天子”只是表示习近平是被动迎接“九曲黄河水不
黄”级的黄河清的中华人民共和国末代皇帝。
由于只要台湾的一家较为知名的报社连续刊发几篇“万物得一以生”的真相文章
，就能成为“乾坤再造在中华”的推手，取得“坤德居然感四方”的坤德，故“
坤德居然感四方”的女子并不一定是总统蔡英文，凡有能力让台湾的一家较为知
名的报社连续刊发几篇“万物得一以生”的真相文章的女子都能成为“坤德居然
感四方”的女子。
由于女可表万物之母，子可表万物之母生化的人类，即女子可表万物之母生化的
人类，而人类所做的功德都是万物之母所做的功德——坤德，故凡有能力让台湾
的一家较为知名的报社连续刊发几篇“万物得一以生”的真相文章的男子，都能
成为“乾坤再造在中华”的推手，都能做出“坤德居然感四方”的坤德，都是“
谁云女子尚刚强，坤德居然感四方”的女子——女之子——万物之母之子。
由于“坤德居然感四方”的女子也可以是男子，习近平也可以在实行特殊宪政后
立即引出“寰中自有真龍出”的真龍文化并普及之，从而成就“坤德居然感四方
”的坤德。这就表示，习近平仍有争立“坤德居然感四方”之坤德的机会，仍有
争当中国大同总统进而争当世界大同总统的机会。
明月牌收音机吕柏林
２０１６年７月７日
